logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يعمِدُ أحدُكم إلى ابنتِه فيزوِّجُها القبيحَ الذَّميمَ ، إنَّهنَّ يُرِدنَ ما تريدونَ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/160 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

2 - أنَّه ماتَ ابنٌ له، فكَتَبَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعزِّيه بابْنِه، فكَتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجْدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَوْدَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعْطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

4 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

5 - ما يبسُطُ رجلٌ منكم يدَه إلى اللَّهِ يسألُهُ خيرًا ويردَّها حتَّى يضعَ فيها خيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن تفرد به هشام عن غالب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

7 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

8 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

9 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يباشِرُ العملَ ثمَّ يُطَّلَعُ عليهِ فلا يسوءُه قال ذاكَ الَّذي يؤتَى أجرَه مرَّتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفزاري تفرد به عنه بقية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - إنَّ للإسلامِ صُوًى بيِّنًا كمنارِ الطَّريقِ فمن ذلِك أن يُعبَدَ اللَّهُ لا يُشرَكَ بِهِ شيئًا وتُقامَ الصَّلاةُ وتُؤتى الزَّكاةُ ويُحجَّ البيتُ ويُصامَ رمضانَ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عنِ المنكرِ والتَّسليمُ على بني آدمَ فإن ردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ وعليهمُ الملائِكةُ وإن لم يردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ الملائِكةُ ولعنتهم أو سَكتت عنهم وتسليمُك على أَهلِ بيتِك إذا دخلتَ ومنِ انتقصَ منهنَّ شيئًا فَهوَ سَهمٌ من سِهامِ الإسلامِ ترَكَهُ ومن ترَكَهنَّ كلَّهنَّ فقد ترَك الإسلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد تفرد به ثور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده | شرح حديث مشابه

11 - إذا أصبح ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللَّسانَ ، وتقولُ : ننشُدُك اللهَ فينا ، إنَّك إذا استقمتَ استقمنا ، وإن اعوججْتَ اعوججنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/342 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به حماد بن أبي الصهباء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

12 - اللَّهمَّ إنَّك أولعتَهم بعمَّارٍ ، يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونه إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس تفرد بهذا الحديث عن مالك عن ليث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - كنَّا جماعةً منَ الأنصارِ والمُهاجرينَ على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فعلا بيننَا الصَّوتُ فخرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيمَ ارتفعَ أصواتَكم بينَكم قال قلنا يا رسولَ اللَّهِ تذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فقال أبو بَكرٍ قلنا لم يحضُرنا يا رسولَ اللَّهِ قال فلا تُفضِّلوا أحدًا منكم على أبي بَكرٍ فإنَّهُ أفضلُكم في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسحاق عن مسعر تفرد به العباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

14 - إذا ماتَ العبدُ كانتِ الصَّلاةُ عندَ رأسِه ، والصَّدقةُ عن يمينِه ، والصِّيامُ عندَ صدرِهِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي وابن المنكدر وتفرد به محمد بن أيوب عن أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

15 - من صامَ رمضانَ فعرفَ حدودَه وعرفَ ما ينبغي أن يُحفَظَ منهُ كفَّرَ ما قبلَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/193 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عنه يحيى بن أيوب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - أنتُم اليومَ في زمانٍ من ترَك عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلَكَ وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ من عمِلَ منهُم بِعُشرِ ما أُمرَ بهِ نَجا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نعيم عن سفيان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

17 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/263 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد | أحاديث مشابهة

18 - إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهلُ النَّارِ النَّارَ ، فقيلَ لي : يا محمَّدُ ! اشفَعْ فأخرِجْ من أحببتَ من أمَّتِكَ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فشفَاعتي يومئذٍ مُحرَّمةٌ على رجلٍ لقيَ اللَّهَ بشتمِهِ رجلٍ مِن أصحابي
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه إسماعيل بن يحيى التيمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة

20 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ على رؤوسِ الأوَّلين والآخرين : من كان خادمًا للمسلمين في دارِ الدُّنيا فليقُمْ وليمْضِ على الصِّراطِ غيرَ خائفٍ ، وادخلوا الجنَّةَ أنتم ومن شئتم من المؤمنين ، فليس عليكم حسابٌ ولا عذابٌ . وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( الخادمُ في الدُّنيا هو سيِّدُ القومِ في الآخرةِ ) )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/508 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياني بوضعه وكان وضاعا مشهورا بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ على رءوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ من كانَ خادمًا للمسلِمينَ في دارِ الدُّنيا فليقُم وليمضِ على الصِّراطِ آمنًّا غيرَ خائفٍ وادخلوا الجنَّةَ أنتُم ومن شئتُم منَ المؤمنينَ فليسَ عليكم حسابٌ ولا عذابٌ وقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا ويحَ الخادمِ في الدُّنيا هوَ سيِّدُ القومِ في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياناني بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - اللَّهمَّ اغفِرْ للصَّحابةِ ولمن رأَى ولمن رأَى ، قال : قلتُ : ما معنَى ولمن رأَى ؟ قال : من رأَى من الصَّحابةِ ومن رأَى من رآهم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم عن سهل تفرد به ابنه عبد الجبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

23 - بينا أنا أصلِّي ذاتَ ليلةٍ إذ رأيتُ مثلَ القناديلِ نورًا ينزِلُ منَ السَّماءِ فلمَّا أن رأيتُ ذلِك وقعتُ ساجِدًا قال فذَكرتُ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هلَّا مضيتَ فقلتُ ما استطعتُ إذ رأيتُ أن وقَعتُ ساجِدًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو مَضيتَ لرأيتَ العجائِبَ
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/249 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به معاذ عن أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

24 - نامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حصيرٍ فأثَّرَ في جنبِه فقالت لهُ عائشةُ رضيَ اللَّهُ تعالى عنها يا رسولَ اللَّهِ هذا كِسرى وقيصرُ في مُلكٍ عظيمٍ وأنتَ رسولُ اللَّهِ لا شيءَ لَك تَنامُ على حصيرِ وتلبسُ الثَّوبَ الرَّديءَ فقال لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذَهبًا لسارت ولقد أتاني جبريلُ بمفاتيحِ خزائنِ الدُّنيا فلم أُرِدْها ارفعي الحصيرَ فرفعتُه فإذا تحتَ كلِّ زاويةٍ منها قضيبٌ من ذَهبٍ ما يحملُه الرَّجلُ فقال انظري إليها يا عائشةُ إنَّ الدُّنيا لا تعدلُ عندَ اللَّهِ منَ الخيرِ قدرَ جناحِ بعوضةٍ ثمَّ غارتِ القضبانُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/309 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل تفرد به إسماعيل بن يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

271 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا قد خضَب بالحُمرةِ ، فقال : ما أحسن هذا ؟ ورأَى رجلًا قد خضَب بالصُّفرةِ ، فقال : هذا حسَنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/14 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن سوقة تفرد به قريش عن الحارث
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

272 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي نذرتُ أن أذبحَ بدنةً ولم أجِدْها ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اذبَحْ مكانَها سبعَ شِياهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عمر تفرد به عبد الحميد بن أبي جعفر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3136)، وأحمد في ((المسند)) (1/311)، وأبو داود في ((المراسيل)) (1/155). باختلاف يسير.

273 - بُني الإسلامُ على ثلاثٍ : أهلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ, لا تُكفِّروهم بذنبٍ, ولا تشهَدوا عليهم بشِركٍ . ومعرفةُ المقاديرِ خيرِها وشرِّها من اللهِ . والجهادُ ماضٍ إلى يومِ القيامةِ ، لا ينقُضُ ذلك جوْرُ جائرٍ ، ولا عدْلُ عادلٍ
الراوي : علي بن أبي طالب وجابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري والأوزاعي وابن جريج تفرد به إسماعيل بن يحيى وعنه سعدان بن زكريا

274 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: السلامُ علَيْكم، فردَّ عليه، ثمَّ جلسَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عشَرةٌ، ثمَّ جاءَ آخَرُ فقال: السلامُ عليكَ ورحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فردَّ عليه، وقال: ثلاثونَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/320 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جعفر تفرد به عنه محمد بن كثير
التخريج : أخرجه أبو داود (5195)، والترمذي (2689)، وأحمد (19962)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10169) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/293) واللفظ له | شرح حديث مشابه

275 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قبائلِ العربِ ؟ قال : فشُغِل عنهم يومئذٍ أو شُغِلوا عنه ، إلَّا أنَّهم سألوه عن ثلاثِ قبائلَ ؛ سألوه عن بني عامرٍ ؟ فقال : جملٌ أزهرُ يأكلُ من أطرافِ الشَّجرِ ، وسألوه عن غطَفانَ ؟ فقال : زهرةٌ تنبُعُ ماءً ، وسألوه عن تميمٍ ؟ فقال : مَهْ ؟ أبَى اللهُ لبني تميمٍ إلَّا خيرًا هم ضِخامُ الهامِ ، رُجُحُ الأحلامِ ، ثُبُتُ الأقدامِ ، أشدُّ النَّاسِ قتالًا للدَّجَّالِ ، وأنصارُ الحقِّ في آخرِ الزَّمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور تفرد به أبو النضر عن سلام

276 - في الجنَّةِ شجرةٌ – شكَّ ابنُ جميلِ - ما عليها ورقةٌ إلَّا مكتوبٌ عليها : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ، عمرُ الفاروقُ ، عثمانُ ذو النُّورَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ليث عن مجاهد تفرد به علي بن جميل

277 - من رأَى مبتلًى ، فقال : الحمدُ اللهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلَى به هذا وفضَّلني عليه وعلى كثيرٍ ممَّن خلق تفضيلًا ، عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/15 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد تفرد به مروان عن الوليد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

278 - أنَّهُ مرَّ بِجِنازةٍ فأثنَوا عليها خيرًا ، فقال : وجبَتْ ، ومرَّ بِجِنازةٍ أخرى فأثنَوا عليها شرًّا ، فقال : وجبَت ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! ما وجبَت ؟ قال : بعضُكم شُهداءُ على بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عامر تفرد به إبراهيم | شرح حديث مشابه

279 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي تزوَّجتُ امرأةً ذاتَ حسَبٍ ودِينٍ ومنصبٍ, إلَّا أنَّها لا تلِدُ فنهاه ، ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فنهاه ، ثمَّ قال : تزوَّجوا الودودَ الولودَ ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأممَ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور تفرد به المستلم بن سعيد
التخريج : أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (3227)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/62) واللفظ له | شرح حديث مشابه

280 - عن محمد بن سيرين أن ذكوان أبا صالح قال وأثنى عليه خيرا حدث عن جابر وأبي سعيد وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهم: أنَّهم نُهوا عن الصَّرفِ، رفعه رجلان منهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مطر تفرد به عنه سعيد بن أبي عروبة

281 - أخبرني عمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ أنَّهُ كتبَ إلى عبدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ : أمَّا بعدُ ، فإنَّكَ راعٍ مسئولٌ عن رعيَّتِكَ ، حدَّثني أنَسُ بنُ مالِك أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : كلُّكم راعٍ ، وَكلُّكم مسئولٌ عن رعيَّتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/394 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/359) | شرح حديث مشابه

282 - كنتُ عندَ زيادٍ فجَعلتِ الرُّءوسُ تأتيَه فجعلتُ أقولُ إلى النَّارِ فقال عبدُ اللَّهِ بنُ يزيدَ الأنصاريُّ أوَلا تدري يا ابنَ أخي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ جعلَ عذابَ هذِه الأمَّةِ في الدُّنيا القتلَ
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/343 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به أبو بكر عن أبي حصين

الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به إسماعيل عن سهل
التخريج : أخرجه أبو داود (4883)، وأحمد (15649) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/189) واللفظ له

284 - نظرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ابنِه إبراهيمَ وهوَ في حجرِه يموتُ ففاضت عيناهُ فقال لهُ عبدُ الرَّحمنِ أتبكي يا رسولَ اللَّهِ وقد نَهيتَنا عنِ البُكاءِ فقال إنِّي لم أنْهَكم عن هذا إنَّ هذا رحمةٌ من لا يَرحمُ لا يُرحَم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/373 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك وربيعة تفرد به عمر بن أيوب عن أبي ضمرة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/16)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/341) واللفظ له

285 - أصاب النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَيفٌ، فأرسَلَ إلى أَزْواجِه يَبْتغي عندَهنَّ طعامًا، فلم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ، فقال: اللهم إنِّي أسأَلُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّه لا يملِكُه إلَّا أنتَ. فأُهدِيتْ له شاةٌ مَصْليَّةٌ. فقال: هذه مِن فضلِ اللهِ، ونحن ننتظِرُ الرحمةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/41 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به البرجمي عن عبيد الله
التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128)، والشجري في ((الأمالي)) (1084) باختلاف يسير

286 - أضافَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَيفًا، فأرسَلَ إلى أَزْواجِه يَبْتغي عندَهنَّ طعامًا، فلم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ، فقال: اللهم إنِّي أسألُكَ مِن فَضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّه لا يملِكُها إلَّا أنتَ. قال: فأُهدِيَ إليه شاةٌ مَصْليَّةٌ. فقال: هذه مِن فَضلِ اللهِ، ونحنُ ننتظِرُ الرحمةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به البرجمي
التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128)، والشجري في ((الأمالي)) (1084) باختلاف يسير

287 - قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الوَضوءُ مِن جَرٍّ جَديدٍ مُخَمَّرٍ أحَبُّ إليكَ، أمْ مِن المَطاهِرِ؟ قال: لا، بل مِن المَطاهِرِ؛ إنَّ دِينَ اللهِ الحَنيفيَّةُ السَّمْحةُ. قال: وكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ إلى المَطاهِرِ، فيُؤتَى بالماءِ فيَشرَبُه؛ يَرجو بَرَكةَ أيدي المُسلِمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به حبان بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (794)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/374) باختلاف يسير

288 - لا تتمنَّوْا هلاكَ شبابِكم ، وإن كان فيهم غرامٌ فإنَّهم على ما كان فيهم على خِلالٍ ؛ إمَّا أن يتوبوا فيتوبَ اللهُ عليهم ، وإمَّا أن تُرديَهم الآفاتُ ، إمَّا عدوًّا فيقاتلوه ، وإمَّا حريقًا فيُطفِئوه ، وإمَّا ماءً فيسُدُّوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر تفرد به حصين

289 - ذرِّيَّةُ المؤمنِ في درجتِه وإن كانوا دونه في العملِ لتقَرَّ بهم عينُه ، ثمَّ قرأ : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ قال : ما نقَصنا الآباءَ بما أعطَيْنا البنين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/333 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو وسعيد تفرد به عنه قيس بن الربيع
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2260)، والحاكم (3744)، والبيهقي (21826)

290 - ما من شابٍّ يدعُ لذَّةَ الدُّنيا ولهوَها ويستقبِلُ بشبابِه طاعةَ اللهِ إلَّا أعطاه اللهُ أجرَ اثنَيْن وسبعين صِدِّيقًا ، ثمَّ قال : يقولُ اللهُ تعالَى : أيُّها الشَّابُّ التَّارِكُ شهوتَه لي ، المبتذِلُ شبابَه لي ، أنت عندي كبعضِ ملائكتي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/151 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شريح تفرد به يحيى عن عبد الجبار

291 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستقبَلَنا رِجْلٌ من جرادٍ فجعلْنا نقتلُهنَّ بسياطِنا وعِصيِّنا ويسقُطُ في أيدينا فقُلنا ما صنَعنا ونحنُ مُحرِمونَ فسألنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا بأسَ هوَ صيدُ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/335 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (1854)، وأحمد (8060) باختلاف يسير، والترمذي (850)، وابن ماجه (3222) بنحوه مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/302) واللفظ له

292 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ملائكةً في السَّماءِ ، أبصرُ بعملِ بني آدمَ من بني آدمَ بنجومِ السَّماءِ ، فإذا نظروا إلى عبدٍ يعملُ بطاعةِ اللهِ ذكروه بينهم فسمَّوْه ، وقالوا : أفلح اللَّيلةَ فلانٌ ، فاز اللَّيلةَ فلانٌ ، وإذا رأَوْا رجلًا يعملُ بمعصيةِ اللهِ تعالَى قالوا : خسِر اللَّيلةَ فلانٌ ، هلَك فلانٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/319 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد تفرد به عنه منصور بن زازان

293 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيهوديٍّ ويهودية قد زنيا ، فجاءته اليهوديَّةُ ، فقالت : يا أبا القاسمِ ! إنَّ نساءَنا نساءٌ حِسانُ الوجوهِ ، وإنَّا نكرهُ أن يشينَ وجوهَها التَّحميمُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ليس في أمرِ اللهِ التَّحميمُ ، ومصيرُ حُسنِهنَّ إلى النَّارِ ، فأمر بهما فرُجِما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/344) | شرح حديث مشابه

294 - قال اللهُ تَعالى: مَن شغَلَه ذِكْري عن مَسألَتي أعطَيتُه قبلَ أنْ يسأَلَني. قال: وفي قَولِه: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} [القصص: 46]، قال: نُودوا: يا أُمَّةَ محمَّدٍ، ما دَعوْتُمونا إذِ استَجَبْنا لكم، ولا سأَلتُمونا إذْ أعطَيناكم.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/366 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به أبو مسلم عن ابن عيينة

295 - أنَّ رجلًا أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : ما عِصمةُ هذا الأمرِ وعُراه ووَثاقُه ؟ قال : فعقد بيمينِه ، فقال : أخلِصوا عبادةَ ربِّكم ، وأقيموا خمْسَكم ، وأدُّوا زكاةَ أموالِكم طيِّبةً بها أنفسُكم ، وصوموا شهرَكم ، وحُجُّوا بيتَكم ، تدخلوا جنَّةَ ربِّكم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/189 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به عنه الوضين
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1/ 380)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 166) باختلاف يسير.

296 - إنَّ اللهَ تعالَى يدعو صاحبَ الدَّينِ يومَ القيامةِ فيقولُ : يا بنَ آدمَ ! فيم أضعتَ حقوقَ النَّاسِ ؟ فيم أذهبتَ أموالَهم ؟ فيقولُ : يا ربِّ ! لم أُفسِدْه ولكن أُصِبتُ إمَّا غرقًا وإمَّا حرقًا ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أنا أحقُّ من قضَى عنك اليومَ ، فترجَحُ حسناتُه على سيِّئاتِه ، فيُؤمرُ به إلى الجنَّةِ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شريح تفرد به صدقة عن أبي عمران

297 - إذا وقفَ العبادُ للحسابِ جاءَ قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيلَ من هؤلاءِ قال الشُّهداءُ كانوا أحياءَ مرزوقين ثمَّ نادى منادٍ ليقُمْ مَن أجرُه على اللَّهِ فليدخلِ الجنَّةَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ ليقم من أجرُه على اللَّهِ فليدخلِ الجنَّةَ قال ومن ذا الَّذي أجرُه على اللَّهِ قال العافون عنِ النَّاسِ ثمَّ نادى الثَّالثةَ ليقم من أجرُه على اللَّهِ فليدخلِ الجنَّةَ فقامَ كذا كذا ألفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن تفرد به الفضل عن غالب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)

298 - إنَّ اللهَ تعالَى أرسلني برسالةٍ فضِقتُ بها ذرعًا ، وعلِمتُ أنَّ النَّاسَ مُكذِّبيَّ ، فأوعدني إن لم أُبلِّغْها ليعذِّبَني . وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما توادَّ اثنان في اللهِ في الإسلامِ فيُفسِدَ ذلك بينهما إلَّا من حديثٍ يُحدِّثُه أحدُهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/230 | خلاصة حكم المحدث : غريب عن أبي هريرة وعطاء تفرد به عنه كلثوم

299 - من كبَّر تكبيرةً عند غروبِ الشَّمسِ على ساحلِ البحرِ رافعًا بها صوتَه ، أعطاه اللهُ من الأجرِ بعددِ كلِّ قطرةٍ في البحرِ عشرَ حسناتٍ ، ومحا عنه عشرَ سيِّئاتٍ ، ورفع له عشرَ درجاتٍ, ما بين الدَّرجتَيْن مسيرةُ مائةِ عامٍ بالفرسِ المُسرِعِ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/148 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إياس ولم يروه عنه إلا خليفة تفرد به عنه فديك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/21)، والطبراني (19/29) (62)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/125) واللفظ له

300 - رأى حذيفةُ رجلًا يصلِّي فطفَّفَ في صلاتِه فقال لهُ حذيفةُ مذ كم صلَّيتَ هذِهِ الصَّلاةَ قال منذُ أربعينَ سنةً قال ما صلَّيتَ منذُ أربعينَ سنةً ولو مِتَّ على صلاتِكَ هذِهِ متَّ على غيرِ فطرةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة تفرد به مالك عنه