الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - رحِم اللهُ عبدًا سَمحًا إذا باع سَمحًا إذا اشترى سَمحًا إذا اقتَضى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2203) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2076) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ أُتِيَ بخاتمٍ مِنْ ذهبٍ فجعلَهُ في يدهِ اليُمنى وجعلَ فصهُ ممَّا يَلي كفهُ فاتخذَ الناسُ خواتمَ مِنْ ذهبٍ فلما رأى ذلكَ نزعهُ وقال لا ألبسهُ أبدًا فاتخذهُ مِنْ ورقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أُتِيَ بخاتَمٍ من ذهبٍ فجعَله في يدِه اليُمنى وجعَل فصَّه مما يلي كفَّه، فاتخَذ الناسُ خواتِمَ من ذهبٍ، فلما رأى ذلك نزَعه وقال : لا ألبَسُه أبدًا، فاتخَذه من وَرِقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : الرواية صحيحة
التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فأصابَه شيءٌ فلا يَلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : خالفه عبد الرزاق عن معمر فرواه مرسلا دون ذكر أبي هريرة فيه . وروي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد ، وأرسله ابن عيينة عن الزهري فلم يذكر فيه أبا سعيد
التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، والترمذي (1860)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6906) واللفظ له، وابن ماجه (3297)، وأحمد (8531)

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا شرِب تنفَّس ثلاثةَ أنفاسٍ وينهى عن العَبِّ نفَسًا واحدًا ويقولُ : ذلك شربُ الشيطانِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

6 - إذا مرِضَ العَبدُ بعَث اللهُ إليه ملَكينِ فيقولُ : انظُروا ما يقولُ لعُوَّادِه، فإن هو إذا جاءوه حمِد اللهَ وأثْنَى عليه رَفَعا ذلك إلى اللهِ عز وجل وهو أعلَمُ، فيقولُ : لعبدي عليَّ إن تَوَفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ، وإن شَفَيتُه عن أُبَدِّلَه لحمًا خَيرًا من لحمِه ودَمًا خيرًا من دَمِه وأن أُكَفِّرَ عنه سَيِّئاتِه
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : هكذا جاء مرسلا وروي من أوجه أخر عن أبي سعيد الخدري موصولا ، وروي عن أبي هريرة في معناه مرفوعا وموقوفا
التخريج : أخرجه مالك (2/940) باختلاف يسير

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن حَيَّاتِ البُيوتِ فقال : إذا رأيتُم منهنَّ شيئًا في مساكِنِكم فقولوا : أنشُدُكُنَّ العهدَ الذي أخَذ عليكم نوحٌ، وأنشُدُكُنَّ العهدَ الذي أخَذ عليكم سليمانُ أن لا تؤذونا، فإذا عُدنَ فاقتُلوهُنَّ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : روينا عن إبراهيم عن ابن مسعود مرسلا موقوفا أنه قال : إلا الجان الأبيض الذي كأنه قضيب فضة

8 - إذا شرِب أحدُكم فليَمُصَّ مصًّا ولا يَعُبَّ عَبًّا، فإن الكِبادَ من العَبِّ
الراوي : ابن أبي الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (15055)

9 - إذا أحَبَّ اللَّهُ قَومًا ابتَلاهُمُ، فمن صبَرَ فلَهُ الصَّبرُ، ومن جَزِعَ فلَهُ الجَزَعُ
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

10 - المؤمنونُ هيِّنونَ ليِّنونَ كالجملِ الأَنِفِ الذي إذا قِيدَ انقادَ، وإن أُنِيخَ استناخَ على صخرةٍ
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي موصولا من وجه آخر
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (387)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/180)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8128) باختلاف يسير.

11 - إذا عاد الرَّجُل أخاه أو زارَه في اللهِ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: طِبتَ وطاب مَمشاكَ، وتَبَوَّأتَ مَنزلًا في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : [وروي] عن أبي سنان موقوفا على أبي هريرة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (345)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9027)

12 - إذا عَطَسَ أحَدُكُم فَليَقُلِ : الحَمدُ لِلهِ علَى كُلِّ حالٍ، وليَقُل له أخُوه أو صاحِبُهُ : يَرحَمُكَ اللهُ، ويَقول هو : يَهديكُمُ اللهُ ويُصْلِحُ بالَكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في حديث سالم بن عبد الله الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذا الحديث : وليقل هو : يغفر الله لي ولكم . وإسناده مختلف فيه ، وحديث أبي هريرة أصح إسنادا وتابعه أبو أيوب وعائشة فيما روي عنهما
التخريج : أخرجه أبو داود (5033)، والبيهقي في ((الآداب)) (261) | شرح حديث مشابه

13 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرادَ أنْ يَنهَى عَن أن يُسَمَّى بيَعْلَى وبَرَكَةَ وبأفْلَحَ وبيَسارٍ وبِنافِعٍ ونحوِ ذلك، ثم رأيْتُهُ بعدُ سَكَتَ عنها، ثم قُبِض ولم يُنبه عَن ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ في المَعاريضِ لَمَندُوحَةً عَنِ الكَذِبِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه داود ، ووقفه غيره

15 - لم يتكلَّمْ في المهدِ إلا ثلاثةٌ : عيسى بنُ مريمَ، قال : وكان في بني إسرائيلَ رجلٌ يُقالُ له : جُرَيجٌ وكان عابدًا، فابتَنى صومَعةً فجعَل يصلِّي فيها، فأتَتْه أمُّه فقالتْ : يا جُرَيْجُ، فقال : يا ربِّ أمي وصلاتي، فأقبَل على صلاتِه فانصرفَتْ، ثم جاءَتْ يومًا آخَرَ ففعَل مثلَ ذلك، ثم جاءتْه يومًا ثالثًا ففعَل مثلَ ذلك، فقالتْ أمُّه : اللهم لا تُمِتْه حتى يَرى أو ينظُرَ في وُجوهِ المومِساتِ . قال : فذكَر يومًا بنو إسرائيلَ جُرَيجًا وفضلَه فقالتْ بغِيٌّ من بَغايا بني إسرائيلَ : إن شئتُم لأفتنَنَّه لكم، فقالوا : قد شئنا، فانطلقَتْ فتعرضَتْ لجُرَيجٍ فلم يلتفِتْ إليها، فأتَتْ راعيًا وكان يأوي إلى صومعَةِ جُرَيجٍ بغنمِه فأمكنَتْه من نفسِها فحملَتْ فولدَتْ غُلامًا، فقالتْ : هو من جُرَيجٍ، فأتاه بنو إسرائيلَ فضرَبوه وشتَموه وهدَموا صَومعتَه، فقال : ما شأنُكم ؟ فقالوا : زنَيتَ بهذه البغِيِّ وولدَتْ غُلامًا . قال : فأينَ الغُلامُ ؟ قال : فجيءَ به فقام وصلَّى ودعا ثم انصرَف إلى الغُلامِ فطعَنه بإصبَعِه وقال : باللهِ يا غُلامُ مَن أبوك ؟ قال : أبي الراعي . قال : فوثَب الناسُ إليه فجعَلوا يُقَبِّلونَه وقالوا : نبني صومعتَك من ذهبٍ . قال : لا حاجةَ لي في ذلك ابنوها كما كانتْ . قال : وبينا امرأةٌ جالسةٌ وفي حَجرِها ابنٌ لها تُرضِعُه إذ مرَّ بها راكبٌ ذو شارَةٍ، فقالتْ : اللهم اجعَلِ ابني مثلَ هذا، فترَك ثديَها ثم أقبَل إلى الراكبِ فنظَر إليه فقال : اللهم لا تجعَلْني مثلَ هذا، ثم أقبَل على ثديِها يمُصُّه . قال أبو هُرَيرَةَ : لكأني أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحكي مصَّه ووضْعَ إصبَعِه في فيه فجعَل يمُصُّها . ثم مرَّ بأَمةٍ معَها الناسُ تضرِبُها فقالتْ : اللهم لا تجعَلْ ابني مثلَ هذه، فترَك ثديَها ثم نظَر إليها وقال : اللهم اجعَلْني مثلَها . فعِندَ ذلك تراجَعا الحديثَ فقالتْ : خلفي أي بني مرَّ بي الراكبُ ذو شارَةٍ فقلتُ : اللهم اجعَلِ ابني مثلَ هذا، قلتَ : اللهم لا تجعلني مثلَه، ثم مرَّ بي هذه الأَمةُ فقلتُ : اللهم لا تجعَلِ ابني مثلَ هذه الأَمةِ، فقلتُ : اللهم اجعَلْني مثلَها . فقال : يا أُمَّتاه إن الراكبَ الذي مرَّ بكِ جبَّارٌ فدعوتِ اللهَ أن يجعلَني مثلَه، فقلتُ : اللهم لا تجعَلْني مثلَه . وهذه يقولونَ سَرقَتْ، ولم تسرِقْ، وزنَتْ، ولم تزْنِ وهي تقولُ : حسبيَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3436)، ومسلم (2550)، وأحمد (8071)، والبيهقي في ((الآداب)) (764) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - عنِ ابنِ عباسٍ : نِعمَ البيتُ الحمَّامُ يُذهِبُ الوسَخَ ويُذَكِّرُ النارَ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : موصول

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى عَن أَخباثِ الأَسقيةِ أنْ يُشرَبَ مِن أَفواهِها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر مرسلا] .

18 - عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سُئِل : أيُّ الْكَسبِ أطْيَبُ ؟ قال : كَسبُ الرَّجلِ بيَدِهِ وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وموصولا | شرح حديث مشابه

19 - عن خوَّاتِ بنِ جُبَيرٍ وكان من الصحابةِ أنه قال : النومُ في أولِ النهارِ خُرْقٌ وأوسَطُه خُلُقٌ وآخرُه حُمقٌ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : مشهور

20 - عن خَبَّابِ بْنِ الْأرَتِّ أنه قال : إنَّ المُسلِمَ يُؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ يُنفِقُهُ إلَّا في شيءٍ يَجعَلُهُ في التُّرابِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه قال لِامرأةٍ: لا تَسُبِّي الحُمَّى؛ فإنَّها تُذهِبُ خَطايا بَني آدمَ كَما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - كُنَّا جُلوسًا عند باب الشَّعبيِّ إذ جاءَ جَريرُ بنُ يَزيدَ بنِ جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليُّ، قال : فدَعا الشَّعبيُّ له بوِسادَةٍ، فقُلنا له : يا أبا عَمْرٍو حَولَكَ أشْياخٌ، وقد جاءَ هذا الغُلامُ فدَعَوتَ له بوِسادَةٍ . قال : نعم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألقَى لِجَدِّهِ وسادَةً وقال : إذا أتاكُم كَريمُ قَومٍ فأكْرِموهُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : روينا هذا الحديث مرفوعا موصولا من أوجه وهذا المرسل شاهد لما روي موصولا
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (507) بالمرفوع فقط، وابن أبي شيبة (26097)، والبيهقي (714) باختلاف يسير

23 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قصةِ الكلبِ قالوا : يا رسولَ اللهِ وإن لنا في البهائمِ لأجرًا ؟ فقال : في كلِّ ذاتِ كبِدٍ رطبةٍ أجرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الشُّهرتينِ : أن تُلبَسَ الثيابُ الحسنةُ التي يُنظَرُ إليه فيها، أو الدنيئةُ أو الرَّثَّةُ التي يُنظَرُ إليه فيها
الراوي : هارون بن كنانة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

25 - عن أبي هُرَيرَةَ قال : شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدْعَى الغَنيُّ ويُترَكُ المسكينُ، وهي حَقٌّ ومَن تَرَكَها فقد عَصَى اللهَ ورسولهُ، وكان مَعْمَرٌ رُبَّما قال : ومَن لَمْ يُجِبِ فقد عَصَى اللهَ ورسولهُ
الراوي : عبدالرحمن بن نعيم الأعرجي | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه موقوفا وروي مرفوعا من وجه آخر

26 - عن أُسَيدٍ الأنصاريِّ أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو خارجٌ من المسجدِ، فاختلَط النساءُ معَ الرجالِ في الطريقِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنساءِ : ليس لكُنَّ أن تَحفُفْنَ بالطريقِ . عليكُنَّ حافاتُ الطريقِ، فكانتِ المرأةُ تلتصِقُ بالجدارِ حتى إن ثوبَها ليتعلَّقُ بالشيءِ في الجدارِ من لُصوقِها به
الراوي : أسيد الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : ورواه أبو عمرو بن حماس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

27 - عن ابنِ مسعودٍ قال : مثَلُ المُحَقَّراتِ كمثَلِ قومٍ سَفرٍ نزَلوا بأرضٍ قَفرٍ معَهم طعامٌ لا يُصلِحُه إلا النارُ، فتفرَّقوا فجعَل هذا يَجيءُ بالرَّوْثةِ ويَجيءُ هذا بالعظمِ ويَجيءُ هذا بالعودِ، حتى جمَعوا من ذلك ما أصلَحوا به طعامَهم، قال : فكذلك صاحبُ المُحَقَّراتِ يَكذِبُ الكِذْبَةَ ويُذنِبُ الذنبَ ويَجمَعُ من ذلك ما يكُبُّه اللهُ على وجهِه في نارِ جهنَّمَ
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 512 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وروي معناه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا | شرح حديث مشابه

28 - بينما ثلاثةُ رهْطٍ يتماشَونَ أخَذهمُ المطَرُ فأوَوا إلى غارٍ في جبلٍ، فبينا هم فيه حَطَّتْ صخرةٌ من الجبلِ فأَطبقَتْ عليهِم، فقال بعضُهم لبعضٍ : انظُروا أفضلَ أعمالٍ عمِلتُموها للهِ سبحانَه فسَلوه بها لعلَّه يُفَرِّجُ بها عنكم . فقال أحدُهم : اللهم إنه كان لي والدانِ كبيرانِ، وكانت لي امرأةٌ وولدٌ صِغارٌ وكنتُ أرعى عليهم، فإذا رُحتُ عليهم بدأتُ بأبوَيّ فسقيتُهما، فناءَ يومًا الشجرُ فلم آتِ حتى نام أبوايَ، فطيَّبْتُ الإناءَ ثم حلَبتُ فيه ثم قُمتُ بحِلابي عِندَ رأسِ أبوايَ والصبيةُ يتضاغَونَ عِندَ رجلي، أكرَهُ أن أبدَأَ بهم قبلَ أبويَّ، وأكرَهُ أن أوقِظَهما من نومِهما، فلم أزَلْ كذلك قائمًا حتى أضاء الفجرُ، اللهم إن كنتَ تعلَمُ أني فعَلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِك فأفرِجْ عنا فُرجةً نرى منها السماءَ، ففُرِّجَ لهم فُرجَةٌ رأَوا منها السماءَ . وقال الآخَرُ : اللهم إنها كانت لي ابنةُ عمٍّ فأحبَبتُها حتى كانتْ أحبَّ الناسِ إليَّ فسألتُها نفسَها فقالتْ : لا حتى تأتيَني بمائةِ دينارٍ، فسعَيتُ حتى جمَعتُ مائةَ دينارٍ فأتيتُها بها، فلما كنتُ بين رجلَيها قالتْ : اتقِّ اللهَ لا تفتَحِ الخاتمَ إلا بحقِّه، فقُمتُ عنها . اللهم إن كنتَ تعلَمُ أني فعَلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِك فافرُجْ لنا منها فُرجَةً، ففرج لهم فرجة . قال الثالث : اللهم إني كنتُ استأجرت أجيرا بفرق ذرة، فلما قضى عمله عرضته عليه فأبى أن يأخذه ورغب عنه، فلم أزل أعمل به حتى جمعت منه بقرا ورعاها، فجاءني فقال : اتق الله وأعطني حقي ولا تظلمني، فقُلْت له : اذهب إلى تلك البقر ورعاتها فخذها، فقال : اتق الله ولا تهزأ بي، فقُلْت : إني لا أهزأ بك، اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها، فذهب فاستاقها . اللهم إن كنتُ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي منها . ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا يتماشون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5974)، ومسلم (2743) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2566)، ومسلم (1030) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه