logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل ضعفه ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - قال اللهُ تبارَك وتعالى : أَحَبُّ عبادِي إلَيَّ أَعْجَلُهُم فِطْرًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2062 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا انقَطعَ شِسعُ أحدِكم فليستَرجِعْ ؛ فإنَّه من المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عطاء وهو ابن عطاء وهو ابن وراز ، ضعيف-، عن يحيى بن عبيد الله المدني - وهو متروك-، عن أبيه - وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - يَغْفِرُ لأمتِهِ في آخِرِ ليلةٍ في رمضانَ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! أَهِيَ ليلةُ القدرِ ؟ ! قال : لا، ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرُهُ إذا قَضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن أبي هشام أبو المقدام وهو ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إياكم والجلوسَ بالطُّرُقاتِ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا من مجالِسِنا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فيها ؟ قال : فإذا أَبَيْتُمُ إلا المَجْلِسَ ؛ فأَعْطُوا الطريقَ حَقَّه، قالوا : وما حَقُّ الطريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذى، وردُّ السلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنهيُ عن المنكَرِ، وإرشادُ السبيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

8 - من حالتْ شفاعتُهُ دونَ حَدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلْكِهِ ومن أعانَ على خصومةٍ لا يَعلمُ أحقٌّ أو باطلٌ فهو في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ ومن مشى مع قومٍ يرى أنهُ شاهدٌ وليسَ بشاهدٍ فهو كشاهدِ زُورٍ ومن تحلَّمَ كاذبًا كُلِّفَ أن يعقدَ بينَ طرفيْ شعيرةٍ وسِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقِتالُهُ كُفْرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء أبو يحيى ضعيف كما قال ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - . . . ولا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعَه اللهُ بهِ درجةً ، وذرَّت عليهِ الملائكةُ مِن البرِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : فيه غانم بن الأحوص وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعُوا يدَه فإن عاد فاقطعُوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - لا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعهُ اللهِ به درجةً ، وذَرَّتْ عليهِ الملائكةُ من البِرِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/516 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إذا مررْتُم برياضِ الجنةِ فارتَعوا ، قال : وما رياضُ الجنةِ ؟ قال : المساجدُ ، قلت : وما الرَّتعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سبحان اللهِ ، والحمد للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلا آبتِ الشمسُ بذُنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان البلخي روايته عند المخالفة شاذة مرجوحة فهو علة هذه الطريق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - جاءني جبريلُ فقال : يا محمدُ إذا توضأتَ فانتضِحْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الهاشمي قال ابن حجر: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - في قولِه تعالى : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ قالَ : يُدعَى أحدُهُم ، فيُعطَى كتابَهُ بيمينِهِ ، ويُمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا ، ويبيَّضُ وجهُهُ ، ويُجعَلُ علَى رأسِهِ تاجٌ من لؤلؤٍ يتلألأُ ، فينطلقُ إلى أصحابِهِ ، فيرونَهُ من بُعدٍ فيقولونَ : اللَّهمَّ ائتِنا بِهَذا ، وبارِكْ لَنا في هذا ، حتَّى يأتيَهُم ، فيقولُ لَهُم : أبشروا ، لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا ، وأمَّا الكافرُ فيُسوَّدُ وجهُهُ ويمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا علَى صورةِ آدمَ ، ويلبَسُ تاجًا ، فيراهُ أصحابُهُ ، فيقولونَ : نعوذُ باللَّهِ مِن شرِّ هذا ، اللَّهمَّ لا تأتِنا بِهَذا ، قالَ : فيأتيهم ، فيقولونَ : اللَّهمَّ أخِّرْهُ ، فيقولُ : أبعدَكُمُ اللَّهُ ، فإنَّ لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلَ هَذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: 4]، قال: أتدرونَ ما أخبارُها؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: فإنَّ أخبارَها أنْ تشهَدَ على كلِّ عبدٍ وأَمَةٍ بما عمِلَ على ظَهرِها، تقولُ: عمِلَ يومَ كذا: كذا وكذا؛ فهذه أخبارُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - الجِهادُ واجبٌ مع كلِّ أميرٍ ، بَرًّا أو فاجرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُنْ أحدُهما صاحبَه ، فإذا خانه خرجَتْ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه علتان | أحاديث مشابهة

19 - بسم اللهِ ، التُّكلانُ على الله ، لا حولَ و لا قوَّةَ إلا بالله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - إذا سجد أحدُكم ، فليبدأْ بركبتيهِ قبلَ يديهِ ، ولا يبرُكُ بُروكَ الفحلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

21 - مَن قال : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ ، و بارِكْ على محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ ، و تَرحَّمْ علَى محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ ، كما تَرحَّمْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ ، شَهدْتُ لهُ يومَ القيامةِ بالشَّهادةِ ، و شَفعتُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلَّا وُقِّفَ له يومَ القيامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ ، قريبٌ من الجنةِ ، قريبٌ من الناسِ ، بعيدٌ من النارِ ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ، بعيدٌ من الجنةِ ، بعيدٌ من الناسِ ، قريبٌ من النارِ ، ولَجاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

24 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا خَيْرَ فيه ، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا بأسَ به .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما مِن أيامٍ أَحَبَّ اللهُ أن يُتَعَبَّدَ له فيها من عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ, يَعْدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ, وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القَدْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حين يُفْطِرُ ، والإمامُ العادِلُ ، ودعوةُ المظلومِ ؛ يَرْفَعُها اللهُ فوقَ الغَمَامِ ، ويَفْتَحُ لها أبوابَ السماءِ ، ويقولُ الرَّبُّ : وعِزَّتِي ؛ لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أكل ؛ فما تَخَلَّلَ ؛ فَلْيَلْفِظْ ، وما لاك بلِسانِه فَلْيَبْتَلِعْ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ ، ومَن أتى الغائطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، فإن لم يَجِدْ إلا أن يَجْمَعَ كَثِيبًا من رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ ؛ فإنَّ الشيطانَ يَلْعَبُ بمَقَاعِدِ بَنِي آدمَ ؛ مَن فعل فقد أَحْسَنَ ، ومَن لا فلا حَرَجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ينزِلُ اللَّهُ شَطرَ اللَّيلِ فيقولُ مَن يدعوني فأستَجيبَ لهُ مَن يسألُني فأُعْطيَهُ مَن يستغفِرُني فأغفرَ لهُ فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى تترجَّلَ الشَّمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 503 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمِكْتلٍ فيهِ خَمسةَ عشرَ أو عِشرونَ صاعًا مِن تمرٍ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : خُذهُ فأطعِمهُ عَنكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - فأُتِيَ بمِكْتَلٍ فيهِ خمسةَ عشرَ صاعًا ، أو عِشرينَ صاعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1951 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - شكا أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إليه مشقَّةَ السجودِ عليهم إذا تَفرَّجوا . فقال : استعينوا بالرُّكَبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/759 | خلاصة حكم المحدث : الصواب في الحديث أنه مرسل معلول
التخريج : أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286)، وأحمد (8477) واللفظ له | شرح حديث مشابه

32 - مَن قرأ منكم : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ، فانتهى إلى آخِرِها : أَلَيْسَ ذَلِكَ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ، فلْيَقُلْ : بلى . . . إلخ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم، وبيانه في ضعيف أبي داود
التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) باختلاف يسير

33 - لو يعلمُ أحدُكم ما له في أن يَمُرَّ بين يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا في الصلاةِ ؛ كان لَأَنْ يُقِيمَ مِئَةَ عامٍ : خيرٌ له من الخُطْوَةِ التي خَطَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 752 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (946) واللفظ له، وأحمد (8837)

34 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا خرجَ إلى العيدَينِ رجعَ في غيرِ الطَّريقِ الَّذي خرجَ فيهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (541)، وابن ماجه (1301)، وأحمد (8454) واللفظ له.

35 - بينَما أنا جالِسٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جاءَهُ رجلٌ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هلَكْتُ . قالَ : وَيحَكَ ، ما شأنُكَ ؟ قالَ : وقعتُ علَى أهْلي في رمَضانَ . قالَ: أعتِق رقبةً . قالَ : ما أجدُها ، قالَ : صُم شَهْرينِ متَتابِعَينِ . قالَ : ما أستطيعُ . قالَ : أطعِم ستِّينَ مِسكينًا . قالَ : ما أجدُهُ . قالَ : فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ فيهِ تمرٌ ، فقالَ : خُذهُ وتصدَّق بهِ قالَ : ما أجِدُ أحقَّ بهِ من أهْلي يا رسولَ اللَّهِ ما بينَ طَنبَيِ المدينةِ أحدًا أحوَجَ إليهِ منِّي . فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت أَنْيابُهُ . قالَ : خُذهُ واستغفرِ اللَّهَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1949 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - لا يحلُّ لمؤمِنٍ أن يَهجُرَ مؤمنًا فَوقَ ثلاثٍ ، فإن مرَّت بهِ ثلاثٌ فليَلقَهُ وليسُلِّمَ علَيهِ ، فإن ردَّ علَيهِ فقَد اشترَكا في الأجرِ ، وإن لم يَردَّ علَيهِ فقد باءَ بالإثمِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1605 | خلاصة حكم المحدث : في تحسين إسناده نظر

37 - بادِروا بالأعمالِ سَبعًا هل تَنتَظرونَ إلَّا فَقرًا مُنسيًا أو غنًى مُطغيًا أو مرَضًا مُفسدًا أو هرَمًا مُفنِدًا أو مَوتًا مُجهزًا أوِ الدَّجَّالَ فَشرُّ غائبٍ يُنتَظَرُ أوِ السَّاعةِ فالسَّاعةُ أَدهى وأمَرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ولم أجد له شاهدا

38 - أنَّ امرأةً مرَّت بهِ تعصِفُ ريحُها ، فقالَ : يا أمةَ الجبَّارِ ! المسجدَ تريدينَ ؟ قالت : نعَم ، قالَ : ولَهُ تطيَّبتِ ؟ قالت : نعَم ، قالَ : فارجِعي فاغتَسِلي ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : ما منِ امرأةٍ تخرجُ إلى المسجِدِ تعصفُ ريحُها فيقبلَ اللهُ منها صلاةً حتَّى ترجعَ إلى بيتِها فتغتسِلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان ابن يسار هذا هو الكلبي وإن كان هو الأردني فهو منقطع، وهذا هو الأقرب
التخريج : أخرجه أبو داود (4174)، وابن ماجه (4002)، وأحمد في ((المسند)) (2/246) باختلاف يسير.

39 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : إذا صلَّى أحدُكُم فليلبَسْ نعلَيهِ ، أو ليخلَعْهُما بينَ رجلَيهِ ، ولا يُؤذي بِهِما غيرَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1009 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن القرشي قد خولف في إسناده | شرح حديث مشابه

40 - إذا مَررتُم بقبورِنا وقبورِكُم مِن أهلِ الجاهليَّةِ، فأخبِروهُم أنَّهُم مِن أهلِ النَّارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يمان وهو سيئ الحفظ عن محمد بن عمر – ولم أعرفه لكن الظاهر أنه ابن عمرو، وهو حسن الحدي
التخريج : أخرجه ابن حبان (847)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (594)

41 - عُرضَ عليَّ أوَّلٌ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ: شهيدٌ، وعَفيفٌ مُتعفِّفٍ، وعبدٌ أحسَنَ عبادةَ اللهِ ونصحَ لموالِيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عقبة، عن أبيه؛ لا يعرف
التخريج : أخرجه الترمذي (1642) واللفظ له، وأحمد (9492) مطولاً.

42 - بينما رجُلٌ يَصَلِّي مُسْبِلٌ إَزارَه قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اذْهَبْ فتوضأْ فذهب فتوضأَ ثم جاء ، فقال : اذْهبْ فتوضأَ فقال له رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ، ما لَكَ أَمَرْتَه أن يَتوضأَ ثم سكَتَّ عنه ؟ قال : إنه كان يُصَلِّي وهو مُسْبِلٌ إِزارَه ، وإنَّ اللهَ لا يَقبلُ صلاةَ رجُلِ مُسْبِلٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 801 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ظاهر
التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).

43 - ما مِنْ أحدٍ يموتُ إلا نَدِمَ ، قالوا : وما نَدامتُه يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : إنْ كان مُحسِنًا ؛ ندِم أن لا يكونَ ازداد ، وإنْ كان مسيئًا ندِم أن لا يكونَ نَزَعَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5478 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (2403) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)

44 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقول : اللهم ! انفَعْني بما عَلَّمْتَني ، وعَلِّمْني ما يَنْفَعُني ، وزِدْني علمًا ، الحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ ، وأعوذُ باللهِ مِنْ حالِ أهلِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3599)، وابن ماجه (3833)

45 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا فَرَغَ [ مِنْ ] قراءةِ [ أُمِّ ] القرآنِ رَفَع صوتَه قال آمين .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، والدارقطني (1/335) باختلاف يسير.

46 - عَجِبَ ربُّك مِنْ قومٍ يُقادونَ في السلاسِلِ إلى الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 573 | خلاصة حكم المحدث : معلق
التخريج : أخرجه البخاري (3010) باختلاف يسير

47 - الجهادُ واجبٌ عليكم مَعَ كُلِّ أميرٍ : بَرًّا أو فاجرًا ، وإنْ عَمِلَ الكبائرَ ، والصلاةُ واجبةٌ عليكم خلفَ كُلِّ مُسْلِمٍ : بَرًّا أو فاجرًا ، وإنْ عَمِلَ الكبائرَ ، والصلاةُ واجبةٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ : بَرًّا كان أو فاجرًا ، وإنْ عَمِلَ الكبائرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1083 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكن العلاء بن الحارث كان اختلط ، ومكحول لم يلق أبا هريرة ، وللجملة الأولى منه شاهد بإسناد فيه مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه

48 - مَنْ مات مريضًا مات شهيدًا ، أو وُقِيَ فتنةَ القبرِ ، وغُدِيَ وريحَ عليه برزقِه مِنَ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615) واللفظ له، والبزار (8775)، وأبو يعلى (6145) باختلاف يسير.

49 - إذا عاد المسلمُ أخاه أو زاره ؛ قال اللهُ – عز وجل - : طِبْتَ وطاب مَمْشاكَ، وتبوأتَ من الجنةِ مَنْزِلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4942 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سنان وهو لين الحديث، لكن له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2008)، وابن ماجه (1443) باختلاف يسير، وأحمد (8517) واللفظ له

50 - كانت يمينُ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا حلف : لا، وأستغفِرُ اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3265)، وابن ماجه (2093)، وأحمد (7869) باختلاف يسير، والنسائي (4776) بمعناه مطولاً.

51 - أن رجلًا أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ أَمِنْ ساعاتِ الليلِ والنهارِ ساعةٌ تأمرُنِي أن لا أُصَلِّيَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : نعم، إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ . وقال ابنُ عبدِ الحَكَمِ : حتى ترتفعَ الشمسُ، فإنها تَطْلُعُ بين قَرْنَيِ الشيطانِ، ثم الصلاةُ مَشْهودةٌ مَحْضُورةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يَنْتَصِفَ النهارُ، فإذا انتصف النهارُ، فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَمِيلَ الشمسُ، فإنه حِينَئِذٍ تُسَعَّرُ جهنمُ، وشِدَّةُ الحَرِّ من فَيْحِ جهنمَ، فإذا مالتِ الشمسُ فالصلاةُ مَحْضُورةٌ مَشْهُودةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يُصَلَّى العصرُ، فإذا صَلَّيْتَ العصرَ فاقْصُرْ عن الصلاةِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - وقالَ ابنُ عبدِ الحَكَمِ: حتَّى تَرتفِعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرْنَيِ الشَّيطانِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشْهودةٌ مَحضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يَنتَصِفَ النَّهارُ، فإذا انتَصَفَ النَّهارُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَميلَ الشَّمسُ؛ فإنَّه حينَئذٍ تُسَعَّرُ جَهنَّمُ، وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيحِ جَهنَّمَ، فإذا مالَتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحضورةٌ مَشهودَةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يُصلَّى العَصرُ، فإذا صُلِّيَتِ العَصرُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1252)، وابن خزيمة (1275) واللفظ له، وابن حبان (1550)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف هالك
التخريج : أخرجه الترمذي (502 )، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1757 )، وأخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5602 ) بلفظ قريب

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1577 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، وعبد بن حميد (1428)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6608)

55 - إن الرجلَ لَيَعملُ – والمرأةُ – بطاعةِ اللهِ سِتِّينَ سنةً، ثم يَحْضُرُهما الموتُ، فيُضَارَّانِ في الوصيةِ ؛ فتَجِبُ لهما النارُ، ثم قرأ أبو هريرةَ – رَضِيَ اللهُ عنه : {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3011 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف

56 - أَحَبُّ عبادي إلَيَّ أَعْجَلُهُم فِطْرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (700)، وأحمد (7240)

57 - ما لأحدٍ عندنا يَدٌ ؛ إلا وقد كافأناه ؛ ما خلا أبا بكرٍ ؛ فإن له عندنا يدًا يُكافِئُهُ اللهُ به يومَ القيامةِ، وما نفعني مالُ أحدٍ قَطُّ ما نفعني مالُ أبي بكرٍ، ولو كنتُ مَتَّخِذًا خليلًا ؛ لاتخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا أَلَا وإن صاحبَكم خليلُ اللهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5972 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3661)، والديلمي في ((الفردوس)) (6328)

58 - ما ينتظرُ أحدُكم إلا غنىً مُطغيًا، أو فقرًا مُنسيًا، أو مرضًا مُفسدًا أو هرمًا مُفنِّدًا، أو موتًا مُجهزًا، أو الدجالَ – فالدجالُ شرُ غائبٍ ينتظرُ -، أو الساعةَ – والساعةُ أدهى وأمَرُّ -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5104 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه الترمذي (2306)، وأبو يعلى (6542)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3945) واللفظ له

59 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ممَّ خلق الخلقَ ؟ قال : منَ الماءِ، قلنا : الجنةُ ما بناؤُها ؟ ! قال : لبِنةٌ من فضةٍ، ولبِنةٌ من ذهبٍ، ومِلاطُها المسكُ الأذفرُ، وحصْباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وتُربتُها الزَّعفرانُ، من يدخلُها ينعَم ولا ييأسُ {يبأسُ }، ويُخلَّدُ ولا يموتُ، ولا تَبلى ثيابُهم، ولا يَفنى شبابُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد الطائي، قال الذهبي لا يعرف. ومعناه عند البخاري، وسائر الحديث له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043)

60 - أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ الجنةَ ؟ ! تقوى الله وحسنُ الخلقِ، أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ النارَ ؟ ! الأجوفان : الفمُ والفرجُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4761 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم غير يزيد بن عبد الرحمن الأودي
التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وأحمد (9694)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (289)