logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا أبا هريرةَ إذا تَوَضَّأْتَ فقلْ : بسمِ اللهِ و الحمدُ للهِ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - إذا اشترى أحدُكُم من السُّوقِ شيئًا فليُغَطِّه ، لعلَّ أخاه المسلِمَ يستقبلُه فيراهُ ولا يُمْكِنُه شِراؤُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إن لي مملوكِينَ يخونُونِي ويضرِبُونِي ويكذِبُونِي ، فَأَسُبُّهُم وأضرِبُهم ، فأينَ أنا منهُم ؟ قال: يُنظرُ في عِقَابِكَ وذُنُوبِهِم ، فإن كانَ عقابُكَ دونَ ذُنُوبِهم كان لكَ الفضْلُ عليهم ، وإلا اقْتُصَّ منكَ لهم غدًا. فبَكَى الرجُلُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما تقرأُ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الطيالسي قال الدارقطني : دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إنَّ هَذه الحُشوشَ مُختصَرةٌ، فإذا دَخَلها أَحدُكُم فلْيَقُل: اللَّهمَّ جَنِّبْنا الشَّيطانَ وجَنِّب الشَّيطانَ ما رَزقْتَنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:فرأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من ينظرَ ما فعلَ سعدُ بن الربيعِ
الراوي : ابن أبي صعصعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - لا يقَرّ مصلوبٌ على خشبةٍ فوقَ ليلةٍ واحدةٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الكثير الفهري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى أَحَدٍ من خَلْقِكَ ، قال : فَسمعَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تقُلْ هكذا ، بَلْ قُلْ : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى شِرَارِ خَلْقِكَ ، الذينَ إذا أَعْطَوْا مَنُّوا ، وإذا مَنَعُوا عَابُوا . هذا أوْ معناهُ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - إذا حلف لك الرجلُ ، فلا يحلُّ لك أن لا تُصدِّقَه وإن كذب
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/504 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنْزِلُ في النِّصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيَغفِرُ لكلِّ بشَرٍ ، ما خلا مُشرِكًا أو إنسانًا في قلبِه شَحْناءُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن قرين ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أُتِيَ عليٌّ بِرجلٍ ، ومَعهُ غلامٌ لهُ يأتيهِ ، فأمرَ بِهما ، فبطحَ أحدُهما فوقَ الآخرِ وقدهما بالسيف . وأُتِيَ بامرأتينِ وجدتَا في مكانٍ واحدٍ تتساحقانِ ، فأُمِرَ بِهما فأُحرقتَا بالنارِ
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سلمان الصنعاني، لا يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

12 - في المغربِ مَدينةٌ على مجْمَعَ بحرَي المغربِ ، وهيَ مَدينةٌ بناها سَبتُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ ، واشْتَقَّ لها اسمًا من اسْمِه ، فهي سَبتةٌ ، ودعا لها بالبرَكةِ والنَّصرِ ، فلا يريدُ بها أحدٌ سوءًا أو بأهلِها ، إلَّا ردَّ اللهُ دائرةَ السَّوْءِ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - لِيَستَتِرْ أحدُكم في الصلاةِ بالخَطِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حيون بن المبارك البصري، نكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - يَقولُ اللهُ: مَن أَخَذْتُ كَنِينَتَه لم أَرْضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ، وكَنينتُه زَوجتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لمَّا ماتت فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها ، دخل عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : لكلِّ اجتماعٍ من خليليْنِ فُرْقَةٌ*وكلُّ الذي فوقَ الفِرَاقِ قليلُ*وإنَّ افتقادي واحدًا بعدَ واحدٍ*دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ . فلمَّا حُمِلَتِ الجنازةُ ، قام في المقبرةِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ البِلَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/337 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وهو ظاهر النكارة | أحاديث مشابهة

16 - من جاع أو احتاج فكتمه الناسَ حتى أفضى به إلى اللهِ ، فتح اللهُ له رزقَ سَعةٍ من حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - كُلُّ كُفءٍ ماجدٌ، ما خَلا حاكيًا أو حاجمًا. والحاكي: المُصوِّرُ الَّذي يُصوِّرُ الأَصنامَ، والحاجِمُ: النَّمَّامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أحمد [بن أحمد بن يزيد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - مَنْ رأيتُمُوهُ يَذْكُرُ أبا بكرٍ و عمرَ بِسُوءٍ ، فإنَّما يُرِيدُ الإسلامَ
الراوي : الحجاج بن منبه السهمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

19 - لا تَكْذِبُوا عليَّ ، فوالذي بعثَنِي بِالحَقِّ ، ما من عبدٍ يَكْذِبُ جَادًّا ولا لاعِبًا ، إلَّا عُذِّبَ أوْ عُرِفَ بِكَذِبِه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - مَا بينَ طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن خالد، قال العقيلي: بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه لابنِهِ: يا بُنَيَّ ، إذا حَدَثَ حدثٌ ، أو كانَ كوْنٌ فأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يأتيَكَ رزقَكَ بُكْرَةً وعشِيًّا إن شاءَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - أن عليًا قال : لما حضر أبو بكرٍ قال لي : إذا متُّ ، [ فاغسلوني ] واذهبوا بي إلى البيتِ الذي فيه النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإن رأيتم البابَ يفتحُ فأدخلوني ، وإلا ردوني إلى مقابرِ المسلمين . قال عليٌّ : فبادرت فقلت : يا رسولَ اللهِ ، هذا أبو بكرٍ يستأذنُ ، فرأيت البابَ قد فتحَ ، وسمعتُ قائلًا يقولُ : أدخلوا الحبيبَ إلى حبيبِه ، فإن الحبيبَ إلى الحبيبِ مشتاقٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

23 - إذا كان يومُ القيامةِ ، بعث اللهُ ملائكةً إلى البيتِ الحرامِ فيقولون : أَجِبْ ، فيقول : لا أستطيعُ ، فيقال : لِمَ ؟ قال : لأنَّهُ لم يُغْفَرْ لمن طافَ في
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/502 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقْوى تعلُّمَك عِلمَ ما لمْ تعلمْ إلى ما قد عَلِمتَ ، والَّنقصُ فيما قد علِمتَ قِلةُ الزيادةِ فيه ، وإنَّما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلمِ ما لم يعلمْ قلةُ انْتفاعِه بما قد عَلِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - قالَ ابنُ عمر رضي اللهُ عنهما: مَن انتَفَى من والدَيْهِ ، أو أَرَى عينَيْهِ ما لَمْ تَرَ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ. قال عبدُ اللهِ: فلبِثْنَا بذلك زَمَانَا نخافُ الزيادةَ في الحديثِ ، إذ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تحدَّثُوا عني ولا حَرَجَ ، فإنكم لن تُبَلِّغُوا ما كان فيهِ مِن خيرٍ أو شَرٍّ ، ألا ومَن قالَ عليَّ كذِبًا ليُضِلَّ الناسَ بغيرِ عِلْمٍ ، فإنه بَينَ عَيْنَيْ جهنَّمَ يومَ القيامَةِ ، وما قالَ مِن حسنَةٍ فاللهُ ورسولُهُ يَأْمُرَانِ بِهَا ، قال: { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - كنتُ بحلْوانٍ ، والناسُ يغدونَ ويرُوحونَ ، فقلت : ما لهؤلاءِ يغْدُونَ ؟ فقالوا : ها هُنا رجلٌ يقالُ لهُ : أبُو جحشٍ المغرِبيّ ، وقد رأَى عليّ بن أبي طالبٍ . فذهبتُ معهم إلى أبي جَحْشٍ المغربيّ ، شيخٌ أسودُ مثل القبرِ ، طويلٌ ، فقلتُ لهُ : أنتَ رأيتَ عليّ بن أبي طالب ابن عمّ المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، قلت : وابن كَمْ كنتَ ؟ قال : ابن عشرِ سنينَ ، أقلّ أو أكثرَ ، فحسِبنَا عمرهُ فإذا قد أتى عليه مئة وخمسٌ وثمانونَ سنةً ، قلت : وأي يومٍ رأيتهُ ؟ قال : رأيتهُ وقتَ الفتن حين طعنَ وهو عليلٌ ، ووصفَ لنا خلقتهُ ، قال : كان رجلا عظيمَ الهامَة ، دقيقَ الساقينِ ، كبيرَ البطْنِ ، طويلَ اليدينِ والأصابِعَ . قال : ووجّهُ علي بن أبي طالبٍ الرسالةَ إلى ابنيهِ يقول لهم : لا تظلموهُ ، واضرِبوهُ ضربة في المكانِ الذي ضربنِي ، فإن هذا وصيّةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوصاني بهِ قبل هذا
الراوي : جعفر بن محمد بن أبان الخراساني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جحش المغربي، متهم أو لا وجود له [وفيه] جعفر بن محمد بن أبان الخراساني، - ولا أدري من ذا - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - ما أقلّتِ الخَضراءُ . . الحديث . وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ للهِ سيفًا مَغْمُودًا في غِمْدِه ما دام عُثمانُ حيًّا ، فإذا قُتِل عُثمانُ ، جُرِّد ذلك السَّيفُ ، فلم يُغْمَدْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن فائد الأسواري ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - كان النَّبيُّ إذا دعا رجلًا إلى الكتابةِ يقولُ : ألقِ الدَّواةَ ، وحرِّفِ القلمَ ، وجوِّدْ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) : أقِمِ ( الباءَ ) وفرِّجِ ( السِّينَ ) وافتحِ ( الميمَ ) وحَسِّنِ ( اللهَ ) ، وجَوِّدِ ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ، فإنَّ رجلًا مِن بَني إسرائيلَ كتبَها فجوَّدَها فدخلَ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - لا يضربنّ أحدكُم وَجْهَ خادمهِ ، ولا يقول : لعنَ اللُه من أشْبَه وجهكَ ، فإنّ اللهَ خلقَ آدمَ على صورَةِ وجههِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل

2 - إذا أضافَ أحدكُم بقومٍ فلا يصُم إلا بإذنهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم قال العقيلي: لا يقيم الحديث، ويحدث بواطيل عن الثقات
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/411)

3 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يصلي ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه . . . فإن اللهَ جاعلٌ من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد بن قديد، عن الأوزاعي، قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط، لا أصل له من حديث الأوزاعي

4 - من بنى فوقَ ما يكفيهِ كُلّفَ نقلَ البنيانِ إلى المحشرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه المسيب بن واضح ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني (10/187) (10287)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/246) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/388) باختلاف يسير

5 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليخلَعْ نعلَيْهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خليد قال ابن حبان: يقلب ويرفع، لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)

6 - إذا أتَى أحدكُم أهلهُ فليقُلْ اللهم جنّبنا الشيطانَ وجنّبِ الشيطانَ ما رزقتنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:رأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش
التخريج : أخرجه البخاري (141)، ومسلم (1434) | شرح حديث مشابه

7 - إن العجمَ يبدؤونَ بكبارهِم إذا كتَبوا إليهِم ، فإذا كتبَ أحدكُم إلى أخيه فليبدأ بنفسهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه]

8 - إذا مات الميِّتُ أوَّلَ النَّهارِ فلا يَقيلَنَّ إلَّا في قبرِه ، أو في آخرِ النَّهارِ فلا يَبيتنَّ إلَّا في قبرِه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث قال ابن عدي : ليس ممن يعتمد عليه

9 - إذَا لقِيتُمُ المشركِينَ في طريقٍ فلا تبدَؤُوهُم بالسلامِ ، واضطَّرُّوهُم إلى أضْيَقِهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عمرو النصيبي قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث جدا. [و] عن يحيى بن معين: من المعروفين بالكذب
التخريج : أخرجه أحمد (10810)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1111)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (9837) واللفظ له

10 - إذَا وَلِي أحدُكم أخاه فليُحسِنْ كَفَنَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] راشد، أبو مسرة العطار، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/325)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/80)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)

11 - إذا وجدَ أحدكُم لأخيه نُصْحا في نفسهِ فليذكرهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز قال ابن حبان تفرد بأشياء لا تعرف,حتى خرج عن حد الاحتجاج به, مع قلة تيقظه . وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

12 - إذا أرادَ أحدكم أمْرًا فليقلْ : اللهم إنّي أستخيرُكَ بعلمكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبل بن العلاء قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمحفوظة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1306)، وابن حبان (886)

13 - إذا وُضِعَتِ الحَلوَى بينَ يدَي أحَدِكم فلْيُصِبْ منها ولا يَرُدَّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضالة بن حصين الضبي، قال ابن حبان: يروي عن محمد بن عمرو ما لا يتابع عليه، وعن غيره ما ليس من حديثهم، وقال البخاري مضطرب الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/137) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/20)

14 - من زوّجَ كريمتهُ من فاسقٍ فقد قطعَ رحمَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد البلخي قال العقيلي منكر الحديث ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/260)

15 - يا أبا هريرةَ إذا تَوَضَّأْتَ فقلْ : بسمِ اللهِ و الحمدُ للهِ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (196)، والديلمي في ((الفردوس)) (8396)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/186)

16 - إذا اشترى أحدُكُم من السُّوقِ شيئًا فليُغَطِّه ، لعلَّ أخاه المسلِمَ يستقبلُه فيراهُ ولا يُمْكِنُه شِراؤُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الأزدي كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/367).

17 - إذا صلَّى أحَدُكم في رَحلِه [ ثم في المَسجِدِ ] ، فوجَد الناسَ [ يُصَلُّونَ ] ، فلْيُصَلِّ بصلاتِهم ، ويَجعَلُ صلاتَه في بيتِه نافِلَةً
الراوي : جد صعصعة بن أبي الخريف السوائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/319 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان]
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (3/190)

18 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إن لي مملوكِينَ يخونُونِي ويضرِبُونِي ويكذِبُونِي ، فَأَسُبُّهُم وأضرِبُهم ، فأينَ أنا منهُم ؟ قال: يُنظرُ في عِقَابِكَ وذُنُوبِهِم ، فإن كانَ عقابُكَ دونَ ذُنُوبِهم كان لكَ الفضْلُ عليهم ، وإلا اقْتُصَّ منكَ لهم غدًا. فبَكَى الرجُلُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما تقرأُ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الطيالسي قال الدارقطني : دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (6/280)، والبزار (107) باختلاف يسير.

19 - بَينا نحنُ عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، أَقبَل نفرٌ مِن بَني هاشِمٍ، أو فِتيةٌ، فلمَّا رآهُم تَغيَّر، فقُلتُ: ما نَزالُ نَرى في وَجهِكَ ما يُكرَه. قال: إنَّا أهلُ بيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخرَةَ على الدُّنيا، وأهلُ بَيتي هؤلاءِ سَيَلقون بَعْدي بَلاءً، حتَّى يَجيءَ قومٌ مِن هاهنا مِن قِبَلِ المَشرقِ أَصحابُ راياتٍ سودٍ، يَسألونَ الحقَّ فَلا يُعطَونَه. قال: فيُقاتِلون فيُنصَرونَ، فيُعطَون ما سَألوا فلا يَقبَلون، ثُمَّ يُعطَون ما سألوا فلا يَقبَلونه، حتَّى يَدفَعوها إلى رَجلٍ مِن أهلِ بَيتي يَملؤُها قِسطًا، كَما مُلِئتْ ظُلمًا، فَمَن أَدرَك مِنكُم ذلكَ الزَّمانَ، فلْيَجِئْهُم ولو حبوًا على الثَّلجِ. وَبِه: حدَّثَنا أبي، عنِ الأَعمشِ، عَن عُبايةَ الأَسديِّ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عَنهُما مَرفوعًا: يا أُمَّ سلمةَ، إنَّ عليًّا لَحمُه مِن لَحمي، ودَمُه مِن دَمي... الحديثَ. وَبِه: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ عَنهُما: سَتَكون فتنةٌ، فَمَن أَدرَكَها فَعليهِ بالقُرآنِ وعليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فإنِّي سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: وهوَ آخِذٌ بِيدِ عليٍّ: هَذا أوَّلُ مَن آمَن بي، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني، وهوَ فاروقُ الأمَّةِ، وهوَ يَعسوبُ المُؤمنينَ، والمالُ يَعسوبُ الظَّلمةِ، وهوَ الصَّديقُ الأكبَرُ، وهوَ خَليفَتي مِن بَعدي.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر لعل الآفة من غيره
التخريج : أخرجه الطبراني في((المعجم الأوسط))(5699)،وابن عدي في((الكامل في الضعفاء))(4/228) الحديث2: أخرجه العقيلي في((الضعفاء الكبير)) (2/47)،وابن عدي في((الكامل في الضعفاء))(4/228)،وابن الجوزي في((العلل المتناهية))(332) الحديث3: أخرجه العقيلي، وابن عدي، وابن الج

20 - قال اللهُ: إذا أخَذتُ كريمَتَي عبدٍ لَم أرضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ ، قلتُ:يا رسولَ اللهِ ، وإنْ كانَتْ واحدَةً ؟ قال: وإنْ كانَتْ واحدَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سليم قال ابن حبان: يخطئ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355) باختلاف يسير.

21 - إذا قام أحدُكُم مِن منامِه فلْيقلِ : الحمدُ للهِ الَّذي ردَّ فينا أرواحَنا بَعدَ إذْ كنَّا أمواتًا ، ومَن نسيَ صلاةً
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مسهر قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال الدارقطني : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (22/107) (269)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/346)

22 - إذا أحبَبتَ رجُلًا فلا تُمارِهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن وزير قال العقيلي: حديثه منكر، لا أصل له

23 - إنَّ هَذه الحُشوشَ مُختصَرةٌ، فإذا دَخَلها أَحدُكُم فلْيَقُل: اللَّهمَّ جَنِّبْنا الشَّيطانَ وجَنِّب الشَّيطانَ ما رَزقْتَنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:فرأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6388)، ومسلم (1434) دون قوله: "إنَّ هَذه الحُشوشَ مُختصَرةٌ، فإذا دَخَلها أَحدُكُم فلْيَقُل"

24 - لا تُسَافِرُ المرأةُ فوقَ ثلاثٍ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن بشير قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، يكتب حديثه، وجابر الجعفي أحب إلي منه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/150) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (851)، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212) واللفظ لهما

25 - من ينظرَ ما فعلَ سعدُ بن الربيعِ
الراوي : ابن أبي صعصعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، قاله البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (94)، والحاكم (4907) مطولا باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/88) واللفظ له

26 - إذا طلع الفجرُ فلا صلاةَ إلَّا ركعَتَي الفَجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/301). | شرح حديث مشابه

27 - إذا ردَدتِ السَّائلَ فلم يذهَب ، فلا بأسَ أن تَزبُرِيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه وهب بن وهب أبو البختري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/511)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/155)

28 - شاهُد الزُورِ يلعنُهُ اللهُ فوقَ سبعِ سمواتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102)

29 - إذا أسررتُ بقراءتِي فاقرَؤوا ، وإذا جهرتَ فلا يقرأنّ معِيَ أحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن يحيى المصري ، ذكر من جرحه]
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/519)

30 - ُْ ما من عبدٍ أصبحَ صائما ، إلا فتّحتْ له أبوابُ السماءِ ، وسبّحتْ أعضاؤه ، واستغفرَ له أهْلُ السماءِ الدُنْيا ، إلى أن توارى بالحجابِ ، فإن صلى ركعةً أو ركعتينِ تطوّعا ، أضاءتْ له السمواتُ نورا ، وقُلْنَ أزواجهُ من الحُورِ العين : اللهم اقبضهُ إلينا ، فقد اشتقنا إلى رؤيتهِ . وإن هلّلَ أو سبّحَ ، تلقّاهَا سبعونَ ألفَ ملكٍ ، يكتبونَها ، إلى أن تَوراى بالحجابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جرير بن أيوب البجلي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) باختلاف يسير.