logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كان اثنانِ صَلِّيَا معًا، فإذا كانوا ثلاثةً تَقَدَّمَهم أحدُهم
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2666 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إذا كان اثنانِ صلَّيا معًا ، و إذا كانوا ثلاثةً تقدَّم أحدُهم
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أَهللتُ بِهما معًا. فقالَ عمرُ: هديتَ لسنَّةِ نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1798 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كنتُ رجلاً أعرابيًّا نصرانيًّا فأسلمتُ فأتيتُ رجلاً من عشيرتي يقالُ لَهُ هذيمُ بنُ ثرملةَ فقلتُ لَهُ يا هناهُ إنِّي حريصٌ على الجِهادِ وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مَكتوبينِ عليَّ فَكيفَ لي بأن أجمعَهما قالَ اجمعْهما واذبح ما استيسرَ منَ الْهدي. فأَهللتُ بِهما معًا فلمَّا أتيتُ العذيبَ لقيني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صوحانَ وأنا أُهلُّ بِهما جميعًا فقالَ أحدُهما للآخرِ ما هذا بأفقَهَ من بعيرِه. قالَ فَكأنَّما ألقىَ عليَّ جبلٌ حتَّى أتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقلتُ لَهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنِّي كنتُ رجلاً أعرابيًّا نصرانيًّا وإنِّي أسلمتُ وأنا حريصٌ على الجِهادِ وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مَكتوبينِ علىَّ فأتيتُ رجلاً من قومي فقالَ لي اجمعْهما واذبح ما استيسرَ منَ الْهديِ وإنِّي أَهللتُ بِهما معًا. فقالَ لي عمرُ رضي الله عنه هديتَ لسنَّةِ نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1799 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عن بَكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المزنيِّ ، قالَ سمعتُ أنسًا ، يحدِّثُ قالَ : سَمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يلبِّي بالعمرةِ والحجِّ جميعًا ، فحدَّثتُ بذلِكَ ابنَ عمرَ فقالَ : لبَّى بالحجِّ وحدَه ، فلقيتُ أنسًا فحدَّثتُهُ ، بقولِ ابنِ عمرَ فقالَ أنسٌ : ما تعدُّونا إلَّا صِبيانًا ، سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لبَّيْكَ عُمرةً ، وحَجًّا معًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2730 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - توُفِّيَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرٍ بحبشيٍّ قالَ : فحُمِلَ إلى مَكَّةَ ، فدُفِنَ فيها ، فلمَّا قدِمَت عائشةُ أتت قبرَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكْرٍ ، فقالَت وَكُنَّا كنَدمانَي جُذَيمةَ حِقبةً مِنَ الدَّهرِ حتَّى قيلَ لَن يتصدَّعا فَلمَّا تفرَّقنا كأنِّي ومالِكًا لِطولِ اجتِماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معا ثم قالت والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1055 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ بالطَّويلِ المُمَغَّطِ ، ولا بالقصيرِ المتردِّدِ ، وكان رِبعةً من القومِ ، لم يكُنْ بالجعْدِ القطَطِ ، ولا بالسَّبْطِ ، كان جعْدًا رجلًا، ولم يكُنْ بالمُطهَّمِ ، ولا بالمُكلثَمِ ، وكان في وجهِه تدويرٌ ، أبيضُ ، مُشرَبٌ ، أدعَجُ العينَيْن ، أهدَبُ الأشفارِ ، جليلُ المُشاشِ والكتَدِ ، أجردُ ذو مسرَبةٍ ، شثِنُ الكفَّيْن والقدمَيْن ، إذا مشَى تقلَّع كأنَّما ينحطُّ من صببٍ ، وإذا التفت التفت معًا ، بين كتفَيْه خاتمُ النُّبوَّةِ ، وهو خاتمُ النَّبيِّين ، أجودُ النَّاسِ صدرًا ، وأصدقُ النَّاسِ لهجةً ، وأليَنُهم عَريكةً ، وأكرمُهم عِشرةً ، من رآه بديهةً هابه ، ومن خالطه معرفةً أحبَّه ، يقولُ ناعتُه : لم أرَ قبلَه ولا بعدَه مثلَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - عن عليٍّ - رضي اللهُ عنه -، كان إذا وصف النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ قال : لم يكن بالطويلِ الممغطِ، ولا بالقصيرِ المترددِ، كان رَبعةً من القومِ، ولم يكن بالجعدِ القططِ، ولا بالسبطِ، كان جعدًا رجلًا، ولم يكن بالمطهمِ، ولا بالمكلثمِ، وكان في وجهه تدويرٌ، أبيضُ مُشربٌ، أدعجُ العينَين، أهدبُ الأشفارِ، جليلُ المشاشِ والكتدِ، أجردُ ذو مسرُبةٍ، شثنُ الكفَّينِ والقدمَين، إذا مشى يتقلَّعُ، كأنما يمشي في صببٍ، وإذا التفت التفت معًا، بين كتفيه خاتمُ النبوةِ، وهو خاتمُ النبيين، أجودُ الناسِ كفًّا، وأرحبُهم صدرًا، وأصدقُهم لهجةً، وأليُنهم عريكًا، وأكرمُهم عشيرةً من رآه بديهةً هابهُ، ومن خالطه معرفةً أحبُّه، يقول ناعتُه : لم أرَ قبلَه ولا بعدَه مثلَه - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - كانَ عليٌّ إذا وصفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لم يكن بالطَّويلِ المُمَّغطِ ولا بالقصيرِ المتردِّدِ وَكانَ رَبعةً منَ القومِ ولم يَكُن بالجعدِ القَطَطِ ولا بالسَّبطِ كانَ جعدًا رجِلًا ولم يَكن بالمُطَهَّمِ ولا بالمُكَلثَمِ وَكانَ في الوجهِ تَدويرٌ أبيَضُ مُشرَبٌ أدعَجُ العينينِ أهدَبُ الأشفارِ جليلُ المُشَاشِ، وَالكَتَدِ أجرَدُ ذو مَسرَبةٍ ششنُ الكَفَّينِ والقدَمَينِ إذا مَشى تقلَّعَ كأنَّما يَمشي في صَبَبٍ وإذا التفَتَ التفتَ معًا بينَ كتِفَيهِ خاتَمُ النُّبوَّةِ وَهوَ خاتَمُ النَّبيِّينَ أجوَدُ النَّاسِ كفًّا وأشرَحُهُم صَدرًا وأصدَقُ النَّاسِ لَهجَةً وأليَنُهم عَريكةً وأكرمُهم عِشرةً من رآهُ بَديهةً هابَه ومن خالَطَه مَعرفةً أحبَّهُ يقولُ ناعِتُه لم أرَ قبلَه ولا بعدَه مِثلَه ، صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3638 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النارِ ، و تَقَاحَمُونَ فيها تَقَاحُمَ الفَرَاشِ و الجَنادِبِ ؛ و يُوشِكُ أنْ أُرْسِلَ حُجَزَكُمْ ، و أنا فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ، فَتَرِدُونَ عليَّ مَعًا و أَشْتَاتًا ، يقولُ جَمِيعًا ، فَأَعْرِفُكُمْ بِأَسْمائِكُمْ و بِسِيماكُمْ كما يَعْرِفُ الرجلُ الغَرِيبَةَ مِنَ الإِبِلِ في إِبِلِه ، فَيُذْهَبُ بِكُمْ ذاتَ الشِّمالِ ، و أُناشِدُ فيكُمْ ربَّ العالمينَ ، فَأَقُولُ : يا رَبِّ أُمَّتي ، فيقالُ إِنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بعدَكَ ، إنَّهُمْ كَانُوا يَمْشُونَ القَهْقَرَى بعدَكَ . فلا أَعْرِفَنَّ أحدَكُمْ يأتي يومَ القيامةِ يَحْمِلُ شَاةً لها ثُغَاءٌ يُنادِي : يا محمدُ ، يا محمدُ ! فَأَقُولُ : لا أَمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا ، قد بَلَّغْتُ ، و لا أَعْرِفَنَّ أحدَكُمْ يومَ القيامةِ يَحْمِلُ قِشْعًا من أَدَمٍ يُنادِي : يا محمدُ ، يا محمدُ ! فَأَقُولُ : لا أَمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا ، قد بَلَّغْتُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2865 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - ليس المُخبَرُ كالمُعاينِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

12 - الحقُّ أصلٌ في الجنَّةِ ، والباطلُ أصلٌ في النَّارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرعها وعلي لقاحِها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورقُها فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6286 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - البِطنةُ أصلُ الداءِ ، والحميةُ أصلُ الدواءِ ، وعَوِّدوا كلَّ جسمٍ ما اعتادَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - لأن أُصلِّيَ ركعتَين بسواكٍ ؛ أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ سبعين ركعةً بغير سواكٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - عن سعدٍ قال : لأن أُصلِّيَ في مسجدِ قُباءٍ ؛ أحبُّ إليَّ من أن أُصلِّيَ في مسجد بيتِ المقدِسِ .
الراوي : عامر بن سعد وعائشة بنت سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1183 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - ألا ترى إلى بيتي ما أقربَه من المسجدِ ! فلأنْ أُصلِّي في بيتي أحبُّ إليَّ من أن أُصلِّيَ في المسجدِ ، إلا أن تكون صلاةً مكتوبةً
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - قلتُ لابنِ عبَّاسٍ : كيفَ أُصلِّي بمَكَّةَ إذا لم أُصلِّ في جماعةٍ ؟ قالَ : رَكْعتَينِ سُنَّةَ أبي القاسمِ
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1442 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - قد تَرَى ما أَقْرَبَ بَيْتي مِنَ المسجدِ ، فلَأنْ أُصَلِّيَ في بَيْتي أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أُصَلِّيَ في المسجدِ ، إِلَّا أنْ تَكُونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ، السُّنَّةُ التي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللهِ ؛ أخْذُها هُدًى وتركُها ضلالةٌ، والسُّنَّةُ التي ليس أصلُها في كتابِ اللهِ ؛ الأخذُ بها فضيلةٌ وتركُها ليس بخطيئةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3736 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - احْبِسْ أصلَها و سَبِّلْ ثَمَرَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - علِيٌّ أصْلِي وجعفرُ فرْعِي
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أصلُ كلِّ داءٍ البَرَدَةُ .
الراوي : الزهري وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 893 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

24 - أصلُ كلِّ داءٍ البَرَدَةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

25 - علىٌّ أصْلي وجعفرٌ فرعِي.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2873 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّما أفضلُ الصَّلاةُ في بيتي أوِ الصَّلاةُ في المسجدِ قالَ ألا ترى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ فلَأن أصلِّيَ في بيتي أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ في المسجدِ إلَّا أن تَكونَ صلاةً مَكتوبةً
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ ، السُّنَّةُ التَّي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللَّهِ تعالى ، أخذُها هُدًى ، وتركُها ضلالةٌ ، والسُّنَّةُ التَّي أصلُها ليسَ في كتابِ اللَّهِ تعالى ، الأخذُ بِها فضيلةٌ وتركُها ليسَ بخطيئةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - إنْ شِئتَ حبَسْتَ أصلَها وتَصدَّقْتَ بِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1418 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - إنها ستكونُ عليكم بعدي أمراءُ تشغلُهم أشياءَ عن الصلاةِ لوقتِها حتى يذهب وقتُها، فصلُّوا الصلاة لوقتِها، فقال رجلٌ :يا رسولَ اللهِ أصلي معهم ؟ قال نعَم إن شئتَ، وقال سفيانُ : إن أدركتُها معهُم أصلِّي معهمْ قال نعمْ إن شئتَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما أفضَلُ، الصَّلاةُ في بَيتي، أوِ الصَّلاةُ في المَسجِدِ؟ قال:ألَا تَرى إلى بَيتي؟ ما أقرَبَه مِنَ المَسجِدِ! فلَأنْ أُصلِّيَ في بَيتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُصلِّيَ في المَسجِدِ، إلَّا أنْ تَكونَ صَلاةً مَكتوبةً.
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

181 - لَمَّا رَجَعَ قَوْمي مِن عِنْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا: إنَّه قال: لِيَؤُمَّكم أكثَرُكم قِراءةً لِلقُرآنِ. قال: فدَعَوْني، فعَلَّموني الرُّكوعَ والسُّجودَ، فكُنتُ أُصلِّي بهم، وكانت علَيَّ بُردةٌ مَفتوقةٌ، فكُنتُ إذا سَجَدتُ خَرَجتْ اسْتي، فكانوا يَقولونَ لِأبي: ألَا تُغطِّي عنَّا اسْتَ ابنِكَ.
الراوي : عمرو بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

182 - أنَّه رأَى رجلًا يَجيءُ إلى فُرجةٍ كانت عند قبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه ، ( كذا الأصلُ ) فيدخلُ فيها فيدعو ، فدعاه فقال : ألا أُحدِّثُك بحديثٍ سمِعتُه من أبي عن جدِّي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : " لا تتَّخِذوا قبري عيدًا ، ولا بيوتَكم قبورًا ، وصلُّوا عليَّ ، فإنَّ صلاتَكم وتسليمَكم تبلُغُني حيثما كنتم "
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بأهل البيت، إلا أن أحدهم وهو علي بن عمر مستور

183 - عن علقمة، والأسود أنَّهما كانا معَ عبدِ اللَّهِ في بيتِهِ ، فقالَ : أصلَّى هؤلاءِ؟ قُلنا : نعَم ، فأمَّهما وقامَ بينَهما بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ، قالَ : إذا كنتُم ثلاثةً فاصنَعوا هَكذا ، وإذا كنتُم أَكثرَ من ذلِكَ فليؤمَّكم أحدُكُم وليفرِش كفَّيْهِ على فَخِذيْهِ ، فَكأنَّما أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسولِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

184 - صلَّى رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلفَه يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأَ بسورةِ البقرةِ ... الحديثَ وفيه : فقالَ لَه الرَّجلُ حينَ أصبحَ : يا نبيَّ اللَّهِ أردتُ أن أصلِّيَ بصلاتِكَ فلم أستطِع . قالَ : إنَّكم لا تستطيعونَ إنِّي أخشاكُم للَّهِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي عبد الله بن نحيلة فلم أجد من ذكره

185 - كان من دعاءِ داودَ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك حبَّك وحبَّ من يُحبُّك ، والعملَ الَّذي يُبلِّغُني حبَّك ، اللَّهمَّ اجعَلْ لي حبًّا أحبَّ إليَّ من نفسي ومالي وأهلي ومن الماءِ الباردِ : قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذكر داودَ يُحدِّثُ عنه قال ( الأصلُ : ويقولُ ! ) كان أعبدَ البشَرِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3490)، والبزار (4089)، والحاكم (3621)

186 - ثلاثٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحِمِ، يزيدُ اللهُ في رزقِه، ويَمُدُّ في أجلِه، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صِغارًا فقالت : لا أتزوجُ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنِيَهُم اللهُ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه، وأحسن نفقتَه، فدعا عليه اليتيمَ والمسكينَ، فأطعمهم لوجهِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3437 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

187 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : بِتُّ عندَ خالتي مَيمونةَ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَما أمسى فقالَ أصلَّى الغلامُ قالوا نعَم فاضطجعَ حتَّى إذا مَضى منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ قامَ فتَوضَّأ ثمَّ صلَّى سَبعًا أو خمسًا أوترَ بِهنَّ لم يسلِّم إلَّا في آخرِهنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1356) واللفظ له، وأخرجه البخاري (117)، ومسلم (763) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

188 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يقومُ إلى أصلِ شجرةٍ ، أو قالَ : إلى جذعٍ ، ثمَّ اتَّخذَ منبرًا ، قالَ : فحنَّ الجذعُ ، قالَ جابرٌ : حتَّى سمعَهُ أَهلُ المسجدِ ، حتَّى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ , فمسحَهُ , فسَكنَ ، فقالَ بعضُهم : لو لم يأتِهِ لحنَّ إلى يومِ القيامة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1172 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3585) بنحوه، وابن ماجه (1417) واللفظ له | شرح حديث مشابه

189 - أتيَ ابنُ عمرَ في منزلِهِ فقيلَ هذا رسولُ اللَّهِ قد دخلَ الكعبةَ فأقبَلتُ ، فأجدُ رسولَ اللَّهِ قد خرجَ وأجدُ بلالًا على البابِ قائمًا فقلتُ : يا بِلالُ أصلَّى رسولُ اللَّهِ في الكَعبةِ ؟ قالَ : نعَم قُلتُ : أينَ ؟ قالَ : ما بينَ هاتينِ الاسطُوانتينِ رَكْعتينِ ، ثمَّ خرجَ فصلَّى رَكْعتينِ في وجهِ الكعبةِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2908 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2908) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1167)، ومسلم (1329) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

190 - عن ابنِ عمرَ أنهُ كان إذا سُئِلَ عن الوِتْرِ قال أمَّا أنا فلو أَوْتَرْتُ قبلَ أن أنامَ ثم أردتُ أن أُصلِّيَ بالليلِ شفعتُ بواحدةٍ ما مضَى من وِتْرِي ثم صلَّيتُ مثْنى مثْنى فإذا قضيتُ صلاتي أوترتُ بواحدةٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ أن يُجْعَلَ آخرَ صلاةِ الليلِ الوِتْرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

191 - خرجتُ إلى العراقِ أنا ورجلٌ معي فشيَّعنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فلما أراد أن يُفارقَنا قال إنه ليس معي ما أُعطيكما ( كذا الأصل ولعله أَعِظُكما ) ولكن سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إذا استُودِعَ اللهَ شيئًا حفظَه وإني أَستودعُ اللهَ دينَكما وأمانتَكما وخواتيمَ عملِكما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2600)، والترمذي (3442) مختصراً، وابن حبان كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2376) واللفظ له | شرح حديث مشابه

192 - أنَّ امرأةً أتت عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فقالت : إني امرأةٌ زعراءُ، أيصلح أن أصلَ في شعري ؟ فقال : لا . قالت : أشيءٌ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو تجدُه في كتاب اللهِ ؟ قال : لا، بل سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأجدُه في كتابِ اللهِ ، وساق الحديث.
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5113 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

193 - أنَّ رجلًا أعتقَ سِتَّةً مَملوكينَ لَهُ عندَ مَوتِهِ ، ولم يَكُن لَهُ مالٌ غيرَهُم ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فغضِبَ مِن ذلِكَ وقالَ : لقد همَمتُ أن لا أصلِّيَ علَيهِ ، ثمَّ دعا مَملوكيهِ فجزَّأَهُم ثلاثةَ أجزاءٍ ، ثمَّ أقرعَ بَينَهُم ، فأعتقَ اثنَينِ وأرقَّ أربعةً
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1957 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1958) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1668) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

194 - كَانَ ابْنُ عمرَ يَتَتَبَّعُ آثارَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكلُّ مَنْزِلٍ نَزَلهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَنْزِلُ فيهِ ، فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَحْتَ سَمُرَةٍ ، فكانَ ابْنُ عمرَ يَجِيءُ بِالماءِ ، فَيَصُبُّهُ في أَصْلِ السَّمُرَةِ كَيْ لا تَيْبَسَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

195 - جاءَ عمرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا لم أصب مثلَه قطُّ كانَ لي مائةُ رأسٍ فاشتريتُ بِها مائةَ سَهمٍ من خيبرَ من أهلِها وإنِّي قد أردتُ أن أتقرَّبَ بِها إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالَ فاحبس أصلَها وسبِّلِ الثَّمرةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3606 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3604) | شرح الحديث

196 - إنِّي لأَهمُّ أن أجعلَ للنَّاسِ إمامًا ، ثمَّ أخرُجُ ، فلا أقدِرُ على إنسانٍ يتخلَّفُ عن الصَّلاةِ في بيتِه إلَّا أحرقْتُه عليهِ فقال ابنُ أمِّ مكتومٍ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ بَيني وبينَ المسجدِ نَخلًا وشجرًا ، ولا أقدِرُ على قائدٍ كلَّ ساعةٍ ، أيسعُني أن أصلِّيَ في بَيتي ؟ قال : أتسمَعُ الإقامةَ ؟ قال : نعَم قال : فائْتِها
الراوي : عمرو بن أم مكتوم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

197 - أنَّ صفوانَ بنَ أميَّةَ بنَ خلفٍ قيل له هلكَ من لم يهاجرْ قال فقلتُ لا أصلُ إلى أهلي حتى آتيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فركبتُ راحلتي فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ زعَموا أنه هلك من لم يهاجرْ قال كلا أبا وهبٍ فارجعْ إلى أباطحِ مكةَ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

198 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ، إني رأيتُنِي الليلةَ وأنا نائمٌ، كأني أُصَلِّي خلفَ شجرةٍ، فسجدتُ فسجَدَتِ الشجرةُ لسُجُودِي، فسَمِعْتُها وهي تقولُ : ( اللهم اكتُبْ لِي بها عندَك أَجْرًا، وضَعْ عني بها وِزْرًا، واجعلْها لي عندك ذُخْرًا، وتَقَبَّلْها مِنِّي كما تَقَبَّلْتَها من عبدِكَ دَاوُدَ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (579) واللفظ له، وابن ماجه (1053) | شرح حديث مشابه

199 - دخلتُ أنا وعَلقمةُ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ فقالَ لَنا أصلَّى هؤلاءِ ؟ قُلنا : لا ! قالَ قوموا فَصلُّوا. فذَهَبنا لنقومَ خلفَهُ فجعلَ أحدَنا عن يمينِهِ والآخرَ عن شمالِهِ فصلَّى بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ فجعلَ إذا ركعَ شبَّكَ بينَ أصابعِهِ وجعلَها بينَ رُكبتَيهِ وقالَ : هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ فعلَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 718 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (534) مطولاً، وأبو داود (868)، والنسائي (719) واللفظ له، وأحمد (4045) | شرح حديث مشابه

200 - بعثني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُه وَهوَ يسيرُ مشرِّقًا أو مغرِّبًا فسلَّمتُ عليهِ فأشارَ بيدِه ثمَّ سلَّمتُ عليهِ فأشارَ بيدِه فانصرفتُ فناداني يا جابرُ فناداني النَّاسُ يا جابرُ فأتيتُه فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي سلَّمتُ عليكَ فلم تردَّ عليَّ قالَ إنِّي كنتُ أصلِّي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
التخريج : أخرجه النسائي (1190) واللفظ له، وابن حبان (2519) | شرح الحديث

201 - ثلاثةٌ في ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ ، يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحمِ ، يزيدُ اللهُ في رزقِه ، ويمدُّ في أجلِه ، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صغارًا ؛ فقالتْ : لا أتزوَّجُ ؛ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنيَهم اللهُ ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه ، وأحسن نفقتَه ، فدعا عليه اليتيمِ والمسكينِ ، فأطعمَهم لوجْه اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/317)، والديلمي في ((الفردوس)) (2526)

202 - أرسلني نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بنى المصطلقِ فأتيتُه وَهوَ يصلِّي علَى بعيرِه فَكلَّمتُه فقالَ لي بيدِه هَكذا ثمَّ كلَّمتُه فقالَ لي بيدِه هَكذا وأنا أسمعُه يقرأُ ويومئُ برأسِه فلمَّا فرغَ قالَ ما فعلتَ في الَّذي أرسلتُك فإنَّهُ لم يمنعني أن أُكلِّمَك إلَّا أنِّي كنتُ أصلِّي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 926 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (540) | شرح الحديث

203 - إذا أُدْخِلَ الميِّتُ القبرَ مُثِّلَتْ لهُ الشَّمسُ عندَ الغُروبِ ، فيجلِسُ فيَمسحُ عَينيهِ ويَقولُ : دَعوني أصلِّي قالَ أبو بكرٍ : وفي المساءَلةِ أخبارٌ ثابتةٌ ، والأخبارُ الَّتي في المساءَلَةِ في القبرِ مُنكَرٌ ونَكيرٌ أخبارٌ ثابتةٌ توجِبُ العِلمَ ، فنَرغبُ إلى اللَّهِ أن يثبِّتَنا في قبورِنا عندَ مَسألةِ مُنكَرٍ ونَكيرٍ بالقَولِ الثَّابتِ فِي الحَياةِ الدُّنْيا وَفي الآخِرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (867)

204 - وعن أبي ذَرٍّ، قال : أمرني خليلي بسبعٍ : أمرني بحُبِّ المساكينِ والدُّنُوِّ منهم، وأمرني أن أنظرَ إلى من هو دوني ولا أنظرَ إلى من هو فوقي، وأمرني أن أَصِلَ الرَّحِمَ وإن أَدْبَرَتْ، وأمرني أن لا أسألَ أحدًا شيئًا، وأمرني أن أقولَ بالحقِّ وإن كان مُرًّا، وأمرني أن لا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وأمرني أن أُكْثِرَ من قولِ : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ فإنهن من كَنْزٍ تحتَ العرشِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

205 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى بقِناعِ جَزْءٍ عليه رطبٌ ، فقال : مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ، أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا فقال : هي النخلةُ . وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْض مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ قال : هي الحنظلةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً، صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3119)، وابو يعلى (7/182)، وابن حبان (2/223) باختلاف يسير.

206 - إنَّ الرَّحمةَ شَجنةٌ آخذةٌ بحُجزةِ الرَّحمنِ، تَصلُ من وصلَها، وتقطعُ من قطعَها . الرَّحمُ شَجنةُ الرَّحمنِ، أصلُها في البيتِ العتيقِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ ذَهبَت حتَّى تناولَ بحُجزةِ الرَّحمنِ، فتقولُ: هذا مَقامُ العائذِ بِكَ . فيقولُ: مِمَّاذا ؟ وَهوَ أعلَمُ . فتقولُ: منَ القَطيعةِ . إنَّ الرَّحمَ شَجنةٌ آخذةٌ بحجزةِ الرَّحمنِ، تصلُ من وصلَها، وتقطعُ من قَطعَها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (2953)، والطبراني (10/398) (10807) باختلاف يسير، والحاكم (3179) بنحوه | شرح الحديث

207 - أنَّهم وفدوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أرادوا أن ينصرِفوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ من يؤمُّنا قالَ أكْثرُكُم جمعًا للقرآنِ أو أخذًا للقرآنِ قالَ فلم يَكُن أحدٌ منَ القومِ جمعَ ما جمعتُهُ قالَ فقدَّموني وأنا غلامٌ وعليَّ شملةٌ لي فما شَهِدْتُ مَجمعًا من جَرْمٍ إلَّا كنتُ إمامَهُم وَكُنتُ أصلِّي علَى جَنائزِهِم إلى يَومي هذا
الراوي : عمرو بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "عن أبيه" غير محفوظ | شرح الحديث

208 - عن محمود بن الربيع الأنصاري، وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في بئر لهم عن عتبان بن مالك السالمي، وكان إمام قومه بني سالم، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي قد أنكرتُ مِن بصري وإنَّ السَّيلَ يأتي فيحولُ بيني وبينَ مسجدِ قَومي ويشقُّ عليَّ اجتيازُهُ فإن رأيتَ أن تأتيَني فتصلِّيَ في بيتي مَكانًا أتَّخذُهُ مصلًّى فافعَل قالَ أفعلُ فغَدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ بعدَما اشتدَّ النَّهارُ واستأذنَ فأذِنْتُ لَه ولم يجلِسْ حتَّى قالَ أينَ تحبُّ أن أصلِّيَ لَكَ مِن بيتِكَ فأشرتُ لَه إلى المَكانِ الَّذي أحِبُّ أن أصلِّيَ فيهِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وصفَفنا خلفَهُ فصلَّى بنا رَكعتَينِ ثمَّ احتبسْتُهُ علَى خزَيرةٍ تُصنعُ لَهُم
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 617 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - أنَّ رَسولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمنِ خَرَج مَعه يُوصيهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسولُ اللهِ، فقالَ: إنَّ أَصْلَ بَيتي هَؤلاءِ يَرونَ أنَّهُم أَولى النَّاسِ بي، وَليسَ كَذلكَ؛ إنَّ أَوليائي مِنكُمُ المُتَّقونَ مَن كانوا حَيثُ كانوا، اللَّهمَّ إنِّي لا أُحِلُّ لَهم فَسادَ ما أَصلَحْتَ، وَايمُ اللهِ، لَتُكْفَأنَّ أُمَّتي عَن دينِها كَما يُكفَأُ الإناءُ في البَطْحاءِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1011 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

210 - أنَّهم وفدوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أرادوا أن ينصرفوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ مَن يؤمُّنا قالَ أكثرُكم جمعًا للقرآنِ أو أخذًا للقرآنِ قالَ فلم يَكن أحدٌ منَ القومِ جمعَ ما جمعتُه قالَ فقدَّموني وأنا غلامٌ وعليَّ شملةٌ لي فما شَهدتُ مجمعًا من جُرمٍ إلَّا كنتُ إمامَهم وَكنتُ أصلِّي علَى جَنائزِهم إلى يومي هذا
الراوي : سلمة والد عمرو بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "عن أبيه" [يعني في الإسناد] غير محفوظ | شرح حديث مشابه