logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ مع عليٍّ . . وحمل رايةَ المشركين سبعةٌ وقتلهم عليٌّ ، فقال جبرائيلُ : يا محمدُ ، ما هذه المواساةُ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهو مني ، ثم سمعنا صائحًا في السماءِ يقول : لا سيفَ إلا ذو الفِقَارِ ولا فتًى إلا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران المستعطف رافضي كذاب جبل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّ سلمةَ وأصْدَقَها عشرةَ دراهمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن الأزهر العتكي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يذبحُ وينسى أن يُسمِّي اللهَ ، فقال : اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مروان بن سالم الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا ، وإذا الرَّحى تطحنُ ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - إذا قال الرجلُ لأخيه : هلُمَّ أُقامِرْك فقد وجبتْ عليه كفارةُ يمينٍ وإن لم يفعلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قال أبو بكرٍ لابنِه : يا بنيَّ إن حدث حدثٌ أو كان كونٌ فأتِ الغارَ الذي كنتُ فيهِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يأتيك رزقَك بكرةً وعشيًّا إن شاء اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ وحادٍ يحدو : طاف الخيالانِ فهاجا سقمًا*خيالُ تُكنى وخيالُ تُكتما*قامت تُريكَ خشيةَ أن تَصرما*ساقا بخنداةً وكعبًا أدرمَا . والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينكرُ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رؤبة بن العجاج قال النسائي: ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - الرِّبا سبعونَ بابًا أصغرُها كالَّذي ينكحُ أمَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زياد أبو العلاء منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - يا أبي هذا جبرائيلُ يُقرئكَ السلامَ ويقول : إنَّ اللهَ يُقرئكَ السلامَ ويأمرني أن أقرأَ عليك . فقلتُ : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ وعليك أُنزل وعليك نقرأُ ؟ قال : هكذا أمرَني ربِّي ، فقرأه عليَّ في السنةِ التي تُوُفِّيَ فيها مرتَينِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/470 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن عطية الباهلي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزلْ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقْتُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن مهران السباك. موثق، له ما ينكر. و[فيه] عمرو بن عبيد. ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - اختلف أهلُ البصرةَ في القَصصِ ، فأتوا أنسَ بنَ مالكٍ ، فسألوه : أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يَقُصُّ ؟ قال : لا ، إنما بُعِثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسَّيفِ ، ولكن سمعتُه يقولُ : لأن أقعُدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ بعد صلاةِ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن عيسى الرملي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - اجتمع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُه فجعل يقول الكلمةَ كما يقول الرجلُ عند أهلِه ، فقالت إحداهنَّ كان هذا حديثُ خرافةَ ، فقال : أتدرين ما حديثُ خرافةَ ؟ قالت : لا ، قال : إنَّ خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ فأصابتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا ، ثم رجع إلى الإنسِ فكان يُحدِّثُ بأشياءَ تكون في الجنِّ ، فحدَّثَ أنَّ جنِّيًّا أمرتْهُ أمُّهُ أن يتزوجَ فقال : إني أخشى أن يُدخل عليك من ذلك مشقةٌ ، فلم تدعْهُ حتى زوَّجتْهُ امرأةٌ لها أمٌّ ، فكان يقسم لامرأتِه ليلةً وعند أُمِّهِ ليلةً ، فكان ليلةً عند امرأتِه وأمُّهُ وحدها ، فسلَّم عليها مسلمٌ فردَّت عليهِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من مُحدِّثٍ ؟ قالت : نعم ، أُرسِلُ إلى ابني فيُحدِّثكم . قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه إبلٌ وغنمٌ ، قال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى . قال : فأصبحت وقد ملئت دارها غنمًا وإبلًا قال : فرأتِ ابنها خبيثَ النفسِ فقالت : ما شأنك ؟ لعل امرأتكَ كلمتك أن تُحولها إلى منزلي قال : نعم قالت : فحوِّلني إلى منزلها ففعل ، قال : فلبث حينًا ثم إنهما جاءا إلى امرأتِه والرجلُ عند أُمِّهِ قال : فسلَّمَ مسلمٌ فردَّتِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : لا ، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : لا ، قال : فهل من إنسانٍ يُحدِّثنا ؟ قالت : لا ، قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه السباعُ . فقال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى وإن كان شرًا ، فملئت دارها سباعًا فأصبحت وقد أكلتها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن معاوية لا تحل روايته إلا على سبيل القدح فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ فكان ساعةً يُسلِّمُ يقومُ . ثم صليتُ مع أبي بكرٍ ، فكان إذا سلَّم وثبَ كأنَّهُ يقومُ عن رَضْفَةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن فروخ الأفريقي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزل يقنتُ بعدَ الركوعِ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقتُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن عبيد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا إلى رجلٍ من فراعنةِ العربِ أن ادعُهُ إلى اللهِ . فقال : يا رسولَ اللهِ إنه أعتَى من ذلك ، قال : فاذهبْ إليه فادعُه . فأتاه فقال : يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اللهِ ، فقال : إيهٍ وما اللهُ ؟ أمِن ذهبٍ أو من فضةٍ أو من نحاسٍ ؟ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال : قد أخبرتك أنه أعتَى من ذلك ، قال : ارجعْ إليه فادعُه ، فرجع إليه فأعاد عليه الكلامَ فردَّ كجوابِه الأولِ . فرجع ، فقال : ارجعْ فادعُه ، فأتاه الثالثةَ ، قال : فبينَما هو يراجعُه إذ بعث اللهُ سحابةً حِيالَ رأسِه رعَدت فوقَعت منها صاعقةٌ ، فذهبت بقحفِ رأسِه ، فأنزل اللهُ تعالَى { وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَال }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي سارة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ . فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ . فلما فرغ منها اشتراها . قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها . فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها . فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها . فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم . فقصَّا عليه القصَّةَ ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك ، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا ، وسبِّحي عشرًا ، وكبِّري عشرًا ، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن أبي سفيان. ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - من كانت لهُ سجيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرُّهُ ذنوبُه . قيل : وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّهُ كلما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ميسرة بن عبد ربه ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من جبالِ مكةَ إذ أقبل شيخٌ متوكِّئًا على عكازةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مشيةُ جِنِّيٍّ ونغمتُه ، فقال : أجل ، فقال : من أي الجنِّ أنت ؟ فقال : أنا هامةُ بنُ الهيمِ بنِ لاقيسِ بنِ إبليسَ ، فقال : لا أرى بينك وبينَه إلا أبويْنِ ، قال : أجل ، قال : كم أتى عليك ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا إلا أقلَّها ، كنتُ لياليَ قتلِ قابيلَ هابيلَ غلامًا ابنُ أعوامٍ ، أمشي على الآكامِ وأصيدُ الهامَ ، وآمرُ بفسادِ الطعامِ ، وأُورِشُ بين الناسِ ، وأُغْرِي بينهم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئس عملُ الشيخِ المتوسِّمِ ، والفتى المُتَلَوِّمِ ، قال : دعني من اللَّوْهِ والهبلِ ، فقد جرت توبتي على يديْ نوحٍ ، فكنتُ فيمن آمنَ بهِ ، فعاتبتُه على دعائِه على قومِه ، فبكى وأبكاني ، وقال : إني من النادمينَ ، ولقيتُ صالحًا فعاتبتُه في دعائِه على قومِه فبكى وأبكاني ، وكنتُ مع إبراهيمَ خليلُ الرحمنِ إذ أُلْقِيَ في النارِ ، فكنتُ بينَه وبين المنجنيقِ حتى أخرجَه اللهُ منها ، وكانت عليهِ بردًا وسلامًا ، وكنتُ مع يوسفَ حتى أخرجَه اللهُ من الجُبِّ ، ولقيتُ موسى ، وكنتُ مع عيسى ، فقال : إن لقيتَ محمدًا فأَقْرِئْهُ مني السلامَ ، يا رسولَ اللهِ ، قد بلَّغتُ وآمنتُ بك ، فقال : وعلى عيسى السلامُ ، وعليك يا هامُ ، ما حاجتك ؟ فقال : موسى علَّمني التوراةَ ، وعيسى علَّمني الإنجيلَ ، فعلِّمني القرآنَ ، قال عمرُ : فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سورٍ ، وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَنْعَه إلينا ولا أراهُ حيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/599 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين كلاهما باطل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - عن أنسٍ بينما : نحنُ نطوفُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأينا بُرْدًا ويدًا قلنا : ما هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عيسى ابنُ مريمَ يُسلِّمُ عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد قال أبو حاتم والنسائي : منكر الحديث ، زاد النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - القرآنُ صعبٌ مُستصعَبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه ، وإنَّ حديثي صعبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه ، فمن سمع حديثي فحفِظَه وعمِل به جاء يومَ القيامةِ مع القرآنِ ، ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآنِ ، ومن تهاون بالقرآنِ خسر الدُّنيا والآخرةَ
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن طمهان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا في معصيةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حرام بن عثمان الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - صلينا على جنازةٍ مع جابرٍ ثم جلسْنا حوله في المسجدِ فقال : ألا أخبرُكم كيف كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلنا : بلى ، فأهوى بيدهِ إلى الحَصباءِ فملأ كفَّيه ثم نضح على قدمَيهِ [ ثم ألقَى الحصباءَ على قدمَيه ] ثم قال : هكذا كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأدخلَ يدَه من تحتِ بطنِ رجلِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن الحصين قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

24 - قدمنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ ، فكان أحدنا يتمتَّعُ بالمرأةِ من الرواحِ إلى الغدوِّ ، ومن الغدوِّ إلى الرواحِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - اذهبوا بنا إلى البصيرِ الذي في بني واقفٍ نعودُه . قال : وكان رجلًا أعمَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس البغدادي قال ابن عدي : كان يسرق الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على فرسٍ لي عجفاءَ
الراوي : جعيل بن زياد الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي الجعد وإن كان قد وثق ففيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا : هل قومٌ أعظمُ منا أجرًا ؟ فقال : بلى ، قومٌ يأتون من بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لوحيْنِ فيُؤمنونَ بهِ ويعملون بما فيهِ ، أولئك أعظمُ منكم أجرًا
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن جبير ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ رجلًا قال : يا نَبِيءَ اللهِ ، قال لستُ بنَبِيءِ اللهِ ، ولكن نبيُّ اللهِ – فلم يَهْمِزْ
الراوي : حمران بن أعين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/604 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمران بن أعين ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعٌ من تمرٍ لرجلٍ ، فقال لرجلٍ من الأنصار : اقضِه ، فأعطاه تمرًا دون تمرِه فردَّه . فقال الأنصاريُّ : أتردُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تمرَه ؟ قال : نعم ، ومن أحقُّ بالعدلِ منه ! قال : فاكتحَلَتْ عينا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دموعًا . فقال : خُذْ ؛ ومَنْ أحقُّ بالعدلِ مني ، إنه لا تُقدَّسُ أمةٌ لا يأخذ ضعيفُها حقَّه من قويِّها ، وهو يتتعْتَعُ . ثم قال : يا خولةُ ، عِدِيه واقضِيه وادْهِنيِه ، فإنه ليس من غريمٍ يخرجُ من عند غريمِه وهو راضٍ إلا صلَّت عليه دوابُّ الأرضِ وحيتانُ البحارِ ؛ وليس من غريمٍ يلوي غريمَه وهو يجدُ إلا كُتب عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثمٌ
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن طريف ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث رجلًا إلى الجنَّ ، فقال له : سِرْ ثلاثًا ملْسًا ، حتى إذا لم ترَ شمسًا ، فاعلِفْ بعيرًا ، وأشبِعْ نفسًا ، ثم سِرْ ثلاثًا مَلْسًا حتى تأتيَ فتياتٍ قَعسًا ، ورجالًا طَلسًا ، ونساءً خَنسًا ، فقُلْ : يا بُنيَّ أشقِعْ شُوسًا ، إني أرسلَني إليكم حَمْسًا ، لا تخافون له بأسًا
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - يُشفِّعُني ربي يومَ القيامةِ في أمتي سبعين ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا وثلاثُ حَثَياتٍ من حثَياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان الفوزي ليس بثقة
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

2 - تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ يدَه عليهِ ويسألَه كيف هوَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن زحر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (2731)، وأحمد (22290) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/324) واللفظ له

3 - أنَّهُ أمرنا بقتالِ الناكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، مع من ؟ قال : مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الأصبغ بن نباتة ذكر من جرحه] و [فيه] علي بن الحزور هالك

4 - كان عندَ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ من أهلِ اليمنِ يُقرئهم ، فجاءت رجلًا منهم أقواسٌ من أهلِه ، فغمزَ أُبَيٌّ قوسًا فأعجبتْهُ ، فقال الرجلُ : أقسمتُ عليكَ إلا تسلَّحتها في سبيلِ اللهِ . فقال : لا ، حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : أتحبُّ أن يأتيَ اللهُ بها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد الإسناد غريب

5 - أربعٌ سمعتهُنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تُكفِّروا أحدًا من أهلِ قبلتي بذنبٍ وإن عملوا الكبائرَ ، وصلوا خلفَ كلِّ إمامٍ ، وجاهدوا أو قال : قاتِلُوا ، ولا تقولوا في أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ إلا خيرًا ، قولوا : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الفضل العنزي قال ابن حبان : يروي موضوعات ، لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/55)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722) باختلاف يسير.

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بلغَه عن رجلٍ شدةَ عبادةٍ قال : كيف عقلُه ؟ فإذا قالوا : حسنٌ قال : فارجوهُ ، وإذا قالوا غيرَ ذلك قال : لن يبلغَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مروان بن سالم الجزري ذكر من جرحه]

7 - أقبلنا مع ابنِ عمرَ من عرفاتٍ فلم يفتَرْ من التكبيرِ . . .
الراوي : أبو الشعثاء وعلاج | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علاج بن عمرو لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (1933)، والبيهقي (1959، 1960)

8 - مثلُ أهلِ بيتي مثلُ سفينةِ نوحٍ ، مَنْ ركِب فيها نجا ، ومَنْ تخلَّف عنها غرِق ، ومَنْ قاتلَنا – وفي لفظ : ومن قاتلَهم – فكأنما قاتلَ مع الدَّجالِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر [ذكر من ضعفوه]
التخريج : أخرجه البزار (3900) واللفظ له، والطبراني (3/45) (2636)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/197)

9 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ مع عليٍّ . . وحمل رايةَ المشركين سبعةٌ وقتلهم عليٌّ ، فقال جبرائيلُ : يا محمدُ ، ما هذه المواساةُ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهو مني ، ثم سمعنا صائحًا في السماءِ يقول : لا سيفَ إلا ذو الفِقَارِ ولا فتًى إلا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران المستعطف رافضي كذاب جبل | أحاديث مشابهة

10 - تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّ سلمةَ وأصْدَقَها عشرةَ دراهمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن الأزهر العتكي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/134)

11 - إنَّ عيسى ابنَ مَريمَ أسلَمَتْه أمُّه إلى الكُتَّابِ، فقال له: اكتُبْ بسمِ اللهِ، فقال له عيسى: وما بسمِ اللهِ؟ قال: لا أدري، قال له عيسى: باءٌ: بهاءُ اللهِ، سِينٌ: سَناءُ اللهِ، مِيمٌ: مَملكتُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله مجمع على تركه

12 - من أبغَض عمرَ فقد أبغضَني ، ومن أحبَّه فقد أحبَّني ، عمرُ معي حيثُ حَلَلْتُ ، وأنا مع عمرَ حيثُ حلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن بكر البالسي. قال ابن عدي: روى مناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6726) أوله، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188) باختلاف يسير.

13 - أرحمُ هذه الأمَّةِ بها أبو بكرٍ ، وأقواهم في دينِ اللهِ عمرُ ، وأفرضهم زيدٌ ، وأقضاهم عليٌّ ، وأصدقهم حياءَ عثمانُ ؛ وأمينُ الأمَّةِ أبو عبيدةَ ، وأقرؤهم أُبَيُّ ؛ وأبو هريرةَ وعاءٌ من العلمِ ، وسلمانُ عِلْمٌ لا يُدركُ ، ومعاذٌ أعلمُ الناسِ بحلالِ اللهِ وحرامِه ، وما أظلَّتِ الخضراءُ ، ولا أقلَّتِ الغبراءُ أو البطحاءُ من ذي لهجةٍ أصدقَ من أبي ذرٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن سلم ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/158)، والآجري في ((الشريعة)) (1165)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/413) باختلاف يسير.

14 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمررنا بغلامٍ يسلخُ شاةً ، فقال : تَنَحَّ حتى أُرِيكَ ، فأدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه بين الجلدِ واللحمِ قد حسرَ بها حتى توارت إلى الإبطِ ، ثم قال : هكذا فاسلُخْ ، وأصاب ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفحٌ من دمٍ ومن فرثٍ فانطلق فصلى بالناسِ لم يغسل يدَه ولا ما أصاب ثوبَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير

15 - تزوجَتْ أختي رجلًا من الأنصارِ على حديقةٍ فكان بينهما كلامٌ فارتفعا إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : تَرُدِّين عليه حديقتَه ويُطلِّقُكِ ؟ قالت : نعم ولأَزيدَنَّه . قال : زيديه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية وابن عمارة واهيان

16 - عن أبي سعيدٍ ، قال : وُجِدَ قتيلٌ أو ميِّتٌ بين فريقَينِ ، أو قال بين قريتَينِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قِيسوا ما بينهما ، فكأني أنظرُ إلى شِبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : فألقاه على أقربِهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/490 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل الملائي ضعفوه
التخريج : أخرجه أحمد (11341)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير.

17 - إذا أراد اللهُ رحمةَ أمةٍ قبض نبيَّها قبلَها . . .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن بريد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه مسلم (2288)، والبزار (3177) واللفظ له

18 - جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يذبحُ وينسى أن يُسمِّي اللهَ ، فقال : اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مروان بن سالم الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4769)، والدارقطني (4/295)، والبيهقي (19367)

19 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا ، وإذا الرَّحى تطحنُ ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10667)، والطبراني في ((المعجم ألأوسط)) (588) باختلاف يسير

20 - إذا قال الرجلُ لأخيه : هلُمَّ أُقامِرْك فقد وجبتْ عليه كفارةُ يمينٍ وإن لم يفعلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314)

21 - دخلتُ السوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجلس إلى البزَّازين فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ ؛ وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ يزِنُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اتَّزِنْ وأرجِحْ . فقال الوزَّانُ : إنَّ هذِهِ لكلمةٌ ما سمعتُها من أحدٍ . فقال أبو هريرةَ : فقلتُ له : كفى بك من الوهَنِ والجفاءِ في دِينِكِ أن لا تعرفَ نبيَّك ؛ فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يريدُ أن يُقبِّلَها ، فجذب يدَه منه ، وقال : هذا إنما تفعلُه الأعاجمُ بمُلوكِها ، ولستُ بملِكٍ ، إنما أنا رجلٌ منكم ؛ فوزن فأرجَحَ وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّراويلَ . قال أبو هريرةَ : فذهبتُ أحملُه عنه ، فقال الشيءُ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه ، إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجِز عنه فيُعينُه أخوه المسلمُ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وإنك لَتلبَسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم في السَّفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ ، فإني أُمرتُ بالتَّستِّرِ ، فلم أجد شيئًا أسترَ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً

22 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمَر أمَّ سلَمة َأو فاطمةَ أن تجرَّ ذيلَها ذراعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان أبو المهزم ضعفوه

23 - كيف أصبحتَ يا حارثةُ ؟ قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًّا . قال : فما حقيقةُ إيمانِك ؟ قال : صرفْتُ نفسي عنِ الدُّنيا فأسهرْتُ ليلي وأظمأْتُ نهارِي . وكأني أنظرُ إلى عرشِه بارزًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن الحسن بن أبان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/179) باختلاف يسير مطولاً

24 - كان شَبحَ الذِّراعَينِ ، أهْدبَ العَينينِ ، بعيدَ ما بين المَنكبَينِ ، إذا أقبلَ أقبل معًا وإذا أدبر أدبر جميعًا ، بأبي وأمي ! لم يكن فاحشًا ولا مُتفحِّشًا ، ولا سخَّابًا في الأسواقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن نبهان المدني ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (8352)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/56) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2432) مختصراً

25 - رأى أبو هريرةَ رجلًا فأعجبَه هيئتَه فقال : ممن أنت ؟ قال : من النَّبَطِ . قال : تنحَّ عني ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : قتلةُ الأنبياءِ وأعوانُ الظلمةِ ؛ فإذا اتخذوا الرباعَ وشيَّدوا البنيانَ فالهربُ الهربُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/585 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مالك ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/345) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4919)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) باختلاف يسير

26 - آخرُ كلامٍ في القدرِ لشرارِ هذهِ الأُمَّةِ ، ومِرَاءٌ في القرآنِ كفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن مهران البصري قال أبو حاتم : منكر الحديث
التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) | شرح حديث مشابه

27 - العبدُ على ظنِّهِ باللهِ وهو مع أحبابِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338) واللفظ له، وأبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5669) باختلاف يسير.

28 - تعملُ هذه الأمَّةُ برهةً بكتابِ اللهِ ، ثم تعملُ برهةً بسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم تعملُ برهةَ بالرأيِ ، فإذا عملوا بالرأيِ فقد ضلُّوا وأضلُّوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/160) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/206) مختصراً

29 - ألا أُنبئكم بشرارِ هذه الأُمَّةِ ؟ هم الثرثارونَ المتفيهقونَ . ألا أُنبِّئكم بخيارِكم ، أحسنُكم أخلاقًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه البراء بن عبد الله الغنوي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (2/ 369)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 194)، والبزار (9442) باختلاف يسير عندهم.

30 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى ، فقال : كيف رأيتَ نُسُكنا هذا ؟ فقال : تباهي بهِ أهلُ السماءِ ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من المعزِ ومن المُسِنَّةِ من البقرِ ، واعلم أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من الإبلِ ، ولو علم اللهُ ذبحًا هو أفضلُ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.