logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن طارِقِ بنِ شِهابٍ: أنَّ عَبْدَ اللهِ قالَ في قَوْلِه: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}، قالَ قَوْلًا مَعْناه: ما دونَ الجِماعِ.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 409 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متصل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن الحَسَنِ عن أُمِّه: أنَّها أَبصَرَتْ أُمَّ سَلَمةَ تَصُبُّ على بَوْلِ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ، فإذا طَعِمَ غَسَلَتْه، وكانَت تَغسِلُ بَوْلَ الجارِيةِ.
الراوي : أم الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2408 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن الحَسَنِ عن أُمِّه: أنَّ أُمَّ سَلَمةَ كانَت تَغسِلُ بَوْلَ الجارِيةِ ما كانَ، ولا تَغسِلُ بَوْلَ الغُلامِ حتَّى يَطعَمَ، تَصُبُّ عليه الماءَ صَبًّا.
الراوي : أم الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2409 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه ذُكِرَ عنْدَه الوُضوءُ مِن الطَّعامِ -قالَ الأَعمَشُ مَرَّةً: والحِجامةِ للصَّائِمِ- فقالَ: إنَّما الوُضوءُ ممَّا خَرَجَ وليس ممَّا دَخَلَ، وإنَّما الفِطْرُ ممَّا دَخَلَ وليس ممَّا خَرَجَ.
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه قالَ: لا تَشْريقَ ولا جُمُعةَ إلَّا في مِصْرٍ جامِعٍ.
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2746 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن علِيٍّ قالَ: بَوْلُ الجارِيةِ يُغسَلُ ما كانَ، وبَوْلُ الغُلامِ يُرَشُّ، أو يُنضَحُ، ما لم يَطعَمِ الطَّعامَ.
الراوي : الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن الشَّريدِ الثَّقَفيِّ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ صلَّى بالنَّاسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ ولم يَأمُرْهم أن يُعيدوا.
الراوي : الشريد الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2369 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4502 | خلاصة حكم المحدث : وروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه كانَ يُعيدُ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ بَعْدَ طُلوعِ الشَّمْسِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 310 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

10 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه سَجَدَ للسَّهْوِ قَبْلَ السَّلامِ، وأنَّه أمَرَ بِذلك قَبْلَ السَّلامِ، ورُوِّينا أنَّه سَجَدَ بَعْدَ السَّلامِ، وأنَّه أمَرَ به بَعْدَ السَّلامِ.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 131 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يَمسَحُ على العِصابةِ.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 455 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - [عن أبي] السَّمْحِ قالَ: كُنْتُ خادِمَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فجيءَ بالحَسَنِ أو الحُسَيْنِ فبالَ على صَدْرِه، فأرادوا أن يَغسِلوه، فقالَ: "رُشُّوه رَشًّا؛ فإنَّه يُغسَلُ بَوْلُ الجارِيةِ، ويُرَشُّ بَوْلُ الغُلامِ".
الراوي : [أبو السمح] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - سُئِلَ جابِرٌ عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ، قالَ: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ.
الراوي : [أبو سفيان طلحة بن نافع] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 655 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه كانَ يَأمُرُ أن نَقرَأَ خَلْفَ الإمامِ في الرَّكْعتَينِ الأوَّلَتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الآخِرتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ.
الراوي : [أبو رافع] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1832 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ.
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن سالِمٍ قالَ: قيلَ لابنِ عُمَرَ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ يقولُ: يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلْبُ والحِمارُ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شيءٌ.
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 776 | خلاصة حكم المحدث : ثابت لا شك فيه | أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ إذا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً، فمَسَحَ بهما وَجْهَه، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً أخرى، ثُمَّ مَسَحَ بِهما يَدَيه إلى المِرْفَقَينِ، ولا يَنفُضُ يَدَيه مِن التُّرابِ.
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 789 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه قالَ: إذا أَدرَكْتَ رَكْعةً مِن الجُمُعةِ فأَضِفْ إليها أُخرى، وإذا فاتَك الرُّكوعُ فصَلِّ أرْبَعًا.
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 68 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا خافَتَ الإمامُ فاقْرَأْ في الأوَّلَتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الآخِرتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ.
الراوي : عبيد الله بن أبي رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1911 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه قالَ في المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: أَمِطْه عنك -قالَ أحَدُهما: بعودٍ أو إذْخِرٍ-؛ فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أو المُخاطِ.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2420 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما قالا في المُخْتلِعةِ يُطَلِّقُها زَوْجُها، قالا: لا يَلزَمُها طَلاقٌ؛ لأنَّه طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4306 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، ولا يصح عن أحد من الصحابة خلافه. | أحاديث مشابهة

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهما سُئِلا عن امْرَأةٍ اخْتَلَعَتْ، ثُمَّ طَلَّقَها زَوْجُها في العِدَّةِ، قالا: طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 214 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، ولا يصح عن أحد من الصحابة خلافه. | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - عن جابِرٍ قالَ: كانَ لا يَرى على الَّذي يَضحَكُ في الصَّلاةِ وُضوءًا.
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - سألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن صَلاةِ اللَّيْلِ، فقالَ: "صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا خَشِيتَ الصُّبْحَ فأَوتِرْ بواحِدةٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2584 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ: أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، فقُمْتُ فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، قالَ: فقُمْتُ، فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 534 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن عَلْقمةَ قالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ في امْرَأةٍ تُوفِّيَ عنها زَوْجُها، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، فتَرَدَّدوا إليه، ولم يَزالوا به حتَّى قالَ: إنِّي سأَقولُ برَأيي: لها صَداقُ نِسائِها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ، فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ فشَهِدَ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَضى في بِرْوَعَ بِنْتِ واشِقٍ الأَشْجَعيَّةِ بمِثلِ ما قَضَيْتَ، ففَرِحَ عَبْدُ اللهِ.
الراوي : معقل بن سنان | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4247 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ الحارِثِ بنِ أبي ضِرارٍ: أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بالنَّاسِ وهو جُنُبٌ، فلمَّا أَصبَحَ نَظَرَ في ثَوْبِه احْتِلامًا، فقالَ: كَبِرْتُ واللهِ، أَلَا أُراني أَجنُبُ ثُمَّ لا أَعلَمُ! ثُمَّ أَعادَ، ولم يَأمُرْهم أن يُعيدوا.
الراوي : محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2372 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَقبَلَ مِن الجُرْفِ، حتَّى إذا كانَ بالمِربَدِ تَيَمَّمَ، فمَسَحَ وَجْهَه ويَدَيه، وصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ المَدينةَ والشَّمْسُ مُرْتفِعةٌ، فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 828 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ قالَ: شَهِدْتُ الأَضْحى والفِطْرَ معَ أبي هُرَيْرةَ، فكَبَّرَ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2899 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا شك فيه | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - ما بين مِنبري وبيتي روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

2 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالت : نحَرْنا فرسًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَكَلْناه
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غَزوةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ أن يرتَحلَ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ ، وإن يرتَحلْ قبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى ينزِلَ للعَصرِ ، وفي المغربِ مثلُ ذلِكَ إن غابتِ الشَّمسُ قبلَ أن يرتَحلَ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ ، وإنِ ارتحلَ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى ينزلَ للعشاءِ ثمَّ جمعَ بينَهُما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا زالتِ الشَّمسُ وَهوَ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وإذا لم تَزَلْ حتَّى يرتَحِلَ سارَ حتَّى إذا دخلَ وقتُ العَصرِ نزلَ فجَمعَ الظُّهرَ والعصرَ ، وإذا غابَتِ الشَّمسُ وَهوَ في منزلِهِ جمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ ، وإذا لم تَغِب حتَّى يرتَحِلَ سارَ حتَّى أتى العَتمةَ نزلَ فجَمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : بشواهده يقوى
التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : ألا أخبِرُكُم عَن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ ؟ قُلنا : بلَى قالَ : كانَ إذا زاغَت الشَّمسُ في مَنزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ قبلَ أن يركَبَ ، وإذا لم تزِغْ لَهُ في منزلِهِ سارَ حتَّى إذا حانَتِ العَصرُ نزلَ فجمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وإذا حانت لَهُ المغربُ في منزلِهِ جمعَ بينَها وبينِ العشاءِ ، وإذا لم تحن في منزلِهِ رَكِبَ حتَّى إذا حانَتِ العشاءُ نزلَ فجمعَ بينَهُما
الراوي : عكرمة وكريب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : بشواهده يقوى | شرح حديث مشابه

6 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن ثمنِ الكلبِ والسنورِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/11 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (1279)، وأصله في صحيح مسلم (1569) | شرح حديث مشابه

7 - أن ناسًا من عرينةَ قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاجتووها ، وقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن شئْتم أن تخرجوا إلى إبلِ الصدقةِ فتشربوا من ألبانِها وأبوالِها ففعلوا فصحَوا ، ثم مالوا على الرعاءِ فقتلوهم وارتدُّوا عن الإسلامِ واستاقوا ذودَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فبعث في أثرِهم ، فأتي بهم فقطع أيديَهم وأرجلَهم ، وسمَل أعينَهم وتركَهم في الحرَّةِ حتى ماتوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/69 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (1501)، ومسلم (1671) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - عن عامرِ بنِ سعدٍ أنَّ أخاهُ عمرَ أتى إلى سعدٍ في غنمٍ لهُ خارجًا منَ المدينةِ فلمَّا رآهُ سعدٌ قال أعوذُ باللَّهِ من شرِّ هذا الرَّاكبِ فلمَّا أتاهُ قال يا أبَه أرضيتَ أن تَكونَ أعرابيًّا في غنمِك والنَّاسُ يتَنازعونَ في الملكِ بالمدينةِ فضربَ سعدٌ صدرَ عُمرَ وقالَ اسكت إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ يحبُّ العبدَ التَّقيَّ الغنيَّ الخفيَّ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3354 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

9 - عن أَنَسٍ: أنَّ أخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حارِثةَ جَرَحَتْ إنْسانًا، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "القِصاصَ القِصاصَ"، وفيه قالَتْ: فما زالَتْ حتَّى قَبِلوا الدِّيَةَ.
الراوي : أنس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 554 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت]

10 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَسهَمَ للرَّجُلِ ثَلاثةَ أَسهُمٍ؛ للرَّجُلِ سَهْمٌ، وللفَرَسِ سَهْمانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3861 | خلاصة حكم المحدث : [رواية صحيحة]

11 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه كانَ يقولُ فيمَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعتَينِ، قالَ: يَقرَأُ فيما أَدرَكَ.
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1912 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

12 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: جاءَ رَجُلانِ برَجُلٍ إلى علِيٍّ، فشَهِدا عليه بالسَّرِقةِ فقَطَعَه، ثُمَّ جاءا بآخَرَ بَعْدَ ذلك فقالا: هو هذا، غَلِطْنا بالأوَّلِ، فلم يَقبَلْ شَهادتَهما على الآخَرِ، وغَرَّمَهما بدِيَةِ الأوَّلِ، وقالَ: لو أَعلَمُ أنَّكما تَعَمَّدْتُما لقَطَعْتُكما.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5586 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي، ولا يعرف أحد خالفه من الصحابة.

13 - عن ابنِ عُمَرَ: [الوُضوءُ مِن الرُّعافِ].
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 67 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

14 - عن يَزيدَ بنِ شَرِيكٍ، قالَ: سَألْتُ عُمَر -رَضِيَ اللهُ عنه- عن القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ، فأمَرَني أن أَقرَأَ، قُلْتُ: وإن كُنْتَ أنت؟ قالَ: وإن كُنْتُ أنا، قُلْتُ: وإن جَهَرْتَ؟ قالَ: وإن جَهَرْتُ.
الراوي : يزيد بن شريك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1830 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

15 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه سَجَدَ في المُفَصَّلِ وهو بالمَدينةِ.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 91 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت]

16 - عن يَزيدَ بنِ شُرَيكٍ: أنَّه سألَ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ، فقال: اقْرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ، قُلْتُ: وإن كُنْتَ أنت؟ قالَ: وإن كُنْتُ أنا، قُلْتُ: وإن جَهَرْتَ؟ قالَ: وإن جَهَرْتُ.
الراوي : يزيد بن شريك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1828 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

17 - عن إبْراهيمَ قالَ: كانَ ابنُ مَسْعودٍ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حينَ يُكبِّرُ ثُمَّ لا يَرفَعُهما.
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1743 | خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عن أبي بكر بن عياش، والأول خطأ فاحش لمخالفة الثقات من أصحاب ابن عُمَر

18 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا أتاه أمْرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكْرًا للهِ.
الراوي : [أبو بكرة] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2199 | خلاصة حكم المحدث : [هذا حديث صحيح، ولهذا الحديث شواهد]

19 - عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، أخَذْنا هذا الكِتابَ مِن ثُمامةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسٍ يُحَدِّثُه عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ، ثُمَّ ذَكَرَ الحَديثَ بنَحْوِ: [هذه فَريضةُ الصَّدَقةِ، فمَن سُئِلَها على وَجْهِها فلْيُعْطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعْطِه: فيما دونَ خَمْسٍ وعِشْرينَ مِن الإبِلِ الغَنَمُ، في كلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بَلَغَتْ خَمْسًا وعِشْرينَ، ففيها ابنةُ مَخاضٍ إلى أن تَبلُغَ خَمْسًا وثَلاثينَ، فإن لم يكنْ فيها ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وثَلاثينَ، ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمْسٍ وأرْبَعينَ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وأرْبَعينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وسِتِّينَ ففيها جَذَعةٌ إلى خَمْسٍ وسَبْعينَ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وسَبْعينَ ففيها ابْنَتا لَبونٍ إلى تِسْعينَ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وتِسْعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الفَحْلِ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففي كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ، فإذا تَبايَنَ أسْنانُ الإبِلِ في فَرائِضِ الصَّدَقاتِ، فمَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ الجَذَعةِ وليست عنْدَه جَذَعةٌ وعنْدَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ مِنه، وأن يَجعَلَ معَها شاتَينِ إن اسْتَيْسَرَتا له، أو عِشْرينَ دِرْهَمًا، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عنْدَه حِقَّةٌ وعنْدَه جَذَعةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه، ويُعطيه المُصدِّقُ عِشْرينَ دِرْهَمًا أو شاتَينِ، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ ابنةِ لَبونٍ [وليست عنْدَه إلَّا حِقَّةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه، ويُعطيه المُصدِّقُ عِشْرينَ دِرْهَمًا أو شاتَينِ، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ بِنْتِ لَبونٍ] وليست عنْدَه إلَّا ابنةُ مَخاضٍ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه وشاتَينِ أو عِشْرينَ دِرْهَمًا، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ ابنةِ مَخاضٍ وليس عنْدَه إلَّا ابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه وليس معَها شيءٌ، ومَن لم يكنْ عنْدَه إلَّا أرْبَعٌ فليس فيها شيءٌ، إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها، وفي سائِمةِ الغَنَمِ إذا كانَت أرْبَعينَ، ففيها شاةٌ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففيها شاتانِ إلى أن تَبلُغَ مِئتَينِ، فإذا زادَتْ على المِئتَينِ ففيها ثَلاثُ شِياهٍ إلى أن تَبلُغَ ثَلاثَمِئةٍ، فإذا زادَتْ على ثَلاثِمِئةٍ، ففي كلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ مِن الغَنَمِ، ولا تَيْسُ الغَنَمِ، إلَّا أن يَشاءَ المُصدِّقُ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ خَشْيةَ الصَّدَقةِ، وما كانَ مِن خَليطَينِ فإنَّهما يَتَراجَعانِ بَيْنَهما بالسَّويَّةِ، فإن لم تَبلُغْ سائِمةُ الرَّجُلِ أرْبَعينَ فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإن لم يكنِ المالُ إلَّا تِسْعينَ ومِئةً، فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها"].
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3139 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح كبير في هذا الباب، لا أعلم أحدا من أئمة أهل النقل طعن فيه بوجه من الوجوه

20 - عن أبي جُمُعةَ حَبيبِ بنِ سِباعٍ -وكانَ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأحْزابِ صلَّى المَغرِبَ، ونَسِيَ العَصْرَ، فقالَ لأصْحابِه: "هل رَأيْتُموني صَلَّيتُ العَصْرَ؟"قالوا: لا يا رَسولَ اللهِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَالمُؤَذِّنَ فأذَّنَ، ثُمَّ أَقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى العَصْرَ، ونَقَضَ الأُولى، ثُمَّ صلَّى المَغرِبَ.
الراوي : أبو جمعة حبيب بن سباع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2041 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف، والحديث صحيح

21 - [عن ابنِ عَبَّاسٍ كانَ يُكبِّرُ ثِنْتَي عَشْرةَ تَكْبيرةً؛ سَبْعًا في الأُولى، وخَمْسًا في الآخِرةِ].
الراوي : [عطاء] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 107 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

22 - عن عَلْقمةَ قالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ في امْرَأةٍ تُوفِّيَ عنها زَوْجُها، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، فتَرَدَّدوا إليه، ولم يَزالوا به حتَّى قالَ: إنِّي سأَقولُ برَأيي: لها صَداقُ نِسائِها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ، فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ فشَهِدَ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَضى في بِرْوَعَ بِنْتِ واشِقٍ الأَشْجَعيَّةِ بمِثلِ ما قَضَيْتَ، ففَرِحَ عَبْدُ اللهِ.
الراوي : معقل بن سنان | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ورواته ثقات

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ عُمَرَ قَطَعَ يَدًا بَعْدَ يَدٍ ورِجْلٍ.
الراوي : عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5026 | خلاصة حكم المحدث : أولى أن تكون صحيحة

24 - عن ابن عمر، عن حَفْصةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّها أَخبَرَتْه أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِن الأذانِ لصَلاةِ الصُّبْحِ، وبَدا الصُّبْحُ، صلَّى رَكْعتَينِ خَفيفتَينِ قَبْلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ.
الراوي : حفصة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1150 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

25 - [عن] سُلَيْمانَ الأَعمَشِ قالَ: رَأيْتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يُصَلِّي مِن قِبَلِ أبْوابِ كِنْدةَ، قالَ: فرَأيْتُه رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، فلمَّا قامَ مِن السَّجْدةِ الآخِرةِ قامَ كما هو، فلمَّا انْصَرَفَ ذَكَرْتُ ذلك له، فقالَ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه في الصَّلاةِ، قالَ الأَعمَشُ: فحَدَّثْتُ بِهذا الحَديثِ إبْراهيمَ النَّخَعيَّ، فقالَ إبْراهيمُ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ يَفعَلُ ذلك، فحَدَّثْتُ به خَيْثَمةَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ، فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به مُحمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفيَّ فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ أبي لَيْلى يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به عَطِيَّةَ العَوْفيَّ، فقالَ: رَأيْتُ ابنَ عُمَرَ، وابنَ عَبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سَعيدٍ الخُدْريَّ يَقومونَ على صُدورِ أقْدامِهم في الصَّلاةِ.
الراوي : سليمان الأعمش | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1773 | خلاصة حكم المحدث : هذا الأثر عن ابن مسعود صحيح، وأما ابن عُمَر فقد روي عنه أنه إنما فعل ذلك لأنه كانَ يشتكي، وأن السنة غير ذلك [وأما رواية عطية فإنها ضعيفة؛ لأن عطية غير محتج به، ومتابعة النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بأفعاله وأقواله أولى من متابعة غيره]

26 - [عن] عَبايةَ-رَجُلًا مِن بَني تَميمٍ-قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- يقولُ: لا صَلاةَ إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ، ومعَها، قالَ: قُلْتُ: أَرَأيْتَ إذا كُنْتُ خَلْفَ الإمامِ؟ قالَ: اقْرَأْ في نَفْسِك.
الراوي : عباية رجل من بني تميم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

27 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أيُّ العَمَلِ أَفضَلُ؟ قالَ: "الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقْتِها"، قُلْتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: "الجِهادُ في سَبيلِ الله"، قُلْتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: "بِرُّ الوالِدَينِ".
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1318 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري ومسلم؛ لأن رواته متفق على عدالتهم

28 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ : مِفتاحُ الصَّلاةِ التَّكبيرُ وانقضاؤُها التَّسليمُ ، إذا سلَّمَ الإمامُ فقُم إن شئتَ
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

29 - عنْ عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ : ثلاثٌ منَ النُبُوَّةِ : تعجيلُ الإفطارِ ، وتأخيرُ السُّحورِ ، ووضعُ اليدِ اليمنى على اليُسرى في الصلاةِ
الراوي : محمد بن أبان الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان جالسًا وفي حجْرِهِ حسنٌ وحسينٌ أو أحدهما ، فبال الصبيُّ ، قالت : فقمتٌ ، فقلتُ : أغسلُ الثوبَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بولُ الغلامِ يُنْضَحُ وبولُ الجاريةِ يُغْسَلُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من فعل أم سلمة | شرح حديث مشابه