logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عائشةَ : أن أمّ محبةٍ قالت : يا أمَّ المؤمنينَ ! إنّي بعتُ زيدَ بن أرقمٍ جاريةً إلى عطائه بثمانمائةٍ نسيئةٍ ، واشتريتُها منهُ بستمائةٍ نقْدا . فقالت لها : بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما اشتَرى ، أبلغِي زيدَ بن أرقمٍ أنه قد بطلَ جهادهُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن لم يتبْ
الراوي : العالية بنت أيفع بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت الخبر نظر، و[فيه] امرأة أبي إسحاق لم تثبت عدالتها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - كانت خَشَبةٌ في المسجِدِ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إليها، فقُلْنا له: لو جعَلْنا لك مِثلَ العَريشِ فقُمتَ عليه، ففَعَل فحَنَّت الخَشَبةُ كما تحِنُّ النَّاقةُ، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتضَنَها ووَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - من أرادَ شراءَ جاريةٍ أوِ اشتراها فلينظرْ إلى جسدِها كلِّهِ إلَّا عَورتَها ، وعَورتُها ما بينَ مقدارِ إزارِها إلى رُكْبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم بمثله حجة، [فيه] يحيى بن ميمون ومحمد بن كعب ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استلم الرُّكْنَ اليمانيَّ قبَّله ووضَع خدَّه الأيمنَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - عن أبي الصديق قال: شَهدتُ ابن عُمر ووضعَ مًيتا في قَبرهِ، فَقَال: باسمِ الله وعَلى مِلة رَسول الله -صلى الله عليه وسلم- [وفي رواية] أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا وضعَ الميت قال : بسمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو الصديق الناجي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : [موقوف] وروى من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا بزيادة ألفاظ إلا أنه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي وصحته من قول عمر | شرح حديث مشابه

6 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلده مائةً ولم يرجُمْه
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/507 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - إذا اشترَى أحدُكم لحمًا فليُكثِرْ مرَقتَه ، فإن لم يُصِبْ أحدُكم لحمًا أصاب مرَقتَه ، وهو أحدُ اللَّحمَيْن وقال عبدُ العزيزِ في روايتِه : إن لم يُصِبْ من اللَّحمِ أصاب من المرَقِ وهو أحدُ اللَّحمَيْن وليعرِفْ جيرانَه
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2048 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن فضاء وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم لمَّا بعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ معَ زيدٍ وجعفَرٍ إلى مُؤتةَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أشتَكي ضِرسي آذاني واشتدَّ عليَّ قالَ ادنُ منِّي والَّذي بعثني بالحقِّ لأدعوَنَّ لكَ بدعوةٍ لا يدعوها مؤمِنٌ مكروبٌ إلَّا كشفَ اللَّهُ عنهُ كَربَهُ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ على الخدِّ الَّذي فيهِ الوجَعُ وقالَ اللهمَّ أذهِب عنهُ سوءَ ما يَجِدُ وفُحشَهُ بدعوةِ نبيِّكَ المباركِ المكينِ عندكَ سبعَ مرَّاتٍ قالَ فشفاهُ اللَّهُ قبلَ أن يبرَحَ
الراوي : نوح بن ذكوان | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ رجلًا ظاهرَ من امرأتِهِ ثم واقعها قبل أن يُكفِّرَ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : ما حملكَ على ما صنعتَ ؟ قال : رأيتُ بياضَ ساقها في القمرِ ، قال : فاعْتَزْلَها حتى تُكَفِّرَ عنك
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/386 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ معَ زيدٍ وجعفرٍ إلى مؤتةَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أشتَكي ضِرسي، آذاني واشتدَّ عليَّ، فقالَ: ادنُ منِّي، والَّذي بعثَني بالحقِّ لأدعونَّ لَكَ بدعوةٍ لا يدعو بِها مؤمنٌ مَكْروبٌ إلَّا كشفَ اللَّهُ عنهُ كربَهُ، فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ على الخدِّ الَّذي فيهِ الوجعُ، وقالَ: اللَّهمَّ أذهِبْ عنهُ سوءَ ما يجدُ وفُحشَهُ بدعوةِ نبيِّكَ المبارَكِ المَكينِ عندَكَ سبعَ مرَّاتٍ ، قالَ : فشفاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قبلَ أن يَبرحَ
الراوي : عبدالله بن رواحة | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُه اليُمْنى، فإن عادَ قُطِعَتْ رِجْلُه اليُسْرى، فإن عادَ ضَمَّنْتُه السِّجْنَ حتَّى يُحدِثَ خَيْرًا، إنِّي أَسْتَحيي اللهَ أن أدَعَه ليس له يَدٌ يَأكُلُ بها، ويَسْتَنْجي بها، ورِجْلٌ يَمْشي عليها.
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5029 | خلاصة حكم المحدث : عَبْد اللهِ بن سلمة الَّذي رواه عن علي غير محتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - من كشف امرأةً فنظر إلى عورتِها فقد وجب الصداقُ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - من كشفَ امرأَةً فنظرَ إلى عورتِها فقد وجبَ الصداقُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا جاء الأولُ خُيِّرَ بينَ الصداقِ الأخيرِ وبينَ امرأتِه
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/446 | خلاصة حكم المحدث : رواية خلاس عن علي ضعيفة وأبو المليح لم يسمعه من علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ألا أُقرئكم كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقلنا : بلى ، فإذا فيهِ مكتوبٌ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هذا ما اشترى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ ، اشترى منهُ عبدًا أو أَمَةً –شكَّ عثمانُ - بياعةً أو بيعَ المسلمِ المسلمَ لا داءَ ولا غائلةَ ولا خِبثةَ
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328 | خلاصة حكم المحدث : غير معتمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

16 - إنَّا معاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنا بثَلاثٍ : بتعجيلِ الفِطْرِ ، وتأخيرِ السُّحورِ ، ووَضْعِ اليدِ اليُمنى على اليُسرى في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طلحة بن عمرو، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إذا دخل أحَدُكم علَى مَريضٍ فليُصافِحهُ وليَضَع يدَه علَى جَبهَتِه وليَسألهُ كَيفَ هوَ وليُنسِئ لهُ في الأجَلِ ويَسألهُ أن يدعوَ لَهم فإنَّ دُعاءَ المَريضِ كَدُعاءِ المَلائِكةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3046 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عن عليٍّ قال : إذا صُمتم فاستاكوا بالغَدَاةِ ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنه ليس من صائمٍ تيَبَّسُ شفتاهُ بالعَشِيَّ إلا كانتا نورًا بينَ عينَيهِ يومَ القيامةِ
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي، ومن بينه وبين علي غير معروف كما قال الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب استَنَد إلى خَشَبةٍ، فلَمَّا صُنِعَ المنبَرُ استند عليه، فحَنَّت الخَشَبةُ كما تحِنُّ العِشارُ، فنَزَل فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/560 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ إبراهيمَ الماءَ ، ووضع عليهِ حصباءَ من حصباءِ العَرْصَةِ ، ورفع قبرَهُ قدرَ شبرٍ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فقالَ : إنِّي أسلَفتُ رجلًا خَمسَمائةِ درهمٍ ، ورَهَنَني فرسًا ، فرَكِبْتُها ، أو أركبتُها ، قالَ : ما أَصبتَ من ظَهْرِها فَهوَ ربًا وعَن سفيانَ قالَ : حدَّثَني زَكَريَّا ، عنِ الشَّعبيِّ أنَّهُ قالَ ، في رجُلٍ ارتَهَنَ جاريةً فأرضَعت لَهُ ، قالَ : يَغرمُ لصاحبِ الجاريةِ قيمةَ إرضاعِ اللَّبنِ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ رُفِع إليه رجلٌ وقع على جاريةِ امرأتِه فجلدَه مائةً ولم يرجمْه
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - عن المُطَّلِبِ بنِ أبي وَداعةَ السَّهْميِّ قالَ: طافَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالبَيْتِ في يَوْمٍ قائِظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاسْتَسْقى رَهْطًا مِن قُرَيْشٍ، فقالَ: "هل عنْدَ أحَدٍ مِنكم شَرابٌ فيُرسِلَ إليه؟"، فأَرسَلَ رَجُلٌ مِنهم إلى مَنزِلِه، فجاءَتْ جارِيةٌ معَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رآها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "أَلَا خَمَّرته ولو بعودٍ تَعرُضُه؟!"، فلمَّا أَدْناه مِنه وَجَدَ له رائِحةً شَديدةً، فقَطَّبَ، ورَدَّ الإناءَ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يكنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاسْتَعادَ الإناءَ، وصَنَعَ مِثلَ ذلك، فقالَ الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلْوٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ، فصَبَّه على الإناءِ، وقالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم شَرابُكم فاصْنَعوا به هكذا".
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5129 | خلاصة حكم المحدث : رواه الكلبي، والكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف، لا يحتج بخبرهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب النَّاسَ أسنَدَ ظَهْرَه إلى خَشَبةٍ، فلمَّا صُنِعَ المنبَرُ فقَدَتْه الخَشَبةُ، فحَنَّت حنينَ النَّاقةِ الخَلوجِ إلى وَلَدِها، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أن جاريةَ لهم عجنتْ لهم عجِينا في جفنةٍ ، فأصابَتْ يدها حديدَةٌ في [العجين] ، فسُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : لا تأكلوهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعفه ابن عدي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ جاريةً بِكْرًا أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتْ له أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ. قال: فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - من اشترَى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ وفى ثوبِه درهمٌ من حرامٍ لا يقبلُ اللهُ له صلاةً ما دام عليه منه شيءٌ ، ثمَّ قال : صُمَّتا إنَّ لم أكُنْ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْن أو ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2104 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أن غلامًا لأبيهِ أبقَ ، فجعلهُ لله عليْهِ لئنْ قدرَ عليه ليقطعنّ يدهُ ، فلما قدرَ عليه بعثَنِي إلى عمرانِ بن حصينٍ : فسألتُهُ ؟ فقال : إني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحثُّ في خطبتهِ على الصدقةِ ، وينْهَى عن المثلَة ، فقال : قلْ لأبيكَ فليكفّر عن يمينهِ وليتجاوَزْ عن غُلامهِ ، قال : وبعثنِي إلى سُمرةَ فقالَ مثل ذلك
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : أصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام ، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا ، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف ، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه ، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا ، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/264 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - يا أبا أيُّوبَ ألا أدلُّكَ على صدَقةٍ يرضى اللَّهُ ورسولُه موضعَها قال بلى قال تُصلِحُ بينَ النَّاسِ إذا تفاسدوا وتقرِّبُ بينَهم إذا تباعَدوا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب النَّاسَ أسنَدَ ظَهْرَه إلى خَشَبةٍ، فلمَّا صُنِعَ المنبَرُ فقَدَتْه الخَشَبةُ، فحَنَّت حنينَ النَّاقةِ الخَلوجِ إلى وَلَدِها، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3585) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

62 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ أبي رَبيعةَ قالَ: أُتِيَ بالسَّارِقِ، وقالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا غُلامٌ لأيتامٍ مِن الأنْصارِ، واللهِ ما نَعلَمُ لهم مالًا غَيْرَه، فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِيَ به الثَّانيةَ، فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِيَ به الثَّالثةَ، فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِيَ به الخامِسةَ، فقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ به السَّادسةَ فقَطَعَ رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به السَّابعةَ فقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ به الثَّامنةَ فقَطَعَ رِجْلَه.
الراوي : عبدالله بن الحارث بن أبي ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5020 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن بإسناد صحيح

63 - الشُّهداءُ ثَلاثةٌ: رَجُلٌ خَرَجَ بنَفْسِه ومالِه مُحتَسِبًا في سَبيلِ اللهِ يُريدُ ألَّا يَقتُلَ ولا يُقتَلَ ولا يُقاتِلَ، يُكَثِّرُ سَوادَ المُسلِمينَ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ غُفِرتْ له ذُنوبُه كُلُّها، وأُجيرَ مِن عَذابِ القَبرِ، وأومِنَ مِنَ الفَزَعِ الأكبَرِ، وزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العينِ، وحَلَّتْ عليه حُلَّةُ الكَرامةِ، ووُضِعَ على رَأسِه تاجُ الوَقارِ والخُلدِ، والثاني: رَجُلٌ خَرَجَ بنَفْسِه ومالِه مُحتَسِبًا يُريدُ أنْ يَقتُلَ ولا يُقتَلَ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ كانتْ رُكبَتُه مع رُكبةِ إبراهيمَ خَليلِ الرَّحمنِ بَينَ يَدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ، والثالثُ: رَجُلٌ خَرَجَ بنَفْسِه ومالِه مُحتَسِبًا يُريدُ أنْ يَقتُلَ ويُقتَلَ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ جاءَ يَومَ القيامةِ شاهِرًا سَيفَه، واضِعَه على عاتِقِه، والناسُ جاثونَ على الرُّكَبِ، يَقولونَ: ألَا أفسِحوا لنا، مَرَّتَيْنِ؛ فإنَّا قد بَذَلْنا دِماءَنا وأموالَنا للهِ تَعالى. قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نَفْسي بيَدِه، لو قالوا ذلك لِإبراهيمَ خَليلِ الرَّحمنِ أو لِنَبيٍّ مِنَ الأنبياءِ لَتَنَحَّى لهم عنِ الطَّريقِ؛ لِمَا يَرى مِن واجِبِ حَقِّهم، حتى يأتوا مَنابِرَ مِن نُورٍ عن يَمينِ العَرشِ، فيَجلِسونَ فيَنظُرونَ كيفَ يُقضى بَينَ الناسِ، لا يَجِدونَ غَمرَ المَوتِ، ولا يَغتَمُّونَ في البَرزَخِ، ولا تُفزِعُهمُ الصَّيحةُ ولا يُهِمُّهمُ الحِسابُ ولا المِيزانُ ولا الصِّراطُ، يَنظُرونَ كيف يُقضى بَينَ الناسِ، ولا يَسألونَ شَيئًا إلَّا أُعطوا، ولا يَشفَعونَ في شَيءٍ إلَّا شُفِّعوا فيه، ويُعطى مِنَ الجَنَّةِ ما أحَبَّ، ويَنزِلُ مِنَ الجَنَّةِ حيث أحَبَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية النيسابوري غيره أوثق منه
التخريج : أخرجه البزار (6196)، والحارث في ((مسنده)) (632)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4255) واللفظ له.

64 - أن جاريةَ لهم عجنتْ لهم عجِينا في جفنةٍ ، فأصابَتْ يدها حديدَةٌ في [العجين] ، فسُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : لا تأكلوهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعفه ابن عدي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم | أحاديث مشابهة

65 - أنَّ جاريةً بِكْرًا أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتْ له أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ. قال: فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) | شرح حديث مشابه

66 - أنَّ جاريةً بِكْرًا أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتْ له أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ. قال: فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه جرير على أيوب
التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) | شرح حديث مشابه

67 - أتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبْطُحِ في قُبةٍ حمراءَ ، ثم خرجَ بلالٌ فوضَعَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهُورًا ، ثم أذَّنَ ووضَعَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ واستَدَارَ في أَذَانِهِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
التخريج : أخرجه البيهقي (1927)

68 - من اشترَى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ وفى ثوبِه درهمٌ من حرامٍ لا يقبلُ اللهُ له صلاةً ما دام عليه منه شيءٌ ، ثمَّ قال : صُمَّتا إنَّ لم أكُنْ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْن أو ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2104 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6114) واللفظ له.

69 - أن رجلًا وقع على جاريةِ امرأتِه ، فرُفِعوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إن كانت طاوَعته فهي له وعليه مثلُها ، وإن كان استكْرَهها فهي حرةٌ وعليه مثلُها
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/240 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف

70 - أن غلامًا لأبيهِ أبقَ ، فجعلهُ لله عليْهِ لئنْ قدرَ عليه ليقطعنّ يدهُ ، فلما قدرَ عليه بعثَنِي إلى عمرانِ بن حصينٍ : فسألتُهُ ؟ فقال : إني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحثُّ في خطبتهِ على الصدقةِ ، وينْهَى عن المثلَة ، فقال : قلْ لأبيكَ فليكفّر عن يمينهِ وليتجاوَزْ عن غُلامهِ ، قال : وبعثنِي إلى سُمرةَ فقالَ مثل ذلك
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : أصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

71 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ أُتِيَ بخاتمٍ مِنْ ذهبٍ فجعلَهُ في يدهِ اليُمنى وجعلَ فصهُ ممَّا يَلي كفهُ فاتخذَ الناسُ خواتمَ مِنْ ذهبٍ فلما رأى ذلكَ نزعهُ وقال لا ألبسهُ أبدًا فاتخذهُ مِنْ ورقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

72 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أُتِيَ بخاتَمٍ من ذهبٍ فجعَله في يدِه اليُمنى وجعَل فصَّه مما يلي كفَّه، فاتخَذ الناسُ خواتِمَ من ذهبٍ، فلما رأى ذلك نزَعه وقال : لا ألبَسُه أبدًا، فاتخَذه من وَرِقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : الرواية صحيحة
التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

73 - كشفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سِترًا ، أو فتحَ بابًا ، لا أدري ، أيُّهما قالَ مصعبٌ : فنظرَ إلى النَّاسِ وراءَ أبي بَكرٍ يصلُّونَ ، فحمدَ اللهَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وسُرَّ بالَّذي رأى منْهُ ، وقالَ : الحمدُ للَّهِ ما مِن نبيٍّ يتوفَّاهُ اللهُ حتَّى يؤمَّهُ رجلٌ من أمَّتِهِ ، أيُّها النَّاسُ ، أيُّما عبدٌ من أمَّتي أصيبَ بمصيبةٍ مِن بعدي ، فليتعزَّا بمصيبتِهِ بي عن مُصيبتِهِ الَّتي يصابُ بِها من بعدي ، فإنَّ أحدًا من أمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أشدَّ مِن مصيبتِهِ بي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/202 | خلاصة حكم المحدث : آخر الحديث لم أجد له شاهدا صحيحا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4448)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/201) واللفظ له

74 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهُ دينارًا ليشترِي له شاةَ أضحيةٍ ، فاشترى له شاتينِ فباعَ إحداهُما بدينارٍ وأتَى النبي صلى الله عليه وسلم بشاةٍ ودينارٍ ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالبَركةِ في بيعهِ ، فكان لو اشترى الترابَ لربحَ فيهِ
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | شرح حديث مشابه

75 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعطاه دِينارًا لِيَشتَريَ له شاةَ أُضحيَّةٍ، فاشتَرى به شاتَيْنِ، فباعَ إحداهما بدِينارٍ، وأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاهٍ ودِينارٍ، فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَرَكةِ في بَيعِه، فكان لوِ اشتَرى التُّرابَ لَرَبِحَ فيه.
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/112 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت عند الشافعي لما في إسناده من الإرسال | شرح حديث مشابه

76 - ثلاثةٌ لا تجاوِزُ صلاتُهُم آذانَهُم : عبدٌ آبقٌ من سيِّدِهِ حتَّى يأتيَ فيضعَ يدَهُ في يدِهِ ، وامرأةٌ باتَت وزوجُها غَضبانُ علَيها ، ورجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع محفوظ، وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه البيهقي (5548) | شرح حديث مشابه

77 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ في السَّفَرِ إذا كانَ علَى ظَهْرِ سيرِهِ ، ويجمعُ بينَ المغربِ والعِشاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/164 | خلاصة حكم المحدث : لا يُعلم إلا مرفوعاً

78 - أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا مُتخلِّقٌ بخَلوقٍ فلما رآني قال لي : يا سوادَ بنَ عمرٍو ! خَلوقُ وَرْسٍ أولم أنهَ عن الخلوقِ ونَخَسَني بقضيبٍ في يدِه في بطني ، فأوجعَني ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ! القصاصَ ، قال : القصاصَ فكشف لي عن بطنِه فجعلت أُقبِّلُه ، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ ! أدَعُه شفاعةً لي يومَ القيامةِ
الراوي : سواد بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/49 | خلاصة حكم المحدث : موصول وله متابعة
التخريج : أخرجه البيهقي (16442)

79 - عن المُهاجِرِ بنِ عِكْرمةَ المَخْزوميِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَرَّقَ بَيْنَ امْرأةٍ بِكْرٍ وبَيْنَ زَوْجِها، أَنكَحَها أبوها بغَيْرِ إذْنِها، قالَ: وحُدِّثْتُ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا أرادَ أن يُنكِحَ امْرَأةً مِن بَناتِه جَلَسَ عنْدَ خِدْرِها، وقالَ: "إنَّ فُلانًا يَذكُرُ فُلانةً.
الراوي : المهاجر بن عكرمة المخزومي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4040 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ بإرساله

80 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا زالتِ الشَّمسُ وَهوَ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وإذا لم تَزَلْ حتَّى يرتَحِلَ سارَ حتَّى إذا دخلَ وقتُ العَصرِ نزلَ فجَمعَ الظُّهرَ والعصرَ ، وإذا غابَتِ الشَّمسُ وَهوَ في منزلِهِ جمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ ، وإذا لم تَغِب حتَّى يرتَحِلَ سارَ حتَّى أتى العَتمةَ نزلَ فجَمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : بشواهده يقوى
التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

81 - أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أرادتْ أنْ تَشترِيَ جاريةً، فتُعتِقَها، فقال أهْلُها: نَبيعَكِها على أنَّ ولاءها لنا، فذكَرَتْ ذلك عائشةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا يَمنَعُك ذلك؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/338 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه البخاري (6757)، ومسلم (1504) باختلاف يسير

82 - عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام ، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا ، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف ، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه ، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا ، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/264 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (21803)

83 - إنَّ غلامًا لأبيهِ أبقَ ، فجعلَ للَّهِ عليهِ لئن قدرَ عليهِ ليقطعنَّ يدَهُ ، فلمَّا قدَرَ عليهِ بعثَني إلى عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألتُهُ ، فقالَ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المُثلةِ ، فقالَ : قل لأبيكَ : فليُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ، قالَ : وبعثَني إلى سَمُرةَ ، فقالَ : سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المثلةِ فقل لأبيكَ يُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ
الراوي : هياج بن عمران البرجمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/71 | خلاصة حكم المحدث : أصح شيء فيه عن الحسن، وإسناده موصول وزيادة [الأمر بالتكفير عن يمينه] موقوف

84 - عن أبي موسَى أنَّهم كانوا جلوسًا ، فذَكَروا ما يوجبُ الغسلَ ، زادَ أبو موسَى في حديثِهِ فقالَ من حضرَهُ منَ المُهاجرينَ : إذا مَسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ . وقالَ مَن حضرَهُ منَ الأنصارِ : لا حتَّى يدفقَ ثمَّ اتَّفقا في المعنى فقالَ أبو موسَى : أَنا آتي بالخبَرِ . فقامَ إلى عائشَةَ فسلَّمَ ثمَّ قالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عن شَيءٍ وأَنا أستَحييكِ فقالَت : لا تَستَحي أن تَسألَني عَن شَيءٍ كُنتَ سائلًا عنهُ أمَّكَ الَّتي ولَدتكَ ، إنَّما أَنا أمُّكَ . قالَ فقُلتُ : ما يوجِبُ الغُسلَ ؟ قالَت : علَى الخبيرِ سَقطتَ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلسَ بينَ شعبِها الأربعِ ، ومسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/163 | خلاصة حكم المحدث : روي مسندا، وهو صحيح، وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه

85 - [عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: "أَرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم لِعانٌ: ليس بَيْنَ الحُرِّ والأمَةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ الحُرَّةِ والعَبْدِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ واليَهوديَّةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ والنَّصْرانيَّةِ لِعانٌ"].
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 368 | خلاصة حكم المحدث : [في صحته نظر، فيه عمر بن هارون: ضعيف]

86 - [عن جَدِّ يَحْيى بنِ أبي أَنيسةَ: "أَرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم لِعانٌ: ليس بَيْنَ الحُرِّ والأمَةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ الحُرَّةِ والعَبْدِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ واليَهوديَّةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ والنَّصْرانيَّةِ لِعانٌ"].
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أبي أنيسة : ضعيف]

87 - يا أبا أيُّوبَ ألا أدلُّكَ على صدَقةٍ يرضى اللَّهُ ورسولُه موضعَها قال بلى قال تُصلِحُ بينَ النَّاسِ إذا تفاسدوا وتقرِّبُ بينَهم إذا تباعَدوا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - إذا بَلَغَ أوْلادُكم سَبْعَ سِنينَ ففَرَّقوا بَيْنَ فُرُشِهم، وإذا بَلَغوا عَشْرَ سِنينَ فاضْرِبوهم على الصَّلاةِ. وفي رِوايةٍ: [مُروا الصَّبيَّ بالصَّلاةِ إذا بَلَغَ سَبْعَ سِنينَ].
الراوي : [جد عبد الملك بن الربيع] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1462 | خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح؛ فقد احتج مسلم بعبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني وأبيه وجده، وروى لهم في الصحيح

89 - سألنا عليًّا رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ عن تطوُّعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّهارِ ؟ فقالَ : مَن يطيقُ ذلِكَ منكُم قُلنا : نأخذُ منهُ ما أطَقْنا ، قالَ : كانَ يمهلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن قِبلِ المَشرقِ كَهَيئتِها مِن قِبلِ المَغربِ عندَ العصرِ قامَ فصلَّى رَكْعتَينِ ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا ارتفعتِ الشَّمسُ وحلَّقَتْ وَكانت منَ المَشرقِ كَهَيئتِها منَ المَغربِ عندَ الظُّهرِ قامَ فصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ ، والنَّبيِّينَ ، ومَن تبِعَهُم منَ المؤمنينَ ، والمسلمينَ ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ يصلِّي الظُّهرَ ، ثمَّ يصلِّي بعدَها رَكْعتَينِ ، ثمَّ يصلِّي قبلَ العصرِ أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بنحوِهِ فَهَذِهِ ستَّ عشرةَ رَكْعةً تطوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلَّما يداومُ علَيها
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة كان عبد الله بن المبارك يطعن في روايته هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - أتيتُ فقيلَ لي : إنَّ أخاكَ قد ماتَ فَجِئْتُ فوجدتُ أخي مُسجًّى عليهِ ثَوبٌ فأَنا عندَ رأسِهِ أستغفرُ لَهُ وأترحَّمُ عليهِ إذْ كَشفَ الثَّوبَ عن وجهِهِ ، فقالَ : السَّلامُ عليكَ ، فقلتُ : وعليكَ فقُلنا سبحانَ اللَّهِ أبعدَ الموتِ ؟ ! قالَ : بعدَ الموتِ . إنِّي قَدِمْتُ على اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - بعدَكُم فتُلقِّيتُ برَوحٍ ورَيحانٍ وربٍّ غَيرِ غضبانَ وَكَساني ثِيابًا خُضرًا مِن سُندُسٍ واستَبرقٍ ووجَدتُ الأمرَ أيسرَ مِمَّا تظنُّونَ ولا تتَّكِلوا إنِّي استأذنتُ ربِّي- عزَّ وجلَّ- أن أُخْبِرَكم وأبشِّرَكُم فاحمِلوني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقد عَهِدَ إليَّ أن لا أبرحَ حتَّى ألقاهُ ، ثمَّ طَفِيَ كما هوَ
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/454)