logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - علَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحسنَ بنَ عليٍّ إذا دخل المسجدَ أن يُصَلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقولُ اللهمَّ اغفِرْ لنا ذنوبَنا وافتحْ لنا أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرج صلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أبوابَ فضلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - أصاب الناسَ الثلجُ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ ، فبسط بساطًا ثم صلَّى عليه ، وقال : إنَّ الثلجَ لا يُتيمَّمُ به ، ولا يُصلَّى عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ فإن زيد بن جبيرة وسويد بن عبد العزيز ضعيفان | أحاديث مشابهة

33 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أَهْدى إليه راهِبٌ مِن الشَّامِ جُبَّةً مِن سُنْدُسٍ، فلَبِسَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ثُمَّ أتَى البَيتَ فوَضَعَها، وأُخبِرَ بوَفْدٍ يَأتيهِ، فأَمَرَه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أنْ يَلبَسَ الجُبَّةَ لِقُدومِ الوَفْدِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: لا يَصلُحُ لنا لِباسُها في الدُّنيا، ويَصلُحُ لنا لِباسُها في الآخِرةِ، ولكِنْ خُذْها يا عُمَرُ، فقال: أتَكرَهُها وآخُذُها؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: إنِّي لم آمُرْكَ أنْ تَلبَسَها، ولكِنْ تُرسِلُ بها إلى أرضِ فارِسَ، فتُصيبَ بها مالًا، فأَبى عُمَرُ، فأَرْسَلَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم إلى النَّجاشيِّ، وكان قد أَحْسَنَ إلى مَن فَرَّ إليه مِن أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - قال عمرُ : لو شاء اللهُ لقال : أنتُم خيرَ أمةٍ فكُنَّا كلُّنا ، ولكن قال : كنتُم ، فهي خاصَّةٌ لأصحابِ محمدٍ ومن صنعَ مثلَ صنيعِهم
الراوي : السدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/73 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 -  إنَّ ربِّي أعطاني سَبعينَ ألْفًا مِن أُمَّتي يَدخُلونَ الجنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ. فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، فهَلَّا استَزَدتَهُ؟ قال: قدِ استَزَدتُهُ، فأعطاني مع كُلِّ رَجُلٍ سَبعينَ ألْفًا. قال عُمَرُ: فهَلَّا استَزَدتَهُ؟ قال: قدِ استَزَدتُهُ، فأعطاني مع كُلِّ رَجُلٍ سَبعينَ ألْفًا. قال عُمَرُ: فهَلَّا استَزَدتَهُ؟ قال: قدِ استَزَدتُهُ، فأعطاني هكذا. وفرَّجَ عَبدُ اللهِ بنُ بَكرٍ بَينَ يَدَيْهِ. وقال عَبدُ اللهِ: وبسَطَ باعَيْهِ، وحثا عَبدُ اللهِ، وقال هِشامٌ: وهذا مِنَ اللهِ لا يُدْرى ما عَدَدُهُ.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيه الأمانةَ، يَعْني ألَّا يُفْشيَ عليه ما يكونُ منه عندَ ذلك، كان من ذُنوبِه كيومِ ولَدَتْه أُمُّه، قالت: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ولْيَلِهِ أقرَبُ أهْلِه منه إنْ كان يَعلَمُ، فإنْ كان لا يَعلَمُ، فلْيَلِهِ منكم مَن تَرَوْنَ أنَّ عندَه حظًّا من وَرَعٍ أو أمانةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24910 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - عن سيَّارٍ مولى ابنِ عمرَ قالَ رآني ابنُ عمرَ أصلِّي بعدَ الفجرِ فحصَبني وقالَ يا سيَّارُ كم صلَّيتَ قلتُ لا أدري قالَ لا دريتَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نصلِّي هذِهِ الصَّلاةَ فتغيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا ثمَّ قالَ ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم أن لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلَّا رَكعتيِ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/102 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

38 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ لم يقبَلْ في الرَّضاعِ شَهادةَ امرأةٍ واحِدةٍ وقالَ في أحدِهِما: لا حتَّى يشْهدَ رجُلانِ، أو رجلٌ وامرأتانِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/180 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين مرسلين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وَقَعَ في أَبٍ للعبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلَطَمَه العبَّاسُ، فجاء قَومُه فقالوا: واللهِ لنَلطِمَنَّه كما لَطَمَه، فلَبِسوا السَّلاحَ، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَعِدَ المِنبرَ، وقال: يا أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرمُ على اللهِ؟، قالوا: أنت، قال: فإنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا منه، فلا تَسُبُّوا أمْواتَنا؛ فتُؤذوا أحْياءَنا، فجاء القَومُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، نَعوذُ باللهِ مِن غَضبِكَ، فاستغفِرْ لنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة

40 - أنَّ عُتْبةَ بنَ فَرْقَدٍ بعَثَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بأرْبَعينَ ألفَ دِرهمٍ صَدَقةِ الخَمرِ، فكتَبَ إليه عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: بعَثْتَ إليَّ بصَدَقةِ الخَمرِ، وأنتَ أحقُّ بها منَ المُهاجِرينَ، وأخبَرَ بذلك الناسَ، وقال: واللهِ لا استَعمَلْتُكَ على شَيءٍ بعدَها، قال: فتَرَكَه.
الراوي : عبدالله بن هبيرة السبائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ رَضِيَ اللهُ عنه قَدِمَ المدينةَ أوَّلَ حَجَّةٍ حَجَّها بعد اجتماعِ النَّاسِ عليه، فلَقِيَه الحسَنُ والحُسَينُ ورِجالٌ مِن قُرَيشٍ، فتوَجَّه إلى دارِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ فلمَّا دَفَع إلى بابِ الدَّارِ، صاحت عائِشةُ ابنةُ عُثمانَ ونَدَبَت أباها، فقال معاويةُ لِمن معه: انصَرِفوا إلى منازِلِكم؛ فإنَّ لي حاجةً في هذه الدَّارِ، فانصَرَفوا ودَخَل فسَكَّن عائِشةَ وأمَرَها بالكَفِّ، وقال لها: يا بنتَ أخي إنَّ النَّاسَ أعطَونا سُلطانًا، فأظهَرْنا لهم حِلْمًا تحتَه غَضَبٌ، وأظهَروا لنا طاعةً تحتَها حِقدٌ، فبِعْناهم هذا وباعونا هذا، فإن أعطيناهم غيرَ ما اشتَرَوا شَحُّوا على حَقِّهم، ومع كُلِّ إنسانٍ منهم شِيعتُه، فإنْ نكَثْناهم نَكَثوا فينا، ثمَّ لا يُدرى: ألنا الدَّائِرةُ أم علينا؟ وأن تكوني بنتَ أميرِ المؤمنينَ خَيرٌ مِن أن تكوني أَمَةً مِن إماءِ المسلِمينَ، ونِعْمَ الخَلَفُ أنا لك بعد أبيك!
الراوي : صالح بن كيسان | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علوان بن صالح لا يتابع على حديثه قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه ذكَر شهرَ رمضانَ ففضَّلهُ على الشُّهُورِ وقال مَن قام رمضانَ إيمانًا واحْتِسابًا خرَج مِن ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 2208 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ والصواب أبو سلمة عن أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من حديث عبدالرحمن بن عوف

43 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ استأذنَهُ في العمرةِ فأذنَ لَهُ وقالَ لَهُ يا أخي ، لا تنسَنا من دعائِكَ وقالَ بعدُ في المدينةِ : يا أخي ، أشرِكْنا في دعائِكَ فقالَ عمرُ : ما أحبُّ أنَّ لي بِها ما طلعَتْ عليهِ الشَّمسُ ، لقولِهِ : يا أخي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : لا نحفظه إلا من هذا الوجه ، وعاصم بن عبيد الله فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه استأذَنَه في العُمرةِ، فأذِنَ له، وقال: يا أخي، لا تَنْسَنا مِن دُعائِك، وقال بعدُ في المدينةِ: يا أخي، أشرِكْنا في دُعائِك، فقال عُمَرُ: ما أُحِبُّ أنَّ لي بها ما طلَعتْ عليه الشمسُ؛ لقولِه: يا أخِي.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - عن عمرَ أنه كتب إلى أبي موسى فإذا رأى أحدُكم رؤيا فقصّها على أخيه فليقلْ خيرٌ لنا وشرٌّ لأعدائِنا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن سنده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

46 - تُوفِّيَ حاطبٌ فأُعْتِقَ من صلَّى مِن رقيقِهِ وصامَ وكانت له أَمَةٌ نوبيةٌ قد صلَّتْ وصامتْ وهي أعجميةٌ لم تفقَهْ فلم تَرْعُه إلا بحَبَلِها وكانت ثيِّبًا فذهبَ إلى عمرَ فحدَّثَهُ فقال عمرُ لأنتَ الرجلُ لا يأتي بخيرٍ فأفزعَهُ ذلكَ فأرسلَ إليها عمرُ فقال أَحَبَلْتِ فقالت نعم من مرعوشٍ بدرهميْنِ فإذا هي تَستهلُّ بذلكَ لا تَكتمُهُ قال وصادفَ عليًّا وعثمانَ وعبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فقال أَشيروا عليَّ قال وكان عثمانُ جالسًا فاضطجعَ فقال عليٌّ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ قد وقعَ عليها الحدُّ فقال أَشِرْ عليَّ يا عثمانُ فقال قد أشارَ عليكَ أخواكَ فقال أَشِرْ عليَّ أنتَ فقال أراها تستهلُّ بهِ كأنَّها لا تعلمُه وليس الحدُّ إلا على من عَلِمَهُ فقال صدقتَ والذي نفسي بيدِه ما الحدُّ إلا على من عَلِمَه فجلدها عمرُ مائةً وغرَّبَها عامًا
الراوي : يحيى بن حاطب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - أتيتُ عُمرَ فبايَعتُه وأنا غلامٌ على كتابِ اللهِ وسُنةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هنَّ لنا وهنَّ علينا ، فضحِك وبايَعَنا
الراوي : عمرو بن عطية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

48 - وَصف لنا البراءُ بنُ عازبٍ السُّجودَ ، فوضَعَ يديهِ بالأرضِ ، ورفع عَجيزتَه وقال : هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يفعَلُ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - سُئِلَ جابِرٌ عمَّا يُدْعى للمَيِّتِ؟ فقال: ما أباحَ لنا فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ولا أبو بَكرٍ، ولا عُمَرُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14846 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - حديثٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فضلِ رمضانَ قال فيه : فيُفتَحُ فيها أي في أوَّلِ ليلةٍ منه أبوابُ الجنَّةِ للصَّائمين من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ اللهُ : يا رِضوانُ افتَحْ أبوابَ الجنانِ ويا مالِكُ أغلِقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصَّائمين من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

52 - قلتُ للشعبيّ عجبتُ لقولِ أبي هريرةَ ونافعٍ عن ابن عمرَ قال وما قالا قلتُ قال أبو هريرةَ لا تستقبلُوا القبلةَ ولا تستدبرُوها وقال نافعٌ عن ابن عمرَ رأيتُ النبي ذهبَ مذهبًا مواجِهَ القبلةِ فقالَ أما قولُ أبي هريرةَ ففي الصّحرَاءِ إن للهِ تعالى خلقًا من عبادهِ يصلّونَ في الصحراءِ فلا تستقبلوهُم ولا تستدبرُوهُم وأما بيوتكُم هذه التي تتّخذونَها للنتنِ فإنه لا قبلةَ لها
الراوي : عيسى بن أبي عيسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - أنَّ سلمةَ بنَ صخرٍ البياضيِّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أمِّه . . . . . . . وقال فأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستة عشرَ صاعًا فقال تصدَّقْ بهذا على ستينَ مسكينًا
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ظاهر الإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - عن عائشة أم المؤمنينِ قالتْ سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أي الناسِ أعظمُ حقّا على المرأةِ قال زوجُها قلت فأيّ الناسِ أعظمُ حقا على الرَجُل قال أمّهُ
الراوي : أبو عتبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عتبة مجهول لا يدري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - ذكر لنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشَّر أصحابَه بهذه الآيةِ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا وقال لن يغلِبَ عسرٌ يُسرَينِ إن شاء اللهُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/433 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - لا تَسْتَغِلُّوا الأَمَةَ إلَّا أمًة صناعَ الْيَدَيْنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-95 | خلاصة حكم المحدث : فيه ملك بن سليمان النهشلي ولم أجد من ترجمه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - قَتلَ رجلٌ ابنَهُ عمدًا فرُفِعَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فجعلَ عليهِ مائةً منَ الإبلِ ثلاثينَ حقَّةً وثلاثينَ جَذَعةً وأربعينَ ثَنيَّةً ، وقالَ : لا يَرثُ القاتلُ ولولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يُقتَلُ والدٌ بولدِهِ لقتلتُكَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - قُلْنا لِبَشيرِ ابنِ الخَصاصِيةِ، قالَ: وما كانَ اسمُهُ بَشيرًا، فسَمَّاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بَشيرًا، إنَّ لنا جِيرةً مِن بَني تَميمٍ، لا تَشُدُّ لنا قاصِيَةٌ إلَّا ذهَبوا بها، وإنَّها تُخْفِي لنا مِن أموالِهم أشياءَ، أفَنَأخُذُها؟ قالَ: لا.
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20785 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالتْ : إنَّ سيِّدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى احترق فرجي ، فقال لها عمرُ رضي الله عنه : هل رأى ذلك عليك ؟ قالتْ : لا ، قال : فهلِ اعترفْتِ له بشيءٍ ؟ قالتْ : لا ، فقال عمرُ رضي الله عنه : عليَّ بِهِ ، فلما رأى عمرُ الرجلَ قال : أتُعذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين ! اتَّهمتُها في نفسِها ، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال الرجلُ : لا ، قال : فاعترفتْ لك به ، فقال : لا ، قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : لا يُقادُ مملوكٌ مِنْ مالكِه ولا ولدٌ مِنْ والدِه لأقَدْتُها منك ، فبرَّزه وضربه مائةَ سوطٍ ، وقال للجاريةِ : اذهبي فأنتِ حُرَّةٌ لوجهِ اللهِ وأنتِ مولاةُ اللهِ ورسولِه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

60 - أتَيْنا عُثمانَ بنَ أبي العاصِ؛ لِنعرِضَ عليه مُصحفًا لنا على مُصحَفِه، فذكَرَ مَعْناه، إلَّا أنَّه قال: فليس شيءٌ يومَئذٍ يُجِنُّ منهم أحَدًا، وقال: ذابَ كما يَذوبُ الرَّصاصُ.
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - قال عُمَرُ: لا تَشَبَّهْنَ بالحَرائرِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبد الحميد، ولم أجد له ترجمة

2 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان يضرِبُ الإماءَ أن يتقنَّعنَّ ؛ يقولُ : لا تشبَّهنَ بالحرائرِ .
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل

3 - قال: ضِفتُ عُمَرَ، فتناوَلَ امرأتَه فضرَبَها، وقال: يا أشْعَثُ، احفَظْ عنِّي ثلاثًا حفِظتُهنَّ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَسألِ الرجلَ فيمَ ضرَبَ امرأتَه، ولا تَنَمْ إلَّا على وترٍ، ونَسيتُ الثالثةَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2147)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9168)، وابن ماجه (1986)، وأحمد (122) واللفظ له

4 - عن الأشعث بن قيس قال: ضِفتُ عمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها وقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيما ضَربَ امرأتَهُ ولا تنَم إلَّا علَى وِترٍ ونَسيتُ الثَّالثةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2147)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9168) مختصراً، وابن ماجه (1986) باختلاف يسير، وأحمد (122) واللفظ له، من حديث عمر.

5 - عن عائذِ بنِ عمرٍو أنَّ امرأتَهُ رأت الطُّهرَ بعدَ عشرينَ يومًا، فاغتسَلَت ودخلت معَهُ في لِحافِه، فضربَها برجلِهِ وقال: لا تغُضِّي من ديني حتَّى تمضِيَ الأربعونَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب وليس بالقوي | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ امرأةً تزوجت في عدتها فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ فضربها دونَ الحدِّ وفرَّقَ بينهما
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/247 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد إلى عمر منقطع

7 - ضِفتُ عُمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها فقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيمَ ضربَ امرأتَهُ ولا تَنَمْ إلَّا علَى وترٍ ونسيتُ الثَّالثةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول

8 - عليكم بالحرائرِ الشبابِ؛ فإنَّهُنَّ أطيبُ أفواهًا، وأعزُّ أخلاقًا، وأفتَحُ أرحامًا، ألَمْ تعلَموا أنِّي مُكاثِرٌ بكُمْ؟!
الراوي : مكحول | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

9 - عنْ عائذِ بنِ عَمرٍو وكانَ ممَّن بايَعَ تحتَ الشجرةِ، قالَ: نَفِسَتِ امرأتُهُ، فرَأَتِ الطُّهرَ يومًا، فاغتسلَتْ، ثمَّ جاءَتْ لِتَدخُلَ معه في لِحافِه، فوَجَدَ مسَّها، فقال: مَن هذه؟ قالت: فُلانةُ، قال: ما بالُكِ؟ قالت: إنِّي رأيتُ الطُّهرَ فاغتسَلْتُ، فضَرَبَها برِجْلِه، فأقامَها عنْ فِراشِه، وقال: لا تُغويني عن دِيني حتى تَمضِيَ أربعونَ يومًا.
الراوي : [معاوية بن قرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف

10 - ابتعنا بقرةً في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فانفلتت منَّا فعرض لها مولًى لنا يُقالُ له ذَكوانُ بسيفٍ في يدِه فضربها فوقعت فلم نُدرِكْ ذَكاتَها فسألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : ما فاتكم من هذه البهائمِ فاحبِسوه بما تحبِسون به الوحشَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حرام بن عثمان وهو ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - عن عائِذِ بنِ عَمْرٍو-قالَ: وكانَ مِمَّن بايَعَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تحتَ الشَّجَرةِ- قالَ: نَفِسَتِ امْرَأةٌ له، فرَأتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرينَ يَوْمًا، فاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ جاءَتْ تَدخُلُ معَه في لِحافِه، فوَجَدَ مَسَّها، فقالَ: مَن هذه؟ قالَتْ: فُلانةٌ، قالَ: ما لكِ؟ قالَتْ: لا، إلَّا أنِّي رَأيْتُ الطُّهْرَ فاغْتَسَلْتُ، فضَرَبَها برِجْلِه فأَقامَها عن فِراشِه، وقالَ: لا تُغْريني عن ديني حتَّى تَمْضِيَ الأرْبَعونَ يَوْمًا.
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب متروك، وليس على هذا العمل | أحاديث مشابهة

12 - عن عائدِ بنِ عمرو أنَّ امرأتَهُ نَفَسَتْ وأنَّها رأتْ الطُّهْرَ بعدَ عشرينَ ليلةً فتطهَّرَتْ ثم أتتْ فِراشَهُ فقال ما شأْنُكِ قالت قد طَهُرْتُ قال فضربها برِجْلِهِ وقال إليكِ عنِّي فلستِ بالذي تُغْرِيني عن دِينِي حتى تَمضي أربعينَ ليلةً
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن معاوية بن قرة غير الجلد بن أيوب وهو ضعيف

13 - أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ استَسلَفَ مِن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه عَشَرةَ آلافٍ، فأَهْدى له مِن ثَمَرةِ أرضِهِ، فرَدَّها، فأتاهُ أُبَيٌّ، وقال: أتَرُدُّ علَيَّ ثَمَري وقد علِمتَ أنِّي أطيَبُ أهلِ المدينةِ ثَمرةً؟! لا حاجةَ لنا فيما رَدَدتَ علينا هَديَّتَنا. فأَعْطاهُ العَشَرةَ آلافٍ. إلى هذا انتَهى حَديثُ سَعيدٍ، وقال أبو حَرَّةَ في حَديثِهِ: إنَّ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا رَدَّ عليه أُبَيٌّ المالَ قَبِلَ هَديَّتَهُ.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 114 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة

14 - أغارَتِ الخيلُ بالشَّامِ فأدرَكَتِ الخيلُ من يومِها ، وأدرَكَتِ الكوادنُ ضحًى ، وعلى الخيلِ المنذرُ بنُ أبى حمصةَ الهمدانيُّ ففضَّلَ الخيلَ على الكوادنِ ، وقالَ : لَا أجعَلُ ما أدرَكَ كما لم يُدرِكْ فبلغَ ذلِكَ عمرَ فقالَ : هَبلَتِ الوادعيَّ أمُّهُ لقَد أذكرت بِهِ أمضوها علَى ما قالَ
الراوي : علي بن الأقمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

15 - فخافت قريشٌ ، فانطلق أبو سفيانَ على المدينةِ فقال لأبي بكرٍ : جدِّدْ لنا الحِلفَ ، قال : ليس الأمرُ إليَّ . ثم أتى عمرَ فأغلظ له عمرُ . ثم أتى فاطمةَ فقالت له : ليس الأمرُ إليَّ . فأتى عليًّا فقال : ما رأيتُ كاليومِ رجلٌ أضلَّ – أي من أبي سفيانَ – أنت كبيرُ الناسِ ، فجدِّدِ الحِلفَ . قال فضرب إحدى يديْهِ على الأخرى وقال : قد أجرتُ بين الناسِ . ورجع إلى مكةَ فقالوا له : ما جئتنا بحربٍ فنحذرَ ، ولا بصلحٍ فنأْمنَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/598 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

16 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: أيُّما أمةٍ ولَدَت مِن سيِّدِها فإنَّها لا تُباعُ ولا تُوهَبُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالكٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وسَعدُ بنُ إبراهيمَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. ورواه يونُسُ بنُ مُحمَّدٍ المُؤدِّبُ، عن عبدِ العزيزِ بنِ مُسلمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ المَدينيُّ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ عن عُمرَ موقوفٌ.

17 - أنَّ طُليحةَ الأَسَدَيَّةَ كانت تحت رشيدٍ الثقفيِّ فطلَّقها فنُكِحتْ في عدَّتها فضربَها عمرُ بنُ الخطابِ وضرب زوجَها بالمِخفقَةِ ضرباتٍ وفرَّق بينهما ثم قال عمرُ بنُ الخطابِ أيُّما امرأةٍ نُكحتْ في عدَّتها فإن كان زوجُها الذي تزوَّجها لم يدخلْ بها فرَّق بينهما ثم اعتدَّتْ بقيَّةَ عدَّتِها من زوجِها الأولِ ثم كان الآخرُ خاطبًا من الخُطابِ وإن كان دخل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدَّتْ بقيَّة عدَّتِها من الأولِ ثم اعتدَّتْ من الآخرِ ثم لا يجتمعان أبدًا قال سعيدٌ ولها مهرُها بما استحلَّ منها
الراوي : سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على الخلاف في صحة سماع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب وهو من طريق سليمان بن يسار منقطع

18 - أغارتِ الخيلُ بالشامِ ، فأدركَتِ الخيلُ مِنْ يومِها ، وأدركَتِ الكوادِنُ ضحًى ، وعلى الخيلِ المنذِرُ بنُ أبي حمصةَ الهمدانيُّ ، ففضَّل الخيلَ على الكوادِنِ ، وقال : لا أجعلُ ما أدرَكَ كما لم يُدرِك ، فبلغ ذلك عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه فقال : هَبِلَتِ الوادعيَّ أمُّه ، لقد أذكرتُ به ، أَمضوها على ما قال
الراوي : علي بن الأقمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

19 - أنَّ امرأةً متوفَّى عنها زارتْ أهلَها في عدتها فضربها الطَّلقُ فأتوْا عثمانَ فقال احمِلُوها إلى بيتها وهي تطلقُ
الراوي : مسيكة أم يوسف بن ماهك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/286 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (7/32) باختلاف يسير.

20 - أنَّ امرأةً مُتَوَفًّى عنها زارَتْ أهلَها في عِدَّتِها فضَرَبَها الطلْقُ، فأَتَوْا عُثمانَ فقال: احْمِلوها إلى بيتِها وهي تَطلُقُ.
الراوي : مسيكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/608 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسيكة لا يعرف حالها، ولا يحفظ عنها راوٍ غير ابنها، وباقي رجاله ثقات

21 - لمَّا نزلَ تحريمُ الخمرِ قال عمرُ : اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شِفاءً ، فنزلتِ الآيةُ التي في البقرةِ : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } الآيةُ قال : فدُعِيَ عمرُ فقُرئَتْ عليهِ ، قال : اللهمَّ بينْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً ، فنزلتِ الآيةُ التي في النساءِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } فكان مُنادِي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا أُقيمَتِ الصلاةُ يُنادي : ألا لا يَقربَنَّ الصلاةَ سكرانُ ، فدُعِيَ عمرُ فقرِئَتْ عليهِ ، فقال : اللهُمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً ، فنزلتْ هذهِ الآيةُ : { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } قال عمرُ : انتَهيْنا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع | الصحيح البديل

22 - عَنِ ابنِ عمرَ لِكلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ ومجوسُ أُمَّتي الذينَ يقولونَ لا قَدَرَ إنْ مَرضوا فلا تَعُودُوهُمْ وإنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ
الراوي : عمر مولى غفرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف هالك | شرح حديث مشابه

23 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن يأجوجَ ومأجوجَ فقال يأجوجُ أمَّةٌ ومأجوجُ أمَّةٌ كلُّ أمَّةٍ أربعُمائةِ ألفِ أمَّةٍ لا يموتُ الرَّجلُ حتَّى ينظُرَ إلى ألفِ ذكرٍ بينَ يدَيْه من صلبِه كلٌّ قد حمَل السِّلاحَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا قال هم ثلاثةُ أصنافٍ فصنفٌ منهم أمثالُ الأرزِ قُلْتُ وما الأرزُ قال شجرٌ بالشَّامِ طولُ الشَّجرةِ عِشرونَ ومائةُ ذراعٍ في السَّماءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هؤلاءِ الَّذينَ لا يقومُ لهم خيلٌ ولا حديدٌ وصنفٌ منهم يفتَرِشُ بأذنِه ويلتَحِفُ بالأخرى لا يمرُّونَ بفيلٍ ولا وحشٍ ولا جملٍ ولا خنزيرٍ إلَّا أكَلوه ومَن مات منهم أكَلوه مُقدِّمتُهم بالشَّامِ وساقتُهم بخُراسانَ يشرَبونَ أنَّهارَ المشرقِ وبُحَيرةَ طَبِريَّةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف

24 - فقال أبو بكرٍ إن قتلتهم دخلوا النارَ وإن أخذت منهم الفداءَ كانوا لنا عضُدًا وقال عمرُ أرَى أن تعرضَهم ثم تضربَ أعناقَهم فهؤلاءِ أئمةُ الكفرِ وقادةُ الكفرِ واللهِ ما رضَوا أن أخرجونا حتى كانوا أولَ العربِ غرابًا
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/90 | خلاصة حكم المحدث : متصلة وفيها موسى بن مطير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ جدَّه تُوفِّيَ وتركَ أمةً تُغِلُّ فذكرُوا ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكرِهَ كسبَ الأمةِ وقالَ لعلَّها لا تجدُ شيئًا فتبتغِي بنفسِها
الراوي : عباية بن رفاعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/816 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد مرسل

26 - إنَّ رجلًا جعل امرأةً عليه كظهرِ أُمِّه إن هو تزوجَها فأمره عمرُ بنُ الخطابِ إن هو تزوَّجها أن لا يقربَها حتى يكفِّر كفارةَ المُتظاهرِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كان لا يأكلُ طعامًا إلَّا حمِد اللهَ ، وقال : أَطْعِمنا أطيبَ منه ، إلَّا اللَّبنَ يقولُ : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وزِدْنا منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي – وضاع | أحاديث مشابهة

28 - أنه قال اللهم بَيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً ، فنزلت التي في البقرةِ ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ) الآية فدُعِيَ عمرُ فقُرئِتْ عليه ، قال : اللهمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً ، فنزلت التي في النساءِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ) فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَتْ عليه ، ثم قال : اللهمَّ بَيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً ، فنزلت التي في المائدةِ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ) - إلى قوله - ( فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) ، فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَتْ عليه ، فقال : انتهَيْنا انتهَيْنا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3049 | خلاصة حكم المحدث : روي عن إسرائيل مرسلا وهو أصح

29 - ذُكر لنا أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصي بخُمُسِ مالِه وقال لا أرضَى من مالي بما وصَّى اللهُ به من غنائمِ المُسلمينَ وقال قَتادةُ وكان يقالُ الخُمُسُ معروفٌ والرُّبعُ جهدٌ والثُّلثُ يجيزُه القُضاةُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ أبا بكرٍ قضى لجدةِ عاصمِ بنِ عمرَ أمَّ أمِّهِ وقد جاذَبَها عمرُ فيهِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة