logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إن للهِ تعالى مُجاهِدينَ في الأرضِ أفضلُ من الشهداءِ، أحياءَ مَرزوقينَ، يَمْشُونَ على الأرضِ يُباهِي اللهُ بهم ملائكةَ السماءِ، وتُزَيَّنُ لهم الجنةُ كما تَزَيَّنَتْ أُمُّ سلمةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، هُمُ الآمِرونَ بالمعروفِ والناهونَ عن المنكرِ، والمُحِبُّونَ في اللهِ، والمبغِضونَ في اللهِ، والذي نفسي بيدِه إن العبدَ منهم لَيَكونُ في الغُرفةِ فوقَ الغُرُفاتِ، فوقَ غُرَفِ الشهداءِ، للغُرفةِ منها ثلاثُمائةُ ألفِ بابٍ، منها الياقوتُ والزُّمُرُّدُ الأخضرُ، على كلِّ بابٍ نورٌ، وإن الرجلَ منهم لَيَتزوجُ بثلاثِمائةِ ألفِ حَوْراءَ، قاصراتُ الطَّرْفِ عِينٌ، كُلَّما التَفَت إلى واحدةٍ منهن فنظر إليها تقولُ له : أَتَذْكُرُ يومَ كذا وكذا أَمرتَ بالمعروفِ، ونَهَيْتَ عن المنكرِ ؟ كُلَّما نظر إلى واحدةٍ منهن ذَكَرت له مَقامًا أَمَر فيه بمعروفٍ، ونَهَى فيه عن منكرٍ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 603 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

272 - إذا كان يومُ الخميسِ بعث اللهُ - عَزَّ وجَلَّ - ملائكةً معهم صُحُفٌ من فِضَّةٍ وأقلامٌ من ذهبٍ يكتبونَ يومَ الخميسِ وليلةَ الجُمُعَةِ أَكْثَرَ الناسِ صلاةً على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2668 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

273 - قالَ داودُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : السَّيِّئاتُ غضةٌ : شَوكَها وحسَكَها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - رحِمَ اللَّهُ والدًا أعانَ ولدَهُ علَى برِّهِ ، قالوا : كيفَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : يقبَلُ إحسانَهُ ، ويتجاوزُ عن إساءتِهِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1946 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - أبشِّرُكم بالمَهديِّ، يُبعَثُ في أمَّتي علَى اختلافٍ منَ النَّاسِ وزلازِلَ، فيَملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئت جَورًا وظُلمًا، يرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ، وساكنُ الأرضِ، يقسِمُ المالَ صِحاحًا، فقالَ لَه رجلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: بالسَّويَّةِ بينَ النَّاسِ، قال: ويملأُ اللهُ قلوبَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم غنًى، ويسَعُهم عدلُه، حتَّى يأمرَ مُناديًا فينادي، فيقولُ: مَن لَه في مالٍ حاجةٌ، فما يقومُ منَ النَّاسِ إلَّا رجلٌ، فيقول: ائتِ السَّدَّانَ يعني الخازِنَ فقل لَه: إنَّ المَهديَّ يأمرُك أن تعطيَني مالًا، فيقولُ لَه: أحث حتَّى إذا جعلَه في حجرة وأحررهُ ندِمَ، فيقولُ: كنتُ أجشعَ أمَّةِ محمَّدٍ نفسًا، أوَ عَجزَ عنِّى ما وسِعَهم: قال: فيردُّهُ فلا يُقبَلُ منه، فيقالُ لَه: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أعطَيناه، فيَكونُ كذلِك سبعَ سنين، أو ثمانِ سنينَ، أو تِسعَ سنينَ، ثمَّ لا خيرَ في العيشِ بعدَه، أو قال: لا خيرَ في الحياةِ بعدَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1588 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - مَنْ سَبَّحَ اللهَ مِائةً بالغَداةِ ، ومِائةً بالعَشِيِّ ، كان كمَنْ حَجَّ مِائةَ مَرَّةٍ ، ومَنْ حَمِدَ اللهَ مِائةً بالغَداةِ ، ومِائةً بالعَشِيِّ ، كان كَمَنْ حَمَل على مِائةِ فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ ، أوقال : غَزَا مِائةَ غَزْوةٍ ، ومَنْ هَلَّلَ اللهَ مِائةً بالغداةِ ومِائةً بالعَشِيِّ لم يأتِ في ذلك اليومِ أَحَدٌ بأكثرَ مما أَتَى ، إلا مَنْ قال مِثْلَما قال ، أو زاد على مِثْلِ ما قال
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1315 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - كان سليمانُ نبيُّ اللهِ إذا صلَّى ، رأى شجرةً نابتةً بينَ يدَيه ، فيقولُ لها : ما اسمُك ؟ فتقولُ : كذا ، فيقولُ : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ فإن كانت تُغرسُ ، غُرِسَتْ ، وإن كانت لدواءٍ ، كُتبَت ، فبينما هو يُصلِّي ذاتَ يومٍ ، إذ رأى شجرةً بينَ يدَيهِ ، فقال لها : ما اسمُكِ ؟ قالت : الخرنوبُ ، قال : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ قالت : لخرابِ هذا البيتِ ، فقال سليمانُ : اللهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوْتِي ، حتى يعلمَ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لا يعلمونَ الغَيْبَ ، فَنَحَتَهَا عصًا ، فتوكَّأَ عليها حولًا ميتًا ، والجِنُّ تعملُ ، فأَكَلَتْها الأَرَضَةُ ، فسقطَ ، فتبيَّنَتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كان يعلمونَ الغَيْبَ ما لبثوا حولًا في العذابِ المُهينِ ، وكان ابنُ عباسٍ يقرأُهَا كذلكَ ، قال : فشكرتِ الجِنُّ للأَرَضَةِ ، فكانتْ تأتيها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - إني رأيتُ الليلةَ عجبًا : رأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشتهُ ملائكةُ العذابِ فجاءهُ وُضوؤُه فاستنقذهُ من ذلكَ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليهِ عذابُ القبرِ فجاءتهُ صلاتُه فاستنقذتهُ من ذلكَ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوشتهُ الشياطينُ فجاءهُ ذِكْرُ اللهِ فخلَّصهُ منهم ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يلهثُ عطشًا فجاءهُ صيامُ رمضانَ فسقاهُ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي من بينِ يدَيهِ ظُلمةٌ ومن خلفِهِ ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن شمالِه ظلمةٌ ومن فوقِه ظلمةٌ ومن تحتِه ظلمةٌ فجاءتهُ حَجَّتُهُ وعمرتُه فاستخرجاهُ من الظُّلمةِ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءهُ مَلَكُ الموتِ ليقبضَ روحَه فجاءهُ بِرُّهُ لوالدِّيَهِ فردَّهُ عنهُ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يُكلِّمُ المؤمنينَ ولا يُكلِّمونهُ فجاءتهُ صلةُ الرَّحِمِ فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لِرَحِمِهِ فكلَّمَهُمْ وكلَّموهُ وصارَ معهمْ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَأتي النبيينَ وهم حِلَقٌ حِلَقٌ كلَّما مرَّ على حلقةٍ طُرِدَ فجاءهُ اغتسالُهُ من الجنابةِ فأخذَ بيدِهِ فأجلسهُ إلى جنبي ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يتَّقِي وَهَجَ النارِ بيدَيهِ عن وجهِهِ فجاءتهُ صدقتُهُ فصارت ظِلًّا على رأسِهِ وسترًا عن وجهِه ، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءتهُ زبانيةُ العذابِ فجاءهُ أمرُهُ بالمعروفِ ونهيُهُ عن المنكرِ فاستنقذهُ من ذلكَ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي هَوَى في النارِ فجاءتهُ دُموعهُ اللاتي بَكَى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجتهُ من النارِ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد هَوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءهُ خوفُه من اللهِ تعالى فأخذَ صحيفتَه فجعلَها في يمينِه ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد خَفَّ ميزانُه فجاءهُ أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه ، ورأيتُ رجلًا من أمَّتي على شفيرِ جهنمَ فجاءهُ وَجَلُهُ من اللهِ تعالى فاستنقذهُ من ذلكَ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَرْعَدُ كما تَرْعَدُ السَّعَفَةُ فجاءهُ حُسْنُ ظنِّهِ باللهِ تعالى فسكَّنَ رعدتَهُ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يزحفُ على الصراطِ مرةً ويحبو مرةً فجاءتهُ صلاتُه عليَّ فأخذتْ بيدِهِ فأقامتهُ على الصراطِ حتى جازَ ، ورأيتُ رجلًا من أمتي انتهى إلى أبوابِ الجنةِ فغُلِّقَتِ الأبوابُ دونَه فجاءتهُ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فأخذتْ بيدِهِ فأدخلتهُ الجنةَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7129 | خلاصة حكم المحدث : قلت : منكر جدا | أحاديث مشابهة

279 - كانتِ المرأةُ إذا جاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [ مُهاجِرَةً ] حلَّفَها عمرُ : باللَّهِ ما خَرجتِ رغبةً بأَرضٍ عن أرضٍ وباللَّهِ ما خرجتِ التَماسَ دُنْيا وباللَّهِ ما خَرَجتِ إلا حبًّا للَّهِ ورَسولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6391 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - اعتمرَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الجِعرَّانةِ ، وقالَ : اعتمرَ منها سبعونَ نبيًّا
الراوي : محمد بن جعفر بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5635 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة: (وقال ..) إلخ | أحاديث مشابهة

281 - خُلِقَتِ النَّخلةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ من فضلِ طِينةِ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

282 - مَن قالَ : جزَى اللَّهُ عنَّا محمَّدًا قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بما هوَ أهلُهُ ، أتعَبَ سبعينَ كاتبًا ألفَ صَباحٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

283 - إنَّ أولَ مُعافاةِ اللهِ العبدَ في الدنيا أن يَسترَ عليهِ سيئاتِهِ في الدنيا ، وإنَّ أولَ خِزْيِ اللهِ العبدَ أن يُظهرَ عليهِ سيئاتِه
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7120 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

284 - إذا كانَ يومُ القيامةِ ؛ كنتُ أوَّلَ مَن ينشقُّ الأرضُ عنهُ ولا فخْرَ ، ويتبَعُني بلالٌ المؤذِّنُ ، ويتبَعُهُ سائرُ المؤذِّنينَ وهوَ واضعٌ يدَهُ في أُذُنِهِ وهوَ ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، أرسلَهُ بالهُدَى ودينِ الحقِّ ؛ ليُظهِرَهُ علَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَو كرِهَ المشركونَ . وسائرُ المؤذِّنينَ ينادونَ معهُ ويتَّبعونَهُ حتَّى يأتيَ أبوابَ الجنَّةِ ، فأكونَ أنا أوَّلُ ضاربٍ حلقةَ بابِ الجنَّةِ ولا فخرَ ، وتلقَّانا الملائكةُ بخيولٍ ونوقٍ مِن ألوانِ الجَوهرِ ، صهيلُها التَّسبيحُ حتَّى يسلِّمَ علَينا ، ويُقالُ : ادخلوا بسلامٍ آمنينَ ؛ هذا يومُكُمُ الَّذي كنتُم توعَدونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5826 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

285 - أشرفتِ الملائكةُ على الدنيا فرأتْ بني آدمَ يعصونَ فقالوا : يا ربِّ ما أجهلَ هؤلاءِ ، ما أقلَّ معرفةَ هؤلاءِ بعظمتِكَ . فقال اللهُ تعالى : لو كنتم في مسلاخِهم لعصيتموني . قالوا : كيف يكونُ هذا ونحنُ نسبحُ بحمدِكَ ونقدسُ لكَ ؟ قال : فاختاروا منكم مَلَكَيْنِ . فاختاروا هاروتَ وماروتَ ثم أُهبطا إلى الدنيا ورُكِّبتْ فيهما شهواتُ بني آدمَ ومُثِّلَتْ لهما امرأةٌ فما عُصِمَا حتى وقعا في المعصيةِ ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ لهما : اختارا عذابَ الدنيا أو عذابَ الآخرةِ ؟ فنظرَ أحدُهما إلى صاحبِهِ فقال : ما تقولُ ؟ قال : أقولُ : إنَّ عذابَ الدنيا ينقطعُ وإنَّ عذابَ الآخرةِ لا ينقطعُ ، فاختارا عذابَ الدنيا ، فهما اللذانِ ذَكَرَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6656 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

286 - أتدرونَ ما يقولُ اللهُ تعالَى في الشامِ ؟ يقولُ : يا شامُ يَدِي عليكِ يا شامُ ، أنتِ صَفْوَتِي من بلادي ، أُدخِلُ فيكِ خِيرَتي من عبادي . إنَّ اللهَ قد تَكَفَّلَ لي بالشامِ وأهلِه
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6775 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

287 - انظُروا إِلى هَذا الرَّجلِ الَّذي قدْ نوَّرَ اللهُ قَلبَه، لَقد رَأيتُه بَينَ أَبَويْنِ يَغْذُوَانِه بأَطيبِ الطَّعامِ والشَّرابِ، ولَقد رَأيتُ عَليه حُلَّةً شَراها بِمِئتَي دِرْهمٍ، فدَعاه حُبُّ اللهِ ورَسولِه إلى ما تَرونَ؛ يَعني: مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - عن ابنِ مسعودٍ قال : كانت قريتانِ إحداهما صالحةٌ والأُخرَى ظالمةٌ ، فخرجَ رجلٌ من القريةِ الظالمةِ يُريدُ القريةَ الصالحةَ ، فأتاهُ الموتُ حيثُ شاءَ اللهُ ، فاختصمَ فيهِ المَلَكُ والشيطانُ . فقال الشيطانُ : واللهِ ما عصاني قطُّ . فقال المَلَكُ : إنه قد خرجَ يُريدُ التوبةَ ، فقضي بينَهما أن ينظرَ إلى أيِّهما أقربُ فوجدوهُ أقربَ إلى القريةِ الصالحةِ بِشِبْرٍ فغُفِرَ لهُ . قال معمرُ : وسمعتُ مَنْ يقولُ : قَرَّبَ اللهُ إليهِ القريةَ الصالحةَ
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6690 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بذكر اختصام الشيطان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - ليلةَ عُرِجَ بي إلى السماءِ ؛ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، عليٌّ حبٌّ اللهِ ، والحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ خِيرةُ اللهِ ، على باغِضِهم لعنةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6298 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

290 - عن أنس: أن النبي مر على قوم يرفعون حجرا، فقال: ما هذا؟ قالوا: يا رسول الله! حجر كنا نسميه في الجاهلية حجر الأشداء، فقال: ألا أدلُّكم علَى أشدِّكم ؟ أملَكُكُم لنفسِهِ عِندَ الغضبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - ما يأتي على هذا القبرِ منْ يومٍ ؛ إلا وهوَ يُنادي بصوتٍ طلقٍ ذلقٍ : يا ابنَ آدمَ ! كيفَ نَسيتني ؟ ! ألمْ تعلمْ أني بيتُ الوحدةِ، وبيتُ الغربةِ، وبيتُ الوحشةِ، وبيتُ الدودِ، وبيتُ الضيقِ إلا من وسَّعني اللهُ عليهِ ؟ ! القبرُ إمَّا رَوْضةٌ منْ رياضِ الجنةِ، أو حفرةٌ منْ حفرِ النارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4990 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

292 - إنَّ النفسَ مَلُولةٌ ، وإنَّ أحدَكم لا يدري ما قَدرُ المُدَّةِ ، فلْيَنظُرْ مِنَ العبادةِ ما يُطيقُ ، ثم لِيُداوِمْ عليه ، فإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دِيم عليه وإنْ قَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

293 - خديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ سابقةُ نساءِ العالمينَ إلى الإيمانِ باللهِ وبمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا . فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ . قال : اللهمَّ ! اشهدْ . ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه - . اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ . وعادِ مَن عاداهُ . ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ . وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي ؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سَكْتتانِ ، سَكْتَةٌ حين يُكَبِّرُ ، وسَكْتَةٌ حين يَفْرُغُ مِنْ قِراءتِه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - ليلَةَ عُرِجَ بي إلى السَّماءِ بكَت علَيَّ الأرضُ ، فأنبَتَ اللهُ من بكاءِ الأرضِ ( الكَبَرَ ) وهوَ ( الأصَفُ ) ؛ فَمن أرادَ أن يشَمَّ بكاءَ الأرضِ فليشَمَّ ( الكبر ) ، فلَمَّا رُفِعتُ إلى ربي فحيَّاني بالرِّسالةِ ، وفضَّلَني بالنُّبوِّةِ ، وأكرَمَني بالشَّفاعَةِ ، وفرضَ عليَّ الخمسينَ صلاةً ، هبطتُ من سماءٍ إلى سماءٍ ، فلمَّا جُزتُ إلى سماءِ الدُّنيا تصبَّبتُ عَرَقًا ، فانصبَّ عَرقي علَى الأرضِ ، فأنبتَ اللهُ مِن عَرَقي الوردَ الأحمرَ ؛ فمَن أرادَ أن يَشَمَّ عرَقي ، فليشَمَّ الوَردَ الأحمرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3279 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

297 - ما قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شِعرًا قطُّ ، وما أتمَّ إلا بيتًا واحدًا : تفاءلَ بما تهوى يكن فلقلَّما*يُقَالُ لشيٍء كان إلا تحقَّقَ . ولم يقل : ( تحقَّقا ) لئلا يُعربَه فيصيرَ شِعرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6374 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

298 - منْ أتى امرأةً في حَيضَها ؛ فلْيتصدقْ بدينارٍ، ومنْ أتاها وقد أدبرَ الدمُ عنها ولمْ تغتسلْ ؛ فبنصفِ دينارٍ . كلُّ ذلكَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - لا تخادعِ اللَّهَ ! فإنَّهُ مَن يخادعِ اللَّهَ ؛ يخدعْهُ ، ونفسَهُ يخدعُ لَو يشعرُ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ يخادعُ اللَّهَ ؟ قالَ : تعملَ بما أمرَكَ اللَّهُ بِهِ ، وتطلبُ غيرَهُ ، واتَّقوا الرِّياءَ ، فإنَّهُ الشِّركُ ، وإنَّ المرائيَّ يُدعَى يومَ القيامةِ علَى رؤوسِ الأشهادِ بأربعةِ أسماءَ يُدعَى إلَيها : يا كافرُ ! يا خاسرُ ! يا غادرُ ! يا فاجرُ ! ضلَّ عملُكَ ، وبطُلَ أجرُكَ ، فلا خلاقَ لَكَ اليومَ ، فالتمَسْ أجرَكَ ممَّن كنتَ تعملُ لَهُ يا مخادعُ !
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6412 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

300 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا يقرِّبُني إلى اللهِ تعالى ، فلا بورِكَ لي في طلوعِ شمسِ ذلِكَ اليومِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لما نزل عليه الوحيُ ب ( حراءَ ) ؛ مكث أيامًا لا يرى جبريلَ، فحزن حزنًا شديدًا، حتى كان يغدو إلى ثَبيرٍ مرةً، وإلى حراءَ مرةً، يريد أن يُلقي نفسَه منه، فبينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك عامدًا لبعضِ تلك الجبالِ ؛ إلى أن سمع صوتًا من السماءِ، فوقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعِقًا للصوتِ، ثم رفع رأسَه فإذا جبريلُ على كرسيٍّ بين السماءِ والأرضِ متربعًا عليه يقول : يا محمدُ ! أنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حقًّا، وأنا جبريلُ . قال : فانصرف رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أقرَّ اللهُ عينَه، وربط جأشَه . ثم تتابع الوحيُ بعدُ وحمِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4858 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (469)

2 - جاء المَلَكُ بصورتي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . فتَزَوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا ابنةُ سبعِ سِنِينَ . وأُهْدِيتُ إليه وأنا ابنةُ تسعِ سِنِينَ . وتزوجني بِكْرًا لم يكن في أحدٍ من الناسِ . وكان يأتِيهِ الوحيُ وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ . وكنتُ من أَحَبِّ الناسِ إليه . ونزل فيَّ آياتٌ من القرآنِ كادتِ الأمةُ تَهْلِكُ فيها . ورأيتُ جبريلَ عليه السلام ؛ ولم يَرَهُ أحدٌ من نسائِه غيري . وقُبِضَ في بيتي ؛ لم يَلِهِ أحدٌ غيرُ المَلَكِ إلا أنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4970 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (6730)

3 - كان مما ينزل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوحيُ بالليلِ، وينساهُ بالنهارِ، فأنزل اللهُ عز وجل : ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بخَيْرٍ مِنهَا أَوْ مِثْلِهَا ) .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5289 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رجلًا كانت لهُ جاريةٌ في غنمٍ ترعاها ، وكانت شاةٌ صَفِيٌّ يعني : غزيرةٌ في غنمِه تلكَ ، فأرادَ أن يُعطيَها نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاءَ السَّبعُ ، فانتزعَ ضَرْعَهَا ، فغضبَ الرجلُ ، فصكَّ وجهَ جاريتِه ، فجاءَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَذَكَرَ ذلكَ لهُ ، وذَكَرَ أنها كانت عليهِ رقبةً مؤمنةً وافيةً ، قد همَّ أن يجعلَها إيَّاها حينَ صكَّهَا ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ايتِنِي بها ، فسألها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتشهدينَ أن لا إلهَ إلا اللهُ ؟ قالت : نعم ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قالت : نعم ، وأنَّ الموتَ والبَعْثَ حقٌّ ؟ قالت : نعم ، وأنَّ الجنةَ والنارَ حقٌّ ؟ قالت : نعم ، فلمَّا فرغَ ، قال : أَعْتِقْ أو أَمْسِكْ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6565 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة أو أمسك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (9/175).

5 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ جاءه جبريلُ عليه السلامُ فقال : يا محمدُ ! أرسلَني اللهُ عز وجل إليك ؛ تكريمًا لك، وتشريفًا لك، وخاصةً لك، أسألك عما هو أعلمُ به منك : يقول : كيف تجدُك ؟ قال : أجدُني - يا جبريلُ - مغمومًا، وأجدُني - يا جبريلُ - ؛ مكروبًا . ثم جاءه اليومَ الثاني، فقال ذلك له، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما ردَّ عليه أولَ يومٍ . ثم جاءه اليومَ الثالثَ، فقال له كما قال أولَ يومٍ، وردَّ عليه كما ردَّ . وجاء معه ملَكٌ يقال له : إسماعيلُ على مئةِ ألفِ ملَكٍ، كل ملَكٍ منهم على مئةِ ألفِ ملَكٍ ؛ فاستأذنَ فسأل عنه ؛ ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ ؛ يستأذنُ عليك، ما استأذنَ على آدميٍّ قبلَك ولا يستأذنُ على آدميٍّ بعدَك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائذنْ له . فأذن له، فسلَّم عليه، ثم قال : يا محمدُ ! إنَّ اللهِ عز وجل أرسلَني إليكَ، فإن أمرْتني أن أقبضَ روحَك قبضتُه، وإن أمرتني أن أتركَه تركتُه . قال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ ! قال : نعم ؛ بذلك أمرتُ، وأمرتُ أن أطيعَك ! قال : فنظر النبيُّ صلى اللهِ عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ! إنَّ اللهَ عز وجل اشتاق إلى لقائِك . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لملكِ الموتِ : امضِ لما أمرتَ به . فقبض روحَه . فلما توفي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ ؛ سمعوا صوتًا من ناحيةِ البيتِ : سلامٌ عليكمْ أهلَ البيتِ ورحمةِ اللهِ وبركاتُه ! إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ؛ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ ما فات، فباللهِ فثِقوا، وإياه فارجُوا : فإنما المصابُ من حُرم الثوابَ ! فقال عليٌّ عليهِ السلامُ : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ عليه السلامُ .
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - يا خولةُ ! ما حدث في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ جبريلُ لا يأتيني ! فهل حدث في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حدثٌ ؟ . . يا خولةُ ! دثِّرِيني ! فأنزل اللهُ : وَالضُّحَى 1 وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى 2 مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى
الراوي : جدة حفص القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6136 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ جبريلَ علَيهِ السَّلامُ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حزينًا لا يرفعُ رأسَهُ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: ما لي أراكَ يا جبريلُ حزينًا؟ ! قالَ : إنِّي رأيتُ لَفحةً من جَهَنَّمَ، فلَم يرجِع إليَّ روحي بَعدُ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5402 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

8 - عن ابن عباس قال: سألتُ عمرَ رضي اللهُ عنهُ : لأيِّ شيٍء سُمِّيتَ الفاروقَ ؟ قال : أسلمَ حمزةُ قبلي بثلاثةِ أيامٍ ثم شرحَ اللهُ صدري للإسلامِ فقلتُ : اللهُ لا إلهَ إلا هوَ له الأسماءُ الحُسنى فما في الأرضِ نسَمةٌ أحبُّ إليَّ من نسمةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قلتُ : أينَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالت أختي : هو في دارِ الأرقمِ بنِ أبي الأرقمِ عندَ الصَّفا ، فأتيتُ الدارَ وحمزةُ في أصحابِه جلوسٌ في الدارِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في البيتِ ، فضربتُ البابَ فاستجمعَ القومُ فقال لهم حمزةُ : ما لكم ؟ قالوا : عمرُ ، قال : فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ بمجامعِ ثيابِه ثم نَتَرَهُ نَتْرةً فما تمالكَ أن وقعَ على ركبتيهِ فقال : ما أنتَ بمُنْتَهٍ يا عمرُ . قال : فقلتُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ . قال : فكَبَّرَ أهلُ الدارِ تكبيرةً سمعها أهلُ المسجدِ . قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَلَسْنَا على الحقِّ إن مِتْنَا وإنْ حَيينَا ؟ قال : بَلَى والذي نفسي بيدِهِ إنكم على الحقِّ إن مِتُّمْ وإن حَييتمْ . قال : فقلتُ : ففيمَ الاختفاءُ ؟ والذي بعثكَ بالحقِّ لتخرجنَّ ، فأخرجناهُ في صَفَّيْنِ حمزةُ في أحدِهما وأنا في الآخرِ له كُدَيْدٌ كَكُدَيْدِ الطَّحينِ حتى دخلنا المسجدَ ، قال : فنظرتْ إلىَّ قُريشٌ وإلى حمزةَ فأصابتهم كآبةٌ لم يُصبْهم مثلُها ، فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ الفاروقُ وفَرَّقَ اللهُ بهِ بينَ الحقِّ والباطلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6531 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

9 - [عن أبي غسان الضبي قال: خرجت أمشي مع أبي بظهر الحرة، فلقيني أبو هريرة فقال: من هذا؟ قلت: أبي. قال: لا تمش بين يدي أبيك، ولكن امش خلفه وإلى جنبه، ولا تدع أحداً يحول بينك وبينه، ولا تمش فوق إجار أبوك تحته، ولا تأكل عرقاً أبوك قد نظر إليه؛ لعله قد اشتهاه. ثم قال: أتعرف عبد الله بن خراش؟ قلت: لا. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول] فَخِذُ عبدِ اللهِ بنِ خِرَاشٍ في جهنمَ مِثْلُ أُحُدٍ، وضِرْسُهُ مِثْلُ البَيْضاءِ . قال أبو هريرةَ : ولِمَ ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : كان عاقًّا لوالدَيْهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6857) باختلاف يسير

10 - سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتًا هالهُ فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا الصوتُ يا جبريلُ ؟ فقال : هذهِ صخرةٌ هَوَتْ من شفيرِ جهنمَ من سبعينَ عامًا ، فهذا حينَ بلغتْ قَعْرَهَا ، فأحبَّ اللهُ أن يُسمِعَكَ صوتَها ، فما رُؤِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلكَ اليومِ ضاحكًا مِلَء فيهِ حتى قبضهُ اللهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6705 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - عن الحكمِ بنِ الحارثِ السُّلَميِّ أنهُ غَزَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ غزواتٍ قال : قال لنا : إذا دفنتموني ، ورششتم على قبري الماءَ ، فقوموا على قبري ، واستقبلوا القِبْلَةَ ، وادعوا لي . . . فذَكَرَهُ
الراوي : عطية بن سعد الدعاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6649 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

12 - لما نزل عليه الوحيُ بحِراءٍ مكث أيامًا لا يَرَى جبريلَ، فحَزِنَ حُزْنًا شديدًا حتى كان يَغْدُو إلى ( ثَبِيرٍ ) مرةً، وإلى ( حِراءٍ ) مرةً، يريدُ أن يُلْقِيَ بنفسِه منه، فبينا هو كذلك عامدًا لبعضِ تلك الجبالِ، إذ سَمِعَ صوتًا من السماءِ فوقف صَعِقًا للصوتِ، ثم رفع رأسَه فإذا جبريلُ على كُرْسِيٍّ بين السماءِ والأرضِ مُتَرَبِّعًا عليه يقولُ : يا مُحَمَّدُ أنت رسولُ اللهِ حَقًّا، وأنا جبريلُ، قال : فانصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقد أَقَرَّ اللهُ عينَه، وربط جَأْشَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (469)

13 - أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ ، ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، إلا التبعاتُ فيما بينَكم ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فلمَّا كان غداةَ جمعٍ ، قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ قد تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، والتَّبعاتُ بينَكم عِوَضُها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ، أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا ، وأفضتَ بنا اليومَ فرحًا مسرورًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني سألتُ ربي بالأمسِ شيئًا لم يجدْ لي به ، سألتهُ التَّبعاتِ ، فأَبَى عليَّ ، فلمَّا كان اليومُ أتاني جبريلُ ، قال : إنَّ ربَّكَ يُقرِئُكَ السلامَ ، ويقولُ : التَّبعاتُ ضمنتُ عِوَضَها من عندي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6613 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) باختلاف يسير

14 - لقدْ أُعطِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثَ خصالٍ، لأنْ تكونَ لي خَصلةٌ منها ؛ أحبُّ إليَّ منْ أنْ أُعطَى حُمْرَ النَّعَمِ : تزوُّجُهُ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وسكناهُ المسجدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يحلُّ لهُ فيهِ ما يحلُّ لهُ -، والرايةٌ يومَ خيبرٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4951 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

15 - والَّذي تحلفُ بِه أمُّ سلمةَ إن عليًَّا كانَ أقربَ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلما كانَ غداةَ قبضَ أرسلَ إليهِ رسولًا وأراه كانبعثَه في حاجةٍ له قالت فجعلَ يقولُ غداةً بعدَ غداةٍ أجاءَ عليٌّ أجاءَ عليٌّ (ثلاثَ مرَّاتٍ) فجاءَ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ فلمَّا جاءَ عرفنا أنَّ لَه إليهِ حاجةً فخرجنا منَ البيتِ وَكنَّا عدنا يومئذٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ عائشةَ وَكنتُ من آخرَ من خرجَ منَ البيتِ ثمَّ جلستُ أدناهنَّ منَ البابِ فانكبَّ عليهِ عليٌّ فجعلَ يناجيه ويسارُّهُ فَكانَ أقرب (وفي لفظ :آخر) النَّاسِ بِه عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليٌّ)
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6289 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - يا أمَّ الفضلِ ! إنَّكِ حاملٌ بغلامٍ . قالَت يا رسولَ اللَّهِ ! وَكيفَ وقد تحالفَ الفريقانِ أن لا يأتوا النِّساءَ ؟ قالَ هوَ ما أقولُ لَكِ فإذا وضعتيهِ فأتِني بِه قالت فلمَّا وضعتُهُ أتيتُ بِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأذَّنَ في أُذنِهِ اليمنى وأقامَ في أذنِهِ اليسرى وألبأَهُ من ريقِهِ وسمَّاهُ عبدَ اللَّهِ وقالَ «اذْهبي بأبي الخلفاء» قالت فأتيتُ العبَّاسَ فأعلمتُهُ وَكانَ رجلًا جميلًا لبَّاسًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قامَ إليْهِ فقبَّلَ بينَ عينيْهِ ثمَّ أقعدَهُ عن يمينِهِ ثمَّ قالَ «هذا عمِّي فمن شاءَ فليباهِ بعمِّهِ» قالت يا رسولَ اللَّهِ بعضَ هذا القولِ فقالَ يا عبَّاسُ لمَ لا أقولُ هذا القولَ وأنتَ عمِّي وصِنوُ أبي وخيرُ من أُخلِّفُ بعدي من أَهلي » فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما شيءٌ أخبرَتني بِه أمُ الفضلِ عن مولودِنا هذا قالَ نعَم يا عبَّاسُ هو ما أخبرتُكَ أبو الخلفاءِ إذا كانت سنَةُ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ فهي لكَ ولولدِكَ منْهمُ السَّفَّاحُ ومنْهمُ المنصورُ ومنْهمُ المَهديُّ.
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5625 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - كانَ النَّاسُ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قامَ المصلِّي يصلِّي ، لم يعْدُ بصرُ أحدِهِم موضعَ قدميهِ ، فلمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فَكانَ النَّاسُ إذا قامَ أحدُهُم يصلِّي لم يعدُ بصرُ أحدِهِم موضعَ جَبينِهِ ، فتوُفِّيَ أبو بكرٍ وَكانَ عمرُ ، فَكانَ النَّاسُ إذا قامَ أحدُهُم يصلِّي ، لم يعدُ بصرُ أحدِهِم موضعَ القبلةِ ، وَكانَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ ، فَكانتِ الفتنةُ ، فتَلفَّتَ النَّاسُ يمينًا وشمالًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1040 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - يا جبريلُ ! ما لي أراكَ متغيِّرَ اللَّونِ؟ فقالَ: ما جئتُكَ حتَّى أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بمفاتيحِ النَّارِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ، صِف ليَ النَّارَ، وانعَت لي جَهَنَّمَ فقالَ جبريلُ: إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى أمرَ بجَهَنَّمَ فأوقدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت، ثمَّ أمرَ فأوقدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمَرَّت، ثمَّ أمرَ فأوقدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت، فَهيَ سوداءُ مُظْلِمَةٌ ، لا يضيءُ شررُها ، ولا يطفأُ لَهَبُها، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، لَو أنَّ قَدرَ ثُقبِ إبرةٍ فُتِحَ من جَهَنَّمَ لماتَ مَن في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ ثوبًا من ثيابِ النَّارِ عُلِّقَ بينَ السَّماءِ والأرضِ لماتَ من في الأرضِ جميعًا من حرِّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ خازنًا من خزَنةِ جَهَنَّمَ برزَ إلى أَهْلِ الدُّنيا، فنظروا إليهِ لماتَ مَن في الأرضِ كلُّهم من قبحِ وجهِهِ ومن نتَنِ ريحِهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ حلقةً مِن حلَقِ سِلسلةِ أَهْلِ النَّارِ الَّتي نعتَ اللَّهُ في كتابِهِ وُضِعَت علَى جبالِ الدُّنيا لارفضَّت، وما تقارَّتْ حتَّى تنتَهيَ إلى السُّفلى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: حَسبي يا جبريلُ لا ينصَدعُ قلبي، فأموتُ قالَ: فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى جبريلَ وَهوَ يبكي، فقالَ: تبكي يا جبريلُ وأنتَ منَ اللَّهِ بالمَكانِ الَّذي أنتَ بِهِ؟ قالَ: وما ليَ لا أبكي لعلِّي أَكونَ في علمِ اللَّهِ علَى غيرِ الحالِ الَّتي أَنا علَيها، وما أدري لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتُلِيَ بهِ إبليسُ، فقد كانَ منَ الملائِكَةِ، وما يُدريني لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتليَ بهِ هاروتُ وماروتُ قالَ: فبَكَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وبكي جبريلُ علَيهِ السَّلامُ، فما زالا يبكيانِ حتَّى نوديا: أن يا جبريلُ ويا محمَّدُ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنَكُما أن تَعصياهُ، فارتفعَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فمرَّ بقومٍ منَ الأنصارِ يضحَكونَ ويلعبونَ، فقالَ: أتضحَكونَ ووراءَكُم جَهَنَّمُ؟ فلو تَعلَمونَ ما اعلم لضَحِكْتُم قليلًا، ولبَكَيتُمْ كثيرًا، ولما أسغتُمُ الطَّعامَ والشَّرابَ، ولخرجتُمْ إلى الصُّعداتِ تجأرونَ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فنوديَ: يا محمَّدُ، لا تقنِّطْ عبادي، إنَّما بعثتُكَ ميسِّرًا، ولم أبعثكَ معسِّرًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: سدِّدوا وقارِبوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2583)

19 - ليلةَ الغارِ أمرَ اللَّهُ عز وجل شَجرةً فخرجَت في وجْهِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تسترُهُ وإنَّ اللَّهَ عز وجل بعثَ العنْكبوتَ فنَسجَت ما بينَهما فسَتَرَت وجْهَ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأمرَ اللَّهُ حمامتينِ وحشيَّتينِ فأقبلَتا تدفَّانِ (وفي نسخة: ترفَّانِ) حتَّى وقَعا بينَ العنْكبوتِ وبينَ الشَّجرةِ فأقبلَ فِتيانُ قريشٍ من كلِّ بطنٍ رجلٌ معَهم عِصيُّهم وقَسيُّهم وَهراواتُهم حتَّى إذا كانوا من النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على قدرَ مائتي ذراعٍ قالَ الدَّليلُ سراقةُ بنُ مالِكٍ: المدِلجُ: انظُروا هذا الحجرُ ثمَّ لا أدري أينَ وضعَ رِجلَهُ. رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الفتيانُ: إنك لم تخطُرْ منذُ اللَّيلةِ أثرَهُ. حتَّى إذا أصبَحنا قالَ: انظُروا في الغار فاستَقدَمُ القومَ حتَّى إذا كانوا على قدرَ خمسينَ ذراعًا نظر أوَّلُهم فإذا الحمامات فرجعَ قالوا: ما ردَّكَ أن تنظرَ في الغارِ؟ قالَ: رأيتُ حمامتينِ وحشيَّتينِ بفَمِ الغارِ فعرَفتُ أن ليسَ فيهِ أحدٌ. فسمعَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعرفَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد درأَ عنْهُما بِهما فسمَّتَ عليْهِما فأحرزهما اللَّهُ تعالى بالحرَمِ فأفرجا كلَّ ما تَرونَ
الراوي : أنس بن مالك وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - يا جبريلُ ما لي أراكَ متغيِّرَ اللَّونِ ؟ فقالَ : ما جئتُكَ حتَّى أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بمفاتيحِ النَّارِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ، صِف ليَ النَّارَ، وانعَت لي جَهَنَّمَ فقالَ جبريلُ: إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى أمرَ بجَهَنَّمَ فأوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت، ثمَّ أمرَ فأوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أمرَ فأوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت، فهى سوداءُ مُظْلِمَةٌ لا يضىء شَرَرُها، ولا يُطفأُ لَهَبُها، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، لَو أنَّ أنَّ ثوبًا من ثيابِ النَّارِ عُلِّقَ بينَ السَّماءِ والأرضِ لماتَ مَن في الأرضِ جميعًا مِن حرِّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ خازنًا مِن خزنةِ جَهَنَّمَ برزَ إلى أَهْلِ الدُّنيا، فنظَروا إليهِ لماتَ مَن في الأرضِ كلُّهم مِن قبحِ وجهِهِ ومن نتَنِ ريحِهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لَو أنَّ حلَقةً من حلَقِ سلسلةِ أَهْلِ النَّارِ الَّتي نعَتَ اللَّهُ في كتابِهِ وضعت علَى جبالِ الدُّنيا لَارفَضَّتْ وما تقارَّتْ حتَّى تنتَهيَ إلى الأرضِ السُّفلى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: حَسبي يا جبريلُ لا يتصدَّعُ قَلبي، فأموتُ قالَ: فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى جبريلَ وَهوَ يبكي، فقالَ: تبكي يا جبريلُ وأنتَ منَ اللَّهِ بالمَكانِ الَّذي أنتَ بِهِ؟ قالَ: وما ليَ لا أبكي؟ أَنا أحقُّ بالبُكاءِ لعلِّي أن أَكونَ في علمِ اللَّهِ علَى غيرِ الحالِ الَّتي أَنا علَيها، وما أدري لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتلى بهِ إبليسُ، فقد كانَ منَ الملائِكَةِ، وما يُدريني لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتُلِيَ بهِ هاروتُ وماروتُ قالَ: فبَكَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وبَكَى جبريلُ فما زالا يبكيانِ حتَّى نوديا: أن يا جبريلُ ويا محمَّدُ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنَكُما أن تَعصياهُ، فارتفعَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فمرَّ بقومٍ منَ الأنصارِ يضحَكونَ ويلعبونَ، فقالَ: أتضحَكونَ ووراءَكُم جَهَنَّمُ؟ لَو تعلَمونَ ما أعلمُ لضَحِكْتُم قليلًا، ولبَكَيتُمْ كثيرًا، ولما أسغتُمُ الطَّعامَ والشَّرابَ، ولخرجتُمْ إلى الصُّعُداتِ تجأرونَ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فنوديَ: يا محمَّدُ، لا تُقنِّطْ عبادي، إنَّما بعثتُكَ ميسِّرًا، ولم أبعَثكَ معسِّرًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: سدِّدوا وقارِبوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1306 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا السياق والتمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2583)

21 - يا جبريلُ صِف ليَ النَّارَ وانعَت لي جَهنَّم فقالَ جبريلُ: إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى أمرَ بها فأوقِدَ علَيها ألفَ عامٍ حتى احمرَّتْ ثم أمرَ بجَهنَّمَ فأوقِدَ عليْها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت ثمَّ أمرَ فأوقِدَ عليْها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت فَهيَ سوداءُ مظلِمةٌ لا يضيءُ شرَرُها ولا يطفأُ لَهبُها والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لو أنَّ خازنًا من خزنةِ جَهنَّمَ برزَ إلى أَهلِ الدُّنيا فنَظروا إليْهِ لماتَ مَن في الأرضِ كلُّهم مِن قبحِ وجْهِهِ ومن نَتَنِ ريحِهِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لو أنَّ حلقةً من حَلقِ سِلسلةِ أَهلِ النَّارِ الَّتي نعتَ اللَّهُ في كتابِهِ وُضِعَت على جبالِ الدُّنيا لارفضَّت وما تقارَّتْ حتَّى تنتَهيَ إلى الأرضِ السُّفلى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: حَسبي يا جبريلُ لا يتصدَّعُ قَلبي فأموتَ قالَ: فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى جبريلَ وَهوَ يبْكي فقالَ: تبْكي يا جبريلُ وأنتَ منَ اللَّهِ بالمَكانِ الَّذي أنتَ بِهِ ؟فقالَ: ما ليَ لا أبْكي ؟ أنا أحقُّ بالبُكاءِ أُبتلَى بما ابتُلِيَ به إبليسُ فقَد كانَ مِنَ الملائكةِ وما أدري لعلِّي أبتلى بمثلِ ما ابتُليَ بِهِ هاروتُ وماروتُ قالَ: فبَكى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وبَكى جبريلُ عليْهِ السَّلامُ فما زالا يبْكيانِ حتَّى نوديا: أن يا جبريلُ ويا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنَكُما أن تَعصياهُ فارتفعَ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ وخرجَ رسولُ اللَّهِ له صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فمرَّ بقومٍ منَ الأنصارِ يَضحَكونَ ويلعَبونَ فقالَ: أتضحَكونَ ووراءَكم جَهنَّمُ ؟ لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لضحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم كثيرًا ولما أسغتُمُ الطَّعامَ والشَّرابَ ولخرجتُم إلى الصُّعُداتِ تجأرونَ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فنوديَ: يا محمَّدُ لا تقنِّطْ عبادي إنَّما بعثتُكَ ميسِّرًا ولم أبعثْكَ معسِّرًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: سدِّدوا وقارِبوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 910 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - قولُ اللهِ تبارك وتعالى { ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا . . } الآية [ 32 / فاطر ]، قالتْ عائشةُ : يا بنيَّ ! كلُّ هؤلاءِ في الجنةِ، فأما ( السابقُ بالخيراتِ )، فمن مضى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ شهد لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحياةِ والرزقِ، وأما ( المقتصدُ )، فمنْ تبَِع أثَرَهُ مِنْ أصحابِهِ حتى لحِق بهِ . وأمَّا ( الظالمُ لنفسهِ )، كمِثْلي ومِثْلُكم . قال : فجعَلتْ نفسها معنا )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3235 | خلاصة حكم المحدث : باطل مع وقفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصحراءِ فإذا منادٍ يُناديهِ : يا رسولَ اللهِ ، فالتفتَ فلم يَرَ أَحَدًا ثم التفتَ فإذا ظَبْيَةٌ موثقةٌ فقالتْ : ادنُ مِنِّي يا رسولَ اللهِ ، فدَنَا منها فقال : حاجتُكِ ؟ قالتْ : إنَّ لي خَشَفَيْنِ في ذلكَ الجبلِ فحُلَّنِي حتى أذهبَ فأُرْضِعَهُما ثم أرجعُ إليكَ . قال : وتفعلينَ ؟ قالت : عذَّبَني اللهُ بعذابِ العِشارِ إن لم أفعلْ . فأطْلَقَها فذهبتْ فأرضعتْ خَشَفَيْها ثم رجعتْ فأوْثَقَها وانتبهَ الأعرابيُّ فقال : لكَ حاجةٌ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم تُطلقُ هذهِ فأطْلَقَها فخرجتْ تَعْدُو وهي تقولُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنكَ رسولُ اللهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6737 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (23/331) (763) واللفظ له، وأبو نعيم كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (6/163) باختلاف يسير

24 - لما فتح اللهُ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ؛ أصابه من سهمهِ أربعةُ أزواجِ نعالٍ، وأربعةُ أزاوج خفافٍ، وعشرُ أواقي ذهب ٍوفضةٍ، وحمارٌ أسودُ . قال : فكلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : يزيدُ ابنُ شهابٍ، أخرج اللهُ من نسلٍ جدّي ستينَ حمارًا، كلهم لم يركبْهم إلا نبيٌّ، ولم يبقَ من نسلِ جَدّي غيري، ولا من الأنبياءِ غيرُك، أتوقَّعك أن تركبَني، وكنت قبلك لرجلٍ من اليهودِ، وكنت أعثرُ به عمدًا، وكان يجيعُ بطني ويضربُ ظهري، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سميتُك يعفورًا، يا يعفورُ‍ قال : لبيك . قال : أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا، وكان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجتِه ؛ فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرجلِ، فيأتي البابَ فيقرعه برأسِه، فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ ؛ أومأ إليه أن : أجبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال : فلما قُبض النبيُّ عليه الصلاة والسلامُ ؛ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمَ بنِ التيِّهانِ ؛ فتردَّى فيها، فصارت قبرَه ؛ جزعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : أبو منظور | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5405 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ البندقةِ من لحمٍ عليهِ مكتوبٌ : محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6932 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (6302)، والحاكم في ((تاريخ نيسابور))، وابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/105)

26 - كان يأكلُ متكئًا، فنزل عليه جبريلُ عليهِ السلامُ، فقال : انظُروا إلى هذا العبدِ كيف يأكلُ متكئًا ؟ ! قال : فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المعاني)) (6864) باختلاف يسير

27 - كان يصومُ شعبانَ كلَّهُ . قالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أحبُّ الشهورِ إليك أن تصومَ شعبانَ ؟ قال : إنَّ اللهَ يكتب على كل نفسٍ منيَّتهُ تلكَ السنةِ، فأُحبُّ أن يأتيَني أجلي وأنا صائمٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5086 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - رأيتُ لأبي جهلٍ عذقًا في الجنةِ، فلما أسلمَ عكرمةُ بنُ أبي جهلٍ ؛ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أمَّ سلمةَ ! هذا هوَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إنَّما مثلُ أحدِكم ومثلُ أهلِهِ ومالِهِ وعملِه كرجلٍ لهُ ثلاثةُ إخوةٍ فقالَ لأخيهِ الذي هو مالُهُ حينَ حضرتهُ الوفاةُ : ماذا عندَكَ في نفعي والدفْعِ عنِّي فقد نزلَ بي ما تَرَى ؟ فقال : عندي أن أُطِيعَكَ ما دُمْتَ حيًّا وأنصرفَ حيثُ صرفتني وما لكَ عندي إلا ما دُمْتُ حيًّا فإذا مِتَّ ذُهِبَ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ وأخذني غيرُكَ ، فالتفتَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هذا هو أخوهُ الذي هو مالُهُ فأيُّ أخٍ ترونَهُ ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا . ثم قالَ لأخيهِ الذي هو أهلُه : قد نزلَ بي من الموتِ ما تَرَى . قال : أُمَرِّضُكَ وأقومُ عليكَ فإذا مِتَّ غسَّلتُكَ ثم كفَّنتُكَ وحنَّطتُكَ وأُبكيكَ وأَتَّبعُكَ مشيِّعًا إلى حُفرتِك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ هذا ؟ فقالوا : أخٌ غيرُ طائلٍ . ثم قال لأخيهِ الذي هو عملُهُ : ماذا عندَكَ ؟ قال : أُونسُ وَحْشَتَكَ وأُذْهِبُ هَمَّكَ وأُجادلُ عنكَ في القبرِ وأُوَسِّعُ عليكَ جَهْدِي . فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيَّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ . قال : فالأمرُ هكذا . فقامَ عبدُ اللهِ بنُ كُرزٍ اللَّيثيُّ فقال : ائذنْ لي أن أقولَ في هذا شِعْرًا . قال : هاتِ . فأنشدَ عشرينَ بيتًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6846 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأعرابيٌّ معَهُ ابنةٌ لَهُ حسناءُ فجعلَ يعرضُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجاءَ أن يتزوَّجَها قالَ الفَضلُ بنُ العبَّاسِ فجعلتُ ألتفتُ إليْها وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأخذُ برأسي فيلويهِ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5959 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة (العرض) | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1823)، وابن خزيمة (2832) بنحوه، وأبو يعلى (6731) باختلاف يسير