logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، ومَن صنع معروفًا دفع عنه مفتاحَ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّجْ أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها، ولْيَدْعُ بالبَرَكةِ، وإذا اشترى بعيرًا فلْيَضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، وليستَعِذْ باللهِ مِن شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بَعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شيطانٌ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1270 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ -يعني: بهذا الإسنادِ- وعَنْبَسةُ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، من صنع معروفًا دُفِع عنه مِفتاحُ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّج أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها وليَدْعُ بالبَرَكةِ، فإذا اشترى بعيرًا فليضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، ويَستَعِذْ باللهِ من شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شَيطانٌ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2475 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَنْبَسةُ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي حُصَينٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن سَعْدِ بنِ مَسْعودٍ الثَّقَفيِّ، عن سَلْمانَ الفارِسيِّ، قالَ: كانَ نوحٌ إذا اشْتَرى ثَوْبًا أو أكَلَ طَعامًا، حَمِدَ اللهَ؛ فسُمِّيَ عَبْدًا شَكورًا؟
الراوي : سعد بن مسعود الثقفي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2030 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو عن سَعْدِ بنِ مَسْعودٍ، قَوْلَه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عن سلمان

4 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه؟ ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارُ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه. قُلْتُ لأبي: ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : هذَينِ الحَديثَينِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارٌ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه حَفْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسابوريُّ، عن إبْراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن هِشامِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، وسُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِه فلْيَغسِلْ كَفَّيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أن يَجعَلَها في الإناءِ؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه، ثُمَّ لِيَغْترِفْ بيَمينِه مِن إنائِه، ثُمَّ لِيَصُبَّ على شِمالِه [فلْيَغسِلْ] مَقعَدتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : يَنْبَغي أن يكونَ: «ثُمَّ لِيَغْترِفْ بيَمينِه...»، إلى آخِرِ الحَديثِ مِن كَلامِ إبْراهيمَ بنِ طَهْمانَ؛ فإنَّه قد كانَ يَصِلُ كَلامَه بالحَديثِ، فلا يُمَيِّزُه المُستَمِعُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة " ثُمَّ لِيَغْترِفْ بيَمينِه مِن إنائِه، ثُمَّ لِيَصُبَّ على شِمالِه [فلْيَغسِلْ] مَقعَدتَه." لا تصح

7 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، قالَ: حَدَّثَنا طَلْقُ بنُ السَّمْحِ اللَّخْميُّ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: دَخَلَ عليه قَوْمٌ يَعودونَه في مَرَضٍ له، فقالَ: يا جارِيةُ، هَلُمِّي لأصْحابِنا ولو كِسَر؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مَكارِمَ الأخْلاقِ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْقٌ مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عائِشةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ حمَّادِ بنِ عِمْرانَ بنِ موسى بنِ طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي يَدِه سَفَرْجَلةٌ، فأَلْقاها إليَّ وقالَ: إنَّها تُجِمُّ الفُؤادَ؟
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه سَلَمةَ، عن ابنِ إسْحاقَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ العاصِ -يَعْني: عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو- أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ بَني آدَمَ يَأتي يَوْمَ القِيامةِ له ذَنْبٌ، إلَّا ما كانَ مِن يَحْيى بنِ زَكَريَّا، ثُمَّ دَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه إلى الأرْضِ فأخَذَ عودًا صَغيرًا، ثُمَّ قالَ: وذلك أنَّه لم يكُنْ له ما للرِّجالِ إلَّا مِثلُ هذا العُودِ؛ وبِذلك سَمَّاه سَيِّدًا وحَصورًا؟
الراوي : ابن العاص [عبدالله بن عمرو ] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : لا يَرفَعونَ هذا الحَديثَ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - حَديثٌ رَواه يزيدُ بنُ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المُجَبِّرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 528 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، الحَديثُ حَديثُ ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته موقوفا

11 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، قالَ: كَتَبَ إليَّ يَحْيى بنُ سَعيدٍ يَذكُرُ عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ أنَّه سَمِعَ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ في الصَّدَقةِ، والخَلْيطانِ: ما اجْتَمَعَ على الفَحْلِ والرَّاعي والحَوْضِ؟
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 635 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ عِنْدي، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَواه غَيْرَ ابنِ لَهيعةَ. ويُرْوى هذا مِن كَلامِ سَعْدٍ فقط. | أحاديث مشابهة

12 - حديثُ أحمَدَ بنِ يَزيدَ الحَرَّانيِّ [الوَرْتَنِيسيِّ]، عن فُلَيحٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ ببُقعةٍ مِن البِقاعِ بَيْنَ البَقيعِ والمناصِعِ، فقال: نِعْمَ مَوضِعُ الحَمَّامِ هذا! فاتُّخِذَ حمامًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وليس له أصلٌ، و [الوَرْتَنِيسيُّ] أدرَكْتُه، وكان ضَعيفَ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن حمَّادِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الكَلْبيِّ، عن خالِدِ بنِ الزِّبْرِقانِ، عن [سُلَيمانَ] بنِ حَبيبٍ، عن أبي أُمامةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كيف أنتم إذا طَغَت نساؤُكم، وفَسَق شَبابُكم، وترَكْتُم جهادَكم؟! قالوا: وإنَّ ذلك لكائِنٌ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: نعَمْ، وأشَدُّ منه سيكونُ، كيف أنتم إذا لم تَأمُروا بالمعروفِ وتَنْهَوا عَنِ المُنْكَر؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: نعم، وأشَدُّ منه يكونُ، كيف أنتم إذا رأيتُم المعروفَ مُنْكَرًا، ورأيتُم المُنْكَرَ معروفًا؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: وأشَدُّ منه سيكونُ، قال: كيف أنتم إذا أمَرْتُم بالمُنْكَرِ، ونَهيتُم عَنِ المعروفِ؟! قالوا: وكائِنٌ ذلك؟ قال: وأشَدُّ منه سيكونُ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: بي حَلَفْتُ لأُتيحَنَّ لهم فِتنةً يَصيرُ الحليمُ فيها حَيْرانَ؟
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2759 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ، وحمَّادٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إذا أَحَبَّ الرَّجُلُ أخاه فلْيُعلِمْه؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : ورَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن حَبيبِ بنِ سَبيعةَ الضُّبَعيِّ، عن رَجُلٍ حَدَّثَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. [و] هذا أَشبَهُ، وهو الصَّحيحُ، وذاك لَزِمَ الطَّريقَ. | أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن مَنْصورٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: كيف لي أن أَعلَمَ إذا أَحسَنْتُ أنِّي أَحسَنْتُ...؟ وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1794 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه حمَّادُ بنُ شُعَيْبٍ، عن مَنْصورٍ، عن جامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وهذا هو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن مَنْصورٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: كيف لي أن أَعلَمَ إذا أَحسَنْتُ أنِّي أَحسَنْتُ...؟ وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1794 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه حمَّادُ بنُ شُعَيْبٍ، عن مَنْصورٍ، عن جامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وهذا هو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - حَديثٌ رواه زُهَيرٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: كان بين خالِدِ بنِ الوليدِ وبين عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ شيءٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوا أصحابي، فلو أنَّ أحَدَكم أنفَقَ مِثْلَ أحُدٍ ذَهَبًا ما بلَغَ مُدَّ أحَدِهم ولا نَصيفَه؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2590 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - حَديثٌ رَواه شاذانُ الأَسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا ضَحَّى أحَدُكم فلْيَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1605 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ [لأبي]: وقدْ رَواه بعضُ النَّاسِ بِهذا، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، فقالَ: عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن الحَسَنِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل. هذا الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، قالَ: أراه عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقَبِلْتُ، ولو دُعِيتُ إلى كُراعٍ لأَجَبْتُ، وكانَ يَأمُرُ بالهَدِيَّةِ صِلةً بَيْنَ النَّاسِ، وقالَ: لو قد أَسلَموا تَهادَوا مِن غَيْرِ جوعٍ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2284 | خلاصة حكم المحدث : أوَّلُ الحَديثِ رَواه أبانُ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقَبِلْتُ، ولو دُعِيتُ إلى كُراعٍ لأَجَبْتُ. وأمَّا الكَلامُ الأَخيرُ: فإنَّما يُرْوى عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : الشطر الأخير "وكانَ يَأمُرُ بالهَدِيَّةِ صِلةً بَيْنَ النَّاسِ، وقالَ: لو قد أَسلَموا تَهادَوا مِن غَيْرِ جوعٍ؟" لا يصح

21 - حَديثٌ رواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، وابنُ عائشةَ، عن حمَّادٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا حُمَّ أحَدُكم فلْيَشُنَّ عليه الماءَ البارِدَ ثلاثَ ليالٍ مِنَ السَّحَرِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2535 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - حَديثٌ رواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، وابنُ عائشةَ، عن حمَّادٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا حُمَّ أحَدُكم فلْيَشُنَّ عليه الماءَ البارِدَ ثلاثَ ليالٍ مِنَ السَّحَرِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2535 | خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ إسماعيلَ وغيرُه، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن حُمَيدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - حديثٌ حَدَّثَنا به أبو عَوانةَ الكُوفيُّ، عَنِ الخليلِ بنِ سَلْمٍ [البَزَّازِ]، عن مُحَمَّدِ بنِ رَبيعةَ الكُلابيِّ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عَطاءٍ، عن أبي الخَليلِ، عن أبي قتادةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أتاكم كريمُ قَومٍ فأكْرِموه؟
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2553 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ إنَّما هو: ابنُ أبي ليلى، عَنِ الشَّعبيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل. | أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ خالِدٍ الحَرَّانيُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ المُهاجِرِ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، سَلَّمَ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 590 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ. | أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رَواه زَنْفَلٌ العَرَفيُّ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عائِشةَ، عن أبي بَكْرٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ أمْرًا قالَ: اللَّهُمَّ خِرْ لي، واخْتَرْ؟
الراوي : أبو بكر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2101 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وزَنفَلٌ فيه ضَعْفٌ، ليس بشيءٍ. | أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رَواه شَبابةُ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن سَعيدِ بنِ سَمْعانَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أصابِعَه نَشْرًا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما رَوى على هذا اللَّفْظَ يَحْيى بنُ يَمانٍ، ووَهِمَ، وهذا باطِلٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَدِيٍّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن فاطِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ لها: إذا رَأيْتِ الدَّمَ الأَسوَدَ فأَمْسِكي عن الصَّلاةِ، وإذا كانَ الأَحمَرَ فتَوَضَّئي؟
الراوي : فاطمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : لم يُتابَعْ مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو على هذه الرِّوايةَ، وهو مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - حَديثٌ رواه مُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ الأَيْليِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسْوَرِ بنِ إبراهيمَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ؟
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِسْوَرٌ لم يَلْقَ عَبدَ الرَّحمنِ، هو مُرْسَلٌ أيضًا. | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ وجَريرٌ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تعالَيْ حتى أسابِقَك، فسبَقْتُه، فخرَجْتُ معه بعد ذلك في سَفَرٍ، فنزَلْنا منزلًا، فقال لي: تعالَي حتى أسابِقَكِ، قالت: فسَبَقَني، فضرب بين كَتِفَيَّ وقال: هذه بتلك. وروى هذا الحَديثَ أبو مُعاويةَ وأبو أُسامةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن رَجُلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2484 | خلاصة حكم المحدث : هِشامٌ، عن رَجُلٍ، أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن البَخْتَريِّ بنِ عُبَيْدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا تَوَضَّأْتُم فأَشرِبوا أَعْيُنَكم مِن الماءِ، ولا تَنْفُضوا أيْديَكم مِن الماءِ؛ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، والبَخْتَريُّ ضَعيفُ الحَديثِ، وأبوه مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة
 

91 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ أبي بُكَيْرٍ، عن أبي إسْرائيلَ المُلائيِّ، عن الحَكَمِ، عن المُغيرةِ بنِ حَذَفٍ، عن حُذَيْفةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرَّكَ بَيْنَ المُسلِمينَ سَبْعةً في بَقَرةٍ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1619 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ: ما حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن أبي إسْرائيلَ، عن الحَكَمِ، عن المُغيرةِ بنِ حَذَفٍ، عن علِيٍّ: أنَّه أتاه رَجُلٌ ببَقَرةٍ قد وَلَدَتْ، يُريدُ أن يُضَحِّيَ بِها، فقالَ: لا تَشرَبْ مِن لَبَنِها إلَّا ما فَضَلَ عن وَلَدِها؛ فإذا كانَ يَوْمُ الأَضْحى ضَحَّيْتَ بِها ووَلَدِها عن سَبْعةٍ.

92 - حَديثٌ رواه الأَشْجَعيُّ، عن سُفْيانَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعةَ، عَنْ سُلَيمانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحولٍ، عَنْ أَبِي سَلًامٍ، عَنْ أَبِي أُمامةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وشَهِدتُ معَه بَدْرًا، فلَقِينا المُشرِكينَ فَهَزَمَ اللَّهُ -عزَّ وجلَّ- العَدُوَّ، فانطلَقَتْ طائفةٌ في آثَارِهم يَهْزِمونَ ويَقتُلونَ، وأَكَبَّتْ طائفةٌ عَلَى العَسْكَرِ يَحُوزُونَه ويَجْمَعونَه، وأَحدَقَتْ طائِفةٌ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لا يُصِيبُ العَدُوُّ مِنْهُ غِرَّةً، حتَّى إذا كان اللَّيلُ وفاءَ النَّاسُ بعضُهم إِلى بَعْضٍ، قَالَ الَّذِينَ جَمَعُوا الغَنائِمَ: نَحْنُ حَوَيناها وَجَمَعْنَاها، فَلَيْسَ لأحَدٍ فِيهَا نَصيبٌ، وقَالَ الَّذِينَ خَرَجُوا فِي طَلَب العَدُوِّ: لسْتُم بأحقَّ بِها منَّا؛ نحن نَفَينا عنها العَدُوَّ وهَزَمناهم، فنزَلَت: {يَسْأَلُونَكَ... إِنْ ...}؛ فقَسَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ المُسلِمينَ. وَكَانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أغارَ فِي أَرْضِ العَدُوِّ نَفَّلَ الرُّبُعَ، وإذا قَفَلَ راجِعًا نَفَّل الثُّلُثَ، وَكان يَكْرَهُ الأنْفالَ ويَقُولُ: لِيَرُدَّ قَوِيُّ المُؤْمِنِينَ على ضَعيفِهم. وروى أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عَنْ سُلَيمانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحولٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمامَةَ، عَنْ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1018 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: أبو أُمامةَ، عن عُبادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

93 - حَديثٌ رَواه مَنْصورٌ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي عيَّاشٍ الزُّرَقيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في صَلاةِ الخَوْفِ، يَزيدُ فيها جَريرٌ: فنَزَلَتْ آيةُ القَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ.
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: هذه الزِّيادةُ مَحْفوظةٌ؟ قالَ: نَعمْ، هو صَحيحٌ.

94 - حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن حاتِمِ بنِ إسْماعيلَ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ -أو غَيْرِه مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن التَّحْريشِ بَيْنَ البَهائِمِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2217 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ -أو غَيْرِه مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن الأَعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.

95 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ عَبدةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ حُمْرانَ، عن هِلالِ بنِ أُسامةَ المُعَيْصيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ أبي ميمونةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيَّر ابنًا بين أبَوَيه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1289 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو: سُلَيمٌ أبو ميمونةَ.

96 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن يَحْيى بنِ الحارِثِ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: اغْتَسِلوا يَوْمَ الجُمُعةِ؛ فهو كَفَّارةُ ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ؟
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 601 | خلاصة حكم المحدث : رَواه عُمَرُ بنُ عَبْدِ الواحِدِ، عن يَحْيى بنِ الحارِثِ، عن القاسِمِ؛ يَرفَعُ الحَديثَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هذا أَشبَهُ.

97 - حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصْرٍ الخَوْلانيُّ المِصْريُّ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: قالَ: اللَّمَمُ ما بَيْنَ الحَدَّينِ: الرَّجْمِ والجَلْدِ؟
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1727 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

98 - حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ وغَيْرُه، عن سُفْيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيُّما رَجُلٍ أَدخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَينِ وهو يَأمَنُ أن يَسبِقَ...؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2249 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، لم يَعمَلْ سُفْيانُ بنُ حُسَينٍ شَيء، لا يُشبِهُ أن يكونَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَحسَنُ أحْوالِه أن يكونَ عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قَوْلَه، وقدْ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، عن سَعيدٍ قَوْلَه.

99 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، قالَ: كَتَبَ إليَّ يَحْيى بنُ سَعيدٍ يَذكُرُ عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ أنَّه سَمِعَ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ في الصَّدَقةِ، والخَلْيطانِ: ما اجْتَمَعَ على الفَحْلِ والرَّاعي والحَوْضِ؟
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 635 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ عِنْدي، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَواه غَيْرَ ابنِ لَهيعةَ. ويُرْوى هذا مِن كَلامِ سَعْدٍ فقط. | أحاديث مشابهة

100 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ القَواريريُّ، عن قَزَعةَ بنِ سُوَيدٍ، عن يَحْيى بنِ جُرْجةَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَحْمودِ بنِ لَبيدٍ، عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ليس الكَذِبُمَن أَصلَحَ بَيْنَ النَّاسِ ونَمى خَيْرًا؟
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2190 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، هو: عن الزُّهْريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أُمِّه أُمِّ كُلْثومِ ابْنَتِ عُقْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

101 - حَديثٌ رواه ابنُ المبارَكِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال: المُقْسِطون للهِ في الدُّنيا يومَ القيامةِ على منابِرَ مِن نُورٍ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحمنِ بما أقسَطوا في الدُّنيا.
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1393 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابن أبي حاتم ] فقيل لأبي: أليس يُرفَعُ هذا الحديثُ؟ قال: نعم! والصَّحيحُ موقوفٌ.

102 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ سُلَيْمانَ المَخْزوميُّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ -وعَمْرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لعائِشةَ: يَكْفيك طَوافُك الأوَّلُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ للحَجِّ والعُمْرةِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 862 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

103 - حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن صُهَيْبٍ أبي الصَّهْباءِ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: كُنْتُ راكِبًا على حِمارٍ، فمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو يُصَلِّي...؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبي: رَواه عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ولم يَذكُرْ صُهَيْبًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: هذا زادَ رَجُلًا، وذاك نَقَصَ رَجُلًا؛ وكِلاهما صَحيحَينِ.

104 - حَديثٌ رَواه الهَيْثَمُ بنُ يَمانٍ، عن أبي الأَحوَصِ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي عِياضٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، في قَوْلِه: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}، قالَ: ذلك في الدُّعاءِ في الصَّلاةِ؟
الراوي : أبو عياض | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1741 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: إبراهيمُ الهَجَريُّ، عن أبي عِياضٍ، عن أبي هُرَيْرةَ.

105 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو،عن إسْحاقَ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيْمانَ بنِ يَسارٍ، عن بعضِ مَن حَدَّثَه، عن ثَوْبانَ مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ حَوْضي ما بَيْنَ عَدَنٍ إلى عَمَّانَ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ ابي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: مَن هذا الرَّجُلُ، مَن حَدَّثَه، هل تَدْري مَن هو؟ قالَ أبي: أَظُنُّ أنَّه أبو سَلَّامٍ الحَبَشيُّ؛ لأنَّ هذا الحَديثَ لم يَرْوِه عن ثَوْبانَ إلَّا أبو سَلَّامٍ على هذا اللَّفْظِ؛ فأَظُنُّ أنَّه هو.

106 - حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن يَحْيى بنِ عُبَيْدٍ، عن أبيه، عن السَّائِبِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الرُّكْنِ اليَمانيِّ والحَجَرِ الأَسوَدِ يقولُ: رَبَّنا آتِنا في الدُّنْيا حَسَنةً، وفي الآخِرةِ حَسَنةً؟
الراوي : السائب بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 802 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه أبو نُعَيْمٍ، إنَّما هو: يَحْيى بنُ عُبَيْدٍ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ العَبْديُّ، وغَيْرُه، فقالوا: عَبْدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: مُنْذُ حينٍ أَسمَعُ النَّاسَ يَقولونَ: هذا ممَّا أَخطَأَ فيه أبو نُعَيْمٍ.

107 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن مُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ الأَشجَعيِّ، عن بَهْزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ اللهَ خَلَقَ مِئةَ رَحْمةٍ، فبَثَّ بَيْنَ خَلْقِه واحِدةً فهم يَتَراحَمونَ بها، وأَخَّرَ لأوْلِيائِه تِسْعةً وتِسْعينَ؟
الراوي : [جد بهز بن حكيم] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2149 | خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ»؛ يَعْني: بِهذا الإسْنادِ.

108 - حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن أَنَسٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُقارِبُ بَيْنَ الخُطا إلى المَسجِدِ، وقالَ: إنَّما فَعَلْتُه لِتَكثُرَ خُطايَ إلى المَسجِدِ؟
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 548 | خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ جَماعةٌ عن ثابِتٍ البُنانيِّ، فلم يُوصِّلْه أحَدٌ إلَّا الضَّحَّاكُ بنُ نِبْراسٍ، والضَّحَّاكُ لَيِّنُ الحَديثِ، وهو ذا يُتابِعُه مُحمَّدُ بنُ ثابِتٍ، ومُحمَّدٌ أيضًا ليس بقَوِيٍّ؛ والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.

109 - حديثُ أحمَدَ بنِ يَزيدَ الحَرَّانيِّ [الوَرْتَنِيسيِّ]، عن فُلَيحٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ ببُقعةٍ مِن البِقاعِ بَيْنَ البَقيعِ والمناصِعِ، فقال: نِعْمَ مَوضِعُ الحَمَّامِ هذا! فاتُّخِذَ حمامًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وليس له أصلٌ، و [الوَرْتَنِيسيُّ] أدرَكْتُه، وكان ضَعيفَ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

110 - حَديثٌ رَواه مالِكٌ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أنا وكافِلُ اليَتيمِ في الجَنَّةِ هكذا، وقَرَنَ بَيْنَ إصْبَعيه؟
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2023 | خلاصة حكم المحدث : رَوى ابنُ عُيَيْنةَ هذا الحَديثَ عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أُنَيْسةَ، عن أُمِّ سَعيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ، عن أبيها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هذا أَشبَهُ بالصَّوابِ.

111 - حَديثٌ رَواه مالِكٌ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أنا وكافِلُ اليَتيمِ في الجَنَّةِ هكذا، وقَرَنَ بَيْنَ إصْبَعيه؟
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2023 | خلاصة حكم المحدث : رَوى ابنُ عُيَيْنةَ هذا الحَديثَ عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أُنَيْسةَ، عن أُمِّ سَعيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ، عن أبيها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هذا أَشبَهُ بالصَّوابِ.

112 - وسألتُ أبي عن حَديثٍ رواه العبَّاسُ بنُ الوليدِ بنِ صُبحٍ الدِّمَشْقيُّ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عن بِشرِ بنِ عَونٍ، عن بكَّارِ بنِ تميمٍ، عن مكحولٍ، عن أبي أُمامةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا آخى بين النَّاسِ آخى بينه وبين عَلِيٍّ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2678 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ، وبِشْرٌ وبكَّارٌ مجهولانِ.

113 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي بَكْرٍ المُقَدَّميُّ، عن الحارِثِ بنِ وَجْيهٍ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ -في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}- قالَ: كانَ أصْحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلُّونَ بَيْنَ المَغرِبِ والعِشاءِ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 514 | خلاصة حكم المحدث : هذا يُرْوى: مالِكُ بنُ دينارٍ، عن سالِمٍ.

114 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن شُرَحْبيلَ بنِ سَعْدٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَلَا أُنَبِّئُكم بأهْلِ النَّارِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: المَشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المُفَرِّقونَ بَيْنَ الأحِبَّةِ، الباغونَ للبُرآءِ عَنَتًا؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2387 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وليس مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بابنِ أبي ذِئْبٍ.

115 - حديثٌ حَدَّثَنا به أحمَدُ بنُ الفَضْلِ العَسْقلانيُّ، عن روَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن إبراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، قال: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يُهادَى بين اثنَينِ، فقال: ما شأنُ هذا؟ قال: نذَرَ أن يحُجَّ ماشيًا...؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2840 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

116 - حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ زيادٍ اللُّؤلُئِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: كنَّا نَبيعُ سَرارِيَّنا وأمَّهاتِ أولادِنا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو حَيٌّ بين أظهُرِنا، لا يُنكِرُ ذلك علَينا؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2806 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ، والحَسَنُ بنُ زيادٍ ضَعيفُ الحَديثِ، ليس بثِقةٍ ولا مأمونٍ.

117 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ: حَدَّثَني مالِكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا أكَلَ أحَدُكم...، الحَديثَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: إذا أكَلَ أحَدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1538 | خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ يَحْيى.

118 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا كُنْتُم ثَلاثةً، فأَحَقُّكم بالإمامةِ أَقرَؤُكم. ورَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن مالِكِ بنِ الحُوَيْرثِ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في نَفَرٍ، فقالَ: إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فلْيُؤَذِّنْ أحَدُكم، ولْيَؤُمَّكم أَكبَرُكم، قُلْتُ لأبي: قد اخْتَلَفَ الحَديثانِ؟
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أَوْسِ بنِ ضَمْعجٍ قد فَسَّرَ الحَديثينِ.

119 - سَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن أبي سَلَمةَ موسى بنِ إسماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخَطْميِّ، عن عائِشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ بين نسائِه فيَعدِلُ، ثُمَّ يَقولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلَمُ أحدًا تابع حَمَّاد على هذا. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: روى ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْسِمُ بين نسائِه .. ، الحديثَ، مُرْسَل.

120 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي أُوَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: كُنْتُ بمُؤْتةَ، فلمَّا فَقَدْنا جَعْفَرَ بنَ أبي طالِبٍ، طَلَبْناه في القَتْلى، فوَجَدْنا فيه بَيْنَ طَعْنةٍ ورَمْيةٍ بِضْعًا وتِسْعينَ، ووَجَدْنا ذلك فيما أَقبَلَ مِن جَسَدِه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 995 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ مِن حَديثِ عُبَيْدِ اللهِ.