logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أتيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فبايعْتُهُ، فقال : منْ سبقَ إلى ماءٍ لم يسبقْهُ إليهِ مسلمٌ ؛ فهو لهُ.
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2935 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُه فقال من سبقَ إلى ما لم يسبقْ إليه مسلمٌ فهو له فخرج الناسُ يتعادُون يتخاطُون
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مظلم | أحاديث مشابهة

273 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُهُ فقالَ من سبَقَ إلى ماءٍ لم يسبقهُ إليهِ مُسلمٌ فَهوَ لَهُ قالَ فخرجَ النَّاسُ يتعادَونَ يتخاطُّونَ
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - أتاني أهلُ بيتينِ من قومِي أهلِ بيتٍ من بني ظَفَرٍ وأهلُ بيتٍ من بني معاويةَ فقالوا كلِّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْسِمُ لنا أو يُعطينا أو نحوًا من هذا فكلَّمتهُ فقال نعم أَقسمُ لكلِّ أهلِ بيتٍ منهم شطرًا فإن عادَ اللهُ علينا عُدْنَا عليهم قال قلتُ جزاكَ اللهُ خيرًا يا رسولَ اللهِ قال وأنتمْ فجزاكمُ اللهُ خيرًا فإنَّكم ما علمتُكُم أعفةٌ صُبُرٌ قال وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنكم ستلقونَ أَثَرَةً بعدي فلمَّا كانَ عمرُ بنُ الخطابِ قَسَمَ حُلَلًا بينَ الناسِ . . . .
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/257 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على عنعنة ابن إسحاق غير ابن شفيع فلم أجد له ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن كِراءِ الأرضِ . قلنا : يا رسولَ اللَّهِ إذًا نُكريها بشيءٍ منَ الحبِّ ، قالَ : " لا " قالَ : وَكنَّا نُكريها بالتِّبنِ فقالَ : " لا " وَكنَّا نُكريها بما على الرَّبيعِ السَّاقي ، قالَ : " لا ! ازرَعْها أوِ امنحْها أخاكَ "
الراوي : أسيد بن ظهير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3871 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ مرَّ على قومٍ يلعبونَ بالشِّطرنْجِ فقال ما هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ لأن يمَسَّ أحدُكم جمرًا حتى يُطْفَى خيرٌ لهُ من أن يَمَسَّها
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - أنَّهُ قدِمَ بحَلوبةٍ لَه علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلَ علَى طلحةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ فقالَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ ولَكنِ اذهَبْ إلى السُّوقِ فانظُر من يُبايعُك فشاوِرْني حتَّى آمرَك أو أنهاكَ
الراوي : أعرابي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3441 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - أنها خرجتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوة فبلغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبعث إلينا فجِئنا فرأينا فيه الغضبَ فقال مع من خرجتُنَّ وبإذن من خرجتُنَّ فقلنا يا رسولَ اللهِ خرجْنا نغزلُ الشَّعرَ ونعينُ به في سبيل اللهِ ومعنا دواءُ الجَرحى نناول السهامَ ونَسقي السَّويقَ فقال قُمْنَ حتى إذا فتح اللهُ عليه خيبرَ أسهم لنا كما أسهم للرجالِ قال فقلتُ لها يا جدةُ وما كان ذلك قالت تمرًا
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - رأى النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - غُلامًا لَنا - يقالُ لهُ أفلَحُ إذا سجدَ نفخَ فقالَ يا أفلحُ ! ترِّب وَجهَكَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 961 | خلاصة حكم المحدث : علته من أبي صالح - مولى طلحة- ؛ و لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - أيُّما امرأةٍ ماتَت وزوجُها عنها راضٍ دخلَتِ الجنَّةَ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - أنها سألت رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - : أتصلي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليس عليها إزارٌ ؟ قال : نعم ؛ إذا كان الدرعُ سابغًا يغطي ظهورَ قدمَيْها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده | أحاديث مشابهة

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - يا رسولَ اللَّهِ ! لا يزالُ يصيبُكَ في كلِّ عامٍ وجعٌ منَ الشَّاةِ المسمومةِ الَّتي أَكَلتَ ؟ قالَ : ما أصابَني شيءٌ منها ؛ إلَّا وَهوَ مَكْتوبٌ عليَّ وآدمُ في طينتِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - يَكونُ اختلافٌ عندَ مَوتِ خليفةٍ، فيخرجُ رجلٌ من أَهلِ المدينةِ هاربًا إلى مَكَّةَ، فيأتيهِ ناسٌ من أَهلِ مَكَّةَ فيُخرجونَهُ وَهوَ كارِهٌ، فيبايعونَهُ بينَ الرُّكنِ والمقامِ، ويُبعثُ إليْهِ بعثُ أَهلِ الشَّامِ، فيُخسفُ بِهم بالبَيداءِ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ، فإذا رأى النَّاسُ ذلِكَ أتاهُ أبدالُ الشَّامِ، وعَصائبُ أَهلِ العراقِ، فيبايعونَهُ، ثمَّ ينشأُ رجلٌ من قُريشٍ أخوالُهُ كلبٌ، فيبعثُ إليْهم بعثًا، فيظْهرونَ عليْهم، وذلِكَ بعثُ كَلبٍ، ويُعمَلُ في النَّاسِ بسنَّةِ نبيِّهم، ويُلقي الإسلامُ بجرانِهِ في الأرضِ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ، ثمَّ يُتوفَّى ويصلِّي عليْهِ المسلمونَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - من أَهَلَّ بحَجَّةٍ أو عُمرةٍ من المسجدِ الأقصَى إلى المسجدِ الحرامِ ؛ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخر – أو وَجَبَتْ له الجنةُ -
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

287 - كانت ليلتي وكان رسولُ اللهِ عندي فجاءت إليَّ فاطمةُ مُسَلِّمَةً فتبعها عَلِيٌّ فرفع رسولُ اللهِ رأسَه فقال : أَبْشِرْ يا عَلِيُّ أنت وأصحابُك في الجنةِ إلا إنَّ مِمَّن يَزعُمُ أنه يُحِبُّك قومٌ يَرفضون الإسلامَ يَلْفُظونه يُقالُ لهم الرافضةُ فإذا التَقَيْتَهم فجاهِدْهم فإنهم مشركون قلتُ يا رسولَ اللهِ ما العلامة فيهم ؟ قال لا يَشْهَدون جُمُعةً ولا جماعةً ويَطْعَنون على السَّلَفِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

288 - أنه سأل أمَّ سلمةَ عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وصلاتِهِ، فقالت: وما لكم وصلاتَه، كان يصلي ثم ينامُ قَدْرَ ما صلى، ثم يصلي قَدْرَ ما نام، ثم ينامُ قَدْرَ ما صلى حتى يُصْبِحَ، ونَعَتَتْ له قراءتُهُ فإذا هي تَنْعَتُ قراءةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ يومَ السَّبتِ ويومَ الأحدِ أكثرَ ما يَصومُ مِنَ الأيَّامِ، ويَقولُ: إنَّهما يَوما عيدٍ لِلمُشركينَ؛ فأَنا أُحِبُّ أن أُخالِفَهُم.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2010 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

290 - إذا كان عندَ مكاتَبِ إحداكُنَّ وفاءٌ ؛ فلتحتجِبْ منهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - أنَّ ابنَ عباسٍ وناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثوني إلى أمِّ سلمةَ أسألُهَا أيُّ الأيامِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ لصيامِها قالت يومُ السبتِ والأحدِ فرجعتُ إليهم فأخْبَرْتُهُمْ فكأنَّهم أنكروا ذلكَ فقاموا بأجمعِهم إليها فقالوا إنَّا بعثنا إليكِ هذا في كذا وذَكَرَ أنَّكِ قلتِ كذا فقالت صدقَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ ما كان يصومُ من الأيامِ السبتُ والأحدُ وكان يقولُ إنَّهما عيدانِ للمشركينَ وأنا أُريدُ أن أُخالفَهم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

292 - كان إذا غضبَ احمرَّ وجهُه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله موثقون غير أنه منقطع بين منذر وأم سلمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

293 - عن أمِّ سلمةَ قالت : كنتُ ألبَسُ أوضَاحًا من ذهبٍ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَكنْزٌ هو فقال : ما بلغ أن تُؤدَّى زكاتُه فزُكِّيَ فليس بكنزٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - أنَّها رَأتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتَتْه امرأةٌ بابْنٍ لها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابْني هذا ذاهِبُ العَقلِ؛ فادْعُ اللهَ له. قال لها: ائتِني بماءٍ. فأتَتْه بماءِ تَوْرٍ مِن حِجارةٍ، فتَفَلَ فيه، وغَسَلَ وَجهَهُ ثم دَعا فيه، ثم قال: اذْهَبي فاغسِليه به، واستَشْفي اللهَ عزَّ وجلَّ. فقُلتُ لها: هَبي لي منه قَليلًا لابْني هذا. فأخَذتُ منه قَليلًا بأصابِعي، فمَسَحتُ بها شِقَّةَ ابْني، فكانَ مِن أبَرِّ الناسِ، فسألتُ المَرأةَ بَعْدُ ما فَعَلَ ابنُها، قالت: بَرِئَ أحسَنَ بَرءٍ.
الراوي : أم سليمان بن عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عطاء وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - إنَّ أميرَ المؤمنين عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه كتب إلى عُمَّالِه : أن لا تُطيلوا بِناءَكم ، فانه من شَرِّ أيَّامِكم
الراوي : أم طلق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ عليها وَهيَ صائمةٌ ، فقرَّبت إليهِ طعامًا ، فقالَ : تعالي فَكُلي . فقالت : إنِّي صائمةٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : الصَّائمُ إذا أُكِلَ عندَهُ صلَّت علَيهِ الملائِكَة .
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

297 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ عليها وَهيَ صائمةٌ ، فقرَّبت إليهِ طعامًا ، فقالَ : تعالي فَكُلي . فقالت : إنِّي صائمةٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : الصَّائمُ إذا أُكِلَ عندَهُ صلَّت علَيهِ الملائِكَةُ حتى يفرَغوا أو يَقضوا أكلَهُ
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - ما قالتْ طال عُمُرُها
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - توفِّيَ ابني ، فجزعتُ عليهِ ، فقلتُ للَّذي يغسلُه : لا تغسلِ ابني بالماءِ الباردِ فتقتلَه فانطلقَ عُكاشةُ بنُ محصنٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه بقولِها فتبسَّمَ ثمَّ قالَ ما قالت طالَ عمرُها فلا نعلمُ امرأةً عمرتْ ما عمرتْ
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1881 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - أنَّها سألت أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماذا تُصلِّي فيهِ المرأةُ من الثيابِ فقال تُصلِّي في الخِمارِ والدِّرْعِ السابغِ إذا غَيَّبَ ظهورَ قدمَيها
الراوي : أم محمد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم محمد مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الوالدَينِ على ولدِهما ؟ ‍ قال : هما جنتُّكَ ونارُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - منْ لمْ يغزُ , ولمْ يجهِّزْ غازيًا , أو يخلُفْ غازيًا في أهلهِ بخيرٍ ؛ أصابهُ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3744 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)

3 - من لم يمنعْه من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سلطانٌ جائرٌ، أو مرضٌ حابِسٌ . فمات ولم يَحُجَّ ؛ فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (1785) واللفظ له، وأبو يعلى في ((المعجم)) (231)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72) باختلاف يسير.

4 - ما استفاد المؤمنُ بعد تقوى اللهِ خيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ : إن أمرها أطاعتْه، وإن نظر إليها سَرَّتْه، وإن أقسم عليها أَبَرَّتْه، وإن غاب عنها نَصَحَتْه في نفسِها ومالِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد الألهاني- وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1857) واللفظ له، والطبراني (8/264) (7881)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/279) باختلاف يسير.

5 - من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه | أحاديث مشابهة

6 - . . . تَعلَّمْهنَّ وعلِّمهنَّ عَقِبَكَ من بعدِك [ في حديثِ -الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الحمد للهِ ملءَ ما خلَق . . ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - كان إذا بعث جيشًا قال لأميرِهم إذا بعثتَ إليَّ بريدًا فاجعلْه جسيمًا وسيمًا حسنَ الوجهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار لا يستشهد به ولا كرامة | أحاديث مشابهة

8 - لا يَحِلُّ بَيعُ المغَنِّياتِ ، ولا شراؤهنَّ ، ولا تجارةٌ فيهنَّ ، وثمنُهنَّ حرامٌ _ وقال : _ إنما نزلت هذه الآيةُ في ذلك : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ " حتى فرغ من الآيةِ ، ثم أتبعَها : والذي بعثَني بالحقِّ ما رفع رجلٌ عقيرتَه بالغناءِ ، إلا بعث اللهُ عزَّ وجلَّ عند ذلك شيطانَينِ يرتقِيانِ على عاتقَيه ، ثم لا يزالانِ يضربانِ بأرجلِهما على صدرِه _ وأشار إلى صدرِ نفسِه _ حتى يكون هو الذي يسكتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : تبين لي أن في أحدهما ضعفا شديدا فعدلت عن تقويته إلا نزول الآية فإن لها شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني (8/212) (7749) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وقال: إنما نزلت هذه الآية ..."

9 - مَنْ قال في دُبُرِ صَلاةِ الغَدَاةِ : " لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ، و لهُ الحمدُ ، يُحيي ويميتُ ، بيدِهِ الخَيْرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ" ، مئَةَ مَرَّةٍ ، و هو ثَانِ رجلِيه ، كان يومَئذٍ أفضلَ أهلِ الأرضِ عَمَلًا إلَّا مَنْ قال مِثْلَ ما قال ، أوْ زَادَ على ما قال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو غالب حسن الحديث ومثله آدم بن الحكم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142)

10 - ما جاءني جبريلُ – عليه السلام – قطُّ إلَّا أمَرَني بالسواكِ ، لقدْ خشيتُ أنْ أُخْفِيَ مُقَدَّمَ فِيَّ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن ماجه (289) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (22269) مختصراً.

11 - من لم يَغْزُ أو يُجَهِّزْ غازِيًا . أو يَخْلُفْ غازِيًا في أهلِه بخيرٍ ، أصابه اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1356 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن مسلم، مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)

12 - كما بينَ عَدنٍ إلى عُمانَ وأوسعُ، وأوسعُ ، يشيرُ بيدِهِ، فيهِ مَثْعَبَانِ من ذَهَبٍ وفضَّةٍ قالَ : فما حوضُكَ ؟ قالَ : أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسَلِ وأطيبُ رائحةً منَ المسكِ من شربَ مِنهُ لم يظمأ بعدَهُ أبدًا ولم يسودَّ وجهُهُ أبدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 729 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | شرح حديث مشابه

13 - معقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائلُهن – أو فاعلُهن – دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ : ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاثٌ وثلاثون تحميدةً، وأربعٌ وثلاثون تكبيرةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 928 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس | شرح حديث مشابه

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا دخل في الصَّلاةِ من الليلِ كبَّر ثلاثًا وسبَّح ثلاثًا وهلَّل ثلاثًا ثمَّ يقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشَّيطانِ الرجيمِ من هَمزهِ ونَفخهِ وشِركهِ . وقال شريكٌ : ونَفثِه بدل وشِركهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا الشيخ الدمشقي فإنه مجهول لم يسم

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ في الصلاةِ من الليلِ كَبَّرَ ثلاثًا وسبَّحَ ثلاثًا وهلَّلَ ثلاثًا ثم يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الشيطانِ الرجيمِ من همزِهِ ونفخِه وشِركِه وفي روايةٍ ونفثِهِ بدلَ وشِركِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا الشيخ الدمشقي فإنه مجهول لم يسم

16 - عليكم بقيامِ الليلِ فإنهُ دَأْبُ الصالحين قبلَكم وهو قُرْبَةٌ إلى ربِّكم ومَكْفَرَةٌ للسيئاتِ ومَنْهَاةٌ عن الإثْمِ ومَطْرَدَةٌ للدَّاءِ عن الجسدِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير خالد بن أبي خالد فلم أعرفه وغير يزيد بن ربيعة ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (6/258) (6154)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/286)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (116) باختلاف يسير.

17 - يجيءُ الظالمُ يومَ القيامةِ حتى إذا كان على جسرِ جهنمَ بينَ الظُّلمةِ والوَعْرَةِ لَقِيَهُ المظلومُ فعرفَهُ وعرفَ ما ظلمَهُ بهِ فما يبرحُ الذينَ ظُلِمُوا يَقْتصُّونَ من الذينَ ظَلموا حتى يَنزعوا ما في أيديهم من الحسناتِ فإن لم يكنْ لهم حسناتٌ رُدَّ عليهم من سيئاتِهم مثلَ ما ظَلموا حتى يُورَدوا الدَّركَ الأسفلَ من النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجهم بن فضالة لم يوثقه غير ابن حبان [وفيه] أيوب حسن الحديث أو قريب منه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5976)

18 - . . . الحجُّ يُكفِّرُ ما قبلَه إلى الحجِّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/958 | خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي فيه المفضل بن صدقة وهو متروك الحديث قلت ومثله أبان ابن أبي عياش وأبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني

19 - كفى بالمرءِ منَ الكذبِ أن يُحدِثَ بكلِّ ما سمِعَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً، والقضاعي في ((المسند)) (1415) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّين ظاهرين لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم مَن خالفَهم إلا ما أصابهم من لأواءٍ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المَقدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد بنحوه

21 - عَرضَ عليَّ ربي ليجعلَ لي بطحاءَ مكةَ ذهبًا ، فقلتُ : لا يا ربِّ ! ولكن أشبعُ يومًا وأجوعُ يومًا ، ) أو نحوَ ذلك ( ، فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليك وذكرتُكَ ، وإذا شبعتُ حمدتُكَ وشكرتُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22190) واللفظ له.

22 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَرِيَّةٍ ، فمر رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ وبَقْلٍ ، فحَدَّث نفسَه بأن يُقِيمَ فيه ويَتَخَلَّى من الدنيا ، فاستأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك ؟ فإني لم أُبْعَثْ باليهوديةِ ، ولا بالنصرانيةِ ، ولكني بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ، والذي نفسُ مُحَمَّدٍ بيدِه ؛ لَغَدْوةٌ أو رَوْحَةٌ في سبيلِ اللهِ ؛ خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ولَمُقامُ أحدِكم في الصفِّ ؛ خيرٌ من صلاتِه سِتِّينَ سنةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3772 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22345)، والطبراني (8/257) (7868) مطولاً.

23 - خطبنا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فكان أكثرَ خُطْبَتِه ما يحدثُنا عن الدَّجَّالِ ويُحَذِّرُناه فكان من قولِه أَيُّها الناسُ إنه لم تكن فتنةٌ على الأرضِ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ وإنَّ اللهَ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَه أُمَّتَه وأنا آخِرُ الأنبياءِ وأنتم آخِرُ الأُمَمِ وهو خارجٌ فيكم لا مَحالةَ فإن يَخْرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُ كلِّ مسلمٍ وإن يَخْرُجْ بعدي فكلُّ امرِئٍ حَجِيجُ نفسِه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ وإنه يخرجُ من قِلَّةٍ بين الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا ويَعِيثُ شمالًا فيا عبادَ اللهِ اثبُتوا فإنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ كافرٌ يَقْرَؤُه كلُّ مؤمنٍ فمَن لَقِيَه منكم فلْيَتْفُلْ في وجهِه وإنَّ من فتنتِه أنه معه جنةً ونارًا فنارُه جنةٌ وجَنَّتُه نارٌ فمن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَقْرَأْ خواتيمَ سورةِ الكهفِ ولَيَسْتَعِذْ باللهِ تَكُن عليه بَرْدًا وسلامًا كما كانتِ النارُ على إبراهيمَ وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه شياطينَ كذا تتمثلُ على صورةِ الناسِ فيأتي الأعرابيُّ فيقولُ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأُمَّك أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعم فتَمَثَّلُ شياطينُ على صورةِ أبيه وأُمِّه فيقولانِ له يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فإنه ربُّكَ وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ فيقتلَها ثم يُحْيِيَها ولن يُقَدَّرَ لها بعدَ ذلك ولا يصنعُ ذلك بنفسٍ غيرِها ويقولُ انظُروا إلى عَبْدِي هذا فإني أبعثُه الآنَ فيَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيرَه فيبعثُه فيقولُ مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللهُ وأنت الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك أتشهدُ أَنِّي ربُّك فيقولُ نعم فيُمَثِّلُ له شياطينَه على صورةِ أبيه و إنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فيَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُكَذِّبونه فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت ويَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُصَدِّقونه ويأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فتَرُوحُ إليهم مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أعظمَ ما كانت وأَسْمَنَه وأَمَدَّه خَواصِرَ و أَدَرَّه ضُرُوعًا وإنَّ أيامَه أربعونَ يومًا يومًا كالسنةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالشهرِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالجُمُعةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالأيامِ وسائرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ في الجريدةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4077)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (391) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/459)

24 - يا رَسولَ اللَّهِ هذا الأمرُ إلَّا في قَومِكَ فأوصِهِم بنا فقالَ لقُرَيْشٍ : إنِّي أُذَكِّرُكُم اللَّهَ أن لا تَشقُّوا علَى أمَّتي مِن بَعدي ثمَّ قالَ للنَّاسِ إنَّهُ سَيكونُ بَعدي أمراءٌ فأدُّوا إلَيهم طاعتَهُم فإنَّ الأميرَ مثلُ المِحجَنِ يُتَّقَى بهِ ، فإن أصلَحوا وأمَروكُم بخَيرٍ فلَهُم ولَكُم ، وإن أساءوا وأمَروكُم بهِ فعلَيهِم ولا علَيكُم ، وأنتُم منهُ براءٌ ، وإنَّ الأميرَ إذا ابتغى الرِّيبةَ في النَّاسِ أفسَدَهُم ، ثمَّ يقولونَ : إنَّا سمِعنا الرَّسولَ يقولُ ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1073 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - افترقَت بنو إسرائيلَ علَى إِحدى وسبعينَ فِرقةً أو قالَ : اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً وتَزيدُ هذِهِ الأُمَّةُ فرقةً واحدةً كلُّها فى النَّارِ إلَّا السَّوادَ الأعظَمَ فقال لهُ رجلٌ : يا أبا أُمامةَ مِن رأيِكَ أو سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ قالَ : إنِّي إذًا لجِري بل سَمِعْتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتينِ ولا ثلاثةٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (706)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (69) واللفظ له، والطبراني (8/328) (8054)

26 - ما أذنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ يصلِّيهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306) مطولاً

27 - وقف رسولُ اللهِ وَسَطَ الناسِ يومَ عرفةَ فقال : أما بعدُ فإن الأنبياءَ مُكاثرونَ يومَ القيامةِ فلا تُخزوني يومَ القيامةِ فإني جالسٌ لكم على الحوضِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 746 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - جَلَسْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فذَكَرْنا ورَقَقْنا، فبَكى سَعدُ بنُ أَبي وقَّاصٍ، فأَكثَرَ البُكاءَ، فَقال: يا لَيتَني مِتُّ! فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: يا سَعدُ، أَعِندي تَتمنَّى المَوتَ؟! فرَدَّ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قال: يا سَعدُ، إنْ كُنتَ خُلِقتَ للجنَّةِ فَما طال عُمرُك وحَسُن مِن عَمَلِك فهوَ خيرٌ لَك.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أَغْبَطُ أوليائي عندي : لَمُؤمنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من الصلاةِ، أَحْسَنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعه في السرِّ، وكان غامضًا في الناسِ ؛ لا يُشَارُ إليه بالأصابعِ، وكان رزقُه كَفافًا، فصبر على ذلك، ثم نقد بيدِه، فقال : عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَواكِيهِ، قَلَّ تُرَاثُهُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2347) واللفظ له، وأحمد (22221)

30 - ما منْ مسلمٍ ينظر إلى محاسنِ امرأةٍ أولَ مرةٍ، ثم يغضُّ بصرَهُ ؛ إلا أحدث اللهُ لهُ عبادةً يجد حلاوتَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3060 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير