logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - علم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحسن بن علي إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقول: اللهمَّ اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: اللهمَّ اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1584 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذه الأمةِ الذين يقولون لا قدَرَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن مجاهد كذبه الثوري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - أيُّما رجلٍ عهرَ بِحُرَّةٍ أو أمةٍ فالولدُ زنًا لا يرثُ ولا يُورَثُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو غير حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أيما رجلٍ عهر بحُرَّةٍ أو أَمَةِ قومٍ فالولدُ زنا لا يرثُ ولا يُورثُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة غير حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضَلُ ؟ فوضَع يدَه على لِسانِه وقال: هذا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1697 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن بزيع الرملي قال ابن معين: هو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فسمِع ضَوضاءَ الناسِ والصِّبيانِ فنظَر فإذا حبشِيَّةٌ [ تَزفِنُ ] والناسُ حولهَا فقال: يا عائشةُ تعالَي انظُري ، قالَتْ فوضَعتُ خَدِّي على مَنكِبَيه فجعَلتُ أنظُرُ ما بينَ المَنكِبَينِ إلى رأسِه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يا عائشةُ ما شَبِعتِ ، فأقولُ: لا لأنظُرَ مَنزِلَتي عِندَه ، فلقد رأيتُه يُراوِحُ بينَ قدَمَيهِ فطلَع عُمَرُ فتفرَّق الناسُ عنها والصِّبيانُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأيتُ شَياطينَ الإنسِ والجنِّ فرُّوا من عُمَرَ ، وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَلبَثُ أن يُصرَعَ فصُرِعَتْ فجاء الناسُ فأُخبِرْنا بذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ عمرَ استأذن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في العمرةِ فقال أي أخي أشْرِكْنَا في صالحِ دعائِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف وهذا مما تفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - قَدِمَ سلمانُ علَى عُمَرَ فقال له عمرُ: إني لأرضاكَ يا سلمانُ عبدًا ، قال له: فَزَوِّجْنِي. فذكَرَ قِصَّةً طَويلةً وقال فيه: قال سلمانُ حينَ خَلا بامْرَأَتِهِ: عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَهِدَ إليْنَا إذا تَزَوَّجَ أحدُكُم فليكُنْ أولُ ما يجتمعانِ عليهِ طاعةَ اللهِ أن يُصَلِّيَ ولْتُصَلِّي خلفَهُ وليدْعُ ولْتُؤَمِّنْ. فذكره بطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن فروخ ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها ، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - هذا ما اشترَى العَدّاءُ بن خالدِ بن هَوْذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، اشْتَرى منهُ عَبْدا أو أمةً شك عَبّادُ لا داءَ لهُ ولا غائلةَ ولا خبثةَ يبيعُ المسلمُ من المسلمِ
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن الليث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إذا كان أولُ يومٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلّ جلالهُ رضوانُ خازنُ الجنّةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقول : نَجّدْ جنتي وزَيّنها للصائمينَ من أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم لا تُغلقها عنهم حتى يَنقَضي شهرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك الحديث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - ما مُسِخَتْ أُمَّةٌ قطُّ فَتَكُونَ لها ناسِلَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن يحيى الخشني الدمشقي يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - رأى عليّ عمرُ ثوبينِ مصبغينِ ممشّقين وأنا أسيرُ إلى جنبِ عمرَ ، فقال عمر : يا ابن جعفر ألا أرى عليكَ ثوبينِ صبغينِ ؟ فلم يتكلّمْ ، فقال عليّ رحمهُ اللهُ : إنّما هما ممشّقانِ بترابٍ ، فقال : لا أخالُ أحدا يعلّمُنا بالسنة
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الزعفراني قال البخاري محمد هذا منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - إذا كانَ أحدُكُم في صلاةٍ فدعَتْهُ أمُّهُ فليُجِبْهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك الأنصاري متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - لكل أمَةٍ رهبانيّةٌ ورهبانيّةُ أمّتي الجهادُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1950 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عنِ ابنِ عمَرَ قالَ: سُنَّةُ المتلاعنَينَ لا يجتمعانِ في مصرٍ واحدٍ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر عن يونس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - أفضَلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرَفَةَ ، وأفضَلُ القولِ قولُ الأنبياءِ قَبلي وقال صالحٌ شيخُ ابنِ عَدِيٍّ : قولي وقولُ الأنبياءِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وقال صالحٌ : له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده منكر وروي مرسلا] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - إنَّ عمرَ استأذن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العُمرةِ فقال : لا تنْسَنا يا أخي من دُعائِك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/929 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - خلق اللهُ ألفَ أُمَّةٍ ستمائةٍ في البحرِ وأربعمائةٍ في البرِّ فأوَّلُ شيءٍ يهلكُ من هذه الأمةِ الجرادُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عيسى يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ما أضحَى مؤمنٌ يُلَبِّي حتَّى تغربَ الشَّمسُ إلا غَرَبَتْ حينَ تَغْرُبُ بِذُنُوبِهِ حتَّى يعودَ كمَا ولدَتْهُ أمُّهُ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2059 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري قال [ابن عدي] ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إن كعبَ بنَ مالكٍ أرادَ أن يتزوجَ يهوديةً أو نصرانيةً فسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فنهاهُ وقال : إنَّها لا تحُصِنُكَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/946 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ركعَ رفع يَدَيْهِ لا يُجاوزُ بهما أُذُنَيْه وقال الشيطانُ يرفعُ يَدَيْهِ فوقَ رأسِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن ميسرة متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبولُ قائمًا فقال : يا عمرُ لا تبلْ قائما بعد ، فما بلتَ قائما بَعْدُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ مرةً مرةً وقال هذا صفةُ الوُضوءِ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأَ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ لِكُلِّ شيءٍ سَنَامًا وسَنَامُ القُرآنِ البَقَرَةِ ، فِيهَا آيةٌ سيدةُ آيِ القُرْآنِ ، لا تُقرأُ في بَيتِ وفيهِ شيطانٌ إلا خَرَجَ منهُ { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/949 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - جَدَب لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّمَرَ بعدَ العِشاءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الباهلي قال البخاري : عمر هذا فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - قال المشركونَ للنبي صلى الله عليه وسلم : انسِبْ لنا ربكَ فنزل { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ } فالصمدُ الذي { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } لأنه ليسَ شيء يولدُ إلا سيموتُ وليسَ شيءٌ يموتُ إلا سيورثُ ، والله لا يموتُ ولا يورَثُ { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد } قال : لم يكنْ له شبيهٌ ولا عدلٌ وليسَ كمثلهِ شيء
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد الصاغاني متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إن عليا أراد أن يركبَ فوضعَ رجلَهُ في الرّكابِ وقال : بسمِ اللهِ ، ثم ارتفع على السرْج فقال : الحمدُ للهِ ثم قال : { سُبْحَانَ الذِي سَخَّرِ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وإِنّا إِلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثا ثم قال : الله أكبرُ الله أكبرُ ثلاثا ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانكَ ظلمتُ نفسي فاغْفِرْ لي فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت ، ثم ضَحِكَ ، فقيل له : من أي شيء ضحكتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعل مثلهُ فقلت له : من أي شيء ضحكتَ ؟ فقال : من إعجابِ الربّ تعالى من قولِ العبدِ يعْلَمُ أنه لا يغْفِرُ الذنوبَ إلا هو
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/925 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت متروك | الصحيح البديل

2 - علم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحسن بن علي إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقول: اللهمَّ اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: اللهمَّ اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1584 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6612) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (89)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342).

3 - خطَبَنا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال: لَعَلِّي أنهاكم عن أشياءَ تَصلُحُ لكم ، وآمرُكم بأشياءَ لا تَصلُحُ لكم ، وإنَّ مِن آخِرِ القرآنِ نُزولًا آيَةَ الرِّبا ، وإنَّه قد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم يُبَيِّنْها لنا ، فدَعوا ما يَريبُكم إلى ما لا يَريبُكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هياج بن بسطام ضعيف لا شيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/132)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/81) باختلاف يسير.

4 - سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يأجوجَ ومأجوج فقال : إن كل أمّةٍ أربعمائة ألفِ أمة لا يموتُ الرجل منهم حتى ينظر إلى ألفِ ذكر بين يديهِ من صُلْبِه كل قد حَمَلَ السلاح ، قلت : يا رسول الله صِفْهُم لنا ، قال : هم ثلاثةُ أصناف : صِنْف منهم أمثال الأرْزِ ، قلت : وما هو الأرز ؟ قال : شجرةُ الصَنَوْبَر ، شجرة بالشامِ طول الشجرةِ عشرونَ ومائة ذراع في السماءِ ، وصنف منهم عرضُه وطوله سواء عشرونَ ومائة ذراع في السماء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هم الذين لا يقومُ لهم جبلٌ ولا حديدٌ ، وصنف منهم يفترشُ أحدهم أُذنهُ ويلتحفُ بالأخرى ولا يمرونَ بقليلٍ ولا بكثيرٍ ولا بجملٍ ولا خنزيرٍ إلا أكلوهُ ، ومن ماتَ منهم أكلوهُ ، مقدمتُهم بالشامِ وساقتهُم بخراسانَ يشربونَ أنهارَ المشرق وبحيرةَ طبريةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1456 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العكاشي ضعيف جدا

5 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5329)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/181)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/58) واللفظ له

6 - إن الله عز وجل جعلَ الحقّ على قلبِ عمر ولسانهِ ، وما نزلَ بالناس أمر قَطْ فقالوا فيهِ بالرأْيِ وقال فيه عمرُ إلا جاءَ القرآنُ بما قالَ فيه عمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/576 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5697) باختلاف يسير. وقوله: "وما نزل.." من قول: ابن عمر عندهما

7 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذه الأمةِ الذين يقولون لا قدَرَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن مجاهد كذبه الثوري | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ مَجوسًا، ومَجوسُ هذهِ الأُمَّةِ الذينَ يقولونَ: لا قَدَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه كذبه الثوري ولم ير أباه

9 - أيُّما رجلٍ عهرَ بِحُرَّةٍ أو أمةٍ فالولدُ زنًا لا يرثُ ولا يُورَثُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو غير حجة | أحاديث مشابهة

10 - أيما رجلٍ عهر بحُرَّةٍ أو أَمَةِ قومٍ فالولدُ زنا لا يرثُ ولا يُورثُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة غير حجة | أحاديث مشابهة

11 - قرَأَ رجُلٌ عندَ عُمَرَ { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا } فقالَ عُمَرُ: أعِدْهَا ، فأعادَهَا ، فقالَ معاذُ بنُ جبلٍ: عندِي تفسيرُها قد يُبدَّلُ في ساعةٍ مِائَةَ مرَّةٍ ، وقالَ عُمرُ: هكذا سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز كذاب
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5493)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4517)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/49) واللفظ له

12 - استقبلَ الحجرَ واستلمَه ثم وضع شفتَيْه عليه فبكى طويلًا وقال يا عمرُ ههنا تُسكبُ العَبَراتُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عون الخراساني وكان يأتي عن الثقات بالغرائب وبعض هذا الحديث صحيح قوله استقبل الحجر واستلمه

13 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضَلُ ؟ فوضَع يدَه على لِسانِه وقال: هذا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1697 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن بزيع الرملي قال ابن معين: هو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فسمِع ضَوضاءَ الناسِ والصِّبيانِ فنظَر فإذا حبشِيَّةٌ [ تَزفِنُ ] والناسُ حولهَا فقال: يا عائشةُ تعالَي انظُري ، قالَتْ فوضَعتُ خَدِّي على مَنكِبَيه فجعَلتُ أنظُرُ ما بينَ المَنكِبَينِ إلى رأسِه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يا عائشةُ ما شَبِعتِ ، فأقولُ: لا لأنظُرَ مَنزِلَتي عِندَه ، فلقد رأيتُه يُراوِحُ بينَ قدَمَيهِ فطلَع عُمَرُ فتفرَّق الناسُ عنها والصِّبيانُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأيتُ شَياطينَ الإنسِ والجنِّ فرُّوا من عُمَرَ ، وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَلبَثُ أن يُصرَعَ فصُرِعَتْ فجاء الناسُ فأُخبِرْنا بذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أنَّ عمرَ استأذن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في العمرةِ فقال أي أخي أشْرِكْنَا في صالحِ دعائِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف وهذا مما تفرد به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5229)،ـ وابن حبان في ((المجروحين)) (2/53) واللفظ له، والبيهقي (10613)

16 - عن ابنِ عمرَ أنَّه توضَّأ ومسح على نعلَيْه في رِجلَيْه فمسح ظُهورَهما وقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ هكذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43) واللفظ له، وأخرجه البزار (5918)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (160) باختلاف يسير

17 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَ فأتْبَعَهُ عمرُ بكُوزٍ من الماءِ فقال له: ما هذا يا عمرُ ؟ قال: ماءٌ تَوَضَّأْ يا رسولَ اللهِ ، وقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أُمِرتُ كلما بُلْتُ أتوضَّأُ ولو فعلتُ لكانت سُنَّةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى التوأم ضعيف

18 - خلق اللهُ فرعونَ في بطنِ أمِّه كافرًا وخلق يحيَى بنَ زكريَّا في بطنِ أمِّه مؤمنًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1293 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني من ليس بشيء]
التخريج : أخرجه الطبراني (10/276) (10543)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/215) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/160)

19 - قَدِمَ سلمانُ علَى عُمَرَ فقال له عمرُ: إني لأرضاكَ يا سلمانُ عبدًا ، قال له: فَزَوِّجْنِي. فذكَرَ قِصَّةً طَويلةً وقال فيه: قال سلمانُ حينَ خَلا بامْرَأَتِهِ: عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَهِدَ إليْنَا إذا تَزَوَّجَ أحدُكُم فليكُنْ أولُ ما يجتمعانِ عليهِ طاعةَ اللهِ أن يُصَلِّيَ ولْتُصَلِّي خلفَهُ وليدْعُ ولْتُؤَمِّنْ. فذكره بطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن فروخ ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

20 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها ، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290)

21 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البقيعِ فرأَى امرأةً جاثيةً على قبرٍ تبكي فقال : يا أمةَ اللهِ اتَّقي اللهَ واصبري ، قالت : يا عبدَ اللهِ أنا الحَرَّى الثَّكلَى ، قال : يا أمةَ اللهِ اتَّقي اللهَ واصبري ، قالت : يا عبدَ اللهِ لو كنتَ مُصابًا لعذرتني ، قال : يا أمةَ اللهِ اتَّقي اللهَ واصبري ، قالت : يا عبدَ اللهِ أسمعتني ، فانصرِفْ عنِّي ، فانصرف عنها وبصُر بها رجلٌ من المسلمين فأتاها فسألها : ما قال لك الرَّجلُ ؟ فأخبرته بما قال وبما ردَّت ، فقال لها : أتعرفينه ؟ قالت : لا ، قال : ويحك ذاك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فبادرت تسعَى حتَّى أدركته فقالت : يا رسولَ اللهِ أصبِرُ ، قال : الصَّبرُ عند الصَّدمةِ الأولَى . مرَّتَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي متروك الحديث

22 - هذا ما اشترَى العَدّاءُ بن خالدِ بن هَوْذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، اشْتَرى منهُ عَبْدا أو أمةً شك عَبّادُ لا داءَ لهُ ولا غائلةَ ولا خبثةَ يبيعُ المسلمُ من المسلمِ
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن الليث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1216)، وابن ماجه (2251)

23 - إذا كان أولُ يومٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلّ جلالهُ رضوانُ خازنُ الجنّةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقول : نَجّدْ جنتي وزَيّنها للصائمينَ من أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم لا تُغلقها عنهم حتى يَنقَضي شهرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك الحديث كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3717)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)

24 - أنَّ أبا بكرٍ نال من عمرَ شيئًا ثم قال استغفِرْ لي يا أخي فتصمَّتَ عمرُ قال له ذلك مرارًا قال فتصمَّتَ عمرُ فذكر للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وانتهوا إليهِ وجلسوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يسألُك أخوكَ أن تستغفرَ له فلا تفعل فقال والذي بعثَك بالحقِّ ما من مرةٍ يسألُني إلا وأنا أستغفرُ له وما من خلقِ اللهِ بعدَك أحبَّ إليَّ منهُ فقال أبو بكرٍ وأنا والذي بعثَك بالحقِّ ما من الخلقِ أحدٌ بعدَك أحبَّ إليَّ منهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا تُؤذوني في صاحبي فإنَّ اللهَ بعثني بالهُدى ودِينِ الحقِّ فقلتُم كذبتَ وقال أبو بكرٍ صدقتَ ولولا أنَّ اللهَ سماه صاحبًا لاتَّخذتُه خليلًا ولكن أُخُوَّةُ اللهِ ألا فسدُّوا كلَّ خوخةٍ إلا خوخةَ ابنَ أبي قحافةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/573 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/373) (13383) باختلاف يسير

25 - لما نزلتْ { ثُمّ لَتُسْأَلُنّ يَومَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } قالوا : يا رسولَ اللهِ أيّ نعيمٍ نُسأل عنهُ ؟ سيوفنُا على عواتقِنا والأرضُ كلها لنا حربٌ ، يُصبح أحدنا بغيرِ غداءٍ ويمسي بلا عشاءٍ ، قال : أعني بذلكَ قوما يكونونَ بعدكُم يُغْدَى على أحدهم بجفنةٍ ويُراحُ عليهِ بجفنةٍ ، ويغدو في حُلّةٍ ويروحُ في حُلّةٍ ويسترونَ بيوتهُم كما تسترُ الكعبةُ ويفشو فيهِم السمنُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1986 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن براز متروك الحديث مرسل وروي مرفوعا
التخريج : أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) مختصرا بنحوه، وأبو يعلى (6635)، وفي ((المعجم)) (212)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/375) باختلاف يسير

26 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وعبدالله بن عمر وابن عباس وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1347 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده عن أبي الدرداء و أبي أمامة ضعيف وعن جابر فيه ضعيف وعن منكر وعن ابن عباس فيه متروك]

27 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن المزني يرفع الموقوف ويسند المراسيل هو من قول ابن عمر

28 - من زار قبرَ أمِّه كان كعُمرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/295)

29 - من زار قبرَ أُمِّه كان له عمرةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي متروك الحديث

30 - ما مُسِخَتْ أُمَّةٌ قطُّ فيكونُ بها نسلٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي الخشيني الدمشقي كان يقلب ليس بشيء