logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سألَ رجلٌ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقالَ كنَّا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعدلهُ بصومِ سنتين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/193 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإن عدل كان له الأجرُ وكان يعني على الرعيةِ الشكرُ وإن جار أو حاف أو ظلمَ كان عليه الوِزرُ وعلى الرعيةِ الصبرُ وإذا حُورِبَ الولاةُ قحطتِ السماءُ وإذا مُنعتِ الزكاةُ هلكتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظهر الفقرُ والمسكنةُ وإذا أُخفرتِ الذمَّةُ أُديلَ الكفارُ أو كلمةً نحوها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اكتحل جعل في العَينِ اليُمنى ثلاثًا وفي العَينِ اليُسْرى مِرْوَدَينِ فجعلَها وِترًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/99 | خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن علي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خصاءِ الخيلِ والبهائمِ وقال ابنُ عمرَ فيه نماءُ الخلقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبعثَ رجلًا في حاجةٍ قد أهمَّته وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليٌّ ما يمنعُك من هذينِ فقال كيفَ أبعثُ هذين وهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه فرات بن السائب وهو متروك‏‏‏‏ ولهذا الحديث طريق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهمْ فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معَك في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسِي بيدِه إنه ليُرَى بياضُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قال لا إلهَ إلا اللهُ كُتِبَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له بها مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وضِعَ على جبلٍ لأثقلَه فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ فتكادُ تستنفدُ ذلك كلَّه إلا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِه ونزلت هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا إلى قولِه نَعِيْمًا وَمُلْكًا كَبِيْرًا قال الحبشيُّ وإن عينَيَّ لتُرِيا ما ترَيا عينُك في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم فاستبكَى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِّيه في حفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في التيممِ بالصعيدِ أن يضرِبَ بكفَّيه على الثرَى ثم يمسحُ بهما وجهَه ثم يضربُ ضربةً أخرَى فيمسحُ بهما ذراعَيه إلى المرفقينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الجزري قال أبو زرعة‏‏ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي جُمِعَت ذنوبُه على رقبتِه فإذا ركَع تفرَّقَت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جدا‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا‏

10 - ثلاثٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزعُ ولا يفزَعونَ حينَ يفزَعُ النَّاسُ رجلٌ علَّم القرآنَ فقام به يطلُبُ به وجهَ اللهِ وما عندَه ورجلٌ نادى في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلُبُ وجهَ اللهِ وما عندَه ومملوكٌ لم يمنَعْه رقُّ الدُّنيا عن طاعةِ ربِّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - يعظُمُ أهلُ النَّارِ في النَّارِ حتَّى إنَّ بين شحمةِ أُذُنِ أحدِهم إلى عاتقِه مسيرةَ سبعِمائةِ عامٍ وإن عظمَ جلدِه سبعونَ ذراعًا وإن جلدَه مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وهو ضعيف وفيه خلاف وبقية رجاله أوثق منه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - بَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم جالسٌ وعائشةُ جالسةٌ وراءه إذ استأذَن أبو بكرٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عمرُ فدخَل ثُمَّ استأذَن عليٌّ فدخَل ثُمَّ استأذَن سعدُ بنُ مالكٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عثمانُ بنُ عفَّان فدخَل ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يتحدَّثُ كاشفًا عن ركبتَيْه فمدَّ ثوبَه على ركبتَيْه وقال لامرأتِه استأخِري عنِّي فتحدَّثوا ساعةً ثُمَّ خرَجوا فقالَت عائشةُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ دخَل عليك أصحابُك فلم تُصلِحْ ثوبَك ولم تُؤخِّرْني عنك حتَّى دخَل عثمانُ قال ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّ الملائكةَ لتستَحْيي من عثمانَ كما تستَحْيي من اللهِ ورسولِه ولو دخَل وأنتِ قريبةٌ منِّي لم يرفَعْ رأسَه ولم يتحدَّثْ حتَّى يخرُجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن ابنِ عمرَ قال قيل له إنَّك قد أحسَنْتَ الثَّناءَ على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال وما يمنَعُني مِن ذلك وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اقرؤوا القرآنَ عن أربعةٍ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ ثمَّ قال لقد همَمْتُ أن أبعَثَهم إلى الأممِ كما بعَث عيسى الحواريِّين قيل يا رسولَ اللهِ ألَا تبعَثُ أبا بكرٍ وعمرَ فهما أفضلُ قال إنَّه لا غِنى بي عنهما إنَّهما مِنَ الدِّين بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ مِنَ الرَّأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عمر النصيبي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - إنَّا معاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنَا بثلاثٍ بتعجيلِ الفطرِ وتأخيرِ السحورِ ووضعِ اليُمْنَى على اليُسْرَى في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد بن سالم القداح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما فتحَ اللهُ على عادٍ منَ الريحِ [ التي أُهْلِكُوا فِيها ] إلَّا مِثْلَ موضِعِ الخَاتَمِ فمرَّتْ بأهْلِ البادِيَةِ فحَمَلَتْ مَوَاشِيَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ السماءِ والأرضِ فلمَّا رأى ذلِكَ أهلُ الحاضِرِ قالوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا فألْقَتْ أهلَ البادِيَةِ ومَوَاشِيَهُمْ علَى أهلِ الحاضِرَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/116 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم الملائي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف.

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ إذا اشْتَرَيْتَ نَعْلًا فَاسْتَجَدَّها وإذا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فاستجِدَّهُ وإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فَاسْتَفْرِههَّا وإذا كان عندَكَ كريمَةُ قومٍ فَأَكْرِمْهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - يا أيُّها الناسُ مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوْا عنِ المنكرِ قبلَ أنْ تَدْعُوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبلَ أنْ تستغفروه فَلَا يَغْفِرْ لَكُمْ إنَّ الأمْرَ بالمعروفِ لَا يقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبَارَ مِنَ اليهودِ والرهبانِ من النصارَى لما تَرَكُوا الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكرِ لَعَنَهُمْ اللهُ على لسانِ أنبيائِهِم وعَمَّهُمْ البلاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الشغارِ وعن بيعِ الْمَجْرِ وعن بيعِ الغرَرِ وعن بيعِ كالئٍ بكالئٍ وعن بيعِ آجلٍ بعاجلٍ ، قال والْمَجْرُ ما في الأرحامِ والغررُ أن تَبيعَ ما ليس عندكَ وكالئٌ بكالئٍ دَيْنٌ بِدَيْنٍ والآجِلُ بعاجلٍ أن يكونَ لكَ على الرجلِ ألفُ درهمٍ فيقولُ الرجلُ أُعَجِّلُ لَكَ خمسمائَةٍ ودعِ البقيَّةَ والشغارُ أن تُنْكَحَ المرأةُ بالمرأَةِ ليس بينَهما صداقٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-83 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إذا كانَ عشيَّةَ عرفةَ لم يبقَ أحدٌ في قلبِهِ مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ إلَّا غفرَ لهُ . قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أهلُ عرفةَ خاصَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - علَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحسنَ بنَ علِيٍّ إذا دخلَ المسجِدَ أن يُصَلِّيَ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ اللَّهمَّ اغفِر لنا ذُنوبَنا وافتح لنا أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرج صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقال اللَّهمَّ افتح لنا أبوابَ فضلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ قالَ وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا وما أنا منَ المشرِكينَ سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك وتبارَك اسمُك وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُك إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أُمِرتُ وأنا منَ المسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ يبدأُ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أمِّ القرآنِ وفي السُّورةِ الَّتي تليها ويذكرُ أنَّهُ سمعَ ذلكَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف جدا‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُسمِعْ أحدًا صوتَهُ ويشيرُ بإصبعِهِ إلى ربِّهِ تباركَ وتعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : ‏ ‏ فيه عمير بن عمران الحنفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - كانَ بمكَّةَ مُقعدانِ لهما ابنٌ شابٌّ فكانَ إذا أصبحَ نقلَهما فأتى بهما المسجدَ فكانَ يكتسبُ عليهما يومَهُ فإذا كانَ المساءُ احتملَهما فأقبلَ بهما فافتقدَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ عنهُ فقالَ ماتَ ابنُهما فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو تُرِكَ أحدٌ تُرِكَ ابنُ المقعَدِينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/323 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - رغب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليه حتى غمُّوهُ وفي يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جريدةٌ قد نزع سلاها وبقيت سلاةٌ لم يفطِنْ بها فقال أخِّرُوا عني هكذا فقد غممتمُوني فأصاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأدمى الرجلُ فخرج الرجلُ وهو يقول هذا فعل نبيُّكَ فكيف بالناسِ فسمعَه عمرُ فقال انطلِقْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإن كان هو أصابَك ليُعطيَنَّك الحقَّ وإن كنتَ كذبتَ لأُرغمَنَّك بعماءٍ منك حتى تُحدِّثَ فقال الرجلُ انطلق بسلامٍ فلستُ أُريدُ أن أنطلقَ معك قال ما أنا بوادِعَك فانطلق به عمرُ حتى أتى به نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إنَّ هذا يزعمُ أنك أصبتَه وأدميتَ بطنَه فما ترى فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خذ لما أصبتُك مالًا وانطلق قال لا قال فهبْ لي ذلك قال لا أفعلُ قال فتريدُ ماذا قال أُريدُ أن أستقيدَ منك يا نبيَّ اللهِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نعم فقال له الرجلُ أُخرج من وسطِ هؤلاءِ فخرج من وسطِهم وأمكن الرجلَ من الجريدةِ ليستقيدَ منه فجاء عمرُ ليُمْسِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من خلفِه فقال أَرِحْنَا عثرتَ بنعلِك وانكسرت أسنانُك فلما دنا الرجلُ ليطعنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألقى الجريدةَ وقبَّلَ سُرَّتَه وقال يا نبيَّ اللهِ هذا أردتُ لكيما نُقمعُ الجبارين من بعدِك فقال عمرُ لأنتَ أوثقُ عملًا مني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/292 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن محمد الموقري وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - إنَّ كلَّ جاريةٍ بها حَبَلٌ حرامٌ على صاحبِها حتى تضعَ ما في بطنِها وإنَّ كلَّ حمارٍ يُعَتَملُ عليه حرامٌ لحمٌه وإنَّ الثَّومَ حرامٌ ثم إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَلَّ الثَّومَ وأمر من يأكلُه أن لا يخرجَ إلى المسجدِ حتى يذهب ريحُه إنه أذًى فلا يَقرَبْ من أكلَه المسجدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - بينا أنا سائرٌ بجنباتِ بدرٍ إذ خرج رجلٌ من حفرةٍ في عنقِه سلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقني فلا أدري عرف اسمي أو دعاني بدعايةِ العربِ وخرج رجلٌ من ذلك الحفيرِ في يدِه سوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تسقِه فإنه كافرٌ ثم ضربه بالسيفِ فعاد إلى حفرتِه فأتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسرعًا فأخبرته فقال لي أو قد رأيته قلت نعمْ قال ذاك عدوُّ اللهِ أبو جهلٍٍ وذاك عذابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحديبيةِ الناسَ للبيعةِ فقام أبو سنانِ بنِ محصنٍ فقال يا رسولَ اللهِ أبايعُك على ما في نفسِك قال وما في نفسِي قال أضربُ بسيفي بينَ يدَيك حتى يُظهرَك اللهُ أو أقتلَ فبايعه وبايع الناسَ على بيعةِ أبي سنانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - قلتُ لابنِ عمرَ أشهدتَ بيعةَ الرضوانِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلت نعمْ قال فما كان عليه قال قميصٌ من قطنٍ وجبةٌ محشوةٌ ورداءٌ وسيفٌ ورأيت النعمانَ بنَ مقرنٍ المزنيَّ قائمًا على رأسِه وقد رفع أغصانَ الشجرةِ عن رأسِه يُبايعونَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كنا نقولُ ليس لمن افتُتِنَ توبةٌ إذا ترك دينَه بعدَ إسلامِه ومعرفتِه فأنزل اللهُ فيهم يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إلى قولِه مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ فكتبتُها بيدي ثم بعثت بها إلى هشامِ بنِ العاصِ بنِ وائلٍ قال هشامٌ فلما جاءتني صعدت بها وأقولُ فلا أفهمُها فوقعت في نفسِي أنها نزلت فينا وما كنا نقولُ فجلست على بعيرِي ثم لحقت بالمدينةِ وأقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتظرُ أن يؤذنَ له بالهجرةِ وأصحابُه من المهاجرين قدموا إرسالًا وقد كان أبو بكرٍ استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهجرةِ فقال لا تعجلْ لعلَّ اللهَ أن يجعلَ لك صاحبًا فطمع أبو بكرٍ أن يكونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني نفسَه وكان أبو بكرٍ قد أعدَّ لذلك راحلتينِ يعلفُهما في دارِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن بشير الدمشقي ضعفه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - احفظوني في أصحابِي ثم الذين يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يظهرُ الكذبُ حتى يشهدَ الرجلُ قبلَ أنْ يُستشهدَ وحتى يحلفَ قبلَ أن يُستحلفَ ويبذلَ نفسَه بخطبِ الزورِ فمَن سرَّه بُحبوحةُ الجنةِ فليلزَمِ الجماعةَ فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ و إن الشيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنينِ أبعدُ ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإن ثالثَهما الشيطانُ ومَن ساءَته سيئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7249)

2 - كنَّا نُمْسِكُ عَنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ { إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال أخَّرْتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عطَس احمرَّ وجهُه وخفَض صوتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ومندل بن علي وقد وثقا وضعفهما جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7452) باختلاف يسير

4 - كنَّا نُمْسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ قال إني ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شفَاعَتِي لِأَهْلِ الكبائرِ من أُمَّتِي فَأَمْسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا ثم نطَقْنا بعدُ ورَجَوْنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/8 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) | شرح الحديث

5 - إذا كان يومُ سابِعِهِ فأَهْرِيقُوا عنه دَمًا وأَمِيطُوا عنه الأَذَى وسمُّوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-61 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (12/306) (13192)، وفي ((المعجم الأوسط)) (1883) واللفظ له | شرح الحديث

6 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الميثَرَةِ والقَسِّيَّةِ وحلقةِ الذهبِ والمُفَدَّمِ قال يزيدُ والمفدمُ جلودُ السباعِ والقسيةُ ثيابٌ مضلعةٌ من إبرَيسَمٍ يُجاءُ بها من مصرَ والمفدمُ المُشبَّعُ بالمعصفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/148 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عطاء اليشكري ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ماجه (3643) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (5751) واللفظ له

7 - سألَ رجلٌ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقالَ كنَّا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعدلهُ بصومِ سنتين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/193 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2828)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3269)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (751) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإن عدل كان له الأجرُ وكان يعني على الرعيةِ الشكرُ وإن جار أو حاف أو ظلمَ كان عليه الوِزرُ وعلى الرعيةِ الصبرُ وإذا حُورِبَ الولاةُ قحطتِ السماءُ وإذا مُنعتِ الزكاةُ هلكتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظهر الفقرُ والمسكنةُ وإذا أُخفرتِ الذمَّةُ أُديلَ الكفارُ أو كلمةً نحوها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5383)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 402)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6984 ) بنحوه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اكتحل جعل في العَينِ اليُمنى ثلاثًا وفي العَينِ اليُسْرى مِرْوَدَينِ فجعلَها وِترًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/99 | خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن علي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/99)، والطبراني (12/364) (13353)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6429) باختلاف يسير

10 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/404) (13492)

11 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خصاءِ الخيلِ والبهائمِ وقال ابنُ عمرَ فيه نماءُ الخلقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4769)، وابن أبي شيبة (33244) واللفظ له، والبيهقي (20289)

12 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبعثَ رجلًا في حاجةٍ قد أهمَّته وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليٌّ ما يمنعُك من هذينِ فقال كيفَ أبعثُ هذين وهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه فرات بن السائب وهو متروك‏‏‏‏ ولهذا الحديث طريق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/333) (14139) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/68) باختلاف يسير

13 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهمْ فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معَك في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسِي بيدِه إنه ليُرَى بياضُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قال لا إلهَ إلا اللهُ كُتِبَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له بها مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وضِعَ على جبلٍ لأثقلَه فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ فتكادُ تستنفدُ ذلك كلَّه إلا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِه ونزلت هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا إلى قولِه نَعِيْمًا وَمُلْكًا كَبِيْرًا قال الحبشيُّ وإن عينَيَّ لتُرِيا ما ترَيا عينُك في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم فاستبكَى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِّيه في حفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231) باختلاف يسير

14 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في التيممِ بالصعيدِ أن يضرِبَ بكفَّيه على الثرَى ثم يمسحُ بهما وجهَه ثم يضربُ ضربةً أخرَى فيمسحُ بهما ذراعَيه إلى المرفقينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الجزري قال أبو زرعة‏‏ متروك | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي جُمِعَت ذنوبُه على رقبتِه فإذا ركَع تفرَّقَت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جدا‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7314) باختلاف يسير

16 - ثلاثٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزعُ ولا يفزَعونَ حينَ يفزَعُ النَّاسُ رجلٌ علَّم القرآنَ فقام به يطلُبُ به وجهَ اللهِ وما عندَه ورجلٌ نادى في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلُبُ وجهَ اللهِ وما عندَه ومملوكٌ لم يمنَعْه رقُّ الدُّنيا عن طاعةِ ربِّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، وأحمد (4799) بنحوه، والطبراني (12/433) (13584) باختلاف يسير.

17 - يعظُمُ أهلُ النَّارِ في النَّارِ حتَّى إنَّ بين شحمةِ أُذُنِ أحدِهم إلى عاتقِه مسيرةَ سبعِمائةِ عامٍ وإن عظمَ جلدِه سبعونَ ذراعًا وإن جلدَه مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وهو ضعيف وفيه خلاف وبقية رجاله أوثق منه‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4800)، وعبد بن حميد (806)، والطبراني (12/402) (13482) باختلاف يسير

18 - بَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم جالسٌ وعائشةُ جالسةٌ وراءه إذ استأذَن أبو بكرٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عمرُ فدخَل ثُمَّ استأذَن عليٌّ فدخَل ثُمَّ استأذَن سعدُ بنُ مالكٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عثمانُ بنُ عفَّان فدخَل ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يتحدَّثُ كاشفًا عن ركبتَيْه فمدَّ ثوبَه على ركبتَيْه وقال لامرأتِه استأخِري عنِّي فتحدَّثوا ساعةً ثُمَّ خرَجوا فقالَت عائشةُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ دخَل عليك أصحابُك فلم تُصلِحْ ثوبَك ولم تُؤخِّرْني عنك حتَّى دخَل عثمانُ قال ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّ الملائكةَ لتستَحْيي من عثمانَ كما تستَحْيي من اللهِ ورسولِه ولو دخَل وأنتِ قريبةٌ منِّي لم يرفَعْ رأسَه ولم يتحدَّثْ حتَّى يخرُجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/110)، والطبراني (12/327) (13253) باختلاف يسير

19 - عن ابنِ عمرَ قال قيل له إنَّك قد أحسَنْتَ الثَّناءَ على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال وما يمنَعُني مِن ذلك وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اقرؤوا القرآنَ عن أربعةٍ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ ثمَّ قال لقد همَمْتُ أن أبعَثَهم إلى الأممِ كما بعَث عيسى الحواريِّين قيل يا رسولَ اللهِ ألَا تبعَثُ أبا بكرٍ وعمرَ فهما أفضلُ قال إنَّه لا غِنى بي عنهما إنَّهما مِنَ الدِّين بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ مِنَ الرَّأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عمر النصيبي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة

20 - إنَّا معاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنَا بثلاثٍ بتعجيلِ الفطرِ وتأخيرِ السحورِ ووضعِ اليُمْنَى على اليُسْرَى في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد بن سالم القداح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3029) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/345)، والبيهقي (2422) باختلاف يسير

21 - ما فتحَ اللهُ على عادٍ منَ الريحِ [ التي أُهْلِكُوا فِيها ] إلَّا مِثْلَ موضِعِ الخَاتَمِ فمرَّتْ بأهْلِ البادِيَةِ فحَمَلَتْ مَوَاشِيَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ السماءِ والأرضِ فلمَّا رأى ذلِكَ أهلُ الحاضِرِ قالوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا فألْقَتْ أهلَ البادِيَةِ ومَوَاشِيَهُمْ علَى أهلِ الحاضِرَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/116 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم الملائي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ إذا اشْتَرَيْتَ نَعْلًا فَاسْتَجَدَّها وإذا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فاستجِدَّهُ وإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فَاسْتَفْرِههَّا وإذا كان عندَكَ كريمَةُ قومٍ فَأَكْرِمْهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8295)

23 - يا أيُّها الناسُ مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوْا عنِ المنكرِ قبلَ أنْ تَدْعُوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبلَ أنْ تستغفروه فَلَا يَغْفِرْ لَكُمْ إنَّ الأمْرَ بالمعروفِ لَا يقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبَارَ مِنَ اليهودِ والرهبانِ من النصارَى لما تَرَكُوا الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكرِ لَعَنَهُمْ اللهُ على لسانِ أنبيائِهِم وعَمَّهُمْ البلاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/287) باختلاف يسير

24 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الشغارِ وعن بيعِ الْمَجْرِ وعن بيعِ الغرَرِ وعن بيعِ كالئٍ بكالئٍ وعن بيعِ آجلٍ بعاجلٍ ، قال والْمَجْرُ ما في الأرحامِ والغررُ أن تَبيعَ ما ليس عندكَ وكالئٌ بكالئٍ دَيْنٌ بِدَيْنٍ والآجِلُ بعاجلٍ أن يكونَ لكَ على الرجلِ ألفُ درهمٍ فيقولُ الرجلُ أُعَجِّلُ لَكَ خمسمائَةٍ ودعِ البقيَّةَ والشغارُ أن تُنْكَحَ المرأةُ بالمرأَةِ ليس بينَهما صداقٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-83 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6132) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (14440) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (11182) مختصراً. والنهي عن الشغار أصله في صحيح البخاري (5112)، ومسلم (1415)

25 - أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصِّيامِ فقالَ عليكَ بالبيضِ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

26 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ قالَ ليسَ لها أن تنطلقَ إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (582) واللفظ له، والدارقطني (2/223)، والبيهقي (10420) باختلاف يسير

27 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ منَ السُّنَّةِ أن يغتسلَ الرَّجلُ إذا أرادَ أن يحرِمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ‏‏
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15847) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8046)، والحاكم (1639) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - رأيتُ ابنَ عمرَ طافَ بعدَ العصرِ أسبوعًا ثمَّ صلَّى ركعتينِ ثمَّ قالَ إنَّما تُكرَهُ عندَ طلوعِ الشَّمسِ ; لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏ | شرح الحديث

29 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رحمَهُ اللَّهُ أنَّهُ كانَ يستحبُّ إذا استطاعَ أن يصلِّيَ الظُّهرَ [ بمنًى من ] يومَ التَّرويةِ وذلكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ يومَ التَّرويةِ بمنًى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏ | شرح حديث مشابه

30 - عن مَيسَرةَ الأشجَعيِّ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه حجَّ معه حتى وقَفَ بعَرَفاتٍ فقال له: يا مَيسَرةُ، اشتَدَّ في الجَبَلِ، قال: ففَعَلتُ، فلمَّا أفاضَ النَّاسُ ذَهَبتُ لأدفَعَ ناقَتي، فقال لي: مَهْ عَنَقًا بين العَنَقينِ، فلمَّا قَطَعتُ الجَبَلَ، قُلتُ: أنزِلُ يا أبا عبدِ الرحمنِ؟ قال: سِرْ يا مَيسَرةُ، فلمَّا دَفَعْنا إلى جَمْعٍ قامَ فأذَّنَ، ثم أقامَ الصَّلاةَ فصلَّى المَغرِبَ، ثم أقامَ فصلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ، ثم أصبَحْنا ففعَلَ كما فعَلَ في المَشعَرِ الأوَّلِ، ثم قال: كان المُشرِكونَ لا يُفيضونَ من عَرَفاتٍ حتى تَعمَّمَ الشَّمسُ في الجِبالِ، فتَصيرُ في رُؤوسِها كعَمائمِ الرِّجالِ في وُجوهِهم، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُفيضُ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وكان المُشرِكونَ لا يُفيضونَ من جَمْعٍ حتى يقولُوا: أشْرِقْ ثَبيرُ، فلا يُفيضونَ حتى تَصيرَ الشَّمسُ في رُؤوسِ الجِبالِ كعَمائمِ الرِّجالِ في وُجوهِهم، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُفيضُ قَبلَ أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف‏‏