logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ أربعٌ مقفلاتٌ لا يجوزُ فيهن الهزلُ الطلاقُ والنكاحُ والعتاقةُ والنذرُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - عن ابنِ عمرَ أربَعٌ مُقفَلاتٌ لا يَجوزُ فيهنَّ الهزلُ : الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعِتاقةُ والنَّذْرُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعَ من غيرِهِ بيعًا وليسَ عندَهُ ثمنُهُ، فأربحَ فيهِ فباعَهُ، وتصدَّقَ بالثَّمنِ على أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ، ثمَّ قالَ: لا أشتَري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

4 - عقلُ شِبه العمدِ مُغَلَّظٌ مثلُ عقلِ العمدِ ولا يُقتَلُ صاحبُه وذلك مثل أن يَنزُوَ الشيطانُ بينَ الناسِ فيكونُ دمًا في عَمياءَ في غيرِ ضَغينةٍ ولا حملِ سلاحٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيفة مرسلة لا يجوز الاحتجاج بها، ثم إنهم كلهم قد خالفوا ما في هذا الخبر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - عن ابن مسعود . وابن عباس لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةٍ وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/7 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء من ذلك لأنه عن ابن مسعود من طريق إبراهيم بن يحيى وهو مذكور بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - عن عمَرَ النهيُ عن ذلك ، ( زيارةِ القبورِ )
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

7 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَةِ ؟ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمَن التَقَطَ شيئًا فلْيُعَرِّفْه سنَةً، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يأتِ فلْيَتَصَدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخَيِّرْه بينَ الأجرِ وبينَ الذي له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء لأن يوسف بن خالد. وأباه مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فليتوضَّأ ، ثمَّ ليبنِ على ما مضى ما لم يتَكلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : أثر ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ الدِّياتِ فوضعَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورقِ عشرةَ آلافَ درهمٍ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - أنَّ امرأةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِها مَسكتانِ غليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أتؤدِّينَ زكاةَ هذا ؟ قالت : لا قال : أيسُرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سواريْنِ من نارٍ ؟ ! فألقتْهما ، وقالت : هما للهِ ولرسولِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/78 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ
الراوي : عثمان البتي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا لزِمَ غريمًا لَهُ بعشرةِ دَنانيرَ فقال: واللَّهِ لا أفارقُكَ حتَّى تقضيَني أو تأتيَني بحميلٍ؟ فتحمَّلَ بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ بقدرِ ما وعدَهُ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ أصبتَ هذا الذَّهبَ؟ قال: من معدِنٍ، قال: لا حاجةَ لَنا فيها ليسَ فيها خيرٌ فقضاها عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : واه من رواية عمر بن أبي عمرو وهو ضعيف ضعفه ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالت لي أمِّي هاه تعالَ أُعْطِكَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ما أردتِ أن تعطيَهِ فقالت أعطيهِ تمرًا فقالَ لها - عليهِ السَّلامُ - أما أنَّكِ لو لم تعطيهِ شيئًا كُتِبَت عليكَ كذبةٌ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/29 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ مسعودٍ جعلَ ميراثَ المرتدِّ لورثتِهِ منَ المسلمينَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/305 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

15 - عن عليِّ العرجاءُ إذا بلَغت المنسَكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/360 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - عن أبي بَكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهما في قولِهما للأسلميِّ استتِر بسترِ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/150 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - إذا طلَّقَ الرجلُ امرأتَهُ وهو صحيحٌ سَوِيٌّ ثلاثًا فلا نفقةَ لها إلا أن تكونَ حاملًا فيُنْفِقُ عليها حتى تضعَ حملها للحاملِ المطلقةِ النفقةُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ وعلى ذلك كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي السُّنَّةُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/298 | خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - إذا أُصِيبَ ثُلُثُ الثمرِ فقد وجبَ على البائعِ الوَضِيعَةَ
الراوي : والد أبي طوالة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/386 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

19 - عن عثمانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ في قتيلٍ وُجِدَ في دارِ قومٍ فأَقَرُّوا بقتلِهِ وأنَّهُ جاءهم ليَسرقهم أن يحلفَ أولياءُ المقتولِ ولهم القَوْدُ فإن نَكَلُوا حلفَ أهلُ الدارِ وغَرِمُوا الدِّيَةَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/69 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - أنّ مَمْلُوكا قَطعَ يَدَ رَجُل ثم لقيَ آخرَ فشجَّهُ فاخْتُصمَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدفَع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العبْد إلى المَقْطُوعِ يدهُ ثمَّ أخَذهُ منهُ فَدفعهُ إلى المَشْجُوجِ فصارَ له ورجعَ سيِّدُ العبدِ والمَقْطُوعُ يدهُ بلا شيْء
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/156 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - عن رجلٍ من بَنِي سَلَمةَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقالُ لهُ سُليمٌ : أنَّهُ أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إنا نَظلُّ في أعمالِنا فنأتِي حينَ نُمْسِي فيأتِي مُعَاذُ فيُطوِّلُ علينا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا مُعَاذُ لا تكُنْ فتَّانًا ؟ إمّا أنْ تُخفِّفَ لقومِكَ أو تجعلُ صَلاتَكَ مَعِيَ
الراوي : معاذ بن رفاعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ عَلِيَّا إلى بَني جُذَيْمَةَ إذْ أوْقَع بهِم خَالِدُ فبَعثهُ عليهِ السلامُ بمالٍ فوَدَى لهمُ الدِّمَاءَ والأمْوالَ حتّى أنه ليَدِي لهُم مُبْلَغَةَ الكلبِ حتَّى إذا لم يَبْقَ شيءٌ منْ مالٍ ولا دمٍ حتَّى أدّاهُ وبقيتْ معه بقيّةٌ من المالِ فقال لهُم : هل بقِيَ لكُم دَمٌ أو مالٌ ؟ قالوا : لا ، قال : فإنِّي أُعْطيكُم هذهِ البَقِيَّةَ منَ المالِ احْتِياطًا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ممّا لمْ يَعْلمْ ولا تعْلمونَ ففَعلَ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ فقالَ لهُ : أصَبْتَ وأحْسنْتَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلِ العسفاءِ والوصفاءِ
الراوي : والد شيخ بمنى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - عن عمرو ابن أبي خزاعةَ أنه قُتَلَ فيهم قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجعلَ القسامةَ على خزاعةَ باللهِ ما قتلنا ولا نعلمُ قاتلا وحلفَ كل منهم عن نفسهِ وغرموا الديةَ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/86 | خلاصة حكم المحدث : مجهول ومرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ «أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ قَتَلَ قَتِيلًا فَأَرَادَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنْ يُخَمِّسَ سَلَبَهُ، فَقَالَ لَهُ حَبِيبٌ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى بالسلبِ للقاتِلِ فقال له معاذ : مهلا يا حبيبُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : إنّما للمرءِ ما طابتْ به نفسُ إمامهِ
الراوي : حبيب بن مسلمة ومعاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب بلا شك لأنه من رواية عمرو بن واقد، وهو منكر الحديث قاله البخاري وغيره | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشمسُ قَبلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَع بينَ الظهرِ والعصرِ ، وإنْ تَرَحَّلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشمسُ أخَّر الظهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ ، وإنْ غابَتْ جمَع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ ، وإنِ ارتَحَل قَبلَ أنْ يَغيبَ الشفَقُ أخَّر المَغرِبَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ ، ثم يَجمَعَ بينَهما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

27 - عن عمرَ رَدِّدوا الخصومَ حتَّى يصطلِحوا فإنَّ فَصلَ القضاءِ يورثُ الضَّغائنَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/423 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - عن أبي بَكْرةَ: إنَّ المُسلِمينَ فَسَّقوني.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/433 | خلاصة حكم المحدث : معاذ الله أن يصح | أحاديث مشابهة

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الجُنُبَ إذا اغتَسَلَ في الحَوضِ أفسَدَ ماءَه.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح بل هو موضوع | أحاديث مشابهة

30 - عن ابنِ مسعودٍ . وابنِ عمرَ . أن لا ينتفعَ المرتهنُ بشيءٍ من الرهنِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/93 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أحد منهم | أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عمرَ أربعٌ مقفلاتٌ لا يجوزُ فيهن الهزلُ الطلاقُ والنكاحُ والعتاقةُ والنذرُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - عن ابنِ عمرَ أربَعٌ مُقفَلاتٌ لا يَجوزُ فيهنَّ الهزلُ : الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعِتاقةُ والنَّذْرُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعَ من غيرِهِ بيعًا وليسَ عندَهُ ثمنُهُ، فأربحَ فيهِ فباعَهُ، وتصدَّقَ بالثَّمنِ على أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ، ثمَّ قالَ: لا أشتَري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

4 - عن حذيفةَ أنه كان يدري المنافقين وأن عمرَ سأله أهو منهم ؟ قال . لا ولا أخبرُ أحدًا بعدك بمثلِ هذا وإن عمرَ كان ينظرُ إليه فإذا حضر حذيفةُ جنازةً حضرها عمرُ وإن لم يحضرْها حذيفةُ لم يحضرْها عمرُ وفي بعضِها منهم شيخٌ لو ذاق ألمًا ما وجد له طعمًا وعن حذيفةَ قال : مات رجلٌ من المنافقين فلم أذهبْ إلى الجنازةِ فقال . هو منهم فقال له عمرُ . أنا منهم قال . لا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/222 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح | الصحيح البديل

5 - عن ندبةَ مولاةِ ميمونةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُباشرُ المرأةَ من نسائِه وهي حائضٌ إذا كان عليها إزارٌ يبلغُ أنصافَ الفخذيْنِ أو الركبتيْنِ وهي محتجِزةٌ
الراوي : حبيب مولى عروة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

6 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كم تُقطعُ اليدُ ؟ فقال : لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضمَّهُ الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثمنِ المِجَنِّ ولا تُقْطَعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا أواه المُراحُ قُطِعَتْ في ثمنَ المِجَنِّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/323 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

7 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قاضيًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ تُرسلني وأنا حديثُ السنِّ لا علم لي بالقضاءِ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيهدي قلبَك ويُثبِّتُ لسانَك فإذا جلس بين يديك الخصمانِ فلا تقضينَّ حتى تسمعَ منَ الآخرِ كما سمعتَ منَ الأولِ فإنَّهُ أحرى أن يتبيَّنَ لك القضاءُ قال فما زلتُ قاضيًا وما شككتُ في قضاءٍ بعدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/367 | خلاصة حكم المحدث : ساقط
التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والترمذي (1331)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636، 1284)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/367) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - عن جابرٍ قال : ما حَسِرَ الماءُ عن ضفتيِ البحرِ فكلْ وما ماتَ فيه طافيًا فلا تأكلْ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

9 - عن جابرٍ قال : ما طَفا فلا تأكلوهُ وما كان على حافتيْهِ أو حسِرَ عنه فكُلوهُ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا بعثَ جيوشَهُ قال : لا تَقتلوا أصحابَ الصوامعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، والبيهقي (18618)

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى في عمرتِهِ حتَّى استلمَ الحجرَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

12 - عن أبى هريرة: لا يَحِلُّ للمرأةِ أنْ تتصدق مِن بيتِ زوجِها بغيرِ إذنِهِ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1688)، وعبدالرزاق (7273)، والبيهقي (8105) مطولاً باختلاف يسير

13 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ أنَّهُ كانَ يبتاعُ البعيرَ بالقَلوصينِ والثَّلاثةِ إلى إبلِ الصَّدَقةِ بعلمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وبأمرِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/107 | خلاصة حكم المحدث : في غاية فساد الإسناد

14 - عقلُ شِبه العمدِ مُغَلَّظٌ مثلُ عقلِ العمدِ ولا يُقتَلُ صاحبُه وذلك مثل أن يَنزُوَ الشيطانُ بينَ الناسِ فيكونُ دمًا في عَمياءَ في غيرِ ضَغينةٍ ولا حملِ سلاحٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيفة مرسلة لا يجوز الاحتجاج بها، ثم إنهم كلهم قد خالفوا ما في هذا الخبر. | أحاديث مشابهة

15 - عن ابن مسعود . وابن عباس لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةٍ وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/7 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء من ذلك لأنه عن ابن مسعود من طريق إبراهيم بن يحيى وهو مذكور بالكذب | أحاديث مشابهة

16 - عن عمَرَ النهيُ عن ذلك ، ( زيارةِ القبورِ )
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

17 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَةِ ؟ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمَن التَقَطَ شيئًا فلْيُعَرِّفْه سنَةً، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يأتِ فلْيَتَصَدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخَيِّرْه بينَ الأجرِ وبينَ الذي له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء لأن يوسف بن خالد. وأباه مجهولان | أحاديث مشابهة

18 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فليتوضَّأ ، ثمَّ ليبنِ على ما مضى ما لم يتَكلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : أثر ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/153)، والبيهقي (3515).

19 - وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ الدِّياتِ فوضعَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورقِ عشرةَ آلافَ درهمٍ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ امرأةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِها مَسكتانِ غليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أتؤدِّينَ زكاةَ هذا ؟ قالت : لا قال : أيسُرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سواريْنِ من نارٍ ؟ ! فألقتْهما ، وقالت : هما للهِ ولرسولِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/78 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ
الراوي : عثمان البتي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا لزِمَ غريمًا لَهُ بعشرةِ دَنانيرَ فقال: واللَّهِ لا أفارقُكَ حتَّى تقضيَني أو تأتيَني بحميلٍ؟ فتحمَّلَ بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ بقدرِ ما وعدَهُ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ أصبتَ هذا الذَّهبَ؟ قال: من معدِنٍ، قال: لا حاجةَ لَنا فيها ليسَ فيها خيرٌ فقضاها عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : واه من رواية عمر بن أبي عمرو وهو ضعيف ضعفه ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة

23 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالت لي أمِّي هاه تعالَ أُعْطِكَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ما أردتِ أن تعطيَهِ فقالت أعطيهِ تمرًا فقالَ لها - عليهِ السَّلامُ - أما أنَّكِ لو لم تعطيهِ شيئًا كُتِبَت عليكَ كذبةٌ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/29 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - عن ابنِ مسعودٍ جعلَ ميراثَ المرتدِّ لورثتِهِ منَ المسلمينَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/305 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

25 - عن عليِّ العرجاءُ إذا بلَغت المنسَكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/360 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - عن أبي بَكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهما في قولِهما للأسلميِّ استتِر بسترِ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/150 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ثمَّ دَخَلَ بيتِي فصلَّى ركعتَينِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّهَا قالَ : قَدِمَ علىَّ مالٌ فَشَغَلَنِي عن ركْعَتَينِ كنتُ أرْكَعُهَا بعدَ الظهرِ فصَلَّيتُهُمَا الآنَ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفَنَقْضِيهِمَا إذَا فَاتَتَا ؟ قالَ : لا
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومنقطع

28 - كُنَّا في جاهليتنا وإنَّما نحملُ من العَقْلِ ما بلغ ثُلُثَ الدِّيَةِ وتؤخذُ بهِ حالًا فإن لم يُوجَدْ عندنا كان بمنزلةِ الذي يَتَجازى فلمَّا جاء اللهُ تعالى بالإسلامِ كُّنَّا فيمن سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المعاقلِ بينَ قريشٍ والأنصارِ ثلثَ الدِّيَةِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/53 | خلاصة حكم المحدث : هالك لأنه عن الحارث بن أبي أسامة وهو منكر الحديث ترك بآخرة، وهو أيضا عن الواقدي وهو مذكور بالكذب، ثم عن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك وهو مجهول

29 - وُجِدَ قتيلٌ بين قريتيْنِ فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقِيسَ إلى أيِّهما أقربُ إلى إحداهما بشبرٍ فكأني أنظرُ إلى شبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فضَمَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كانت أقربَ إليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/85 | خلاصة حكم المحدث : هالك انفرد به عطية العوفي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (11845)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1534)، والبيهقي (16890) باختلاف يسير

30 - قد سُئِلَ عن الضَّالَّةِ - : اعرفْ عِفَاصَهَا ووِكَاءَهَا ثم عَرِّفْهَا ثلاثةَ أيامٍ على بابِ المسجدِ فإن جاء صاحبها فادفعها إليهِ وإن لم يأتِ فعرِّفْهَا سَنَةً فإن جاء صاحبها وإلا فشأنُكَ بها
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/262 | خلاصة حكم المحدث : هالك