logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ مُقاتِلٍ المَرْوَزيِّ، قال: حَدَّثَنا حُصَينُ بنُ عُمَرَ الأحمَسِيُّ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، عن قَيسٍ، عن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: لَمَّا بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتيتُه، فقال لي: يا جَريرُ، لأيِّ شَيءٍ جِئْتَ؟ قُلتُ: جئتُ لأُسلِمَ على يديك يا رَسولَ اللهِ، قال: فألقى لي كِساءَه، ثم أقبَلَ على أصحابِه، قال: إذا أتاكم كريمُ قَومٍ فأكْرِموه.
الراوي : جرير بن عبد الله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : قال أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. قيل له: فحديثُ عَونِ بنِ عَمْرٍو القَيسيُّ، عن سعيدٍ الجُرَيريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن يحيى بنِ يَعْمَرَ، عن جَريرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكْرِموه؟ قال: ما أقرَبَه مِن هذا! أخافُ أن يكونَ ليس لهما أصلٌ. والصَّحيحُ: حديثُ الثَّوريِّ، عن طارِقِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. | أحاديث مشابهة

62 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ العَسْقَلانيُّ، عن روَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للرِّجالِ أربَعٌ، وللنِّساءِ أربَعٌ؛ للرِّجالِ: من اتَّقى الدِّماءَ، والفُروجَ، والأموالَ، والأشرِبةَ؛ دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء. وللنِّساءِ: إذا صَلَّت خَمْسَها، وصامَت شَهْرَها، وحَفِظَت فَرْجَها، وأطاعَت بَعْلَها؛ دخَلَت مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَت؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1410 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ لعَلَّهم لَقَّنوا روَّادًا، وأدخَلوا عليه. | أحاديث مشابهة

63 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَميلةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو شاء اللهُ ألَّا يُعْصى، ما خَلَق إبليسَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2809 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدٌ مجهولٌ. | أحاديث مشابهة

64 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن الوَصَّافيِّ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: ما زالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوصي بالصَّلاةِ وما مَلَكَتْ أيْمانُكم، حتَّى انْكَسَرَ لِسانُه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : أحاديثُ الوَصَّافيِّ عن مُحارِبٍ مَناكيرُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

65 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه. | أحاديث مشابهة

66 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عِراكِ بنِ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَني أبي، قالَ: سَمِعْتُ إبراهيمَ بنَ أبي عَبْلةَ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ وهو في الحَطيمِ، فقيلَ: يا رَسولَ الله، أُتِيَ علي مالِ بَني فُلانٍ بسِيفِ البَحْرِ، فذُهِبَ به، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَلِفَ مالٌ في بَرٍّ ولا بَحْرٍ إلَّا بمَنْعِ الزَّكاةِ، فحَرِّزوا أمْوالَكم بالزَّكاةِ، وداوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقةِ، وادْفَعوا عنكم طَوارِقَ البَلاءِ بالدُّعاءِ؛ فإنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ ممَّا نَزَلَ مِن السَّماءِ وممَّا لم يَنزِلْ، ما نَزَلَ يَكشِفُه، وما لم يَنزِلْ يَحبِسُه؟
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 640 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ لم يُدرِكْ عُبادةَ، وعِراكٌ مُنكَرُ الحَديثِ، وأبوه خالِدُ بنُ يَزيدَ أَوثَقُ منه، وهو صَدوقٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - حَديثٌ رَواه زُهَيْرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ثَلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صَلاةٌ، ولا تُرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حَسَنةٌ: العَبْدُ الآبِقُ حتَّى يَرجِعَ، والمَرْأةُ السَّاخِطُ عليها زَوْجُها حتَّى يَرْضى، والسَّكْرانُ حتَّى يَصْحوَ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 496 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِ عن ابنِ المُنكَدِرِ غَيْرُ زُهَيْرٍ. | أحاديث مشابهة

68 - حَديثٌ رَواه أبو مُصْعَبٍ، عن الحُسَيْنِ بنِ زَيدِ بنِ علِيٍّ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ رُكانةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مَيِّتٍ، فكَبَّرَ، فقالَ: اللَّهُمَّ، عَبْدُك وابنُ أَمَتِك احْتاجَ إلى رَحْمتِك، وأنت أَغْنى عن عذابِه؟
الراوي : يزيد بن ركانة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ لا أصْلَ له. | أحاديث مشابهة

69 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعْنيه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة

70 - حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن سُلَيْمانَ بنِ الرَّبيعِ، عن مَوْلى أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كَفَّ غَضَبَه كَفَّ اللهُ عنه عَذابَه، ومَن خَزَنَ لِسانَه سَتَرَ اللهُ عَوْرتَه، ومَن اعْتَذَرَ إلى اللهِ قَبِلَ اللهُ عُذْرَه؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1919 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

71 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن المُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ، عن إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الاقْتِصادُ في النَّفَقةِ نِصْفُ المَعيشةِ، والتَّوَدُّدُ إلى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلمِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2354 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ وحَفْصٌ مَجْهولانِ. | أحاديث مشابهة

72 - حَديثٌ رواه عَبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سعدٍ، قال: قَدِمَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ جليلةٌ، كأنَّها من نساءِ مُضَرَ، فقالت: أيْ رَسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على آبائِنا وأبنائِنا وأزواجِنا، فما يحِلُّ لنا من أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ تأكُلينَه وتُهْدينَه؟
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2426 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُضطَرِبٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ العَسْكريُّ، عن ابنِ العَذراءِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: من لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لم يَزَلْ في سُرورٍ ما دام لابِسَها، وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}؟
الراوي : عطاء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2473 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ موضوعٌ. | أحاديث مشابهة

74 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ مِن شيءٍ؛ فالَّذي قُطِعَ مِنها لا يَأكُلُه أحَدٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

75 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن صالِحٍ مَوْلى التَّوْءَمةِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، وصَلُّوا فيها؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

76 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

77 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عائِشةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ حمَّادِ بنِ عِمْرانَ بنِ موسى بنِ طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي يَدِه سَفَرْجَلةٌ، فأَلْقاها إليَّ وقالَ: إنَّها تُجِمُّ الفُؤادَ؟
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

78 - حَديثٌ رواه يحيى الحِمَّانيُّ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ بنِ رِبْعيٍّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قَسَم الخَلْقَ قِسْمَينِ، فجَعَلَني في خيرِها قِسْمًا؛ وذلك قَولُه: {وَأصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أصْحَابُ الْيَمِينِ}، فأنا من أصحابِ اليمينِ. ثُمَّ قَسَم القِسْمَينِ أثلاثًا، فجعَلَني في خَيْرِهما ثُلُثًا؛ وذلك قولُه: {فَأصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}، {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}، فأنا من السَّابِقينَ، وأنا خيرُ السَّابِقينَ. ثُمَّ جعل الأثلاثَ قبائِلَ، فجَعَلني في خيرِها قَبيلةً؛ وذلك قَولُه: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ}، فأنا أتقى وَلَدِ آدَمَ، وأكرَمُهم على اللهِ، ولا فَخْرَ. ثُمَّ جعل القبائِلَ بُيوتًا، فجَعَلني في خَيرِها بَيتًا؛ وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}، فأنا وأهلُ بَيْتي مُطَهَّرونَ مِنَ الذُّنوبِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2693 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وكان عندَ الحِمَّانيِّ أحاديثُ عن قَيسٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ، بَعْضُها عن أبي أيُّوبَ، وبَعْضُها عن عَلِيٍّ. | أحاديث مشابهة

79 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن جُنْدَبٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنْبَغي للمُؤمِنِ أن يُذِلَّ نفْسَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يُذِلُّ نفْسَه؟ قالَ: يَتَعرَّضُ مِن البَلاءِ ما لا يُطيقُ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1907 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

80 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ، عن فائِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن أحَدٍ مِن بَني آدَمَ يقولُ أحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، أحَدًا صَمْدًا لم يَلِدْ ولم يُولَدْ؛ إلَّا كَتَبَله أَلْفي ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

81 - حَديثٌ رواه عُثْمانُ بنُ زُفَرَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ زيادٍ -وليس بالطَّحَّانِ- عن مُحَمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، قال: أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةِ رَجُلٍ، فلم يُصَلِّ عليه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ! ما رأيناك ترَكْتَ الصَّلاةَ على أحَدٍ إلَّا على هذا! قال: إَّنه كان يُبغِضُ عُثمانَ؛ أبغَضَه اللهُ!؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1087 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

82 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ هارُونَ أبي نَشيطٍ، عن أبي المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمَنِ -يعني: ابنَ يزيدَ بنِ تميمٍ- عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال لمعاذِ بنِ جَبَلٍ: ما مِلاكُ هذا الأمرِ؟ قال: كَلِمةُ الإخلاصِ وهي الفِطْرةُ، والصَّلاةُ وهي المِلَّةُ، والسَّمْعُ والطَّاعةُ، وسيكونُ اختِلافٌ. فلمَّا أدبَرَ عُمَرُ قال: وسِنُوكَ خَيرُ سِنِيهم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2795 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. | أحاديث مشابهة

83 - حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ موسى القَطَّانِ، عن إبراهيمَ بنِ زكريَّا المكفوفِ البَصْريِّ العِجْليِّ، قال: حَفِظْتُ أنَّ هَمَّامَ بنَ يحيى حَدَّثَنا، عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتةَ، عن عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنتُ قاعِدًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومٍ داجِنٍ مَطيرٍ، فمَرَّت امرأةٌ على حِمارٍ، ومعها مُكارِي، فهَوَتْ يَدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِنَ الأرضِ، فسَقَطَت المرأةُ، فأعرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي -قالها ثلاثًا- يا أيُّها النَّاسُ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خَرَجْنَ؟
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1476 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ مجهولٌ. | أحاديث مشابهة

84 - حَديثٌ رَواه أبو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن أبي رَجاءٍ مُحرِزٍ الجَزَريِّ، عن فُراتِ بنِ سَلْمانَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأهْلِ بَيْتٍ نُزولٍ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فقالَ: مَن أَنزَلَكم ها هنا؟ قالوا: تَعَرَّضْنا لنُرزَقَ؛ أصابَتْنا السَّنةُ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أهْلِ بَيْتٍ يَصبِرونَ ثَلاثةَ أيَّامٍ على حاجةٍ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ، قالَ: فارْتَحَلوا مِن مَكانِهم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1911 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

85 - حَديثَانِ رَواهما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الخَلَّالُ الحُلْوانيُّ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ المِسوَرِ بنِ إبراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عائِشةَ بِنْتِ سَعْدِ بنِ مالِكٍ، عن سَعْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فكأنَّما قَرَأَ رُبُعَ القُرآنِ، ومَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قَرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ. والآخَرُ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عَمِّه سَعْدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثِنْتَي عَشْرةَ مَرَّةً فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، وكانَ أَفضَلَ أهْلِ الأرْضِ يَوْمَئذٍ إذا اتَّقى؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ، وزَكَريَّا بنُ عَطِيَّةَ مُنكَرُ الحَديثِ]. | أحاديث مشابهة

86 - حَديثَانِ رَواهما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الخَلَّالُ الحُلْوانيُّ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ المِسوَرِ بنِ إبراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عائِشةَ بِنْتِ سَعْدِ بنِ مالِكٍ، عن سَعْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فكأنَّما قَرَأَ رُبُعَ القُرآنِ، ومَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قَرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ. والآخَرُ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عَمِّه سَعْدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثِنْتَي عَشْرةَ مَرَّةً فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، وكانَ أَفضَلَ أهْلِ الأرْضِ يَوْمَئذٍ إذا اتَّقى؟
الراوي : سعد بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ، وزَكَريَّا بنُ عَطِيَّةَ مُنكَرُ الحَديثِ]. | أحاديث مشابهة

87 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثني ضَمْضَمٌ، عن شُرَيحٍ -يعني: ابنَ عُبَيدٍ- قال: حَدَّثَنا جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ، والمِقْدادُ، وأبو أُمامةَ، في نَفَرٍ مِنَ الفُقَهاءِ: أنَّ رَجُلًا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أهذا الأمرُ إلَّا في قَومِك؟ فوَصِّهم بنا، فقال لقُرَيشٍ: إني أذَكِّرُكم ألا تَشُقُّوا على أمَّتي مِن بَعْدي، ثُمَّ قال للنَّاسِ: سيكونُ بعدي أمراءُ، فأدُّوا إليهم طاعَتَهم؛ فإنَّ الأميرَ مِثْلُ المجِنِّ يتُقَّى به، فإن أصلحوا وأمروكم بخَيرٍ فلهم ولكم، وإن أساؤوا ما أمروكم به فعليهم، وأنتم منه بَراءٌ، ثُمَّ [يقولون]: إنَّا سَمِعْنا الرَّسولَ يقولُ ذلك؟
الراوي : جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وعمير بن الأسود، والمقداد، وأبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2761 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا. | أحاديث مشابهة

88 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ اللهِ البَزَّازِ البَصْريِّ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لَقِيَ أخاه المسلِمَ بما يحِبُّ ليَسُرَّه به، سَرَّه اللهُ يومَ القيامةِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2432 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، والحَكَمُ لا أعرِفُه. | أحاديث مشابهة

89 - حَديثٌ رَواه كَثيرُ بنُ عُبَيْدٍ، عن بَقيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ: (إِنْ يَدْعُونَ مِن دونِه إلَّا أُنُثًا)؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1731 | خلاصة حكم المحدث : هذا كَذِبٌ لا أصْلَ له، وإن كانَ عن عُرْوةَ فهو صالِحٌ. وعن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّها قَرَأَتْ: (إن يَدْعُونَ مِن دونِه إلَّا أوْثانًا صَحيحٌ، وهو غَيْرُ ذاك. | أحاديث مشابهة

90 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ زِيادٍ الرَّقِّيُّ -المَعْروفُ بفُهَيْرٍ- عن طَلْحةَ بنِ زَيدٍ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيْحٍ، قالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمَ بنِ همَّارٍ الغَطَفانيَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واخْتالَ، ونَسِيَ الكَبيرَ المُتَعال، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدى، ونَسِيَ الجَبَّارَ الأَعْلى، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَختِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَسْتَحِلُّ المُحرَّمَ بالشُّبُهاتِ، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هواه يُضِلُّه، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ فيه رَغَبٌ يُذِلُّه، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ فيه طَمَعٌ؟
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديث مُنكَر، وطلحة ضعيف الحَديث، ويزيد لم يدرك نعيم بن همار. | أحاديث مشابهة
 

1 - وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جامَعَ أحَدُكم زَوْجتَه، أو جارِيتَه، فلا يَنظُرْ إلى فَرْجِها؛ فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394 | خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه. | أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عَبْدةَ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: صلَّى نوحٌ في السَّفينةِ قاعِدًا أو قائِمًا؟
الراوي : مجاهد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: سَمِعْتُ أَحمَدَ بنَ عَبْدةَ يقولُ: كانَ علِيُّ بنُ المَدينيِّ يَجيءُ فيَقيلُ عندي إذا انْصَرَفَ مِن الجامِعِ، فنَظَرَ في حَديثِ ابنِ عُيَيْنةَ فلم يُنكِرْ مِنه شَيئًا إلَّا هذا الحَديثَ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا أَعرِفُ هذا الحَديثَ. ورَوى هذا الحَديثَ جارِيةُ بنُ هَرِمَ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه؛ قالَ: صلَّى نوحٌ في السَّفينةِ. وجارِيةُ ضَعيفُ الحَديثِ.

3 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه؟ ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارُ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه. قُلْتُ لأبي: ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : هذَينِ الحَديثَينِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارٌ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه أبو الطَّاهِرِ أَحمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، عن خالِه أبي رَجاءٍ، عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ، عن عُقَيْلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَأتي الشَّيْطانُ أحَدَكم في صَلاتِه، حتَّى يُخيَّلَ إليه أنَّه قد أَحدَثَ، فلا يَنْصرِفْ حتَّى يَجِدَ ريحًا، أو يَسمَعَ صَوْتًا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 501 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

6 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي العِشْرينَ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما على أحَدِكم إذا أرادَ أن يَتَصدَّقَ بصَدَقةٍ أن يَجعَلَها عن والِدَيه...؟
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، إنَّما يُرْوى عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. عبَّادُ بنُ كَثيرٍ لم يُدرِكْ عَمْرَو بنَ شُعَيْبٍ، وهو ضَعيفُ الحَديثِ في نَفْسِه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَخافُ أن يكونَ الأوْزاعيُّ دَلَّسَ؛ بَلَغَه عن عبَّادٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، فرَواه عن عَمْرٍو؟ قالَ: لا، ولكن أَخافُ أن يكونَ مِن ابنِ أبي العِشْرينَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أليس ابنُ أبي العِشْرينَ ثِقةً؟ قالَ: هو ديوانيٌّ كاتِبٌ، لم يكن صاحِبَ حَديثٍ.

7 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظر إلى امرأةٍ فأعجَبَتْه، فأتى زَوجَتَه زَينبَ بِنتَ جَحشٍ، فقضى حاجَتَه، ثُمَّ خرج فقال: إذا نظَرَ أحَدُكم إلى امرأةٍ، فلْيَأْتِ أهْلَه، فليَقْضِ حاجَتَه. فقال رجُلٌ: فإنْ لم تكُنْ له امرأةٌ؟ قال: فلينظُرْ إلى السَّماءِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1238 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.

8 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي العِشْرينَ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما على أحَدِكم إذا أرادَ أن يَتَصدَّقَ بصَدَقةٍ للهِ تَطَوُّعًا أن يَجعَلَها على والِدَيه إذا كانا مُسلِمينِ؟! فيكونَ أجْرُها لوالِدَيه، وله مِثلُ أجُورِهما، مِن غَيْرِ أن يَنْتَقِصَ مِن أجُورِهما شَيئًا؟
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2120 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

9 - حَديثٌ كانَ رَواه قَديمًا عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ شَيْبةَ الحِزاميِّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا قُرِّبَ إلى أحَدِكم الحَلْوى فلْيَأكُلْ مِنها ولا يَرُدَّها؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1514 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

10 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عُثمانَ بنِ سَعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ دينارٍ، عن الحارِثِ بنِ عَبْدةَ الكُلاعيِّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: تفَوَّتَ رَجُلٌ بمالٍ مِن مالِ نَفْسِه عن أبيه، فجاء أبوه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمَه ذلك، فأرسَلَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْ رُدَّ على أبيك ما حَبَسْتَ عنه؛ فإنَّك ومالَك كَسَهمٍ مِن كِنانَتِه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن يَعْقوبَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ لزَيْنَبَ امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ: إذا خَرَجْتِ إلى صَلاةِ المَغرِبِ فلا تَطَيَّبينَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: بُسْرُ بنُ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ -امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

12 - حَديثٌ رواه يعقوبُ بن مُحَمَّدٍ الزُّهْريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذَ مِن شَعَرِه، أو قَلَّم أظفارَه، أو احتَجَم؛ بَعَث به إلى البَقيعِ، فدُفِنَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ باطِلٌ، ليس له عندي أصلٌ. وكان حدَّثهم قديمًا في "كتابِ الآدابِ"، فأبى أن يقرَأه، وقال: اضرِبوا عليه، ويعقوبُ بنُ مُحَمَّدٍ هذا: شيخٌ واهي الحديثِ.

13 - وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن يَعْقوبَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لزَيْنَبَ امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ: إذا خَرَجْتِ إلى المَسجِدِ لصَلاةِ المَغرِبِ، فلا تَطَيَّبِينَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 523 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو بُسْرُ بنُ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

14 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن عُتْبةَ بنِ أبي حَكيمٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصلِّي بَعْدَ الوِتْرِ رَكْعتَينِ وهو جالِسٌ، يَقرَأُ في الرَّكْعةِ الأُولى بأُمِّ القُرآنِ و: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا}، وفي الآخِرةِ بأُمِّ القُرآنِ و: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : هذا -مِن حَديثِ قَتادةَ- مُنكَرٌ.

15 - حَديثٌ رواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا زَنَت أَمَةُ أحَدِكم فاجْلِدُوها ...، الحديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1366 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: ما رواه بِشْرُ بنُ مُفَضَّلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ.

16 - حَديثٌ رَواه وَهْبُ بنُ راشِدٍ البَصْريُّ بالرَّقَّةِ -وكانَ جَليسًا لجَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ-، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: إذا سَألْتُم اللهَ فاعْزِموا، ولا يَقولَنَّ أحَدُكم: يا رَبِّ إن شِئْتَ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2109 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

17 - حَديثٌ رَواه مُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن يوسُفَ بنِ أسْباطٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيْلٍ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن بَنى مِن البُنْيانِ فَوْقَ ما يَكْفيه كُلِّفَ أن يَحمِلَه يَوْمَ القِيامةِ على عُنُقِه مِن أرْضِ السَّبْعِ؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1840 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له بِهذا الإسْنادِ.

18 - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : حديثُ أيُّوبُ ليس هو بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو كما رواه الثِّقاتُ: عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل؛ منهم: ابنُ عُلَيَّةَ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ: أنَّ رَجُلًا تزَّوج؛ وهو الصَّحيحُ. قُلتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: من حُسينٍ ينبغي أن يكونَ؛ فإنَّه لم يَرْوِه عن جَريرٍ غَيْرُه. قال [أبو حاتمٍ]: رأيتُ حُسَين المَرْوَرُوذِيَّ، ولم أسمَعْ منه.

20 - حَديثٌ رواه أبو سعيدٍ مولى بني هاشمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عَنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا سَمِعتُم نَهيقَ الحِمارِ، أو نُباحَ الكَلْبِ، أو صُراخَ الدِّيكِ؛ فتعَوَّذوا باللهِ مِنَ الشَّيطانِ؛ فإنَّهم يَرَون ما لا تَرَون؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2571 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. | أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عَنِ الفَزاريِّ، عن سُلَيمانَ -يعني الأعْمَشَ- عن شَقيقٍ- يعني: أبا وائِلٍ- عن ابنِ مَسعودِ، قال: إذا وعد أحَدُكم صَبيَّه فليُنجِزْ له؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: العِدَةُ عَطِيَّةٌ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2814 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ باطِلٌ.

22 - حَديثٌ رواه عَبْدَةُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه صلَّى على النَّجاشيِّ، فكَبَّر أربعًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ونرى أنَّه وَهِمَ فيه عَبْدةُ.

23 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عُثْمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ خَمْسٌ لا يَقبَلُ اللهُ مِنهنَّ شيء دونَ شيءٍ: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وإيمانٌ باللهِ ومَلائِكتِه وكُتُبِه ورُسُلِه والجَنَّةِ والنَّارِ والحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ؛ هذه واحِدةٌ، والصَّلَواتُ الخَمْسُ عَمودُ الدِّينِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ إلَّا بالصَّلاةِ، والزَّكاةُ طَهورٌ مِن الذُّنوبِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ ولا الصَّلاةَ إلَّا بالزَّكاةِ، فمَن فَعَلَ هؤلاء، ثُمَّ جاءَ رَمَضانُ فتَرَكَ صِيامَه مُتَعمِّدًا؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الإيمانَ ولا الصَّلاةَ ولا الزَّكاةَ، فمَن فَعَلَ هؤلاء الأرْبَعَ، ثُمَّ تَيَسَّرَ له الحَجُّ فلم يَحُجَّ، ولم يُوصِ بحَجِّه، ولم يَحُجَّ عنه بعضُ أهْلِه؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الأرْبعَ الَّتي قَبْلَها؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أنَّ هذا مِن كَلامِ عَطاءٍ الخُراسانيِّ؛ وإنَّما هو: عَبْدُ الحَميدِ بنُ أبي جَعْفَرٍ؛ شَيْخٌ كوفيٌّ.

24 - حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ إسحاقَ العَطَّارُ، قال: ثنا القاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، قال: حَدَّثَني أبي: عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَني جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: بينما نحن عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ؛ إذ أتاه آتٍ فقال: إنَّ فاطِمةَ ابنتَ أَسَدٍ -أمَّ عَلِيٍّ وعَقيلٍ وجَعْفَرٍ- قد ماتت، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا بنا إلى أُمِّي، فقُمْنا كأنَّما على رُؤوسِ مَن معه الطَّيرُ، [فلمَّا] انتهى إلى البابِ نَزَع قميصَه، فقال: إذا غسَّلْتُموها فأشْعِروها تحتَ أكفانها، فلمَّا أخرَجوها جعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً يَحمِلُ، ومَرَّةً يتأخَّرُ، فلمَّا انتهى إلى القَبرِ نزل فتمَعَّك باللَّحْدِ، وقال: أدخِلوها على باسْمِ اللهِ -أو اسْمِ اللهِ- فلمَّا أدخلوها قال: جزاكِ اللهُ مِن أمٍّ ورَبيبةٍ خَيرًا، فنِعْمَ الأمُّ، ونِعْمَ الرَّبيبةُ كُنتِ لي! قال: قُلْنا -أو قيل له-: يا رَسولَ اللهِ، لقد صنَعْتَ شيئينِ ما رأيناك صنَعْتَهما! قال: ما هو؟، قلنا: في نَزْعِ قَميصِك، وفي تمَعُّكِك في القَبرِ، قال: أمَّا قميصي ألَّا تَمَسَّها النَّارُ أبدًا إن شاء اللهُ، وأمَّا تمَعُّكي في القَبرِ فأردتُ أن يوسِّعَ اللهُ عليها قَبْرَها؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1080 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.

25 - حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ حمَّادٍ أبو عَتَّابٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا وَقَعَ الذُّبابُ في إناءِ أحَدِكم، فلْيَغمِسْه فيه؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحَيه داءً، وفي الآخِرِ شِفاءً؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي هُرَيْرةَ. وهذا الصَّحيحُ. هذا حَديثُ عَبْدِ اللهِ بنِ المُثْنى، أَخطَأَ فيه عَبْدُ اللهِ؛ والصَّحيحُ: ثُمامةُ، عن أبي هُرَيْرةَ.

26 - حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ حمَّادٍ أبو عَتَّابٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا وَقَعَ الذُّبابُ في إناءِ أحَدِكم فلْيَغمِسْه فيه؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحَيه داءً، وفي الآخِرِ شِفاءً؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي هُرَيْرةَ. هذا أَشبَهُ: عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ولَزِمَ أبو عَتَّابٍ الطَّريقَ؛ فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ.

27 - حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ: إذا خرَجْتُم مِن بِلادِكم إلى بِلادٍ تُريدونَها، فُقولوا إذا أشرَفْتُم على المدينةِ أو القريةِ: اللهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وما أظَلَّتْ، ورَبَّ الأرَضِينَ وما أقَلَّتْ، ورَبَّ الرِّياحِ وما ذَرَّتْ، ورَبَّ الشَّياطينِ وما أضَلَّتْ، ورَبَّ الجِبالِ وما أقَلَّتْ، أسألُك خَيْرَ هذا المَنزِلِ...، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2412 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ باطِلٌ بهذا الإسنادِ.

28 - حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ عَبدةَ، عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قال: إنَّما نعني من الرِّجالِ؟ قال: فأبوها؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2651 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يمكِنُ أن يكونَ: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

29 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن ابنِ أبي الزِّنادِ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ، عن عُمَرَ بنِ أبي الحَكمِ؛ أنَّه قال: كانت عند آبائي وَرَقةٌ يتوارَثونَها، فلمَّا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاؤوا بها إليه، فقَرَؤوها عليه، فإذا فيها: باسْمِ اللهِ، وقَولُه الحَقُّ، وقَولُ الظَّالِمينَ في تَبابٍ، هذا الذِّكرُ لأمَّةٍ تأتي في آخِرِ الزَّمانِ، يَغْسِلون أطرافَهم، ويأتَزِرون على أوساطِهم، ويخوضون البُحورَ إلى أعدائِهم، وفيهم صلاةٌ لو كانت في قَومِ نُوحٍ ما أُهلِكوا بالطُّوفانِ، أو في قَومِ عادٍ ما أُهلِكوا بالرِّيحِ، أو في ثمودَ ما أُهْلِكوا بالصَّيحةِ؟
الراوي : عمر بن أبي الحكم | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2710 | خلاصة حكم المحدث : بين عُمَرَ بنِ الحَكَمِ وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، وهو مُرْسَل، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ.

30 - حَديثٌ رواه معاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقَلانيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عَلِيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من خصى عَبْدَه خَصَيْتُه؟
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1381 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.