logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر على الجِنازةِ فرفع يدَيْه في أوَّلِ تكبيرةٍ مرَّةً ووضع اليُمنَى على اليُسرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/420 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنه قال : في كتابِ اللهِ آيةٌ ، ما عمِلَ بها أحدٌ قبلي ، ولا يعملُ بها أحدٌ بعدي ، وهي :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً}. كان لي دينارٌ فبعتُه ، فكنتُ إذا ناجيتُ الرسولَ ، تصدَّقتُ بدرهمٍ حتى نفد؛ فنُسِخَتْ بالآيةِ الأخرى : (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ)
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 20/323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

183 - أعتقتِ امرأةٌ جاريةً ليس لها مالٌ غيرَها فقال ابنُ مسعودٍ تسعي في ثمنِها
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/349 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

184 - جرَّدَ عمرُ بنُ الخطابِ جاريةً فنظرَ إليها ثم نهى بعضَ ولدِهِ أن يَقربَها
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

185 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، قالَ: حَدَّثَنا طَلْقُ بنُ السَّمْحِ اللَّخْميُّ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: دَخَلَ عليه قَوْمٌ يَعودونَه في مَرَضٍ له، فقالَ: يا جارِيةُ، هَلُمِّي لأصْحابِنا ولو كِسَر؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مَكارِمَ الأخْلاقِ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْقٌ مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

186 - إنَّ المؤمنَ ليُؤجَرُ في إماطةِ الأذى عن الطريقِ ، وفي هدايةِ السَّبيلِ ، وفي تعبيرِه عن الأَرْثَمِ ، وفي مِنحَةِ اللَّبنِ ، حتى أنه لَيُؤجَرُ في السِّلعةِ تكون مَصرورةً فيلمسُها فتخطؤها يدُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

187 - عن شعبةَ قالَ إنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ إذا اغتسلَ منَ الجنابةِ يُفرِغُ بيدِهِ اليمنى على يدِهِ اليسرى سبعَ مرارٍ ثمَّ يغسلُ فرجَهُ فنسيَ مرَّةً كم أفرغَ فسألَني كم أفرغتُ فقلتُ لا أدري. فقالَ لا أمَّ لكَ وما يمنعُكَ أن تدريَ ثمَّ يتوضَّأُ وضوءهُ للصَّلاةِ ثمَّ يفيضُ على جلدِهِ الماءَ . ثمَّ يقولُ هكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتطهَّرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/357 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - فمَن قال : ( ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، ولا مَنجا مِن اللهِ إلَّا إليكَ ) ؛ كشفَ اللهُ عنهُ سبعينَ بابًا مِن الضُّرِّ ، أدناهُنَّ الفقرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

189 - فمَن قال : ( ولا حوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ ، ولا مَلْجَأَ من اللهِ إِلَّا إليه ) ؛ كَشَفَ اللهُ عنهُ سَبعينَ بابًا من الضُرِّ ، أدْناهُنَّ الفَقْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَمَّا قَضَى خَلْقَهُ اسْتَلْقَى ، ووضع إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخرى وقال : لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ من خَلْقِهِ أن يفعلَ هذا
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 755 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

191 - رأيتُ جاريةً تحمِلُ وضوءًا ومنديلًا فأخذَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتوضأ ومسحَ بالمنديلِ وجهَهُ
الراوي : منيب بن مدرك المكي الأزدي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

192 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم . . فذكر حديثا طويلا قال فيه : ومن يكسبْ مالا حراما لم يقبلِ اللهُ لهُ صدقةً [ ولا عتقَا ولا حجّا ] ولا عمرةً ، وكتبَ اللهُ – عز وجل – بقدرِ ذلك أوزارا ، وما بقِي عند موتهِ كان زادهُ إلى النارِ ، ومن اشْتَرى خيانةً وهو يعلمُ أنها خيانةً كان كمنْ خانَها ، في عارها وإثمِها ، ومن اشترى سرقةً وهو يعلم أنها سرقةٌ كان كمَنْ سرقَها ، في عارِها وإثمِها
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد، وقد روي آخره بإسناد آخر | أحاديث مشابهة

193 - عن أنسٍ قال عُدْنا شابًا من الأنصارِ وعنده أمٌّ له عجوزٌ عمياءُ قال فما برِحنا أن فاظ يعني مات ومدَدْنا على وجهِه الثَّوْبَ فقلنا لأمِّه يا هذه احتسبي مُصابَك عندَ اللهِ قالت أمات ابني قلنا نعم قالت اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنِّي هاجرتُ إليك وإلى نبيِّك رجاءَ أن تُغنيَني عند كلِّ شديدةٍ فلا تحمِلْ عليَّ هذه المصيبةَ اليومَ قال أنسٌ فواللهِ ما برِحْنا حتَّى كشف الثَّوبَ عن وجهِه وطعِم وطعِمنا معه
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

194 - مرِضتُ مرَضًا أتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يَعودني فوضعَ يدَهُ بينَ ثَدييَّ حتَّى وجدتُ بردَها على فُؤادي فقالَ إنَّكَ رجلٌ مفؤودٌ ائتِ الحارثَ بنَ كِلدةَ أخا ثقيفٍ فإنَّهُ رجلٌ يتطبَّبُ فليأخُذ سَبعَ تمراتٍ مِن عَجوةِ المدينةِ فليجَأْهنَّ بنواهنَّ ثمَّ ليَلُدَّكَ بِهنَّ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3875 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

195 - إنَّ النبيَّ استقبل الحجرَ ، ووضع شفَتيهِ عليه يبكي طويلًا ، ثم التفت فإذا بعمرَ بنِ الخطابِ يبكي فقال : يا عمرُ ها هنا تُسكَبُ العبَراتُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

196 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - حَثَى على المَيِّتِ ثلاثَ حَثَيَاتٍ بيدَيْهِ جميعًا، وأنه رَشَّ ماءً على قبرِ ابنِه إبراهيمَ، وَوَضَعَ عليه حَصْباءَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف | أحاديث مشابهة

197 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رُفِعَ إليه رجلٌ وَطِئَ جاريةَ امرأتِهِ فلم يَحدَّهُ
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7192 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب شيء صحيح يحتج به | أحاديث مشابهة

198 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ إليهِ رجلٌ وطئَ جاريةَ امرأتِهِ ، فلَم يُحدَّه
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

199 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ حصَياتٍ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أعطاهنَّ أبا بَكرٍ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أعطاهنَّ عمرَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أعطاهنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ فسبَّحنَ في يدِهِ ثمَّ أعطاهنَّ عليًّا فسبَّحنَ في يدِهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النسائي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر | أحاديث مشابهة

200 - يا أبا هريرةَ ، من مشَى مع أعمَى مِيلًا يُرشدُه كان له بكلِّ ذِراعٍ من الميلِ عتقُ رقبةٍ ، يا أبا هريرةَ إذا أرشدك أعمَى فخُذْ يدَه اليسرَى بيدِك اليمنَى فإنَّها صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/526 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

201 - يا أبا هريرةَ مَن مشى معَ أعمى ميلًا يرشدُه كانَ لَه بِكلِّ ذِراعٍ منَ الحبل عتقُ رقَبةٍ يا أبا هريرةَ إذا أرشدتَ أعمى فخذ يدَه اليسرى بيدِك اليمنى فإنَّها صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

202 - مَنْ صلَّى عَلِيَّ في كِتَابٍ لمْ تَزَلِ الصَّلاةُ جَارِيَةً لهُ ما دَامَ اسْمِي في ذلكَ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/467 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

203 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رُفِعَ إليه رَجُلٌ وقَعَ على جاريةِ امرأتِه، فلمْ يَحُدَّه.
الراوي : سلمة بن المحبق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : والذي لا إلهَ غيرُه ! لا يحسنُ عبدٌ باللهِ الظنَّ ، إلا أعطاه ظنَّه ، وذلك بأنَّ الخيرَ في يدِه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1975 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

205 - واشْتَرى مرةً شيئًا وليس عندَه ثَمنُه، فأربَحَ فيه فباعَه وتَصدَّقَ بالربحِ على أراملِ بَني عبدِ المُطَّلِبِ، وقال: لا أشْتَري بعدَ هذا شَيئًا إلَّا وعِندي ثَمَنُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - إذا كان يومُ القيامةِ ضُرِبَ لي قبّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ على يمينِ العرشِ ولإبراهيم قبّةُ عن يسارِ العرشِ وضُرِبَ فيما بينهما قُبّةٌ من لؤلؤةٍ فما ظنّكم بحبيبٍ بين خليلينِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

207 - في الرَّجُلِ يأتي جاريةَ امرأتِه: إن كانت أحلَّتْها له جَلَدْتُه [مائةً]، وإن لم تكُنْ أحلَّتْها له رجَمْتُه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : النسائي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/280) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

208 - أنَّ جاريةً سرقت رَكْوَةَ خمرٍ لم تبلغ ثلاثةَ دراهمَ فلم يَقْطَعْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/353 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

209 - كان أحسنَ الناسِ صفةً وأجملَها، كان رَبْعَةً إلى الطُّولِ ما هو، بعيدُ ما بين المَنْكِبَيْنِ، أَسِيلُ الخَدَّيْنِ، شديدُ سوادِ الشعرِ، أكحلُ العينينِ، أهدبُ الأشفارِ، إذا وَطِئَ بقدمِه وطِئَ بكلِّها، ليس له أَخْمَصٌ، إذا وضع رداءَه عن مَنْكِبَيْهِ فكأنه سبيكةُ فِضَّةٍ، وإذا ضَحِكَ يَتلأْلأُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بتمامه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَولًى يُقالُ له صالحٌ اشترَى أخًا له مملوكًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد عُتِقَ حين مَلَكْتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/201 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - عن عليٍّ في رجلٍ اشترى جاريةً فوطَئِها فوجد بها عيبًا ، قال : لَزِمتْه ويردُّ البائعُ ما بينَ الصحةِ والداءِ ، وإن لم يكنْ وطِئَها ردَّها
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/322 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

2 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ اشترَى جاريةً فَوطئَها فوجدَ بِها عَيبًا , قالَ لزِمتهُ ويردُّ البائعُ ما بينَ الصِّحَّةِ والدَّاءِ , وإن لم يَكن وَطئَها ردَّها
الراوي : - | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 3/582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إذا صلَّيتَ فاجعلْ يدَيك حِذاءَ أُذُنيكَ ، والمرأةُ تجعلُ يدَيها حِذاءَ ثَديَيها
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني (22/19) (28)

4 - يا وائلَ بنَ حُجرٍ ! إذا صليتَ ؛ فاجعل يديْكَ حذاءَ أُذنَيْكَ، والمرأةُ تجعل يدَيْها حذاءَ ثديَيْها .
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5500 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - عَن عليٍّ، في رجلٍ اشتَرَى جاريةً فولَدَت منهُ أولادًا، ثمَّ أقامَ رجُلٌ البيِّنةَ أنَّها لَهُ، قالَ: تُردُّ عليهِ ويقوَّمُ عليهِ ولدُها، فيَغرمُ الَّذي باعَهُ بما عزَّ وَهانَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/37 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20916) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (10/37) واللفظ له

الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني والبخاري أخطأ شعبة فيه وفي قوله خفض بها صوته

7 - أنَّ عمرَ اشتَرى جاريةً فجرَّدَها ونظرَ إليها فقال له ابنُهُ أعطِنيها فقال أنَّها لا تحلُّ لك إنَّما يُحرِّمُها عليكَ النظرُ والتجريدُ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - إذا بدا خُفُّ المرأةِ ، بدا ساقُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1256)

9 - اشترى رجلٌ جاريةً في مرضِه فأعتقها عِندَ موتِه فجاء الذين باعُوها يطلبون ثمنَها فلم يجدوا لها مالًا فرفعوا ذلك إلى ابنِ مسعودٍ فقال لها اسعي في ثَمَنِكِ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/349 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16754)

الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/686 | خلاصة حكم المحدث : يقال إن شعبة وهم في قوله وأخفى بها صوته والصواب ورفع صوته بآمين

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا صافحَ الرجلَ ، لم ينزعْ يدهُ من يدهِ حتى يكونَ هو الذي ينزعُ يدهُ ، ولا يصرفُ وجههُ عن وجههِ حتى يكونَ هو الذي يصرفُ وجههُ عن وجههِ ، ولم يُرَ مقدِّما ركبتيهِ بين يديْ جليسٍ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/39 | خلاصة حكم المحدث : غريب

12 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، ومَن صنع معروفًا دفع عنه مفتاحَ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّجْ أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها، ولْيَدْعُ بالبَرَكةِ، وإذا اشترى بعيرًا فلْيَضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، وليستَعِذْ باللهِ مِن شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بَعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شيطانٌ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1270 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ -يعني: بهذا الإسنادِ- وعَنْبَسةُ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، من صنع معروفًا دُفِع عنه مِفتاحُ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّج أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها وليَدْعُ بالبَرَكةِ، فإذا اشترى بعيرًا فليضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، ويَستَعِذْ باللهِ من شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شَيطانٌ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2475 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَنْبَسةُ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ التَّاجرَ إذا كان في أربعِ خصالٍ طاب كسبُه إذا اشترَى لم يذُمَّ وإذا باع لم يمدَحْ ولم يُدلِّسْ في البيعِ ولم يحلِفْ فيما بين ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/39 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا

15 - إنَّ التاجرَ إذا كان فيه أربعُ خصالٍ طاب كسبُه : إذا اشترى لم يَذُمَّ ، وإذا باع لم يَمدَحْ ، ولم يُدلِّس في البيعِ ، ولم يحلِفْ فيما بين ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - دَخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وهُوَ يُصلِّي ، وقَدْ وضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى على فَخِذِهِ اليُسْرَى ، ووَضعَ يَدَهُ اليُمْنَى على فَخِذِهِ اليُمْنَى ، وقَبَضَ أصابِعَهُ وبَسَطَ السَّبَّابَةَ ، وهُوَ يَقولُ : يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ! ثَبِّتْ قَلْبِي على دِينِكَ
الراوي : شهاب بن المجنون الجرمي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه

17 - دخلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ يصلِّي وقد وضعَ يدَهُ اليُسرَى علَى فخذِهِ اليُسرَى ووضعَ يدَهُ اليُمنَى علَى فخذِهِ اليُمنَى ، وقبضَ أصابعَهُ وبسطَ السَّبَّابةَ وَهوَ يقولُ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي علَى دينِكَ
الراوي : شهاب بن المجنون الجرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استقبَله الرجلُ فصافحَه لا ينزِعُ يدَه من يدِه حتى يكونَ الرجلُ ينزِعُ ولا يَصرِفُ وجهَه عن وجهِه حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يَصرِفُه ولم يُرَ مُقَدِّمًا رُكبَتَيهِ بين يدَي جَليسٍ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2490) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (3443)، والبزار (7355)

19 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا استقبلَه الرجلُ فصافحَه لا يَنزِعُ يدَه من يدِه حتى يكونَ الرجلُ يَنزِعُ ولا يَصرِفُ وجهَه عن وجهِه حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يَصرِفُه ولم يُرَ مقدِّمًا ركبتيه بين يديْ جليسٍ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إلا جملة المصافحة فهي ثابتة
التخريج : أخرجه الترمذي (2490) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (3443)، والبزار (7355)

20 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يُصلِّي وهو واضعٌ يدَه اليُسرَى على اليُمنَى ، فنزع اليُسرَى على اليُمنَى ووضع اليُمنَى على اليُسرَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/736 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (755)، والنسائي (888)، وابن ماجه (811) باختلاف يسير

21 - في قصَّةِ المرأةِ الغِفاريَّةِ الَّتي تزوَّجَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا نزَعت ثيابَها رأى بياضًا عند ثدْيَيها ، فقالَ لها لَمَّا أصبحَ : الحَقي بأهلِكِ .
الراوي : سعد بن زيد الطائي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - قال ميمونُ بنُ مهرانَ : لمَّا نزلَت هذهِ الآيَةُ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ [ الحجر : 43 ] صاحَ سلمانُ الفارسِيُّ , ووضع يدَه على رأسِهِ , وخرجَ هارِبًا ثلاثةَ أيَّامٍ لا يقدِرونَ عليهِ .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل | أحاديث مشابهة

23 - َ ينظر إلى وجههِ في خدّها أصفَى من المرآةِ ، وإن أدْنى لؤلؤةٍ عليها يُضِيء ما بينَ المشرقِ والمغربِ ، وإنه لتكونُ عليها سبعونَ ثوبا ينفذها بصرُهُ حتى يرى مخّ ساقِها من وراءِ ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : غريب

24 - في قوله ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) قال : ينظرُ إلى وجهِه في خَدِّها أصفى من المرآةِ ، وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لَتُضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ ، وإنه ليكون عليها سبعون حُلَّةً ينفذُها بصرُه ؛ حتى مُخُّ ساقِها من وراءِ ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إذا اشترَى أحدُكم لحمًا فليُكثرْ مرَقتَهُ
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب معلول بمحمد بن فضاء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1832)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/170) | شرح حديث مشابه

26 - أَحَبَّ اللهُ عبدًا سمحًا إذا باعَ وسمحًا إذا اشترَى وسمحًا إذا قضَى وسمحًا إذا اقْتَضَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6966 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11253)

27 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: غفر اللهُ لرجُلٍ كان قَبْلَكم سهلًا إذا باع، سهلًا إذا اشترى، سهلًا إذا قضى، سهلًا إذا اقتضى. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ الحَنْظَليُّ، قال: حَدَّثَنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، عن عَبدِ الوهَّابِ بنِ عَطاءٍ، عن إسرائيلَ، عن زَيدِ بنِ عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1147 | خلاصة حكم المحدث : هو عندي مُنكَرٌ؛ رواه بَعْضُ الثِّقاتِ عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: بلَغَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ... ولم يَذكُرْ جابر.

28 - أَحَبَّ اللهُ تعالى عبدًا سَمْحًا إذا باع ، وسَمْحًا إذا اشترى ، وسَمْحًا إذا قَضَى ، وسَمْحًا إذا اقْتَضَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11253)

29 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي يَحْيى قالَ: صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: فجَعَلْتُ أَرفَعَ يَديَّ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، قالَ: وصَلَّيْنا الصَّلاةَ، قالَ: يا بنَ أخي، رَأيْتُك تَرفَعُ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، وإنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه في أوَّلِ الصَّلاةِ، ثُمَّ لم يَرفَعْهما في شيءٍ حتَّى فَرَغَ.
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1759 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، فإن عبادا من التابعين، وقد روينا عن أبيه ضد هذا

30 - خُطوتانِ إحداهما أحبُّ الخطا إلى اللهِ ، والأخرى أبغضُ الخُطا إلى اللهِ ، فأما التي يحبُّها اللهُ ؛ فرجلٌ نظر إلى خَلَلٍ في الصفِّ فسدَّه ، وأما التي يُبغِضُها اللهُ ؛ فإذا أراد الرجلُ أن يقومَ مدَّ رِجلَه اليُمنى ، ووضع يدَه عليها ، وأثبت اليُسرى ثم قام
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (1008)، والبيهقي (3712)