logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ هامةَ بنِ الهيْمِ بن لاقيسَ بنِ إبليس في اجتماعِه بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

2 - مثلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صغَرِه كالنقشِ في الحجَرِ ، ومثلُ الذي يتعلَّمُ العلمَ في كبَرِه كالذي يكتبُ على الماءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ، ولكنْ قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - في قولهِ { وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً } الحديثَ
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - سورةُ يس تُدعى في التَّوراةِ الحديثَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - حديثُ أنسٍ : توفِّيَتْ زينبُ ، الحديثِ في ضَغطِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب من قسم الضعيف ، لا الموضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - اطلبوا الفضلَ من الرُّحَماءِ ، تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

8 - لا حسدَ ولا مَلقَ إلَّا في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رجلًا أمَّ قومًا وَهم لَه كارِهونَ ، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ ، ورجلًا سمِعَ حيَّ على الفلاحِ فلم يجِبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي وقد وثقه ابن معين وله شواهد

2 - أتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بقدَحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال : إدامانِ في قدحٍ ، لا حاجةَ لي فيه ، أما إنِّي لا أزعُمُ أنه حرامٌ ، ولكنِّي أكرهُ أنْ يسألنيَ اللهُ عن فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ ، فمَن تواضعَ للهِ رفعَهُ ، ومن تكبَّرَ وضعَه اللهُ ، ومن استغنَى أغناهُ اللهُ ، ومن أكثرَ ذِكرِ اللهِ أحبهُ اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : [ آخره ] له شواهد كثيرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4894) باختلاف يسير.

3 - دخلتُ السوقَ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ ، وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ يزِن فقال : زِنْ وأرجِحْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) مطولاً.

4 - حديثُ هامةَ بنِ الهيْمِ بن لاقيسَ بنِ إبليس في اجتماعِه بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

5 - أولُ ما سمعنا بالفالُوذَجِ أنَّ جبريلَ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم الحديثِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : قريب من الحسن وإن وجدت له متابعا جزمت بحسنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3340)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/323)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/21) باختلاف يسير

6 - في قولهِ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ } قال صلَّى اللهُ عليه وسلم : لو أنَّ الجنَّ والإنسَ والشياطينَ والملائكةَ قاموا صفًّا واحدًا ما أحاطوا باللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (72) باختلاف يسير

7 - جاء بُستانيٌّ اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : أخبرْني عن النجومِ التي رآها يوسُفُ . الحديثِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : أعله ابن الجوزي بالسدي والحكم بن ظهير ، والسدي إنما هو إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن الكبير أحد رجال مسلم ، وأما الحكم فلم ينفرد بالحديث بل تابعه عن السدي أسباط أحد الثقات
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) باختلاف يسير.

8 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي لا تردُّ يدَ لامِسٍ ، قال : طلِّقْها ، قال : إني أحبُّها ، قال : فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5/73)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/155)، وأبو نعيم في ((المعرفة)) (5/2743) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عباسٍ قال : ما بعث اللهُ نبيًّا إلَّا وهو شابٌّ ، ولا أُوتيَ العلمَ عالمٌ إلَّا وهو شابٌّ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح الحديث

10 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السلامُ ، لم تلدغْهُ عقربٌ تلك الليلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن نمير ، عن القاسم ، بشر لم يتهم بكذب ، وهو من رجال ابن ماجه ، والقاسم أخرج له الأربعة ووثقه ابن معين والترمذي والجوزجاني ، وقال يعقوب بن شيبة : منهم من يضعفه ، وللحديث شاهد موقوف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

11 - من أذهبَ اللَّهُ بصرَهُ في الدُّنيا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن لا تَرى عيناهُ نارَ جَهنَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2202)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) باختلاف يسير.

12 - أنَّ القرآنَ يلقَى صاحبَه يومَ القيامةِ ، فيعطَى المُلْكَ بيمينِه والخُلدَ بشمالِهِ ثمَّ يقالُ : اقرأ واصعد في درَجِ الجنَّةِ وغُرَفِها فَهوَ في صعودِه ما دامَ يقرأُ هذًّا وترتيلًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

13 - عُرِجَ بي إلى السماءِ فما مررتُ بسماءٍ إلَّا وجدتُ فيها اسمي : محمدٌ رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ الصديقُ مِن خلفي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة يشد بعضها بعضا
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6607)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2092)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)

14 - من ملَك زادًا أو راحلةً تبلِّغْهُ إلى بيتِ اللهِ ولم يحُجَّ فلا عليه بأنْ يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (812)، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348) باختلاف يسير.

15 - مَن أُصيبَ بمُصيبَةٍ في مالِه أو جَسَدِه، وكَتَمَها، ولم يَشْكُها إلى النَّاسِ، حَقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238) بنحوه، والطبراني (11/184) (11438)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (221) باختلاف يسير.

16 - يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ يا معشرَ العلماءِ إنِّي لم أضَعْ علمي فيكُم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : للحديث شاهد من حديث ثعلبة بن الحكم رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/402)، والروياني في ((المسند)) (542)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4264) مطولاً باختلاف يسير

17 - من حضرَهُ الموتُ فوضع وصيتَه على كتابِ اللهِ كان كفارةً لما ضيَّعَ من زكاتِه في حياتِه
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وقد وثقه الأكثر ثم والله لم ينفرد به ، بل تابعه عن عبد الله بن عصمة ، إسحاق بن راهويه وناهيك به

18 - مثلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صغَرِه كالنقشِ في الحجَرِ ، ومثلُ الذي يتعلَّمُ العلمَ في كبَرِه كالذي يكتبُ على الماءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/130)

19 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لسليمانَ : يا بُنيَّ لا تُكثرُ النَّومَ باللَّيلِ ، فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : إن وجد له متابع حكم بحسنه على كل قول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) باختلاف يسير

20 - ما حسَّن اللهُ خلُقَ رجلٍ ولا خَلقَه فأطعمَ لحمَه النارَ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : ليس بموضوع بل إما ضعيف أو حسن وإنما لم أجزم بحسنه لعلة وقفت عليها

21 - لا أعرفنَّ ممَّا يُحدِّثُ أحدُكم عنِّي الحديثَ وهو متكئٌ على أريكتهِ فيقولُ أقرأُ قرآنًا ما قيلَ من قولٍ حسنٍ فأنا قلتُهُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات سوى سعيد المقبري

22 - من تعلَّم وهو شابٌّ كان كوسمٍ في حجَرٍ ومن تعلَّم في الكبَرِ كالكاتبِ على ظهرِ الماءِ
الراوي : إسماعيل بن رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (641) باختلاف يسير

23 - من كانت لهُ حاجةٌ إلى اللَّهِ . الحديثَ في صلاةِ الحاجةِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد آخر من حديث أبي الدرداء أخرجه أحمد بسند حسن

24 - إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الحسن

25 - إنَّ العبدَ ليموتُ والداهُ وإنهُ عاقٌّ ، فلا يزالُ يدعو لهما ويستغفرُ لهما حتَّى يُكتبَ عند اللهِ بارًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : [ روي] من وجه آخر عن أنس ليس فيه لاحق وله شاهد من مرسل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/223)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7902)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/106) باختلاف يسير

26 - من احتكر طعامًا أربعينَ ليلةٍ ، فقد برِئَ من اللهِ ، وبرِئَ اللهُ منه ، وأيُّما أهلُ عَرْصةٍ أصبح فيهم [ امرؤٌ جائعٌ ] ، فقد برِئتْ منهم ذمةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد تدل على صحته
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) باختلاف يسير

27 - في المصروعِ الذي قَرأَ في أذنِهِ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا } الآيةَ فقال : لو قرأَها موقِنٌ على جبلٍ لزالَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : له طريق آخر على شرط الحسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5045)، والطبراني في ((الدعاء)) (1081)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (594) باختلاف يسير

28 - من أسلم على يدَيْ رجلٍ فهو مولاهُ يرِثهُ ويدِي عنه
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

29 - السخيُّ قريبٌ من اللهِ ، الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق لم يتفرد به بل تابعه عبد العزيز بن أبي حازم
التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير

30 - إذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا ابتلاهُ ، الحديثَ
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد بأسانيد جيدة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (968)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/201)