logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمع ابنُ عمرَ مزمارًا ، قال : فوضع أُصبعَيه على أُذُنَيه ، ونأَى عن الطريقِ ، وقال لي : يا نافعُ هل تسمع شيئًا ؟ قال : فقلتُ : لا ! قال : فرفع أصبعَيه من أُذُنَيه ، وقال : كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسمع مثلَ هذا ! فصنعَ مثل هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4924 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/684 | خلاصة حكم المحدث : زيادة باطلة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دِينِ اللهِ عمَرُ، وأصْدَقُهم حياءً عُثمانُ، وأفضَلُهم عليٌّ، وأفرَضُهم زيدٌ. ولكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - أرأفُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ ، وأشدُّهمْ في دينِ اللهِ عمرُ ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ ، وأقضاهُم عليٌّ ، وأفرضُهمْ زيدُ بن ثابتٍ ، وأقرؤُهم أُبَيُّ ، وأعلمُهمْ بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ ، ألَّا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أمينًا ، وأمينُ هذهِ الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 902 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - عنِ ابنِ عُمَرَ، قال : توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرةً مرةً، وقال : هذا وظيفةُ الوُضوءِ الذي لا يَقبَلُ اللهُ صلاةً إلا به، ثم توضَّأ مرتَينِ مرتَينِ، وقال : هذا الفَضلُ منَ الوُضوءِ ويُضَعِّفُ اللهُ الأجرَ لصاحبِه مرتَينِ، ثم توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال : هذا وُضوئي ووُضوءُ خَليلِ اللهِ إبراهيمَ، ووُضوءُ الأنبياءِ من قَبلي، ومَن قال بعدَ فَراغِه : أشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، فتَح اللهُ له منَ الجنةِ ثمانيةَ أبوابٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/260 | خلاصة حكم المحدث : منكر في الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عن ابنِ عمرَ أنه عليهِ السلامُ قَتَلَ مُسلمًا بِمُعاهَدٍ ، وقال : أنا أَكْرمُ مَن وَفَّى بذمَّتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/367 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عنِ ابنِ عُمرَ أنَّه جمَع بينَ حجٍّ وعُمرةٍ معًا، وقال: سبيلُهما واحدٌ، قال: وطاف لهما طوافَيْنِ، وسعى لهما سعيَيْنِ، وقال: هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَع كما صنَعْتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسَ ومجوسُ أمَّتي الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ إن مرِضوا فلا تَعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضي الله عنهما: فردها عليَّ ولم يرها شيئًا وقال: إذا طهرتْ فليطلِّقْ أو ليمسكْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 613 | خلاصة حكم المحدث : قوله: (ولم يرها شيئاً) حكم الأكثر بأنها شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : (ولم يرها شيئاً) حكم الأكثر انها لا تصح

10 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: فإذا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن الصَّلاة قَسَمَه بَيْنَهم، وقالَ: "أَغْنوهم عن طَوافِ هذا اليَوْمِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3230 | خلاصة حكم المحدث : هذا الخبر غير ثابت، وراويه أبو معشر نجيح السندي، وهو ممن اختلط في آخر عمره، وبقي في ذلك سنين حتَّى كثرت المناكير في روايته، وتعذر تمييزه، فبطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ عمرَ جاء والصلاةُ قائمةٌ ونفرٌ ثلاثةٌ جلوسٌ أحدُهم أبو جَحشٍ الَّليثيُّ فقال : قُوموا فصلُّوا مع رسولِ اللهِ ، فقام اثنانِ وأبى أبو جَحشٍ أن يقومَ وقال : لا أقومُ حتى يأتيَ رجلٌ هو أقوى مني ذِراعَينِ وأشدُّ مني بطشًا فيصرعُني ثم يدُسُّ وجهي في الترابِ ، قال عمرُ : فصرعتُه ودُسْتُ وجهَه في التُّرابِ ، فأتى عثمانُ بنُ عفانٍ فحجَزني عنه ، فخرج عمرُ مُغضَبًا حتى انتهى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما رأيُك يا أبا حفصٍ ؟ فذكر له ما كان منه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ رِضَى عمرَ رحمةٌ ، واللهِ لوَدِدتُ أنك جِئْتَني برأسِ الخبيثِ ، فقام عمرُ يُوجِّه نحوه ، فلما أبَعدَ ناداه فقال : اجلِسْ حتى أُخبِرَك بغنَى الربِّ تبارك وتعالى عن صلاةِ أبي جحشٍ ، إنَّ للهِ في السماءِ الدنيا ملائكةً خشوعًا لا يرفعون رؤوسَهم حتى تقومَ الساعةُ ، فإذا قامت رفَعوا رؤوسَهم ثم قالوا : ربَّنا ما عبدْناك حقَّ عبادتِك ، وإنَّ للهِ في السماءِ الثانيةِ ملائكةً سجودًا لا يرفعون رؤوسَهم حتى تقومَ الساعةُ ، فإذا قامت رفعُوا رؤوسَهم وقالوا : سبحانك ما عبَدْناك حقَّ عبادَتِك ، فقال له عمرُ : وما يقولون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أما أهلُ السماءِ الدنيا فيقولون : سبحان ذي المُلكِ والملكوتِ ، وأما أهلُ السماءِ الثانيةِ فيقولون سبحان ذي العزَّةِ والجبروتِ ، وأما أهلُ السماءِ الثالثةِ فيقولون : سبحان الحيِّ الذي لا يموتُ ، فقُلْها في صلاتِك يا عمرُ ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ فكيف بالذي كنتَ علَّمْتَني وأمرَتْني أن أقولَه في صلاتي ؟ فقال : قُلْ هذا مرةً وهذا مَرَّةً ، وكان الذي أمره أن يقولَه : أعوذُ بعفوِك من عقابِك ، وأعوذُ برضاك من سَخَطِك ، وأعوذُ بك منك جلَّ وجهُك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً بل منكر نكارة شديدة [ فيه ] إسحاق الفروي ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة

12 - أنه سمع عبدَ الرَّحمنِ بنِ أيمنِ مولى عروةِ يسأل ابنَ عمرَ وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجلٍ طلَّق امرأتَه حائضًا قال طلق عبدُ اللهِ بنُ عمرَ امرأتَه وهي حائضٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأل عمرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ قال عبدُ اللهِ فردَّها عليَّ ولم يرَها شيئًا وقال إذا طهرتْ فلْيطلِّقْ أو ليمسكْ قال ابنُ عمرَ وقرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهَنَّ ) في قُبُلِ عدَّتِهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2185 | خلاصة حكم المحدث : الأحاديث كلها على خلافه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1850 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ المَدَنيِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: عَمَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ بعِمامةٍ سَوداءَ كَرابيسَ، وأرخاها مِن خَلْفِه قَدْرَ أربَعِ أصابِعَ، وقال: هكذا فاعْتَمَّ؛ فإنَّه أعرَفُ وأجمَلُ. ثُمَّ قال: اغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلُوا؛ هذا عَهْدُ اللهِ إليكم، وسُنَّةُ نَبيِّه فيكم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1458 | خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ لم يَسمَعْ مِن ابنِ جُرَيجٍ شيئًا، والحَديثُ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

15 - عن ابن عمرَ - رضي الله عنهما - قال : من اشترَى ثوبا بعشرةِ دراهمَ وفيه درهمٌ حرامٌ لم تقبل له صلاةٌ ما دامَ عليهِ ثم أدخلَ أصبعهُ في أذنيهِ وقال : صَمْتا إن لم أكنْ سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/180 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ المُراديِّ، عن أبيه، عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَرسَلَ رَسولًا فقالَ: ادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تَدْعُ شَيْخًا ولا صَبِيًّا، وقالَ: احْتَجِموا باسْمِ اللهِ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ السَّبْتِ، واحْتَجِموا يَوْمَ الأحَدِ، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ الاثْنَينِ؛ فإنَّه يَوْمٌ فُجِعْتُم فيه بنَبيِّكم...، وذَكَرَ حَديثًا في أسْبابِ الحِجامةِ في الأيَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا مَجْهولٌ، وأبوه مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

17 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت زيادة (ولم يَرَني بلَغتُ) عنده

18 - وَقعت جَرَادَة بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاحتملها فَإِذا مَكْتُوب فِي جناحها بالعبرانية: لَا يَعْنِي جنيني وَلَا يشْبع آكِلِي نَحن جند الله الْأَكْبَر لنا تسع وَتسْعُونَ بَيْضَة وَلَو تمت لنا الْمِائَة لأكلنا الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أهلك الْجَرَاد اقْتُل كِبَارهَا وأمت صغارها وأفسد بيضها وسدَّ أفواهها عَن مزارع الْمُسلمين وَعَن مَعَايشهمْ إِنَّك سميع الدُّعَاء فَجَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ: إِنَّه قد اسْتُجِيبَ لَك فِي بعض
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3288 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - عَن عُمَرَ قال: لا تَدخُلوا المَسجِدَ مِن بابِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - لِكُلِّ أمَّةٍ فِرعونُ وفِرعونُ هذِهِ الأُمَّةُ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

21 - لِكُلِّ أمَّةٍ فرعونُ وفرعونُ هذِهِ الأُمَّةُ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

22 - لكلِّ أمةٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ المساكينُ والفقراءُ هم جلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - لكلِّ أمَّةٍ مفتاحٌ ، ومفتاحُ الجنَّةِ المساكينُ والفقراءُ ، هم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/380 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - ما اخْتَلَفَتْ أمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلا ظهرَ أهلُ باطِلِها على أهلِ حقِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - ما اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلا ظَهَرَ أهلُ باطِلِها على أهلِ حَقِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4990 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - ما اختلفت أمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلَّا ظَهرَ أَهلُ باطلِها على أَهلِ حقِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5946 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - مَن صامَ رَمضانَ ، وأتبعَه سِتًّا من شوالٍ ؛ خرَجَ مِن ذُنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

29 - من صام رمضانَ، وأتبعَه سِتًّا من شوالٍ ؛ خرج من ذنوبِهِ كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5190 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - ذَكَاةُ الجَنِينِ إذا أَشْعَرَ ذكاةُ أُمِّهِ ، ولكنه يُذْبَحُ حتى يَنْصَابَّ ما فيه من الدَّمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3046 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

31 - وَقعت جَرَادَة بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاحتملها فَإِذا مَكْتُوب فِي جناحها بالعبرانية: لَا يَعْنِي جنيني وَلَا يشْبع آكِلِي نَحن جند الله الْأَكْبَر لنا تسع وَتسْعُونَ بَيْضَة وَلَو تمت لنا الْمِائَة لأكلنا الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أهلك الْجَرَاد اقْتُل كِبَارهَا وأمت صغارها وأفسد بيضها وسدَّ أفواهها عَن مزارع الْمُسلمين وَعَن مَعَايشهمْ إِنَّك سميع الدُّعَاء فَجَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ: إِنَّه قد اسْتُجِيبَ لَك فِي بعض
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3288 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (3/522)

32 - عَن عُمَرَ قال: لا تَدخُلوا المَسجِدَ مِن بابِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - سمِع ابنُ عمرَ رضِي اللهُ عنهما رجلًا يقولُ الشَّحيحُ أغدَرُ من الظَّالمِ فقال ابنُ عمرَ كذَبت سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الشَّحيحُ لا يدخلُ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/338 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

34 - لِكُلِّ أمَّةٍ فِرعونُ وفِرعونُ هذِهِ الأُمَّةُ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (188)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)

35 - لِكُلِّ أمَّةٍ فرعونُ وفرعونُ هذِهِ الأُمَّةُ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (188)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)

36 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عَطِيَّةُ بنُ بَقيَّةَ، عن أبيه بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: يَجمَعُ اللهُ أطْفالَ أمَّةِ مُحمَّدٍ يَوْمَ القِيامةِ في حِياضٍ تحتَ العَرْشِ، فيَطَّلِعُ اللهُ إليهم اطِّلاعةً، فيَقولُ لهم: ما لي أراكم رافِعي رُؤوسِكم إليَّ؟ فيَقولونَ: يا رَبَّنا، الآباءُ والأمَّهاتُ في عَطَشِ القِيامةِ، ونحن في هذه الحِياضِ، فيُوحي اللهُ إليهم أن اغْرِفوا في هذه الآنِيةِ مِن هذه الحِياضِ، ثُمَّ تَخَلَّلوا صُفوفَ القِيامةِ فاسْقوا الآباءَ والأمَّهاتَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2156 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ: باطِلُ هذا الحَديثِ ممَّن هو؟ قالَ: مِن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ.

37 - لكلِّ أمةٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ المساكينُ والفقراءُ هم جلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/175)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/141) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377) باختلاف يسير.

38 - لكلِّ أمَّةٍ مفتاحٌ ، ومفتاحُ الجنَّةِ المساكينُ والفقراءُ ، هم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/380 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/175)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/141) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377) باختلاف يسير.

39 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483) مطولاً

40 - ما اخْتَلَفَتْ أمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلا ظهرَ أهلُ باطِلِها على أهلِ حقِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7754)

41 - ما اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلا ظَهَرَ أهلُ باطِلِها على أهلِ حَقِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4990 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7754)

42 - ما اختلفت أمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلَّا ظَهرَ أَهلُ باطلِها على أَهلِ حقِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5946 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7754)

43 - عن نافِعٍ: انطَلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- فذَكَر الحديثَ في الذي سَلَّم على النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-فلم يَرُدَّ عليه حتى تيمَّمَ، ثمَّ رَدَّ السَّلامَ وقال: "إنَّه لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 442 | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر

44 - من صام رمضانَ وأتبعه ستًّا من شوَّالٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8622) | شرح حديث مشابه

45 - مَن صامَ رَمضانَ ، وأتبعَه سِتًّا من شوالٍ ؛ خرَجَ مِن ذُنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8622) | شرح حديث مشابه

46 - من صام رمضانَ، وأتبعَه سِتًّا من شوالٍ ؛ خرج من ذنوبِهِ كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5190 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8622)

47 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما كانَ يحدِّثُ عنِ امرأةٍ كانت في الجاهليَّةِ على رأس جبلٍ معها ابن لَها يرعى غنمًا فقالَ لَها ابنُها يا أمَّهْ من خلقَكِ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ أبي قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَني قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ السَّماءَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الأرضَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الجبالَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ هذِهِ الغنمَ قالت اللَّهُ قالَ إنِّي لأسمعُ للَّهِ شأنًا فألقى نفسَهُ منَ الجبلِ فتقطَّعَ.قالَ ابنُ عمر كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يحدثُّنا بهذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/292 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (676) باختلاف يسير

48 - ذَكَاةُ الجَنِينِ إذا أَشْعَرَ ذكاةُ أُمِّهِ ، ولكنه يُذْبَحُ حتى يَنْصَابَّ ما فيه من الدَّمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3046 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/210) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7856) مختصراً، والحاكم (7111) واللفظ له

49 - من حديثِ ابنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وددتُ أن عندي خبزةً بيضاءَ من برةٍ سمراءَ ملبقةٍ بسمنٍ ولبنٍ فقام رجلٌ من القومِ فاتَّخذه فجاء به فقال في أيِّ شيءٍ كان هذا السمنُ فقال في عكَّةِ ضبٍّ فقال ارفعْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أشبه ولا يثبت رفعه
التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجه (3341) باختلاف يسير

50 - أُحِلَّت لنا مَيتتانِ، ودمانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/364) | خلاصة حكم المحدث : رفعه منكر | أحاديث مشابهة

51 - أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتَانِ ودمَانِ
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

52 - لجهنمَ سبعةُ أبوابٍ : بابٌ منها لمَن سلَّ السيفَ على أمتي ، - أو قال - : على أمةِ محمدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3123 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3123)، وأحمد (5689)

53 - من زار قبرَ أُمِّه كان كعُمرةٍ قال فقطعتُ الكِراءَ وأقمتُ فكيف يُكتبُ هذا في كتابِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في المجروحين

54 - لِجهَنَّمَ سبعةُ أبوابٍ : بابٌ منها لمن سَلَّ السَّيفَ علَى أمَّتي ، أو قالَ علَى أمَّةِ محمَّدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3123) واللفظ له، وأحمد (5689)

55 - ما من أمَّةٍ إلا بعضُها في الجنةِ وبعضُها في النارِ ، إلا أمتي فإنَّها في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/92 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)

56 - ما أهلَكَ اللهُ أُمَّةً مِن الأُمَمِ إلَّا في آذارَ، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - الخمرُ أمُّ الفواحِشِ ، وأكبرُ الكبائِرِ ، ومَنْ شَرِبَ الخمرَ تَرَكَ الصلاةَ ، ووَقَعَ علَى أُمِّهِ ، وَعَمَّتِهِ ، وخالَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2948 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع )) (67)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5197 )، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (13/ 62) (154)

58 - خطَب وقال: ألَا لا تَجوزُ شَهادَةُ الخائِنِ ولا الخائِنَةِ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ولا المَوقوفِ على حَدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/155 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/244)

59 - من أفطر يومًا من رمضان مُتعمدًا في غيرِ سبيلِ عذرٍ يرجعُ من حسناتِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) باختلاف يسير

60 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، والرافعي في ((التدوين)) (4/129)