logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ مسعودٍ أن القطعَ في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن الحسنِ بنِ محمدٍ بنِ عليٍّ قال سرقت امرأةٌ . . . . . . . فجاء عمرُ بنُ أبي سلمةً فقال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطعت يدَها قال عمروُ بنُ دينارٍ الراوي عن الحسنِ فلم أشكَّ أنها بنتُ الأسودِ بنِ عبدِ الأسد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/96 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

4 - إنَّ الحَجَرَ والمقامَ ياقوتتانِ من ياقوتِ الجنةِ طَمَسَ اللهُ تعالى نورهما ، ولولا ذلك لأضاءا ما بين المشرقِ والمغربِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/540 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجاء أبو يحيى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - . . . أو في إناءٍ فيهِ شيْءٌ منْ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/104 | خلاصة حكم المحدث : معلول بجهالة حال إبراهيم بن عبد الله بن مطيع وولده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قالوا أيةُ ساعةٍ يا رسولَ اللهِ أي التي يُستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ ؟ قال : حين تُقامُ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعفه كثير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - . . . قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أي ساعةٍ هي أي التي يُستجابُ فيها الدعاءُ في الجمعةِ ؟ قال : إذا تدلّى نصفُ الشمسِ للغروبِ . فكانت فاطمةُ إذا كانَ يومُ الجمعةِ أرسلتْ غلاما لها يُقالُ له زيدٌ ينظُرَ لها الشمسَ فإذا أخبرَها أنها تدلّتْ للغروبِ أقبلتْ على الدعاءِ إلى أن تغيبَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف على زيد بن علي وفي بعض طرقه من لا يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - حديث جابرٍ في التَنْصيصِ على ذكرِ الفجلِ يعني من أكلهُ فلا يقربُ المسجدَ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

10 - إذا عطسَ أحدكُم فليُشمّتهُ جلِيسُهُ ، فإن زادَ على ثلاثٍ فهو مزكومٌ ، ولا يُشمتهُ بعد ثلاثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد موثق وأبوه يقال له الحراني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يتبعُ المرأةَ حراما ثم ينكحُ ابنتها أو البنتَ ثم ينكحُ أمها ، قال : لا يحرّمُ الحرامَ الحلالَ إنما يحرم ما كان بنكاحٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/60 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ فكانت صلاتهُ وخطبتهُ قبلَ نصفِ النهارِ ، وشهدتها مع عمرُ رضي الله عنه فكانتْ صلاتهُ وخطبتُهُ إلى أن أقولَ قد انتصفَ النهارُ
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عبد الله بن سيدان غير معروف العدالة قال ابن عدي: شبه المجهول، وقال البخاري: لا يتابع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أن رجلين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ غرس أحدُهما نخلًا في أرضِ الآخرِ ، فقضى لصاحبِ الأرضِ بأرضِه ، وأمر صاحبَ النخلِ أن يخرجَ نخلَه منها
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/24 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه ، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه ، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/645 | خلاصة حكم المحدث : في تصحيحه نظر لانقطاعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن عمرَ أنَّهُ كتب إلى أبي عبيدةَ يقول : مهما ينزلُ بامرئٍ من شدةٍ يجعل اللهُ لهُ بعدها فرجًا ، ولن يغلبَ عسرٌ يُسْرَيْنِ
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/583 | خلاصة حكم المحدث : عن عمر لكن من طريق منقطع وعن ابن مسعود بإسناد جيد ، وبإسناد ضعيف عن ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - يقول الربُّ عزَّ وجلَّ : من شغلَه القرآنُ عن ذكري وعن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلين ، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/683 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عطية العوفي ففيه ضعف | أحاديث مشابهة

17 - لا قطعَ فيما دونَ عَشرةِ دراهمَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف ومدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - حتَّى إذا طلعَ الفَجرُ ارتفَعَ
الراوي : أبو الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة] | أحاديث مشابهة

19 - مَن وجَدَ سَعةً فلَم يُضحِّ، فلا يقربنَّ مُصلَّانا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/5 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن اختلف في رفعه ووقفه ، والموقوف أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - كانَ رجالٌ يَقومونَ إلى نواضِحِهِم وإلى السَّفرِ يقدَمونَ يبتغونَ التِّجارةَ واللَّهوَ فنزلت أيْ آيةُ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا الآيةَ
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - دخَلتُ يومًا السُّوقَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فجلَسَ إلى البزَّارِ فاشتَرى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ وإنَّكَ لتَلبسُ السَّراويلَ ؟ قالَ : أجَل في السَّفرِ والحضَرِ واللَّيلِ والنَّهارِ ، فإنِّي أُمِرتُ بالتَّستُّرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن زياد البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - يا معشرَ قريشٍ إنَّكم أهلُ هذا الأمرِ ما لم تُحدِثوا فإذا غيَّرتُم بعثَ اللهُ عليكُم مَن يَلحاكُم كما يُلحَى القَضيبُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن عبيد الله لم يدرك عم أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع

23 - لما وادعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهلَ مكةَ ، وكانت خزاعةُ في صلحِه وبنو بكرٍ في صلحِ قريشٍ فكان بينهم قتالٌ ، فأمدَّتْهم قريشٌ بسلاحٍ وطعامٍ ، فظهروا على خزاعةَ وقتلوا منهم . قال : وجاء وفدُ خزاعةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعاهُ إلى النصرِ ، وذكر الشِّعْرَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/593 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لعثمانَ يومَ الفتحِ : ائتني بمفتاحِ الكعبةِ ، فأبطا عليه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينتظرُه ، حتى إنَّهُ ليتحدَّرُ منه مثلُ الجمانِ من العرقِ ويقول : ما يحبسُه ؟ فسعى إليه رجلٌ ، وجعلتِ المرأةُ التي عندها المفتاحُ وهي أمُّ عثمانَ واسمُها سلافةُ بنتُ سعيدٍ تقولُ : إن أخذَه منكم لا يُعطيكموه أبدًا ، فلم يزل بها حتى أعطتِ المفتاحَ ، فجاء به ففتحَ ، ثم دخل البيتَ ، ثم خرج فجلس عند السقايةِ فقال عليٌّ : إنَّا أُعطينا النبوةَ والسقايةَ والحجابةَ ، ما قومٌ بأعظمَ نصيبًا منَّا . فكره النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مقالتَه . ثم دعا عثمانَ بنَ طلحةَ فدفع المفتاحَ إليهِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/612 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - معتركُ المنايا ما بين ستينَ وسبعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا سمع الاسمَ القبيحَ حوَّلَه إلى ما هو أحسنُ منهُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/591 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - لا يركبُ الدابةَ فوقَ اثنيْنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/410 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إذا نذرَ أحدُكم أن يحجَّ ماشيًا فليهدِ هديًا وليركبْ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/597 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كُنَّا إذا سلَّمَ عليْنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قلْنا : وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استخرجَ من تحتِ أستارِ الكعبةِ عبدَ اللهِ بنَ خطلٍ فضُرِبَتْ عنقُهُ صبرًا بين زمزمَ ومقامِ إبراهيمَ وقال : لا يُقتلَنَّ قرشيٌّ بعد هذا صبرًا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/610 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن في أبي معشر مقالاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

211 - قيلَ لأبي مسعودٍ : ما سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في زَعموا ؟ قال : بئسَ مطيةُ الرجلِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/567 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أن فيه انقطاعا

212 - كانَتْ قريشٌ تُدعي الحُمسُ ، وكانوا يدخلونَ منَ الأبوابِ في الإحرامِ ، وكانَتِ الأنصارُ وسائرُ العربِ لا يدخلونَ منَ الأبوابِ ، فبينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في بستانٍ فخرجَ من بابِهِ فخرجَ معه قُطبةُ بنُ عامرٍ الأنصاريُ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إن قطبةَ رجلٌ فاجرٌ ، فإنَّهُ خرجَ معَكَ منَ البابِ ، فقال : ما حملَكَ على ذلك ؟ فقال : رأيْتُكَ فعلْتَهُ ففعلْتُ كما فعلْتَ . قال : إنِّي أَحمسيٌّ . قال فإن ديني دينُكَ ، فأنزلَ اللهُ الآيةَ وَلَيْسَ الْبِرُّ بأن – إلى قولِهِ : مِنْ أَبْوَابِهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/727 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم لكن اختلف في وصله على الأعمش
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1710)، والحاكم (1777)

213 - عن قيسِ بنِ جبيرٍ النهشلي قال : كانوا إذا أحرموا لم يَأتوا بيتًا من قِبلِ بابِهِ ، ولكن من قبلِ ظهرِهِ ، وكانَتِ الحمسُ تفعلُهُ ، فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حائطًا فاتبعَهُ رجلٌ يقالُ له رفاعةُ بنُ ثابوتٍ ولم يكنْ منَ الحُمسِ . .
الراوي : داود بن أبي هند | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/727 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

214 - عن جابر أنَّ رجلًا زوجَ ابنتَهُ وهي بكرٌ من غيرِ أمرِها ، فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينَهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة ، ولكن له علة

215 - أن سعدَ بنَ معاذٍ حكمَ أيضًا أن تكونَ دارهُم للمهاجرينَ دونَ الأنصارِ ، فلامَهُ فقال : إنِّي أحببْتُ أن تَستغنوا عن دورِهم
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/478 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

216 - صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأوْهمَ فيها ، فسُئِلَ فقال : ما لي لا أوهَمُ ورُفْغُ أحدِكم بين ظفرِهِ وأنملتِهِ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/357 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع إرساله ، وقد وصله الطبراني من وجه آخر

217 - جاءَتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : كيفَ أنتُم ، كيفَ حالُكم ، كيفَ كنْتُم بعدَنا ؟ قالَتْ : بخيرٍ بأَبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ . فلمَّا خرجَتْ قلْتُ : يا رسولَ اللهِ تقبِلُ على هذه العجوزِ هذا الإقبالَ ؟ فقال : يا عائشةُ إنَّها كانَتْ تأْتِينا زمانَ خديجةَ ، وإن حُسنَ العهدِ منَ الإيمانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - إذا سُئِلَ فأرادَ أن يَفعلَ قال نعم ، وإذا لم يُرِدْ أن يفعلَ سكتَ
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/472 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

219 - أن حمزةَ عَثَرَ فانكشفَتِ الدرعُ عن بطنِهِ فأبصرَهُ العبدُ الحبشيُّ فرماهُ بالحَربةِ
الراوي : عمير بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/427 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

220 - إن فاطمةَ أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تسألُهُ خادمًا وبيدِها أثرُ الطحنِ من قُطبِ الرَّحى ، فقال : إذا أويْتِ إلى فراشِكِ . . .
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

221 - يقولونَ اللَّهمَّ صلِّ على محمدٍ إلى قولِهِ وآلِ إبراهيمَ وصلِّ عليْنا معهم ، وباركْ على محمدٍ مثلَهُ ، وفي آخرِهِ وباركْ عليْنا معهم
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/162 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون لكنه فيما أحسب مدرج لما بينه زائدة عن الأعمش [و] من وجه آخر عن ابن مسعود مثله لكن قال اللهم بدل الواو في وصل وفي وبارك ، وفيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مطولا البخاري (4797)، ومسلم (406)، وأبو داود (976)، والترمذي (483)، والنسائي (1288)، وابن ماجه (904)، وأحمد (18104) بنحوه، والطبراني (19/125) (271) واللفظ له

222 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ركبَ على جملٍ أحمرَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - قلْتُ لأبي ذرٍّ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصافحُكم إذا لقيتُموهُ . قال : ما لقيتُهُ قطُّ إلا صافحَني ، وبعثَ إليَّ ذاتَ يومٍ فلم أكنْ في أهلي ، فلمَّا جئْتُ أخبرْتُ أنَّهُ أرسلَ إليَّ فأتيْتُهُ وهو على سريرِهِ فالتزمَني ، فكانَتْ أجودَ وأجودَ
الراوي : رجل من عنزة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/62 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا هذا الرجل المبهم

224 - لمَّا قَدِمَ جعفرُ استقبلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلَ ما بين عينيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موصول لكن في إسناده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو ضعيف

225 - من أكلَ في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده وإن كان ضعيفاً لكنه صالح للمتابعة

226 - [ في قصةِ قتلُ كعبِ بنِ الأشرفِ ] وائذنْ لنا أن نصيبَ منك فيطمئنُ إلينا ، قال قولوا ما شئْتم . وعِندَه ( أما مالي فليس عندي اليومُ ، ولكن عندي التمرَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/393 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

227 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لما بلغَهُ ما صنعوا عطَّشَ اللهُ من عطَّشَ آلَ مُحمدٍ الليلةَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/114 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

228 - إن رجلًا من أسلمَ قال لأبي بكرٍ الصديقِ إن الآخرَ زَنى قال فتبْ إلى اللهِ واستترَ بسِترِ اللهِ ثم أتى عمرَ كذلك فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأعرضَ عنه ثلاثَ مرارٍ حتى إذا أكثرَ إليه بعثَ إلى أهلِهِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

229 - بعثَ إلى أهلِهِ فقال اشتَكي به جِنَّةٌ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّهُ لصحيحٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/126 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/820)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7179)، والبيهقي (17455) مرسلاً، من حديث سعيد بن المسيب

230 - لقد عجبْتُ من يوسفَ وكرمِهِ وصبرِهِ حتى سُئِلَ عنِ البقراتِ العجافِ والسمانِ ولو كنْتُ مكانَهُ ما عجبْتُ حتى أشترطَ أن يُخرجوني ولقد أحببْتُ منه حين أتاهُ الرسولُ يعني ليخرجَ إلى الملكِ فقال ارجعْ إلى ربِّكَ ولو كنْتُ مكانَهُ ولبثْتُ في السجنِ ما لبثْتُ لأسرعْتُ الإجابةَ ولبادرْتُ البابَ ولما ابتغيْتُ العذرَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/399 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولا

231 - انتُزِعَ من تحتِ وسادِتي فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى ظننْتُ أنَّهُ قد هوى به فعُمِدَ به إلى الشامِ وإنِّي أولْتُ أن الفتنَ إذا وقعَتْ أن الأمانَ بالشامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/301)، والطبراني (8/199) (7714)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/448) باختلاف يسير.

232 - قال عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ سألْتُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن رؤيا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ التي ذكرَ
الراوي : ابن عبيدة بن نشيط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/438 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في سنده على يعقوب بن إبراهيم وله متابعة
التخريج : أخرجه البخاري (7033)

233 - الرؤيا تقعُ على ما يُعبَّرُ مثلُ ذلك مثلُ رجلٍ رُفِعَ فهو ينتظرُ متى يضعُها
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/450 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولا
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20354 )، والحاكم (8177 )،

234 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لأسامةَ لما شفعَ فيها لا تشفعْ في حدٍّ فإن الحدودَ إذا انتهَتْ إليَّ فليس لها متركٌ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/89 | خلاصة حكم المحدث : مرسل له شاهد

235 - كان يغدو يومَ العيدِ إلى المصلى منَ الطريقِ الأعظمِ ويرجعُ منَ الطريقِ الأخرى
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/548 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/495)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (6963)، وابن المقرب في ((الأربعين)) (28) مطولا باختلاف يسير

236 - زوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ امرأةً على سورةٍ منَ القرآنِ
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1677)

237 - قال أبو هارونَ : وكان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قميصانِ فقال له ابنُ عبدِ اللهِ : يا رسولَ اللهِ ألبِسْ أبي قَميصَكَ الذي يَلي جِلدَكَ . قال سفيانُ : فيُرونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألبسَ عبدَ اللهِ قميصَهُ مكافأةً لِمَا صنعَ
الراوي : سفيان بن عيينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : معضل

238 - دخلَ عليَّ شيبةُ الحجبيُّ فقال : يا أمَّ المؤمنينَ ، إن ثيابَ الكعبةِ تجتمعُ عِندَنا فتكثرُ ، فننزعُها ونحفرُ بئارًا فنعمقُها وندفنُها لكي لا تلبسَها الحائضُ والجنبُ . قالَتْ : بئسما صنعْتَ ، ولكن بعْها فاجعلْ ثمنَها في سبيلِ اللهِ وفي المساكينِ ، فإنَّها إذا نزعَتْ عنها لم يضرَّ من لبسَها من حائضٍ أو جنبٍ ، فكان شيبةُ يبعثُ بها إلى اليمنِ فتباعَ له فيضعَها حيثُ أمرَتْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/535 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه البيهقي من هذا الوجه، لكن في إسناده راو ضعيف، وإسناد الفاكهي سالم منه
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (210).

239 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد خضبَ بالصُّفرةِ فقالَ ما هذا الخضابُ أعرَّستَ قالَ نعَم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف

240 - عن ابنِ عمرَ قالَ: لا يسلِمُ في نخلٍ قبلَ أن يُطْلِعَ، فإنَّ رجلًا أسلمَ في حديقةِ نخلٍ قبلَ أن تُطْلِعَ، فلم تُطلِعْ ذلِكَ العامَ شيئًا فقالَ المشتري: هوَ لي حتَّى تُطْلِعَ، وقالَ البائعُ: إنَّما بعتُكَ هذِهِ السَّنةَ، فاختصما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: اردُدْ عليهِ ما أخذتَ منهُ، ولا تُسلِموا في نخلٍ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ
الراوي : النجراني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/505 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف