الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن رعَفَ في صلاتِه فلْيَرجِعْ فلْيَتوضَّأْ، ولْيَبنِ على صلاتِه، وفي لفظٍ آخرَ: إذا قاءَ أحدُكم أو رعَفَ وهو في الصَّلاةِ أو أحدَثَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَجِئْ فلْيَبنِ على ما مضى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - ما ألقى البَحرُ، أو جَزَرَ عنه، فكُلوه، وما ماتَ فيه وطَفا فلا تأكُلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/646 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أميَّة، وهو متروكٌ. و[روي] موقوفاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إذا اختَلَفَ المُتَبايِعانِ وليس بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما يَقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يَتَرادَّانِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا لم يجدْ أحدُكم الماءَ، ووجَد النَّبيذَ، فلْيَتوضَّأْ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إذا اختَلَفَ المُتَبايِعانِ في البَيعِ، والسِّلعةُ كما هي لم تُستَهلَكْ، فالقَولُ ما قالَ البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رعَفَ أحدُكم في صلاتِه فلْيَنصرِفْ فلْيَغسِلْ عنه الدَّمَ، ثمَّ لْيُعِدْ وُضوءَه، ولْيَستقبِلْ صلاتَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امرأةٍ وابنَتِها.
الراوي : علقمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 -  لا حيضَ أقلُّ مِن ثلاثٍ، ولا فوقَ عَشرٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امرأةً فدَخَلَ بها فلا يَحِلُّ له نِكاحُ ابنَتِها، وإنْ لم يَكُنْ دَخَلَ بها فليَنكِحِ ابنَتَها، وأيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امرأةً فدَخَلَ بها -أو لم يَدخُلْ بها- فلا يَحِلُّ له نِكاحُ أُمِّها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا طلَعَ الفَجرُ فلا صَلاةَ إلَّا الرَّكعَتَينِ قبلَ المَكتوبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أسرَرتُ بقِراءَتي فاقرَؤوا معي، وإذا جهَرتُ فلا يَقرَأنَّ معي أحدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن يحيى الوقار]، كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - اشتَكَتْ فاطمةُ، فمَرَّضتُها، فقالت لي يومًا - وخرَجَ عَليٌّ عليه السَّلامُ - يا أُمَّتاه، اسْكُبي لي غُسلًا. فسكَبْتُ، ثُم قامَتْ فاغتَسَلَتْ كأحسَنِ ما كُنتُ أَراها تغتَسِلُ، ثُم قالت: هاتي لي ثيابي الجُدُدَ. فأتَيْتُها بها، فلبِسَتْها، ثُم جاءت إلى البَيتِ الذي كانت فيه، فقالت لي قَدِّمي لي الفِراشَ إلى وسَطِ البيتِ. ثُم اضطَجَعَت، ووضَعَت يَدَها تحتَ خَدِّها، واستَقبَلَتِ القِبلةَ، ثُم قالت: يا أُمَّتاه، إنِّي مَقْبوضةٌ اليومَ، وإنِّي قدِ اغتَسَلتُ، فلا يَكشِفْني أحدٌ. قالت: فقُبِضَت مكانَها، فجاء عَليٌّ عليه السَّلامُ، فأخبَرْتُه، فقال: لا واللهِ، لا يَكشِفْها أحدٌ، فدَفَنَها بغُسْلِها ذلك.
الراوي : سلمى | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/624 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - عن مَرثَدِ بنِ عبدِ اللهِ اليَزَنيِّ قال: قدِمَ علينا أبو أيُّوبَ غازيًا -وعُقبةُ بنُ عامرٍ يَومَئذٍ على مِصرَ- فأخَّرَ المَغرِبَ، فقام إليه أبو أيُّوبَ، فقال: ما هذه الصَّلاةُ يا عُقبةُ؟! قال: شُغِلْنا. قال: أمَا واللهِ، ما بي إلَّا أنْ يظُنَّ الناسُ أنَّكَ قد رأيتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ هذا، أمَا سمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي بخَيرٍ -أو: على الفِطرةِ-، ما لم يؤَخِّروا المَغرِبَ إلى أنْ تَشتَبِكَ النُّجومُ؟!
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : طُعن [فيه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - أُتيَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ قد زَنَيا، فقالَ لِليَهودِ: ما يَمنَعُكم أنْ تُقيموا عليهما الحَدَّ؟ فقالوا: كُنَّا نَفعَلُ إذ كان المُلكُ لنا، فلَمَّا أنْ ذَهَبَ مُلكُنا فلا نَجتَرِئُ على الفِعلِ. فقال لهمُ: ائْتُوني بأعلَمِ رَجُلَيْنِ فيكم. فأتَوْه بابنَيْ صُوريا، فقال لهما: أنتُما أعلَمُ مَن وَراءَكما؟ قالا: يَقولونَ. قال: فأنشُدُكما باللهِ الذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى: كيف تَجِدونَ حَدَّهما في التَّوراةِ؟ فقالا: إذا شَهِدَ أربَعةٌ أنَّهم رأوه يُدخِلُه فيها كما يُدخَلُ المِيلُ في المُكحُلةِ، رُجِمَ. قال: ائْتُوني بالشُّهودِ. فشَهِدَ أربَعةٌ، فرَجَمَهما النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/86 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به مجالد، قال أحمد: ليس بشيءٍ. وقال يحيى: لا يحتجُّ بحديثه. وكذلك قال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إذا اختَلَفَ البَيِّعانِ، فالقَولُ ما قالَ البائِعُ، فإذا استُهلِكَ فالقَولُ ما قال المُشتَري.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

16 -  إذا اختَلَفَ البَيِّعانِ، فالقَولُ ما قالَ البائِعُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

17 - مَنْ سألَ ولَهُ ما يُغْنيهِ، جاءَتْ يَومَ القيامةِ خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وجهِهِ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما غِناهُ؟ قالَ: خَمسونَ درهمًا، أو حسابُها مِنَ الذَّهَبِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبيرٍ مجروحٌ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - [مَنْ سألَ ولَهُ ما يُغْنيهِ، جاءَتْ يَومَ القيامةِ خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وجهِهِ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما غِناهُ؟ قالَ: خَمسونَ درهمًا، أو حسابُها مِنَ الذَّهَبِ].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر وأبو شيبة ضعيفان بمرَّةٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - باعَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ مِنَ الأشعَثِ رَقيقًا مِن رَقيقِ الإمارةِ، واختَلَفَا في الثَّمَنِ، فقال عَبدُ اللهِ: بِعتُكَ بعِشرينَ ألْفًا، وقالَ الأشعَثُ: اشتَرَيتُ مِنكَ بعَشَرةِ آلافٍ. فقالَ عَبدُ اللهِ: إنْ شِئتَ حَدَّثتُكَ بحَديثٍ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: هاتِ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا اختَلَفَ البَيِّعانِ، والبَيعُ قائِمٌ بعَينِه، وليس بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما قالَ البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ. فقالَ الأشعَثُ: أرَى أنْ تَرُدَّ البَيعَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

20 - لا يَضُرُّ أحَدَكم أبقَليلٍ مِن مالِه تَزوَّجَ أم بكَثيرٍ بَعدَ أنْ يُشهِدَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/374 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

21 - دخَلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرأى في يَدِي فَتَخاتٍ مِن وَرِقٍ، فقالَ: ما هذا يا عائشةُ؟ فقُلتُ: صنَعْتُهُنَّ أتزيَّنُ لكَ فيهِنَّ، فقالَ: أتُؤَدِّينَ زكاتَهُنَّ؟ " قُلتُ: لا -أو: ما شاءَ اللَّهُ مِن ذلكَ-. قالَ: هُنَّ حَسْبُكِ مِنَ النَّارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يُصبِحُ مِنَ اللَّيلِ وهُوَ يُرِيدُ الصَّومَ، فيقولُ: أعِندَكُمْ شيءٌ؟ أتاكُمْ شيءٌ؟ قالَتْ: فنقولُ: أَوَلَمْ تُصبِحْ صائِمًا؟ فيقولُ: بَلَى، ولكِنْ لا بأسَ أنْ أُفْطِرَ، ما لَمْ يكُنْ نَذْرًا، أو قضاءَ رمضانَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمَّد بن عُبيد الله هو العَرْزَمِيُّ، ضعيفٌ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ من غَداةِ عَرَفةَ أقبَلَ على أصْحابِه فيقولُ: على مكانِكم. ويقولُ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، وللهِ الحَمدُ. فيُكبِّرُ من غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصرِ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/591 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

24 - ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كلِّها يَدْعو على المُشرِكينَ، وما قنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتى ماتوا، ولا قنَتَ عَليٌّ حتى حارَبَ أهلَ الشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا يحدِّث عنه إلا من هو شرٌّ منه. وقال الفلاَّس: متروك الحديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - خطَبَنا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَ: مَنْ كانَ عِندَهُ فَلْيتصدَّقْ بنِصفِ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٍ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٍ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٍ مِنْ دَقيقٍ، أو صاعٍ مِنْ زَبيبٍ، أو صاعٍ مِنْ سُلْتٍ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صدقةِ الفِطرِ: مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ أو زَبيبٍ.
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - عن أبي تَمِيمٍ الجيشانيِّ سمِعْتُ عمْروَ بنَ العاصِ يقولُ: أخبَرَني رجُلٌ من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صَلاةً فصَلُّوها فيما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترُ، الوِترُ. ألَا وإنَّه أبو بَصْرةَ الغِفاريُّ. قال أبو تَميمٍ: فكُنتُ أنا وأبو ذَرٍّ قاعِدَيْنِ، فأخَذَ بيَدي أبو ذَرٍّ، فانطَلَقْنا إلى أبي بَصْرةَ، فقال أبو ذَرٍّ: يا أبا بَصْرةَ، أنتَ سمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً فصَلُّوها ما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترُ، الوِترُ؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعْتَه؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعْتَه؟ قال: نَعم.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة، متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - صدقةُ الفِطرِ صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِنْ حِنطةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - قُلتُ لقَيسِ بنِ سعدٍ: خُذْ لي كتابَ مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حزمٍ. فأَعْطاني كتابًا أخبَرَ أنَّه أخَذَهُ من أَبي بَكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حزمٍ، أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتَبَهُ لجَدِّهِ، فقرأتُهُ، فكانَ فيهِ ذِكْرُ ما يُخرَجُ مِن فرائضِ الإبلِ ... فقصَّ الحديثَ، إلى أنْ بلَغَ عِشرينَ ومِائةً: فإذا كانَتْ أكثَرَ مِن عِشرينَ ومِائةٍ فعُدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً، وما فَضَلَ فإنَّهُ يُعادُ إلى أوَّلِ فريضةِ الإبلِ، وما كانَ أقلَّ مِن خَمْسٍ وعِشرينَ ففيهِ الغنَمُ، في كلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شاةٌ.
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/3 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لم يكُنْ يَقنُتْ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا الوِترَ، وكان إذا حارَبَ قنَتَ في الصَّلَواتِ كلِّها، يَدْعو على المُشرِكينَ. وفي لَفظٍ يَرْويه أبو حَمْزةَ أيضًا عن إبْراهيمَ عن عَلْقَمةَ عن عبدِ اللهِ قال: ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الغَداةِ إلَّا ثَلاثينَ ليلةً، كان يَدْعو على فَخِذٍ من بَني سُلَيمٍ، ثُم ترَكَه بعدُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون، قال أحمد بن حنبل: هو متروك الحديث. وقال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه، ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا زَوَّجَ الرَّجُلُ منكم عَبدَه أمَتَه، فلا يَرَيَنَّ ما بينَ رُكبَتِه وسُرَّتِه؛ فإنَّ ما بينَ سُرَّتِه ورُكبتِه عَورةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : أصلح هذه الأحاديث: حديث علي عليه السلام ، وحديث عمرو ابن شعيب، وحديث ابن جحش

2 - سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما فَوقَ الرُّكبَتَيْنِ مِنَ العَورةِ، وما أسفَلَ السُّرةِ مِنَ العَوْرةِ.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد وعباد بن كثير، متروكان

3 - كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحرُ، وما ألقى، وما وَجَدتُموه مَيتًا أو طافيًا فَوقَ الماءِ فلا تأكُلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/644 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالعزيز بن عبدالله قال أحمد: ضعيف، وقال النسائيُّ: هو متروكٌ وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به عبد العزيز عن وهب، وعبد العزيز ضعيفٌ لا يحتجُّ به.

4 - سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الرُّكبةُ مِنَ العَورةِ.
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: ضعيف الحديث. و[فيه] النضر: مجهول، يروي أحاديث منكرة

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/284 | خلاصة حكم المحدث : قال يحيى بن معين: إسماعيل بن عيَّاش ثقة.  والزيادة من الثقة مقبولةٌ [يعني زيادة عائشة في السند]

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن رعَفَ في صلاتِه فلْيَرجِعْ فلْيَتوضَّأْ، ولْيَبنِ على صلاتِه، وفي لفظٍ آخرَ: إذا قاءَ أحدُكم أو رعَفَ وهو في الصَّلاةِ أو أحدَثَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَجِئْ فلْيَبنِ على ما مضى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إذا قضى أحدُكم حاجتَه فلْيَستنجِ بثلاثةِ أعوادٍ، أو ثلاثةِ أحجارٍ، أو ثلاثِ حثَياتٍ مِن ترابٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن المُضَريَّ، كذَّاب

8 - عَليٌّ قال: إنَّ مِنَ السُّنةِ في الصَّلاةِ وَضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تَحتَ السُّرةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

9 - إذا قال لِامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إلى سَنةٍ إنْ شاءَ اللهُ، فلا حِنثَ عليه.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/420 | خلاصة حكم المحدث : المتهم به الجارود، كان أبو أسامة يرميه بالكذب وقال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال أبو داود: غير ثقةٍ. وقال أبو حاتم الرازيُّ: كذَّابٌ، لا يكتب حديثه

10 - ما ألقى البَحرُ، أو جَزَرَ عنه، فكُلوه، وما ماتَ فيه وطَفا فلا تأكُلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/646 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أميَّة، وهو متروكٌ. و[روي] موقوفاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - مَنْ مَلَكَ زادًا وراحِلةً تُبَلِّغُهُ إلى بَيتِ اللَّهِ ولَمْ يحُجَّ، فَلا عليهِ أنْ يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث قد كذَّبه الشَّعبيُّ وابن المدينيِّ

12 - مَن قال لِامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللهُ، أو غُلامِه: حُرٌّ إنْ شاءَ اللهُ، أو عليه المَشيُ إلى بَيتِ اللهِ إنْ شاءَ اللهُ، فلا شَيءَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/421 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه إلا إسحاق بن أبي يحيى، قال ابن عَدِيٍّ: حدَّث عن الثقات بالمناكير. وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/338)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1721) واللفظ لهما، والبيهقي (15520) باختلاف يسير

13 - مَن قَتَلَ عَبدَه قَتَلْناه، ومَن جَدَعَ عَبدَه جَدَعْناه.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/470 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

14 - سألتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ، فقالَ: إذا رَمَيتَ بسَهمِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإنْ وَجَدتَه قد قُتِلَ فكُلْ، إلَّا أنْ تَجِدَه قد وَقَعَ في ماءٍ؛ فلا تأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قَتَلَه أو سَهمُكَ.
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/631 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق آخر

15 - كان زَوجُ بَريرةَ حُرًّا فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

16 - إذا اختَلَفَ المُتَبايِعانِ وليس بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما يَقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يَتَرادَّانِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والنسائي (4648) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1456) واللفظ له

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا لم يجدْ أحدُكم الماءَ، ووجَد النَّبيذَ، فلْيَتوضَّأْ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إذا اختَلَفَ المُتَبايِعانِ في البَيعِ، والسِّلعةُ كما هي لم تُستَهلَكْ، فالقَولُ ما قالَ البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والنسائي (4648) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3720) باختلاف يسير

19 - لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجُلٍ نظَرَ إلى فَرجِ امْرأةٍ وابنَتِها.
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/627 | خلاصة حكم المحدث : لا تعرف صحة هذا الحديث

20 - كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا، فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاختارَتْ نَفْسَها، ولو كانَ حُرًّا لم تُخَيَّرْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رعَفَ أحدُكم في صلاتِه فلْيَنصرِفْ فلْيَغسِلْ عنه الدَّمَ، ثمَّ لْيُعِدْ وُضوءَه، ولْيَستقبِلْ صلاتَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، متروك | أحاديث مشابهة

22 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امرأةٍ وابنَتِها.
الراوي : علقمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 -  لا حيضَ أقلُّ مِن ثلاثٍ، ولا فوقَ عَشرٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امرأةً فدَخَلَ بها فلا يَحِلُّ له نِكاحُ ابنَتِها، وإنْ لم يَكُنْ دَخَلَ بها فليَنكِحِ ابنَتَها، وأيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امرأةً فدَخَلَ بها -أو لم يَدخُلْ بها- فلا يَحِلُّ له نِكاحُ أُمِّها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1117)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/151)، والبيهقي (14285)

25 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَأى مَولًى له - يُقالُ له: يَسارٌ - يُصلِّي بعدَ طُلوعِ الفَجرِ، فقال: ما هذه الصَّلاةُ؟ فقال: شيءٌ بَقيَ عَليَّ من حِزْبي. فقال ابنُ عُمَرَ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ صَلاةِ الفَجرِ، فقال: إذا طلَعَ الفَجرُ فلا صَلاةَ إلَّا رَكعَتَينِ، فليُبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن النّيل شيخه، لا يعرفان.
التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، والطبراني (13/330) (14133) واللفظ له

26 - مضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلك جُمُعةً وأضْحى وفِطرًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/548 | خلاصة حكم المحدث : [لا تعويل عليه]

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا طلَعَ الفَجرُ فلا صَلاةَ إلَّا الرَّكعَتَينِ قبلَ المَكتوبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أسرَرتُ بقِراءَتي فاقرَؤوا معي، وإذا جهَرتُ فلا يَقرَأنَّ معي أحدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن يحيى الوقار]، كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبدَه مُتَعمِّدًا، فجَلَدَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِئةَ جَلدةٍ، ونَفاه سَنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ المُسلِمينَ، ولم يُقِدْه به، وأمَرَه أنْ يُعتِقَ رَقَبةً.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش [ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2664) مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4845)، والبيهقي (16371) باختلاف يسير

30 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: إذا قَرأتُمُ الحَمدَ، فاقْرَؤوا: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، إنَّها أُمُّ القُرآنِ، وأُمُّ الكِتابِ، والسَّبعُ المَثاني، و{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إحْدى آياتِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن أبي بلال، وكان يحيى بن سعيد والثوري يضعفان عبد الحميد.