logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لِيَتَّخِذْ أحدُكم سوْطًا في بيتِه يُعلِّقُه يؤدِّبُ بهِ المرأةَ والخادمَ والصبيَّ إذا أذنَبُوا أو يُرَوِّعُ بهِ إذا لم يُذْنِبُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/176 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - إذا قُرِّب إلى أحدِكم الطِّيبُ فلْيمسَّ منه ولا يرُدُّ منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إذا كان أحدُكم في صلاتِه فدعَتْه أمُّه فلْيُجِبْها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - إذا قام أحدُكم على حجرتِه ليدخلَ فليسمِّ اللهَ فإنه يرجعُ قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ ، وإذا دخلتم فسلِّموا فإنه يخرجُ ساكنُه منهم ، وإذا وُضِع الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدحرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يشركُكم فيها ، وإذا ارتحلتم دابةً فسمُّوا اللهَ تضعون أولَ حلسٍ فإن كلَّ دابةٍ مقتعدةُ وإنكم إذا سميتم حططتُمُوه عن ظهورِها ، وإن نسيتم ذلك شركَكم في مراكبِكم ، ولا تبيتوا منديلَ الغمرِ معَكم في البيتِ فإنه متنُ الشيطانِ ومضجعُه ، ولا تتركوا القمامةَ مُمسيةً إذا جُمِعت في جانبِ الحجرةِ فإنها مقعدُ الشيطانِ ، ولا تسكنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ، ولا تفتَرشوا الولايًا التي تُفضِي إلى ظهورِ الدوابِّ ، ولا تبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ ، وإذا سمعتم نباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللهِ من الشيطانِ فإنهما لا يريانِ الشيطانَ إلا نبح الكلبُ ونهَق الحمارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة

5 - لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - إذا وُضِعَ بينَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ طَعَامٌ فَسَمُّوا علَيْهِ لَا يَشْرَكُكُمْ في أرزاقِكم التي قَسَمَ اللهُ عزَّ وجلَّ لَكُمْ ، فإِنَّكُمْ إلَّا تَفْعَلُوا يشارِكُكُم في أرزاقِكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/527 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتاقةَ قبلَ الملكِ ، ولا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا مواصلةَ في صيامٍ ، ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ، ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ، ولا تغرُّبَ بعدَ هجرةٍ ، ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - نهى عن ردِّ الطِّيبِ وقال : إذا عرض أخوكَ عليك طِيبًا فلا تَرُدَّهُ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ما أُكلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سماوات فلم يلتئم خرقها حتَّى ينظر الله إلى قائلها فيغفر له ، ثم يبعث الله عزَّ وجلَّ ملكا فيكتب حسناته ويمحو سيئاته إلى الغد من تلك الساعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد لا يحدث به عن ابن جريج غير إسماعيل بن يحيى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لمْ يقعِ الحجابُ قيلَ يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ قال الشركُ بهِ وما مِنْ نفسٍ تلقاهُ لا تشركُ بهِ إلا حلَّتْ لها المغفرةُ مِنَ اللهِ إنْ شاءَ غفرَ لها وإنْ شاءَ عذَّبَها ثم قال لا أعلمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - إذا وقعت كبيرةٌ أو هاجت ريحٌ وظلمةٌ عليكم بالتكبيرِ فإنه يُجلي العجاجَ الأسودَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/424 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجبُه أن يُفطرَ قبل أن يُصلِّيَ وكان يُفطِرُ في زمنِ الرُّطبِ على رطِباتٍ وعلى التَّمرِ إذا لم يكُنْ رطبًا ويجعلُهنَّ وِترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

14 - لا تنكحوا النساءَ إلا الأكفاءَ ولا يُزوجُهن إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - من كانت له وسيلةٌ إلى سلطانٍ فدفع بها مغرمًا أو جرَّ بها مغنمًا ثبَّت اللهُ قدمَيْه يومَ تُدحَضُ الأقدامُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/305 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - أحبُّ الطعامِ إلى اللهِ تعالى ما كثُرتْ عليه الأيدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/49 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - اطلبوا العلمَ كلَّ اثنين وخميسٍ فإنه ميسرٌ لمن طلب ، وإذا أراد أحدُكم حاجةً فليُبَكِّرْ إليها فإني سألتُ ربي أن يباركَ لأمتي في بكورِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : [ روي على عدة ألوان عن أيوب بن سويد وحديثه يكتب في جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالَ: يا بلالُ إذا أذنتَ فترسلْ وإذا أقمتَ فاحذمْ واجعلْ بين أذانِك وإقامتِك قدرَ ما يفرُغُ الآكلُ من أكلِه والشاربُ من شربِه والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ الحاجةِ ولا تقوموا حتى تروني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى البكاء ليس بذاك المعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال ذاتَ يومٍ وَهو مُسجَّى بثوبِهِ نائمٌ أو كالنَّائمِ قالَ : اللَّهمَّ اغفر لعمرٍو ثلاثًا . فقالَ أصحابُه : مَن عمرو يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : عمرو بنُ العاصِ فإنِّي كنتُ إذا انتدبتُه للصدقة جاءني بِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ منزلي شاسعٌ وأنا مكفوفُ البصرِ وأنا أسمعُ الأذانَ قال فإنْ سمِعتَ الأذانَ فأجِبْ ولو حَبوًا أو قال زحفًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/437 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابنِ آدمَ في المقامِ بين يدي اللهِ ما يتمنى العبدُ أن يؤمرَ به إلى النارِ ويتحولُ من ذلك المقامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَجْلِسْ على مائِدَةٍ يدارُ عليها الخَمرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الزبرقان عامة ما يرويه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - نهى عَنِ الحجامةِ يومَ السبتِ، ويومَ الأربعاءِ، وقال مَنْ فعلَ ذلكَ فأصابَهُ بَياضٌ، فلا يَلومَنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/539 | خلاصة حكم المحدث : منكر وقد اضطرب في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - إذا قال العبْدُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيَدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لِحَفَظَتِه: صِلُوها بآخِرِ حَسَناتِه، وامْحُوا عنه ما بينهما مِن السَّيِّئاتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ يومَ الجمعةِ إلا مريضًا أو مسافرًا أو صبيًّا أو مملوكًا ومن استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنهُ واللهُ غنيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن محمد الأنصاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - كنا في زمانٍ وما يرَى أحدُنا أنه أحقُّ بالدينارِ والدرهمِ من أخيه المسلمِ ، واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : إن الجارَ ليتعلَّقُ بجارِه يومَ القيامةِ فيقولُ : يا ربِّ سَلْ هذا لِمَ باتَ شبعانًا وبِتُّ طاويًا ، واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا تبايعَ أمتِي بالعِينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربَهم اللهُ بالذلِّ ثم لم ينتزِعْ عنهم حتى يموتوا أو يرجِعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور ، في حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - من زوَّق بيتَهُ أو زخرفَ مسجدَهُ لم يمُتْ منَ الدُّنيا أو تُصيبُهُ قارعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - من مكارمِ أخلاقِ النبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشهداءِ والصالحينَ البشاشةُ إذا تزاوَرُوا والمصافحةُ والترحيبُ إذا التَقُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/178 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

29 - لو حجَّ صغيرٌ حجةً لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكانت عليه حجةٌ إذا عتق إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلًا وإذا هاجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَن مات في أحدِ الحرَمينِ مكَّةَ أو المدينةِ بُعِث آمنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

151 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عن العزلِ فقال ولِمَ يفعلُ وهو يأتيها ما كُتِبَ لها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

152 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ كلِّه حتى يعلمَ أن ما أصابه لم يكنْ لِيخطِئَه وما أخطأه لم يكنْ لِيصيبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (2144)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659) باختلاف يسير

153 - { يمحو اللهُ ما يشاءُ ويثبتُ وعنده أمُّ الكتابِ } قال يمحو اللهُ من الرزقِ ويزيدُ فيه ويمحو من الأجلِ ويزيدُ فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه

154 - ما رأيتُ أحسن من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حلةٍ حمراءَ ، ولقد دخلت على الحجاجِ فما سلمت عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/27 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ أيوب بن سويد على الثوري إنما [هو] عن البراء
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (680)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/362)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/298)

155 - جاء عليٌّ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم أحدٍ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا جبريلُ إنه مني وأنا منه فقال جبريلُ عليه السلام وأنا منكما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن يتفرد عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس به

156 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فقال استَكْثِروا من النِّعالِ فإنَّ الرَّجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتَعَل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه

157 - قال لي جبريلُ قال اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ هذا دينٌ رضِيتُه لنفسي ولا يُصلِحُه إلَّا السَّخاءُ وحسنُ الخُلُقِ فأكرِموه بهما ما صحِبْتُموه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8920)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10864) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190) واللفظ له

158 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممسكًا بأُذُنِ التيسِ وهو يقولُ ما كنتَ حين كنتَ ذكرًا من الضأنِ ولا كنتَ حين كنتَ أنثى من المعزِ ولقدِ اجتمعتْ فيك كلُّ شيءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : معضل منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/297) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1100).

159 - كنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ إذ تبسَّم في صلاتِه فلمَّا قضَى صلاتَه قلنا يا رسولَ اللهِ رأيناك تبسَّمتَ قال مرَّ بي ميكائيل وعلى جناحِه أثرُ غبارٍ وهو راجعٌ من طلبِ القومِ فضحِك إليَّ فتبسَّمتُ إليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2060)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/344)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) واللفظ له

160 - لما كان يومُ الطَّائفِ ناجى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا طويلًا فلحِق أبا بكرٍ وعمرَ فقالا طالت مُناجاتُك عليًّا يا رسولَ اللهِ قال ما أنا أُناجيه ولكنَّ اللهَ انتجاه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الزبيدي في جملة من نسب إلى التشيع
التخريج : أخرجه الترمذي (3726)، وأبو يعلى (2163) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))) (6/247) واللفظ له

161 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتجَى عليًّا رضِي اللهُ عنه في غزوةِ الطَّائفِ يومًا ، قالوا : قد طالت مُناجاتُك مع عليٍّ منذ اليومِ ، فقال : ما انتجيتُه ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ انتجاه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : صالح

162 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رجلًا ازْدَرع أرضًا فهو أخضرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : اكتريتُها من رجلٍ من الأنصارِ ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخذْ منه بذرَك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء | أحاديث مشابهة

163 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حيث أراد الحجَّ كتب إلى من بلغَه كتابُه من المسلمين يُخبِرُهم إني أريدُ الحجَّ ويأمُرُهم بالحجِّ من قدر عليه وأطاقَه فأقبلَ الناسُ حُجَّاجًا حتى نزلوا الشجرةَ وما حولها وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمرهم أن يتهيَّؤُوا للإحرامِ بحلقِ العانةِ ونتفِ الإبطِ وقصِّ الشاربِ والأظفارِ وغسلِ رؤوسِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سنان عامة ما يرويه لا يتابع عليه إما متنا وإما إسنادا

164 - سُئل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبي طالبٍ قال : أُخرِج إلى ضَحْضاحٍ من جهنَّمَ . وسُئل عن خديجة قال : أبصرتُها على نهرٍ من أنهارِ الجنَّةِ في بيتٍ من قصبٍ لا صخبَ فيه ولا نصبَ . وسُئل عن ورقةَ بنِ نوفلٍ فقال : أبصرتُه في بطنانِ الجنَّةِ عليه السُّندسُ . وسُئل عن زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ فقال : يُبعثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً وحدَه بيني وبينه عيسَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : لم يحدث به عن مجالد غير ابنه إسماعيل ، وإسماعيل قد حدث عنه يحيى بن معين ووثقه ، يكتب حديثه

165 - أخوفُ ما أتخوَّفُ على أمَّتي الهوَى وطولُ الأملِ أمَّا الهوَى فيصدُّ عن الحقِّ وأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ وهذه الدُّنيا مرحلةٌ ذاهبةٌ وهذه الآخرةُ مرحلةٌ قادمةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بَنونَ فإن استطعتُم أنْ تكونوا من بَني الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدُّنيا فافعَلوا فإنَّكم اليومَ في دارِ عملٍ ولا حسابَ وأنتم غدًا في دارِ حسابٍ ولا عملَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/316 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185)

166 - خَطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ من حَجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ لا يَخلِطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ وَكانَ مِن أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مسألةٍ فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حُبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها وقومٌ يقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرةِ فمَن قال : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ليسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجبَت لَهُ الجنَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/549 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290)

167 - أعْطُوا الأجيرَ أجرَه قبلَ أنْ يجفَّ عرقُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرقي بن قطامي في بعض ما رواه مناكير
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (34)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/33) | شرح حديث مشابه

168 - إن اللهَ عز وجل يزيدُ في عمرِ العبدِ ببرِّه والديه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه

169 - لا تمنَّوا الموتَ فإن هولَ المطلعِ شديدٌ وإن من السعادةِ أن يُطيلَ اللهُ عمرَ العبدِ ويرزقَه الإنابةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (14564)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10589) باختلاف يسير، والحاكم (7602) مختصراً

170 - عن جابرِ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ على جبهتِه على قُصاصِ الشَّعَرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/499 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

171 - إنَّ اللَّهَ يُدخلُ العبدَ المُسْلِمَ الجنَّةَ بطلاقةِ وجهِهِ وحُسنِ بِشرِهِ وخُلُقِهِ حتَّى يَنالَ بِهِ الدَّرجاتِ العلى معَ الصَّائمِ القائمِ الخائفِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

172 - قال الحسَنُ بنُ عليٍّ: أتاني جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ، فأنا في الكتابِ، فقال: اكشِفْ لي عن بطْنِك، فكشَفْتُ له عن بَطْنِي، فألْصَقَ بطْنَه بِبَطْني، ثمَّ قال: أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُقْرِئَك منه السَّلامَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/155 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5655)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/275) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/4111) واللفظ له