logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : رواه اليسع بن إسماعيل، عن زيد بن الحباب، عن سفيان. واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ عائِشةَ زَوْجَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَألَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الرَّجُلِ يُغْمى عليه، فيَترُكُ الصَّلاةَ، فقالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ليس لشيءٍ مِن ذلك قَضاءٌ إلَّا أن يُغْمى عليه في وَقْتِ صَلاةٍ، فيُفيقَ وهو في وَقْتِها، فيُصَلِّيَها".
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1162 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف فيه] الحكم بن عَبْد اللهِ ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه قالَ: لا تَشْريقَ ولا جُمُعةَ إلَّا في مِصْرٍ جامِعٍ.
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2746 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ مَسْعودٍ: ما اجْتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 90 | خلاصة حكم المحدث : جابر الجعفي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن الشَّريدِ الثَّقَفيِّ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ صلَّى بالنَّاسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ ولم يَأمُرْهم أن يُعيدوا.
الراوي : الشريد الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2369 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه جَعَلَ ميراثَ المُرتَدِّ لوَرثتِه مِن المُسلِمينَ.
الراوي : القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3756 | خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ القاسم لم يدرك جده | أحاديث مشابهة

7 - عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ قالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ في هذَينِ السَّهْمَينِ بَعْدَ وَفاةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ القُرْبى لِقَرابةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ قائِلونَ: لِقَرابةِ الخَليفةِ، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للخَليفةِ مِن بَعْدِه، فاجْتَمَعَ رَأيُهم على أن يَجعَلوا هذَينِ السَّهْمَينِ في الخَيْلِ والعُدَّةِ في سَبيلِ اللهِ، فكانا على ذلك في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.
الراوي : الحسن بن محمد بن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3897 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: كانوا يُعْطونَها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، وقالَ فيه: نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ أو قَمْحٍ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، وجابر الجعفي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - [عن أبي] السَّمْحِ قالَ: كُنْتُ خادِمَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فجيءَ بالحَسَنِ أو الحُسَيْنِ فبالَ على صَدْرِه، فأرادوا أن يَغسِلوه، فقالَ: "رُشُّوه رَشًّا؛ فإنَّه يُغسَلُ بَوْلُ الجارِيةِ، ويُرَشُّ بَوْلُ الغُلامِ".
الراوي : [أبو السمح] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - سُئِلَ جابِرٌ عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ، قالَ: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ.
الراوي : [أبو سفيان طلحة بن نافع] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 655 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه كانَ يَأمُرُ أن نَقرَأَ خَلْفَ الإمامِ في الرَّكْعتَينِ الأوَّلَتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الآخِرتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ.
الراوي : [أبو رافع] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1832 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن إبْراهيمَ: أنَّ ثَوْبانَ كانَ يُؤَذِّنُ مَثْنى مَثْنى، ويُقيمُ مَثْنى مَثْنى.
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من أوجه: أحدها: أن إبْراهيم لم يلق ثوبان، فهو مرسل. والآخر: أن حماد بن أبي سليمان غير محتج به. والثالث: أن الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخَلْنا على عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَتْ: دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ فقالَ: "ما هذا يا عائِشةُ؟"، فقُلْتُ: صَنَعْتُهنَّ أَتَزيَّنُ لك فيهنَّ يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "أَتُؤَدِّينَ زَكاتَهنَّ؟"، فقُلْتُ: لا -أو ما شاءَ اللهُ مِن ذلك- فقال: "هي حَسْبُكِ مِن النَّارِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3326 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع والموقوف عنها في وجوب الزكاة، لا يقاوم رواية القاسم بن مُحمَّد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

14 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ العَدَويِّ، عن أبيه: أنَّه قالَ: ما أُحْصي ولا أَعُدُّ ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَسوَّكُ وهو صائِمٌ.
الراوي : عامر بن ربيعة العدوي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن مُعاوِيةَ بنِ سُوَيْدٍ -يَعْني ابنَ مُقَرِّنٍ- عن أبيه، عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيٍّ فنِكاحُها باطِلٌ، لا نِكاحَ إلَّا بإذْنِ وَلِيٍّ.
الراوي : [سويد بن مقرن] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3995 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح وعليه الاعتماد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ.
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن سالِمٍ قالَ: قيلَ لابنِ عُمَرَ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ يقولُ: يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلْبُ والحِمارُ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شيءٌ.
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 776 | خلاصة حكم المحدث : ثابت لا شك فيه | أحاديث مشابهة

18 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ إذا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً، فمَسَحَ بهما وَجْهَه، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً أخرى، ثُمَّ مَسَحَ بِهما يَدَيه إلى المِرْفَقَينِ، ولا يَنفُضُ يَدَيه مِن التُّرابِ.
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 789 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

الراوي : [ابن أبي ليلى] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة

20 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ".
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: انْكَسَرَ إحدى زَنْديَّ، فسَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَني أن أَمسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 808 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَمْرو بن خالد أبو خالد الواسطي [قالَ الدارقطني]: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أَصابَني جُرْحٌ في يَدي، فعَصَبْتُ عليه الجَبائِرَ، فأَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقُلْتُ: أَمسَحُ عليها أو أَنزِعُها؟ فقالَ: "بل امْسَحْ عليها".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن موسى متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: أُصيبَ إحْدى زَنْدَيَّ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فجُبِرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف أَصنَعُ بالوُضوءِ؟ قالَ: "امْسَحْ على الجَبائِرِ"، قُلْتُ: فالجَنابةُ؟ قالَ: "كذلك فافْعَلْ".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف فيه] عَبْد اللهِ بن مُحمَّد البلوي مجهول، رأينا في أحاديثه المناكير | أحاديث مشابهة

24 - "إذا وَلَغَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيَغْسِلْه سَبْعَ مَرَّاتٍ، إحْداهنَّ بالبَطْحاءِ".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 855 | خلاصة حكم المحدث : [أضعف أسانيد حديث الولوغ] | أحاديث مشابهة

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1820 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح غير محتج به، والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا خافَتَ الإمامُ فاقْرَأْ في الأوَّلَتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الآخِرتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ.
الراوي : عبيد الله بن أبي رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1911 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه -عَزَّ وجلَّ-: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، قالَ: الطَّاعِمُ الآكِلُ، فأمَّا السِّنُّ، والقَرْنُ، والعَظْمُ، والصُّوفُ، والشَّعَرُ، والوَبَرُ، والعَصَبُ، فلا بَأسَ به؛ لأنَّه يُغسَلُ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ الحارِثِ بنِ أبي ضِرارٍ: أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بالنَّاسِ وهو جُنُبٌ، فلمَّا أَصبَحَ نَظَرَ في ثَوْبِه احْتِلامًا، فقالَ: كَبِرْتُ واللهِ، أَلَا أُراني أَجنُبُ ثُمَّ لا أَعلَمُ! ثُمَّ أَعادَ، ولم يَأمُرْهم أن يُعيدوا.
الراوي : محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2372 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - عن مَزِيدةَ، عن أبيه، سَمِعَ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- يقولُ: هي على ما بَقِيَ.
الراوي : والد مزيدة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4458 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
 

271 - حديث النهي عن الحجامةِ يومَ الثلاثاءِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3862)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152)، والبيهقي (20022)

272 - عن أبي موسى قال : من صام الدهرَ ضُيِّقَتْ عليهِ جهنمُ ، هكذا وعقد على تسعينَ
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه شعبة | أحاديث مشابهة

273 - نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/314 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة
التخريج : أخرجه البخاري (5530)، ومسلم (1932) | شرح حديث مشابه

274 - إذا كان ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ اطَّلع اللهُ إلى خلقِه ، فيغفرُ للمؤمنِ ، ويُملي للكافرين ، ويدعُ أهلَ الحقدِ بحقدِهم حتَّى يدعوَه
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1405 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
التخريج : أخرجه الطبراني (22/223) (590)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3832) واللفظ له

275 - [عن] أبي جُحَيفةَ عن أبيه قالَ: رَأيْتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ، ونَتَتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصْبُعاه في أُذُنَيه، ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في قُبَّةٍ حَمْراءَ مِن أدَمٍ، فخَرَجَ بِلالٌ بَيْنَ يَدَيه بالعَنَزةِ فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه الكَلْبُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ، كأنِّي أَنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1169 | خلاصة حكم المحدث : الاستدارة في الأذان ليست في حديث أبي جحيفة من الطرق المخرجة في الصحيح، وسفيان الثوري - رحمه الله - إنما روى الاستدارة في هذا الحديث عن رجل عن عون، ونحن نتوهمه سمعه من الحجاج بن أرطاة عن عون، والحجاج غير محتج به، وعبد الرزاق وهم في إدراجه في الحديث.

276 - مررتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ فسلَّمْتُ عليهِ فَلَمْ يَرُدَّ عليَّ السلامَ ، حتَّى قامَ إلى جدارٍ فَحَتَّهُ بِعَصَا كانت معه ، ثم وَضَعَ يديْهِ علَى الجدارِ فمَسَحَ وجْهَهُ وذِرَاعَهُ ثُمَّ ردَّ عليَّ
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وفيه شاهد
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/108)، والبيهقي (1029)

277 - عن أبي رُهْمٍ وعن أخيهِ أنَّهما كانا فارسينِ يومَ خيبرَ أو قال : يومَ حنينٍ أنا أشكُّ ، وأنَّهما أُعْطِيَا ستةَ أسهمٍ ، أربعةً لفرسيهما وسهمينِ لهما ، فباعا السهمينِ ببَكْرَيْنِ
الراوي : أبو حازم التمار مولى أبي رهم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - سألتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ ، عن السلمىِّ في الحيوانِ ، فقالا : إذا سَمَّى الأسنانَ والآجالَ فلا بأسَ
الراوي : أبو حسان الأعرج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/284 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

279 - إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجدَ ، فليسلِّم وليقُلْ : اللَّهمَّ افتح لي أبوابَ رحمتِكَ ، وإذا خرجَ فليقُلْ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فَضلِكَ
الراوي : أبو حميد أو أبو أسيد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/441 | خلاصة حكم المحدث : لفظة [التسليم] محفوظة
التخريج : أخرجه مسلم (713) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

280 - أنا كنتُ أحفظَكم لصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، رأيتُه إذا كبَّر جعل يدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه ، وإذا ركع أمكن يدَيه من رُكبتَيه ، ثم هصَر ظهرَه ، فإذا رفع رأسَه استوى حتى يعودَ كلُّ فَقارٍ مكانَه ، فإذا سجد وضع يدَيه غيرَ مُفترِشٍ ولا قابضِهما ، واستقبل بأطرافِ رجلَيه القبلةَ ، فإذا جلس في الركعتَينِ جلس على رِجلِه اليُسرى ، وإذا جلس في الركعةِ الآخرةِ قدَّم رجلَه اليُسرى وجلس على مَقعدَتِه
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليه حتى إذا خلَّفَ ثَنِيَّةَ الوَداعِ إذا كتيبةٌ قال : من هؤلاءِ ؟ قالوا : بنو قَينُقاعٍ ، قال : وأسلَموا ، قالوا : لا ، قال : قل لهم فلْيَرْجِعوا ، فإنا لا نستعينُ بالمُشركينَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5142)، وأورده البيهقي في ((السنن الصغير)) (2768) واللفظ له

282 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا خلَّفَ ثنيَّةَ الوداعِ إذا كَتيبةٌ ، قال : مَنْ هؤلاءِ ؟ قالوا : بني قَيْنُقَاعَ وهو رهطُ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ ، قال : وأسلَموا ؟ قالوا : لا . قال : بل هم على دينِهم ، قال : قل لهم فلْيرجِعوا فإنا لا نستعينُ بالمشركِينَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/37 | خلاصة حكم المحدث : أصح إسناداً
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5142)، والبيهقي (18335) واللفظ له

283 - أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالوا : لمَ ؟ ما كنتَ أكثرَنا له تَبَعةً ، ولا أقدمَنا له صحبةً ؟ قال : بلى ، قالوا : فأعرض علينا ، فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ رفع يدَيه حتى يُحاذي بهما مَنكِبَيه ، ثم يُكبِّرُ حتى يَقَرَّ كلُّ عضوٍ منه في موضعِه مُعتدلًا ، ثم يقرأ ، ثم يُكبِّرُ ويرفعُ يدَيه حتى يُحاذِي بهما مَنكبَيه ، ثم يركع ويضعُ راحتَيه على رُكبتَيه ، ثم يعتدلُ ولا ينصبُ رأسَه ولا يُقَنِّعُ ، ثم يرفع رأسَه فيقول : سمع اللهُ لمن حمِده ، ثم يرفع يدَيه حتى يحاذي بهما مَنكبَيه حتى يعودَ كلُّ عظمٍ منه إلى موضعِه معتدلًا ، ثم يقول : اللهُ أكبرُ ، ثم يهوي إلى الأرضِ فيُجافي يدَيه عن جنبَيه ، ثم يرفع رأسَه فيَثْنِي رجلَه اليُسرى فيقعد عليها ويفتحُ أصابعَ رِجلَيه إذا سجد ، ثم يعودُ ، ثم يرفع فيقول : اللهُ أكبرُ ، ثم يَثْني برجلِه فيقعدُ عليها مُعتدلًا حتى يرجعَ - أو حتى يَقَرَّ - كلُّ عظمٍ موضعَه مُعتدلًا ، ثم يصنعُ في الركعةِ الأُخرى مثلَ ذلك ، ثم إذا قام من الركعتَينِ كبَّر ورفع يدَيه حتى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيه كما فعل أو كبَّر عند افتتاحِ الصلاةِ ، ثم صنع مثلَ ذلك في بقِيَّةِ صلاتِه ، حتى إذا كان في السجدةِ التي فيها التَّسليمُ أخَّرَ رِجلَه اليُسرى وقعد مُتورِّكًا على شِقِّه الأيسرِ ، فقالوا : صدَق هكذا كان يُصلِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - صُمْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رمضانَ فلمْ يقُمْ بنا مِنَ الشَّهرِ شيئًا حتى كانتْ ليلةُ ثلاثٍ وعشرين قام بنا حتى ذهب نحوٌ مِنْ ثلثِ الليل ، ثم لم يقُمْ بنا مِنَ الليلةِ الرابعةِ ، وقام بنا في الليلةِ الخامسةِ حتى ذهَب نحوٌ مِنْ نصفِ الليلِ ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! لو نفَّلْتنا بقيةَ الليلِ ، فقال : إنَّ الإنسانَ إذا قام معَ الإمامِ حتى ينصرفَ كُتب له بقيةُ ليلتِه ، ثُم لَم يقُمْ بنا الليلةَ السادسةَ ، وقام السابعةَ ، وبعَث إلى أهلِه ، واجتمع الناسُ حتى خشِينا أنْ يفوتَنا الفَلَاحُ ، قال : قلتُ : وما الفَلَاحُ ؟ قال : السُّحورُ ، ورواه وُهَيْبٌ عن داودَ قال : ليلةُ أربعٍ وعشرينَ السابعُ مما يبقى ، وقال : ليلةُ ستٍّ وعشرين الخامسُ مما يبقى ، وليلةُ ثمانٍ وعشرين الثالثُ مما يبقى
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/494 | خلاصة حكم المحدث : رواية وهيب ومن تابعه أصح، والله اعلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1375)، والترمذي (806)، والنسائي (1364)، وابن ماجه (1327)، وأحمد (21419) باختلاف يسير، والبيهقي (4793) واللفظ له

285 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: يا بنَ آدَمَ، كلُّكم مُذنِبٌ إلَّا مَن عافَيْتُه، فاستغفِروني أغفِرْ لكم، ومَن علِم أنِّي ذو قُدرةٍ على المَغفرةِ فاستغفَرني، غفَرْتُ له بقُدْرتي ولا أُبالي، وكلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هدَيْتُه، فاسأَلوني الهُدَى أَهْدِكم، وكلُّكم فقيرٌ إلَّا مَن أغنَيْتُه، فاسأَلوني أُغْنِكم، فلو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم، ورَطْبَكم ويابسَكم، وحَيَّكم وميِّتَكم، اجتَمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسأَلني كلُّ سائلٍ ما بلَغَتْ أُمنيَّتُه فأعطَيْتُه لم ينقُصْ مُلْكي إلَّا كما لو أنَّ أحَدَكم مَرَّ على شَفَةِ البحرِ فغرَز فيه إبرةً ثمَّ نزَعها؛ ذلكَ بأنِّي جَوَادٌ ماجدٌ أفعَلُ ما أشاءُ، عَطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ، وإنَّما قَوْلي لشيءٍ إذا أرَدْتُ أن أقولَ له: كُنْ؛ فيكونَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث شهر بن حوشب ولذكر القدرة فيه شاهد من حديث آخر

286 - ما بينَ الأرضِ إلى السَّماءِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ سَنةٍ، وغِلَظُ السَّماءِ الدُّنيا مسيرةُ خَمسِ مِئةِ سنةٍ، وما بينَ كلِّ سماءٍ إلى السَّماءِ الَّتي تليها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ سنةٍ، والأرَضينَ مِثلُ ذلك، وما بينَ السَّماءِ السَّابعةِ إلى العرشِ مِثلُ جميعِ ذلك، ولو حفَرْتُم لصاحبِكم ثمَّ دلَّيْتُموه، لوجَدْتُم اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وله متابعة] في المقدار
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (850) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (63)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (7)

287 - إذا خرج الحاجُّ من أهلِه فسار ثلاثةَ أيَّامٍ أو ثلاثَ ليالٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، وكان سائرَ أيَّامِه درجاتٍ ، ومن كفَّن ميِّتًا كساه اللهُ من ثيابِ الجنَّةِ ، ومن غسَّل ميِّتًا خرج من ذنوبِه ، ومن حثا عليه التُّرابَ في قبرِه كانت له بكلِّ هباةٍ أثقلَ في ميزانِه من جبلٍ من الجبالِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1498 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بإسناده عبد الرحيم وليس بالقوي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4114)

288 - يا رَسولَ اللهِ، ذَهَب الأغنياءُ بالأجْرِ، قال: ألستُم تُصَلُّونَ وتَصومون وتجاهِدون؟ قال: قُلتُ: بلى، وهم يفعلونَ كما نَفعَلُ، يُصَلُّون ويصومون، ويجاهِدونَ، ويتصَدَّقون، ولا نتصَدَّقُ، قال: إنَّ فيك صدقةً كثيرةً؛ إنَّ في فَضلِ ثيابِك عن الأرسمِ تُعين عنه حاجتَه صَدَقةٌ، وفي فَضلِ سَمعِك على الذي لا يَسمَعُ -وفي رواية: الرزاز على تعبير تعينُ عند حاجتِه- صدقةٌ، وفي فَضلِ بَصَرِك على الضَّريرِ تَهديه الطَّريقَ صَدَقةٌ، وفي فَضلِ قُوَّتِك على الضَّعيِف تُعينُه صَدَقةٌ، وفي إماطتِك الأذى عن الطَّريقِ صَدَقةٌ، وفي مُباضَعتِك أهلَك صَدَقةٌ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيأتي أحَدُنا شَهْوَتَه ويُؤجَرُ؟ قال: أفتَحتَسِبونَ بالشَّرِّ ولا تحتَسِبونَ بالخَيرِ؟
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2590 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل وله شواهد صحيحة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1956) بنحوه، وأحمد (21363) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7619) واللفظ له

289 - لا أذكرُ عثمانَ إلَّا بخيرٍ بعدَ شيءٍ رأيتُهُ كنتُ رجلًا أتتبَّعُ خلواتِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلَّمَ فرأيتُهُ يومًا جالِسًا وحدَهُ فاغتنمتُ خلوتَهُ فجئتُ حتَّى جلستُ إليهِ فجاءَ أبو بكرٍ فسلَّمَ ثمَّ جلسَ عن يمينِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ فجلسَ عن يمينِ أبي بكرٍ ثمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ ثمَّ جلسَ عن يمينِ عمرَ وبينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعُ حصياتٍ أو قالَ تسعُ حصياتٍ فأخذهنَّ فوضعهنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سمعتُ لهنَّ حنينًا كحنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعهنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذهنَّ فوضعهنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سمعتُ لهنَّ حنينا كحنين النَّحلِ ثمَّ وضعهنَّ فخرِسنَ ثمَّ تناولَهنَّ فوضعَهُنَّ في يدِ عُمرَ فسبَّحنَ حتَّى سمعتُ لهنَّ حنينًا كحنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعهنَّ فخرِسنَ ثمَّ تناولهنَّ فوضعهنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سمعتُ لهنَّ حنينًا كحنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعهنَّ فخرِسنَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ خلافةُ النُّبوَّةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر لم يكن حافظا
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/64) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/117)

290 - لا أذكرُ عثمانَ إلَّا بخيرٍ بعدَ شيءٍ رأيتُهُ كنتُ رجُلًا أتتبَّعُ خلواتِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلَّمَ فرأيتُهُ يومًا جالِسًا وحدَهُ فاغتنمتُ خلوتَهُ فجئتُ حتَّى جلستُ إليهِ فجاءَ أبو بكرٍ فسلَّمَ ثمَّ جلَسَ عن يمينِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ فجلسَ عن يمينِ أبي بكرٍ ثمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ ثمَّ جلَسَ عن يمينِ عمرَ وبينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعُ حصياتٍ أو قالَ تسعُ حصياتٍ فأخذهنَّ فوضعهنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سمعتَ لهنَّ حنينًا كحنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعهنَّ فخَرِسنَ ثمَّ أخذهنَّ فوضعَهنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سمعتُ لهنَّ حنينا كحنين النَّحلِ ثمَّ وضعهنَّ فخرِسنَ ثمَّ تناولَهنَّ فوضعهنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحنَ حتَّى سمعتُ لهنَّ حنينًا كحنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهنَّ فخرِسنَ ثمَّ تناولَهنَّ فوضعهنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سمعتُ لهنَّ حنينًا كحنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعهنَّ فخرِسنَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ خلافةُ النُّبوَّةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر ولم يكن حافظا والمحفوظ رواية شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/64) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/117)

291 - لمَّا كانَ يزيدُ بنُ أبي سفيانَ أميرًا بالشَّامِ غزا النَّاسُ فغنِموا وسلِموا فَكانَ في غَنيمتِهِم جاريةٌ نفيسةٌ ، فصارَت لرجلٍ منَ المسلِمينَ في سَهْمِهِ ، فأرسلَ إليهِ يزيدُ فانتزعَها منهُ وأبو ذرٍّ يومئذٍ بالشَّامِ ، قالَ فاستَغاثَ الرَّجلُ بأبي ذرٍّ على يزيدَ ، فانطلقَ معَهُ فقالَ ليزيدَ: ردَّ على الرَّجلِ جاريتَهُ - ثلاثَ مرَّاتٍ - قالَ أبو ذرٍّ: أما واللَّهِ لئن فعلتَ لقد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أوَّلَ من يبدِّلُ سنَّتي رجلٌ من بَني أميَّةَ ، ثمَّ ولَّى عنهُ فلَحقَهُ يزيدُ ، فقالَ أذَكِّرُكَ باللَّهِ: أَنا هوَ ، قالَ: اللَّهمَّ لا ، وردَّ علَى الرَّجلِ جاريتَهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/466 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال بين أبي العالية وأبي ذر | أحاديث مشابهة

292 - عن أبي رافِعٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه-، فقَنَتَ بَعْدَ الرُّكوعِ، وجَهَرَ بالدُّعاءِ. قالَ قَتادةُ: وكانَ الحَسَنُ يَفعَلُ مِثلَ ذلك.
الراوي : أبو رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2553 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

293 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَوَضَّأ حَرَّكَ خاتَمَهُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن عبيد الله بن أبي رافع قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة

294 - صلَّيتُ خَلفَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقَنَتَ بعدَ الرُّكوعِ ورفعَ يديهِ وجَهَرَ بالدُّعاءِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

295 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الخطبةِ في صدقةِ الفطرِ صاعٌ من طعامٍ
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : موصول، وهو أولى أن يكون صحيحاً | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو زرعة بن عمرو بن جرير | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2644 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده صحيح

297 - عن أبي سَعيدٍ: أنَّ قَتيلًا وُجِدَ بَيْنَ حَيَّينِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُقاسَ إلى أيِّهما أَقرَبُ، فوُجِدَ أَقرَبَ إلى أحَدِ الحَيَّينِ بشِبْرٍ. قالَ أبو سَعيدٍ: كأنِّي أَنظُرُ إلى شِبْرِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأَلْقى دِيَتَه عليهم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4973 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي، وأبو إسرائيل الملائي غير محتج بهما

298 - عن عِياضِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعْدِ بنِ أبي سَرْحٍ قالَ: رَأيْتُ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ جاءَ ومَرْوانُ يَخطُبُ، فقامَ فصلَّى رَكْعتَينِ، فجاءَ إليه الأحْراسُ ليُجلِسوه، فأبى أن يَجلِسَ حتَّى صلَّى رَكْعتَينِ، فلمَّا قَضَيْنا الصَّلاةَ أَتَيْناه فقُلْنا: يا أبا سَعيدٍ، كادَ هؤلاء أن يَفعَلوا بك!فقالَ: ما كُنْتُ لأَدَعَها لشيءٍ بَعْدَ شيءٍ رَأيْتُه مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؛ رَأيْتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- جاءَ رَجُلٌ وهو يَخطُبُ، فدَخَلَ المَسجِدَ بهَيْئةٍ بَذَّةٍ، فقالَ: "أَصَلَّيتَ؟ "قالَ: لا، قالَ: "فصَلَّ رَكْعتَينِ"، قالَ: ثُمَّ حَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، فأَلْقَوا ثِيابًا، فأَعْطى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِنها الرَّجُلَ ثَوْبَينِ، فلمَّا كانَتِ الجُمُعةُ الأخرى جاءَ رَجُلٌ والنَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُ، فقالَ له النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أصَلَّيتَ؟ "قالَ: لا، قالَ: "فصَلِّ رَكْعتَينِ"، ثُمَّ حَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، فطَرَحَ أحَدَ ثَوْبَيه، فصاحَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وقالَ: "خُذْه"، فأخَذَه، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "انْظُروا إلى هذا، جاءَ تلك الجُمُعةَ بهَيْئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ، فطَرَحوا ثِيابًا، فأَعْطَيْتُه مِنها ثَوْبَينِ، فلمَّا جاءَتِ الجُمُعةُ أمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ، فجاءَ فأَلْقى أحَدَ ثَوْبَيه!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2778 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

299 - عن أبي سَعيدٍ قالَ: حَبَسَنا يَوْمُ الخَنْدَقِ عن الصَّلاةِ، حتَّى كانَ بَعْدَ المَغرِبَ بهَوِيٍّ مِن اللَّيلِ حتَّى كُفينا، وذلك قَوْلُ اللهِ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا}، فدَعا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بِلالًا، فأمَرَه، فأَقامَ الظُّهْرَ، فصَلَّاها وأَحسَنَ صَلاتَها، كما كانَ يُصَلِّيها في وَقْتِها، ثُمَّ أَقامَ العَصْرَ، فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أَقامَ المَغرِبَ، فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أَقامَ العِشاءَ، فصَلَّاها كذلك أيضًا، قالَ: وذلك قَبْلَ أن يَنزِلَ في صَلاةِ الخَوْفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا}.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1180 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث كلهم ثقات، فقد احتج مسلم بعَبْد الرَّحْمنِ بن أبي سعيد، وسائرهم متفق على عدالتهم

300 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، تَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك"، ثُمَّ يقولُ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ثَلاثًا، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا"، ثَلاثًا، "أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ونَفْخِه"، ثُمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ليس بمذكور في الصحيح وجعفر بن سليمان الضبعي وإن استشهد به مسلم فقد تكلموا فيه | أحاديث مشابهة