logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا أكلَ أحدُكم طعامًا ؛ فلا يأكلْ من أعلى الصَّحفةِ ، ولكن ليأكلْ من أسفلِها ؛ فإنَّ البركةَ تنزلُ من أعلاها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 80/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3772) | شرح حديث مشابه

2 - إذا وَطِئَ أحدُكم بنعلِهِ الأذى، فإنَّ التُّرابَ له طَهورٌ، وفي لفظٍ: إذا وَطِئَ الأذى بِخُفَّيْهِ، فطَهورُهما الترابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 103/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (385) | شرح حديث مشابه

3 - إذا جاءَ أحدُكم المسجدَ ؛ فليقلبْ نعلَيهِ ولينظرْ فيهما ، فإن رأى خبثًا فليمسحْهُ بالأرضِ ، ثمَّ ليصلِّ فيهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 104/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7974)، والحاكم (955)، والبيهقي (4258) باختلاف يسير.

4 - إذا انتصفَ شعبانُ فلا تصوموا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 38/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (2337) واللفظ له، والترمذي (738)، وابن ماجه (1651) | شرح حديث مشابه

5 - إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ من الصيدِ فلا تأكلْ ؛ فإنما أمسكَه على نفسِه ، فإذا أرسلتَه فقتَلَ ولم يأكلْ فكُلْ ؛ إنما أمسكَهُ على صاحبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 40/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (2049)

6 - إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدرهمِ، وتبايَعوا بالعِينَةِ، واتَّبَعوا أَذْنابَ البقرِ، وترَكوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ، أنزَلَ اللهُ بهم بلاءً؛ فلا يرفَعُهُ حتَّى يُراجِعوا دينَهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 405/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4825)، وأبو يعلى (5659)، والطبري في ((مسند عمر)) (180)، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - منْ وجدَ لُقَطَةً فلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عدلٍ ، أوْ ليحفظْ عفَاصَها ووكَاءَها ، فإنْ جاءَ صاحبُها ؛ فلا يَكتُمُ ؛ فهوَ أحقُّ بَها ، وإنْ لمْ يجِئْ صاحبُها ، فهوَ مالُ اللهِ يؤتيهِ منْ يشاءُ
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 206/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1709)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5808)، وابن ماجه (2505)، وأحمد (17481) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - لا يأخذَنَّ أحدُكم متاعَ أخيهِ جادًّا ، ولا لاعبًا ، وإذا أخذَ أحدُكم عصا أخيهِ فليردَّها عليهِ
الراوي : يزيد بن عبدالله والد السائب | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 491/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

9 - كان يُقوِّمُ دِيَةَ الخطأِ على أهلِ القُرَى أربعَمائةِ دِينارٍ، أو عَدْلَها مِن الوَرِقِ، ويُقوِّمُها على أثمانِ الإبِلِ، فإذا غلَتْ رفَع في قيمتِها، وإذا هانَتْ نقَص مِن قيمتِها، وبلَغَتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَيْنَ أربعِمائةٍ إلى ثلاثِمائةِ دِينارٍ، أو عَدْلَها مِن الوَرِقِ، ثمانيةَ آلافٍ، وقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أهلِ البقَرِ مائتَيْ بقَرةٍ، ومَن كان دِيَةُ عَقْلِه في شاةٍ، فألفَا شاةٍ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 372/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

10 - إنَّكم تختصِمونَ إلى رسولِ اللهِ، وإنَّما أنا بشَرٌ، ولعَلَّ بعضَكم ألحنُ بحُجَّتِه مِن بعضٍ، وإنَّما أَقضي بينَكم على نحوِ ما أسمَعُ؛ فمَن قضَيْتُ له مِن حقِّ أخيه شيئًا فلا يأخُذْه، فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً مِن النَّارِ، يأتي بها إِسْطامًا في عُنقِه يومَ القيامةِ، فبكى الرَّجُلانِ، وقال كلُّ واحدٍ منهما: حقِّي لأخي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إِذْ قُلْتُما فاذهَبا فاقتَسِما، ثمَّ توخَّيَا الحقَّ، ثمَّ استَهِما، ثمَّ لْيُحْلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 178/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (26717) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2680)، ومسلم (1713) باختلاف يسير دون قوله: "يأتي بها إسطاما ..." | شرح حديث مشابه

11 - ما حقُّ زوجةِ أحدِنا عليه ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أن تُطْعِمَها إذا طَعِمْتَ ، وتكسوَها إذا اكْتَسَيْتَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 259/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2142) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11431)، وأحمد (20022) مطولاً | شرح حديث مشابه

12 - لا يبولن أحدُكم في الماءِ الدائمِ ثم يتوضأُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 99/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (239)، ومسلم (282) بلفظ: "ثم يغتسل" | شرح حديث مشابه

13 - مَن تولَّى شيئًا مِن أمرِ المُسلِمينَ، فاحتَجَب عن حاجَتِهم وفَقْرِهم، احتَجَب اللهُ عنه دونَ حاجتِه.
الراوي : أبو مريم الغساني | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 235/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عباسٍ أيضا : أنه سئل عن حدِّ اللوطي ؟ فقال : ينظرُ أعلى بناءٍ في القريةِ ؛ فيرمى به مُنكََّسًا ، ثم يُتْبَعُ الحجارةَ .
الراوي : أبو نضرة المنذر بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 284/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

15 - جاءت فتاةٌ إلى رسول الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : إنَّ أبي زوَّجني ابنَ أخيهِ ليرفعَ بي خسيستَهُ ؛ قالَ : فجعلَ الأمرَ إليها ، فقالت : قد أجزتُ ما صنعَ أبي ، ولكن أردتُ أن أُعلِمَ النِّساءَ أن ليسَ إلى الآباءِ منَ الأمرِ شيءٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 141/2 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

16 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ؛ فلا يسقي ماءَه ولدَ غيرِه
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 301/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1131) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2158)، وأحمد (16992) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - من أفطر يومًا من رمضانَ ناسيًا ؛ فلا قضاءَ عليه ولا كفارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 16/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) باختلاف يسير

18 - يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي كلابًا مكلَّبَةً ؛ فأفْتِنِي في صيدِها ؟ قال : إنْ كانتْ لكَ كلابُ مكلبَةٌ فكلْ مما أمسكتْ عليكَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ قال : وإنْ أكلَ منهُ ؟ قال : وإن أكلَ منهُ قال : يا رسول الله ! أفتني في قوسٍ ، قال : كُلْ ما أمسكَ عليكَ قوسُك قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ قال : فإنْ تَغَيبَ عنِّي ؟ قال : وإنْ تغيَّبَ عنكَ ما لم يصل _ يعني : يتغير _ أو تجدَ فيهِ أثرٌ غيرُ سهمكَ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 41/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2857)، وأحمد (6725)، من حديث عبدالله بن عمرو. | شرح حديث مشابه

19 - كنتُ عِندَ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فتغيَّظَ على رجُلٍ، فاشتدَّ غَضبُه عليه؛ فقلتُ: أتأذنُ لي يا خليفةَ رسولِ اللهِ أنْ أضرِبَ عُنقَه؟ قال: فأذهبتْ كلمتي غضبَه؛ فقامَ فدخَلَ، فأرسَلَ إليَّ، فقال: ما الذي قلتَ آنِفًا؟ قلتُ: ائذَنْ لي أضرِبْ عُنقَه، قال: أكنتَ فاعلًا لو أمرْتُكَ؟ قلتُ: نعم، قال: لا واللهِ، ما كان لِبشَرٍ بَعدَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِهِ وسلَّمَ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 336/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

20 - لكَ أو لأخيكَ أو للذئبِ احبِسْ على أخيكَ ضالَّتَهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 206/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

21 - لَمَّا اشتَدَّ مرَضُ أبي بكرٍ فأفاق، ثمَّ قال: أيَّ يومٍ تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَتْ: فقُلْتُ: يومَ الاثنَيْنِ، فقال: فأيُّ يومٍ هذا؟ قُلْتُ: يومُ الاثنَيْنِ، قالَتْ: وقال: في كَمْ كفَّنْتُم رسولَ اللهِ؟ قال - كذا -: كنَّا كفَّناه في ثلاثةِ أثوابٍ سَحُوليَّةٍ بِيضٍ، ليس فيها قَميصٌ ولا عِمامةٌ، فقال: اغسِلوا ثَوْبي هذا، وبه رَدْعُ زَعْفَرانٍ أو مِشْقٌ، واجعَلوا معه ثوبَيْنِ جديدَيْنِ، فقالَتْ عائشةُ: فقُلْتُ: إنَّه خَلَقٌ، فقال لها: الحيُّ أحوجُ إلى الجديدِ مِن الميِّتِ، إنَّما هو للمُهْلةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 436/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

22 - أقبلتُ مع سادَتي نريدُ الهِجرةَ، حتَّى إذا دنَوْنا مِن المدينةِ، قال: فدَخَلوا وخلَّفوني في ظُهورِهم، فأصابَتْني مَجاعةٌ شَديدةٌ، قال: فمَرَّ بي بعضُ مَن يَخرُجُ مِن المدينةِ، فقالوا: لو دَخلتَ المدينةَ فأَصبتَ مِن ثَمَرِ حَوائطِها؟ قال: فدخلتُ حائطًا، فقَطعتُ مِنه قِنْوَين، فأتاني صاحِبُ الحائطِ، وأتَى بي رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ تعالى علَيه وآلِهِ وسلَّم - وأخبَرَه خبَري، وعليَّ ثوبانِ، فقال لي: أيُّهما أفضَلُ؟ فأشَرتُ إلى أحدِهما، فقال: خُذْه وأعطِ صاحِبَ الحائطِ الآخَرَ، وخلَّى سَبيلي.
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 75/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (21942)، والطبراني (17/66) (127)، والحاكم (7181) باختلاف يسير

23 - من اكتَوَى أو استرقَى ؛ فقد برِئَ من التوكلِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 160/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2055)، وابن ماجه (3489)، وأحمد (18180) | شرح حديث مشابه

24 - إِذَا أجمرتُم الميِّتَ ؛ فأجمِروه ثلاثًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 437/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه البخاري ببعض اختصار
التخريج : أخرجه أحمد (14580) | شرح حديث مشابه

25 - الرَّاكِبُ خَلْفَ الجِنازةِ، والماشي أمامَها، قريبًا منها، عن يمينِها أو عن يسارِها.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 456/1 | خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري
التخريج : أخرجه أبوداود (3180 ) ، والترمذي (1031 )،والنسائي (1942 ) وابن ماجة(1031 ) باختلاف يسير

26 - إذا ابتعتَ فاكتلْ ، وإذا بعتَ فكِلْ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

27 - لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يتناوَلَ مَغْنَمًا حتَّى يُقسَمَ، ولا يلبَسَ ثوبًا مِن فَيْءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أخلَقه رَدَّه فيه، ولا أن يركَبَ دابَّةً مِن فَيْءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أعجَفها رَدَّها فيه.
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 467/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2158، 2159) مفرقاً باختلاف يسير، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16990) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أعلَمُ الناسِ أبصَرُهم بالحَقِّ إذا اختَلَفَ الناسُ.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 150/2 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى حسنة

29 - إذا أسلمَ الرَّجُلُ ؛ فَهُوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ
الراوي : صخر بن العيلة البجلي الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 477/3 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى تقويه
التخريج : أخرجه أحمد (18800)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 93/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52) | شرح حديث مشابه