logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خضَبَ يدَيْهِ ورِجْلَيْهِ بالحِنَّاءِ، فأمَرَ بهِ فنُفِيَ إلى النَّقيعِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 121 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - إذا انْتَهَى أحَدُكُمْ إلى مجلِسٍ، فأرادَ أنْ يجلِسَ فَلْيُسلِّمْ، فإذا قامَ والقومُ جُلوسٌ فَلْيُسلِّمْ، فإنَّ الأُولَى ليسَتْ بأحقَّ مِنَ الآخِرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

93 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ أنْ يجلِسوا بأفنيةِ الصُّعُداتِ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا لا نستطيعُ ذلكَ ولا نُطِيقُهُ، قالَ: إمَّا لا، فأدُّوا حقَّها، قالوا: وما حقُّها يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ردُّ التحيَّةِ، وتشميتُ العاطسِ إذا حَمِدَ اللَّهَ، وغضُّ البصرِ، وإرشادُ السَّبيلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

94 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا عطَسَ، غطَّى وجهَهُ بثَوبِهِ، أو بيدِهِ، ثُمَّ غَضَّ بِها صوتَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول، وفيه انقطاع. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - تعلَّموا مِن أنسابِكُمْ ما تَصِلونَ بهِ أرحامَكُمْ؛ فإنَّ صِلةَ الرَّحِمِ مَحبَّةٌ في الأهلِ، مَثْراةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، [وله شواهد] | أحاديث مشابهة

97 - لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ يَفتَخِرونَ بآبائِهمُ الذين ماتوا، إنَّما هم فَحمٌ مِن جَهنَّمَ، أو لَيَكونَنَّ أهونَ على اللهِ مِنَ الجُعَلِ الذي يُدَهدِه الخَرْءَ بأنْفِه، إنَّ اللهَ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ، إنَّما هو مُؤمنٌ تَقيٌّ، أو فاجرٌ شَقيٌّ، الناسُ كُلُّهم بَنو آدَمَ، وآدَمُ مِن تُرابٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

98 - دَعا اللهُ جِبريلَ، فأرسَلَه على الجنَّةِ، فقال: انظُرْ إليها، وما أعدَدتُ لِأهلِها فيها، فرجَعَ إليه، فقال: وعِزَّتِكَ لا يَسمَعُ بها أحدٌ إلَّا دخَلَها. قال: فحُجِبَتْ بالمَكارِهِ، فقال له: ارجِعْ فانظُرْ إليها. فرجَعَ إليه، فقال: وعِزَّتِكَ لقد خَشيتُ ألَّا يَدخُلَها أحدٌ. ثم أرسَلَه إلى النارِ، فقال: اذهَبْ إليها، وانظُرْ ما أعدَدتُ لأهلِها فيها، فرجَعَ إليه، فقال: وعِزَّتِكَ لا يَدخُلُها أحدٌ سَمِعَ بها. فحُجِبَتْ بالشهَواتِ، ثم قال: عُدْ إليها فانظُرْ. فرجَعَ إليه، فقال: وعِزَّتِكَ لقد خَشِيتُ ألَّا يَبقى أحدٌ إلَّا دخَلَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

99 - إنَّ العبدَ لَيَقولُ الكَلمةَ لا يَقولُها إلَّا لِيُضحِكَ بها الناسَ، يَهوي بها أبعَدَ ممَّا بينَ السماءِ والأرضِ، وإنَّه ليَزِلُّ عن لِسانِه أشَدَّ ممَّا يَزِلُّ مِن قَدَمِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، وهو متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

100 - عن ضَمضَمِ بنِ جَوسٍ، قال: دخلتُ مَسجدَ المَدينةِ، فناداني شيخٌ، فقال: يا يَماميُّ تَعالَ. وما أعرِفُه، فقال: لا تَقولَنَّ لِرَجُلٍ: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لكَ أبدًا، ولا يُدخِلُكَ الجنَّةَ. قُلتُ: ومَن أنتَ يَرحَمُكَ اللهُ؟ قال: أبو هُرَيرةَ. قال: فقُلتُ: إنَّ هذه لَكلمةٌ يَقولُها أحَدُنا لبعضِ أهلِه إذا غضِبَ، أو لزوجتِه، أو لخادمِه. قال: فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ رجُلَيْنِ كانا في بَني إسرائيلَ مُتحابَّيْنِ أحَدُهما مُجتهدٌ في العبادةِ، والآخَرُ كأنَّه يقولُ: مُذنبٌ، فجعَلَ يقولُ: أقصِرْ، أقصِرْ عمَّا أنتَ فيه. قال: فيقولُ: خَلِّني ورَبِّي، قال: حتى وجَدَه يومًا على ذَنبٍ استَعظَمَه، فقال: أقصِرْ، فقال: خَلِّني ورَبِّي، أبُعِثتَ علينا رَقيبًا؟ فقال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لكَ أبدًا، ولا يُدخِلُكَ اللهُ الجنَّةَ أبدًا، قال: فبعَثَ اللهُ إليهما مَلَكًا، فقبَضَ أرواحَهما، فاجتَمَعا عندَه، فقال للمُذنبِ: ادخُلِ الجنَّةَ برَحمَتي، وقال للآخَرِ: أتَستطيعُ أن تَحظُرَ على عَبدي رَحمَتي؟ فقال: لا يا ربِّ. قال: اذهَبوا به إلى النارِ. قال أبو هُرَيرةَ: والذي نَفسي بيَدِه، لَتَكَلَّمَ بكَلمةٍ أوبَقَتْ دُنياه وآخِرتَه، يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفُسِهم لا تَقنَطوا مِن رَحمةِ اللهِ، إنَّ اللهَ يَغفِرُ الذنوبَ جَميعًا ولا يُبالي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

101 -  أدنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً -وما منهم دانٍ- لَمَنْ يغدو عليه ويروحُ عَشرةُ آلافِ خادِمٍ، مع كلِّ واحدٍ منهم طريفةٌ ليست مع صاحِبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليم هو أبو هلال الراسبي فيه لين، وشيخه الحجاج ابن عتاب لم أقف له على ترجمة | أحاديث مشابهة

102 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيجعَلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا، فإنْ لم يجِدْ، فلْينصِبْ عصاه، فإنْ لم يكُنْ معه عصًا، فلْيخطُطْ خطًّا، ثمَّ لا يضُرُّه ما مرَّ أمامَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلدِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على أهلِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنتَ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

104 - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّدَقةِ، أو حَثَّ على الصَّدَقةِ، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. فقال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنفِقْه على زَوجتِكَ. قال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلَدِكَ. قال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنتَ أبصَرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1686 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

105 - ادرَؤوا الحدودَ ما استطَعْتُم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 330، 331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المخزومي ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وغيرهم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فلانٍ، لرجُلٍ كان أميرًا على المدينةِ. قال سُلَيمانُ: صلَّيتُ خلفَه، فكان يُطيلُ الركعتينِ الأوليينِ مِن الظهرِ، ويُخفِّفُ الأُخْرَيينِ، ويُخفِّفُ العصرَ، ويقرَأُ في الركعتينِ الأوليينِ مِن المغربِ بقِصارِ المُفصَّلِ، ويقرَأُ في الركعتينِ الأوليينِ مِن العِشاءِ بوسَطِ المُفصَّلِ، ويقرَأُ في الصُّبْحِ بطِوالِ المُفصَّلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - مَن قرَأَ منكم بـ: (التِّينِ وَالزَّيْتُونِ)، فانتهى إلى آخِرِها: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} [التين: 8]، فلْيقُلْ: بلى، وأنا على ذلك مِن الشاهدينَ، ومَن قرَأَ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ} [القيامة: 1] فانتهى إلى: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40]، فلْيقُلْ: بلى، ومَن قرَأَ: {وَالمُرْسَلَاتِ} فبلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50]، فلْيقُلْ: آمَنَّا باللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 623 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - ما قعَدَ قومٌ مقعَدًا لا يذكُرُونَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ويُصلُّونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا كان عليهم حَسْرةً يومَ القيامةِ وإنْ دخَلوا الجنَّةَ للثَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ فيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُهْبِطَ مِنْها، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وفيهِ ساعةٌ لا يُوَافِقُها مُسلِمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ فيها خَيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ، وقالَ بيدِهِ يُقلِّلُها، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هِيَ، هِيَ آخِرُ ساعاتِ يَومِ الجُمُعةِ، هِيَ السَّاعةُ الَّتي خلَقَ اللهُ فيها آدَمُ، قالَ اللهُ سُبحانَهُ وتعالى: {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ} [الأنبياء: 37].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1046 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - مَنْ ترَكَ الجُمُعةَ مِن غَيرِ عُذرٍ لَمْ يكُنْ لَها كفَّارةٌ دونَ يَومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/217 | خلاصة حكم المحدث : لا إخاله يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

111 -  إنِّي لَشاهِدٌ يومَ ماتَ الحسَنُ بنُ عليٍّ، فرأيتُ الحُسينَ بنَ عليٍّ يقولُ لسعيدِ بنِ العاصِ، ويطعَنُ في عُنُقِهِ، ويقولُ: تقدَّمْ، فلَوْلا أنَّها سُنَّةٌ ما قدَّمْتُكَ، وكانَ بينهمْ شيءٌ، فقالَ أبو هُريرةَ: أَتَنْفَسُونَ على ابنِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتُربةٍ تَدفِنونَهُ فيها، وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ أحبَّهُما فقَدْ أحبَّني، ومَنْ أَبْغَضَهما فقَدْ أَبْغَضَني؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

112 - قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا مَعَ عَبْدي ما ذَكَرَني وتحرَّكَتْ بي شَفَتاهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1242 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة

113 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكُروا اللهَ فيهِ، ولَمْ يُصلُّوا فيهِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا كانَ عليهِمْ تِرَةً يومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفَا عنهُمْ، وإنْ شاءَ أخذَهُمْ بِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1254 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

114 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهمَّ انفَعْني بِما علَّمْتَني، وعلِّمْني ما ينفَعُني، وزِدْني عِلمًا، الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، ربِّ أعوذُ بِكَ مِن حالِ النَّارِ، أو حالِ أهلِ النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - إنَّ الميتَ يسمَعُ حِسَّ النِّعالَ إذا وَلَّوْا عنهُ النَّاسُ مُدْبِرينَ، ثُمَّ يجلِسُ ويُوضَعُ كَفَنُهُ في عُنُقِهِ، ثُمَّ يُسْأَلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1521 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبيد لم يوثقه غير ابن حبان، وسماع الميت قرع النعال ثابت من وجه صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

116 - إذا قُبِرَ الميتُ أتاهُ مَلَكانِ أسودانِ أزرقانِ، يُقالُ لأحدِهما: المُنكَرُ، وللآخَرِ: النَّكيرُ، فيقولانِ لَهُ: ما كُنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ مُحمَّدٍ؟ فهُوَ قائِلٌ ما كانَ يقولُ، فإنْ كانَ مؤمنًا قالَ: هُوَ عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولانِ لَهُ: إنْ كُنَّا لَنعلَمُ أنَّكَ لَتقولُ ذلِكَ، ثُمَّ يُفسَحُ لَهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِراعًا في سبعينَ ذِراعًا، ويُنوَّرُ لَهُ فيهِ، فيُقالُ لَهُ: نَمْ، فينامُ ?نَومِ العَروسِ الَّذي لا يُوقِظُهُ إلَّا أحُّب أهلِهِ إليهِ، حتَّى يبعَثَهُ اللهُ مِن مَضْجَعِهِ ذلِكَ، فإنْ كانَ مُنافِقًا قالَ: لا أَدْري، كُنتُ أسمِعُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فكُنتُ أقولُهُ، فيقولانِ لَهُ: إنْ كُنَّا لَنعلَمُ أنَّكَ تقولُ ذلِكَ، ثُمَّ يُقالُ للأرضِ: الْتَئِمي عليهِ، فتلتَئِمُ عليهِ، حتَّى تختلِفَ أضلاعُهُ، فلا يزالُ مُعذَّبًا حتَّى يبعَثَهُ اللهُ تعالى مِنْ مَضْجَعِهِ ذلِكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/416 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - ما رأَيْتُ أحَدًا أكثرَ مُشاوَرةً لأصحابِهِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 118، 119 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ لأنَّ الزهري لم يسمع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - مَن أدخَل فرَسًا بين فرَسَيْنِ، فإن كان يؤمَنُ أن يَسبِقَ فلا خيرَ فيه، وإنْ كان لا يؤمَنُ أنْ يَسبِقَ فلا بأسَ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2654 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - أنَّهُ كانَ يكرَهُ أنْ يشرَبَ الرَّجُلُ مِن كَسْرِ القَدَحِ، أو يتوضَّأَ مِنهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

120 - رسولُ الرَّجُلِ إلى الرَّجُلِ إذْنُهُما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 285، 286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ، فلْيُسلِّمْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ لْيقُلْ: اللَّهمَّ افتَحْ لي أبوابَ رَحمتِكَ.
الراوي : أبو أسيد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (465) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (713) مطولاً دون السلام على النبي صلى الله عليه وسلم. كلاهما على الشك في الراوي بين أبي حميد أو أبي أسيد

2 - فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خُطْبتِهِ عامَ حَجَّةِ الوداعِ: إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ؛ فلا وصيَّةَ لوارثٍ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/332 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3 - ما كان يَفضُلُ عن أهلِ بَيتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُبزُ الشعيرِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4075 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ الأميرَ إذا ابْتَغى الرِّيبةَ في الناسِ أفسَدَهم.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [وله شاهد]
التخريج : أخرجه أبو داود (4889)، وأحمد (23815)

5 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكتِهِ: انطلِقوا إلى عَبْدي، فصُبُّوا عليهِ البلاءَ صبًّا، قال: فيأتونَهُ، فيصُبُّونَ عليهِ البلاءَ صبًّا، فيحمَدُ اللهَ، فيرجِعونَ، فيقولونَ: يا ربِّ، إنَّا صَبَبْنا عليهِ البلاءَ صبًّا كما أمَرْتَنا، فيقولُ: ارجِعوا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أسمَعَ صوتَهُ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - مَنْ مسَحَ رأسَ يتيمٍ، لَمْ يمسَحْهُ إلَّا للَّهِ، كانَ لهُ بكلِّ شعرةٍ تَمَسُّ عليْها يدُهُ حسناتٌ، ومَنْ أحسَنَ إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عِندَهُ، كُنتُ أنا وهُوَ في الجنَّةِ كهاتَيْنِ، وقرَنَ بَينَ إصبعَيْهِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قال اللهُ: أحَبُّ ما تَعبَّدَني به عَبْدي إليَّ النُّصحُ لي.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3515 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أغبَطُ أوليائي عِندي لَمُؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حظٍّ مِنَ الصَّلاةِ، أحسَنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعَه في السِّرِّ، وكان غامضًا في الناسِ، لا يُشارُ إليه بالأصابِعِ، وكان رِزقُه كَفافًا، فصبَرَ على ذلك، ثم نقَدَ بيَدِه، فقال: عُجِّلَتْ مَنيَّتُه، قَلَّتْ بَواكيهِ، قَلَّ تُراثُه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في خُطبَتِه عامَ حَجَّةِ الوَداعِ: لا تُنفِقِ امرأةٌ شَيئًا مِن بَيتِ زَوجِها إلَّا بإذْنِ زَوجِها. قيل: يا رَسولَ اللهِ، ولا الطعامَ؟ قال: ذاكَ أفضَلُ أموالِنا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1696 | خلاصة حكم المحدث : شرحبيل بن مسلم صدوق فيه لين، وباقي رجاله ثقات [وله شاهد]

10 - عليكُمْ بقيامِ اللَّيلِ؛ فإنَّهُ دَأْبُ الصَّالحينَ قبلَكُمْ، وقُرْبَةٌ لكُمْ إلى ربِّكُمْ، ومَكْفَرَةٌ للسَّيِّئاتِ، ومَنْهَاةٌ عَنِ الإثْمِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 922 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث كثير الغلط لكن له شاهد يتقوى به

11 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رُفِعَتِ المائدةُ مِن بَينِ يدَيْهِ، قالَ: الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيهِ، غَيرَ مَكْفِيٍّ، ولا مُوَدَّعٍ، ولا مُسْتَغْنًى عنهُ ربَّنا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

12 - رَأَى عامِرُ بنُ رَبيعةَ سَهْلَ بنَ حُنَيْفٍ يغتسِلُ، فقالَ: واللَّهِ ما رأيتُ كاليَومِ، ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، قالَ: فَلُبِطَ سهلٌ، فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، هَلْ لكَ في سهلِ بنِ حُنَيْفٍ؟ واللَّهِ ما يرفَعُ رأسَهُ، فقالَ: هَلْ تتَّهِمونَ لهُ أحدًا؟ فقالوا: نتَّهِمُ عامِرَ بنَ رَبيعةَ، قالَ: فدَعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامرًا، فتغلَّظَ عليهِ، فقالَ: عَلامَ يقتُلُ أحَدُكُمْ أخاهُ؟ أَلَا برَّكْتَ؟ اغتسِلْ لهُ، فغسَلَ لهُ عامِرٌ وجهَهُ، ويدَيْهِ ومِرْفَقَيْهِ، ورُكْبَتَيْهِ، وأطرافَ رِجلَيْهِ، وداخِلةَ إزارِهِ في قَدَحٍ، ثُمَّ صُبَّ عليهِ، فراحَ مَعَ النَّاسِ، ليسَ بهِ بأسٌ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3245 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح،

13 - كنتُ مع عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، قال: وبِمَ تقتُلوني؟! سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلِمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ: رجُلٍ كفَر بعد إسلامِهِ، أو زنَى بعد إحصانِهِ، أو قتَلَ نفسًا بغيرِ نفسٍ فيُقتَلُ بها، فواللهِ، ما زنَيْتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ قَطُّ، وواللهِ، ما أحبَبْتُ أن لي بدِيني بدَلًا منذُ هداني اللهُ له، ولا قتَلْتُ نفسًا، فبِمَ تقتُلوني؟!
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِي بلِصٍّ قد اعترَف اعترافًا، ولم يوجَدْ معه متاعٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إِخالُكَ سرَقْتَ، قال: بلى، فأعاد عليه مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا، فأمَر به فقُطِع، وجِيءَ به، فقال: استغفِرِ اللهَ وتُبْ إليه، فقال: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه، فقال: اللهمَّ تُبْ عليه ثلاثًا.
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 292، | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنذر مولى أبي ذر مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4380) واللفظ له، والنسائي (4877)، وابن ماجه (2597) باختلاف يسير

15 -  ما بعَث اللهُ مِن نبيٍّ، ولا كان بعده خليفةٌ، إلَّا له بِطانتانِ: بِطانةٌ تأمُرُهُ بالمعروفِ، وتنهاه عن المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تألوه خَبَالًا، فمَن وُقِي بِطانةَ السُّوءِ، فقد وُقِي.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: إنَّ أهلَ النارِ يَدعونَ مَالِكًا، فلا يُجيبُهم أربعينَ عامًا، ثم يَرُدُّ عليهم: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} [الزخرف: 77]، قال: هانَتْ واللهِ دَعوَتُهم على مالكٍ، وعلى ربِّ مالكٍ، ثم يَدعونَ ربَّهم، فيقولونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 106 - 107]، قال: فيَسكُتُ عنهم قَدرَ الدنيا مرَّتَينِ، ثم يَرُدُّ عليهم: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108]، قال: فواللهِ ما نَبَسَ القومُ بَعدَها بكلمةٍ، وما هو إلَّا الزَّفيرُ والشهيقُ في نارِ جَهنَّمَ، فشَبَّهَ أصواتَهم بأصواتِ الحَميرِ، أوَّلُها زَفيرٌ، وآخِرُها شَهيقٌ.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4420 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

17 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أكَلَ، وشرِبَ، قالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا، وسَقانا، وسوَّغَهُ، وجعَلَ لهُ مَخرَجًا.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2830 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

18 - غزَوْنا مَعَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتِيَ بأربعةِ أعلاجٍ مِنَ العدُوِّ، فأمَرَ بِهم، فقُتِلوا بالنَّبْلِ صَبْرًا، فبلَغَ ذلِكَ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ، قالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عَنْ قتْلِ الصَّبْرِ، فبلَغَ ذلِكَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ خالدٍ، فأَعْتَقَ أربعَ رِقابٍ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/224 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

19 - كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقُرِّبَ طعامٌ، فلَمْ أَرَ طعامًا كانَ أعظَمَ بَركةً مِنهُ أوَّلَ ما أكَلْنا، ولا أقلَّ بَركةً في آخِرِهِ. قُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ هذا؟ قالَ: إنَّا ذكَرْنا اسمَ اللَّهِ حِينَ أكَلْنا، ثُمَّ قعَدَ مَن أكَلَ ولَمْ يُسمِّ اللَّهَ، فأكَلَ مَعهُ الشَّيطانُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2824 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة سيء الحفظ وجيب بن أوس لم يوثقه غير ابن حبان

20 - إذا عطَسَ الرَّجُلُ فَلْيقُل: الحمدُ للَّهِ على كُلِّ حالٍ، وَلْيقُلِ الَّذي يُشمِّتُهُ: يرحَمُكَ اللَّهُ، وَلْيرُدَّ عليهِ: يَهْدِيكَ اللَّهُ، ويُصلِحُ بالَكَ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد يتقوى به

21 - مَنْ قالَ حِينَ يُصبِحُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهُوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشْرَ مرَّاتٍ، كتَبَ اللهُ لهُ بكلِّ واحدةٍ قالَها عَشْرَ حسناتٍ، وحَطَّ اللهُ عنهُ عَشْرَ سيِّئاتٍ، ورفَعَهُ اللهُ بِها عَشْرَ درجاتٍ، وكُنَّ لهُ كعَشْرِ رِقابٍ، وكُنَّ لهُ مَسْلَحَةً مِن أوَّلِ النَّهارِ إلى آخِرِهِ، ولَمْ يعمَلْ يومئِذٍ عملًا يَقْهَرُهُنَّ، فإنْ قالَ حِينَ يُمْسي فمِثْلُ ذلكَ.
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

22 -  عن ابنِ مسعودٍ، قال: إذا أراد أحَدُكم أن يخطُبَ خُطْبةَ الحاجةِ، فَلْيَبدأْ، فَلْيقُلْ: إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُهُ ونستعينُهُ ونستغفِرُهُ، ونعُوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، ثم يَقرأُ هذه الآياتِ الثلاثَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} حتى بلَغ: {فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70 - 71].
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2268 | خلاصة حكم المحدث : حسن بل أعلى | أحاديث مشابهة

23 - قلتُ للحسَنِ بنِ عليٍّ: ما حَفِظْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: حَفِظْتُ منه: دَعْ ما يَرِيبُكَ إلى ما لا يَرِيبُكَ.
الراوي : أبو الحوراء السعدي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2023 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى عمرِو بنِ حزمٍ، وهو بنَجْرانَ، أنْ: عجِّلِ الأضْحى، وأخِّرِ الفطرَ، وذكِّرِ الناسَ.
الراوي : أبو الحويرث | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومرسل | أحاديث مشابهة

25 - لا يَزالُ المؤمِنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حرامًا، فإذا أصاب دَمًا حرامًا، بلَّح.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

27 - قال لي أبو الدَّرْداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقلتُ: في قَرْيةٍ دُوَينَ حِمْصَ، فقال أبو الدَّرْداءِ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصلاةُ، إلَّا قد استَحوذَ عليهم الشيطانُ، فعليكَ بالجماعةِ، فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 793 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

28 - ما مِن مُسلِمٍ يرُدُّ عن عِرضِ أخيهِ إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يرُدَّ عنه نارَ جَهنَّمَ يومَ القيامةِ، ثم تَلا هذه الآيةَ: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47].
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث وشهر ضعيفان | أحاديث مشابهة

29 - ابغوني في ضُعفائِكم، فإنَّما تُرزَقونَ، أو تُنصَرونَ بضُعفائِكم.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 264 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل

30 - كنتُ مع أبي الدَّرْداءِ في مسجِدِ دِمَشْقَ، فجاء رجُلٌ، فقال: يا أبا الدَّرْداءِ، إنِّي جِئتُكَ مِن مدينةِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حديثٍ بلَغَني أنَّكَ تُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ما كانت لكَ حاجةٌ غيرُهُ؟ قال: لا. قال: ولا جِئتَ لتِجارةٍ؟ قال: لا. قال: ولا جِئتَ إلَّا فيه؟ قال: نعَمْ. قال: فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سلَكَ طريقَ علمٍ سهَّلَ اللهُ له طريقًا مِن طُرُقِ الجنَّةِ، وإنَّ الملائكةَ لتضَعُ أجنِحتَها رضًا لطالبِ العلمِ، وإنَّ السمواتِ والأرضَ والحوتَ في الماءِ لتَدْعو له، وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابِدِ كفضلِ القمرِ على سائرِ الكواكِبِ ليلةَ البدرِ، العُلَماءُ هم وَرثةُ الأنبياءِ، إنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا دِرْهمًا، وإنَّما ورَّثوا العلمَ، فمَن أخَذَ به، فقد أخَذَ بحظٍّ وافرٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : حسن