logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالموتِ، عندَه قَدَحٌ فيه ماءٌ، وهو يُدخِلُ يدَهُ في القَدَحِ، ثم يَمسَحُ وجهَهُ بالماءِ، ثم يقولُ: "اللهمَّ أَعِنّي على غَمراتِ الموتِ وسَكَراتِ الموتِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 912 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن جرجس وهو مجهول | أحاديث مشابهة

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ".
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 580 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند التفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصحابي عن أَحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - "إنَّ أوَّلَ ما دخَل النقصُ على بني إسرائيلَ أنَّه كان الرَّجلُ يَلقَى الرَّجلَ فيقولُ: يا هذا، اتَّقِ اللهَ ودعْ ما تَصنعُ؛ فإنَّه لا يحِلُّ لك، ثم يلقاهُ من الغدِ وهو على حالِهِ، فلا يمنعُهُ ذلك أنْ يكونَ أكيلَهُ وشَريبَهُ وقَعيدَهُ، فلمَّا فعَلوا ذلك ضَرَبَ اللهُ قُلوبَ بعْضِهم ببعْضٍ"، ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ} إلى قولِهِ: {فَاسِقُونَ} [المائدة: 78 - 81]، ثم قال: "كَلَّا، واللهِ لتأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المُنكَرِ، ولتَأْخُذُنَّ على يَدِ الظالِمِ، ولتَأْطِرُنَّهُ على الحقِّ أطرًا، ولتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا، أو ليَضرِبَنَّ اللهُ بقُلوبِ بعضِكم على بعضٍ، ثم ليَلْعَنْكُم كما لَعَنَهم".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة
 

1 - قِصَّةٌ قال فيها: فدَنَوْنا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 890 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد الهاشمي، وهو ضعيف؛ لكن في الباب أحاديث أخرى يدل مجموعها على ثبوت ذلك عنه
التخريج : أخرجه أبو داود (5223)، وابن أبي شيبة (34374)، والبيهقي (13968)

2 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالموتِ، عندَه قَدَحٌ فيه ماءٌ، وهو يُدخِلُ يدَهُ في القَدَحِ، ثم يَمسَحُ وجهَهُ بالماءِ، ثم يقولُ: "اللهمَّ أَعِنّي على غَمراتِ الموتِ وسَكَراتِ الموتِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 912 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن جرجس وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (978)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7101)، وابن ماجه (1623)، وأحمد (25176) باختلاف يسير

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفى رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه كَبَّر على جِنازَةِ ابنةٍ له أربعَ تَكبيراتٍ، فقام بعدَ الرابعةِ كقَدْرِ ما بين التَّكبيرتيْنِ يَستغفِرُ لها ويدعو، ثم قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ هكذا. وفي روايةٍ: "كبَّر أربعًا فمَكَثَ ساعَةً حتى ظننْتُ أنه سيُكبِّرُ خمسًا، ثم سلَّم عن يمينِهِ وعن شِمالِهِ، فلمَّا انصَرَفَ قُلنا له: ما هذا؟ فقال: إنِّي لا أَزيدُكُم على ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ، أو: هكذا صَنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم الهجري وهو ضعيف لسوء حفظه
التخريج : أخرجه أحمد (19417) بنحوه مطولاً، والبزار (3372)، والبيهقي (7238) باختلاف يسير

4 - "الدُّعاءُ لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1041 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن [ورد] من طريق آخر بإسناد صحيح وزاد فيه ((فادعوا))
التخريج : أخرجه أبوداود (521) باختلاف يسير، والترمذي (212)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9895)، وأحمد (12200) واللفظ لهم | شرح حديث مشابه

5 - "لا تَشربوا واحدًا كشُربِ البَعيرِ، ولكن اشرَبوا مَثنى وثُلاثَ، وسَمُّوا إذا أنتم شَرِبتُم، واحمَدوا إذا أنتم رَفَعتُم".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 758 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف، وشيخه فيه مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (1885) واللفظ له، والطبراني (11/166) (11378)، وتمام في ((الفوائد)) (349)

6 - "كُنا إذا أتينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَلَسَ أحَدُنا حيث يَنتهي".
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 827 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وهو سيئ الحفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (4825)، والترمذي (2725)، وأحمد (20929) واللفظ لهم، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5899) باختلاف يسير

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجُيوشُهُ إذا عَلَوُا الثَّنايا كبَّروا، وإذا هَبَطوا سبَّحوا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 976 | خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة التي ذكرها المصنف وردت في آخر الحديث عند أبي داود وقد أخرجه مسلم بدونها وهي مدرجة؛ وإنما [وردت] عن ابن جريج قال: كان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... وهو معضل. فتفطن لهذا الإدراج فإنه دقيق جدا
التخريج : أخرجه أبو داود (2599)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (463) مطولاً

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1060 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج أبو السمح وهو ضعيف في حديثه عن أبي الهيثم، وهذا من روايته عنه
التخريج : أخرجه الترمذي (3093)، وابن ماجه (802)، وأحمد (11651) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (310) واللفظ له

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رأى الهلالَ قال: "اللهمَّ أَهِلَّهُ علينا بالأَمْنِ والإيمانِ، والسَّلامَةِ والإسْلامِ، رَبِّي ورَبُّك اللهُ، هِلالُ رُشْدٍ وخيرٍ ".
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1228 | خلاصة حكم المحدث : دون قوله: ((هلال رشد وخير)) [وردت] عن قتادة مرسلا وله شاهد من حديث ابن عمر يصح به
التخريج : أخرجه الترمذي (3451)، وأحمد (1228) واللفظ له

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ".
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 580 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند التفرد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2457) واللفظ له، وأحمد (21242) مختصراً

11 - لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصحابي عن أَحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4860) واللفظ له, والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً

12 - "والذي نَفسي بيدِهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتنهَوُنَّ عن المُنكَرِ، أو ليوشِكَنَّ اللهُ أنْ يبعَثَ عليكم عِقابًا منه، ثم تَدْعونَهُ فلا يُستجابُ لكم ".
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الراوي عن حذيفة لم يوثقه غير ابن حبان لكن له شاهد من حديث ابن عمر وآخر من حديث أبي هريرة
التخريج : أخرجه الترمذي (2169) واللفظ له، وأحمد (23301)

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ على الجِنازَةِ: "اللهمَّ أنتَ رَبُّها، وأنتَ خَلَقْتَها، وأنتَ هديْتَها للإسلامِ، وأنتَ قبضْتَ رُوحَها، وأنتَ أعلَمُ بسِرِّها وعَلانيتِها، جِئْناك شُفعاءَ له فاغْفِرْ له".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 938 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن شماغ لم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل
التخريج : أخرجه أبو داود (3200)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10917)، وأحمد (8751) باختلاف يسير

14 - "إنَّ أوَّلَ ما دخَل النقصُ على بني إسرائيلَ أنَّه كان الرَّجلُ يَلقَى الرَّجلَ فيقولُ: يا هذا، اتَّقِ اللهَ ودعْ ما تَصنعُ؛ فإنَّه لا يحِلُّ لك، ثم يلقاهُ من الغدِ وهو على حالِهِ، فلا يمنعُهُ ذلك أنْ يكونَ أكيلَهُ وشَريبَهُ وقَعيدَهُ، فلمَّا فعَلوا ذلك ضَرَبَ اللهُ قُلوبَ بعْضِهم ببعْضٍ"، ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ} إلى قولِهِ: {فَاسِقُونَ} [المائدة: 78 - 81]، ثم قال: "كَلَّا، واللهِ لتأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المُنكَرِ، ولتَأْخُذُنَّ على يَدِ الظالِمِ، ولتَأْطِرُنَّهُ على الحقِّ أطرًا، ولتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا، أو ليَضرِبَنَّ اللهُ بقُلوبِ بعضِكم على بعضٍ، ثم ليَلْعَنْكُم كما لَعَنَهم".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4337) واللفظ له، والترمذي (3047)، وأحمد (3713) بنحوه، وابن ماجه بعد حديث (4006) باختلاف يسير

15 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ وأبي هُريْرَةَ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّهما شَهِدَا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: "مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ، صدَّقه ربُّهُ، فقال: لا إلهَ إلَّا أنا وأنا أكبرُ. وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، قال: يقولُ: لا إلهَ إلَّا أنا وحدي لا شريكَ لي. وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ له المُلْكُ وله الحمدُ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا لي المُلْكُ ولي الحمدُ. وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بي" وكان يقول: "مَن قالها في مرضِهِ ثم ماتَ لم تَطعَمْهُ النارُ".
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 909 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي وهو ضعيف، وقد رواه شعبة بنحوه ولم يرفعه
التخريج : أخرجه الترمذي (3430)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9858)، وابن ماجه (3794)