logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يبيتُ قَومٌ من هذهِ الأُمَّةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ ولعبٍ فيصبِحوا قد مُسِخُوا قردةً وخنازيرَ بشُربِهمُ الخمرَ ولُبسِهمُ الحريرَ واتخاذُهُم القَيْنَاتِ وقطيعَتِهِمُ الرَّحِمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الوالدِّينِ على ولدِهما؟ قال : هُما جنَّتُكَ ونارُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1476 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - من توضأ فأَسبغَ الوضوءَ ، فغسل يدَيه ، ووجهَه ، ومسح على رأسِه وأذُنَيه ، ثم قام إلى صلاةٍ مفروضةٍ ؛ غفر اللهُ له في ذلك اليومِ ما مشت إليه رِجلاه ، وقبضت عليه يدَاه ، وسمعت إليه أُذُناه ، ونظرت إليه عيناه ، وحدَّث به نفسَه من سوءٍ ؟ فقال : واللهِ لقد سمعتُه من النَّبيِّ مِرارًا .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أهاويلَ يراها بالليلِ حالَتْ بينه وبين صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يا خالدُ بنَ الوليدِ ! ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تقولهنَّ ، لا تقولهنَّ ثلاثَ مراتٍ حتى يُذهِبَ اللهُ ذلك عنك ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي ، فإنما شكوتُ هذا إليك رجاءً هذا منك . قال : قل : ( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ من غضبِه وعقابِه ، وشرِّ عبادِه ، ومن همزاتِ الشياطينِ ، وأن يَحضُرون ) قالت عائشةُ : فلم أَلبَثْ إلا لياليَ حتى جاء ابنُ الوليدِ فقال : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي ، والذي بعثك بالحقِّ ما أتممتُ الكلماتِ التي علَّمْتَني ثلاثَ مراتٍ حتى أذهبَ اللهُ عنِّي ما كنتُ أجِدُ ، ما أبالي لو دخلتُ على أسدٍ في خَيْسَتِه بليلٍ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - يبيتُ قومٌ من الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ ولعبٍ فيصبِحوا وقد مُسِخوا قردَةً وخنازيرَ وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ حتى يصبحَ الناسُ فيقولون خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ولترسلَنَّ عليهم حجارةٌ من السماءِ كما أرسلتْ على قومِ لوطٍ على قبائلِ فيها وعلى دورٍ ولتُرسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا على قبائلَ فيها وعلى دورٍ بشُربِهم الخمرَ ولُبسِهمُ الحريرَ واتخاذُهم القَيْناتِ وأكلِهُم الرِّبا وقطيعةُ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - يبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ، ولهوٍ ولعبٍ ، فيصبِحون وقد مُسِخوا قردةً وخنازيرَ ، وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ ، حتى يصبحَ الناسُ فيقولون : خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فُلانٍ [ خواصٍ ] ، وليُرْسَلنَّ عليهم حاصبٌ من السماءِ كما أُرسِلَت على قوم لوطٍ ؛ على قبائل فيها ، وعلى دورٍ ، ولترسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا ! على قبائلَ فيها ، وعلى دورٍ ؛ بشُرْبهم الخمرَ ، ولبسِهم الحريرَ ، واتخاذِهم القَيْناتِ ، وأكلِهُم الرِّبا ، وقطيعةِ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - ألا أحدِّثُكُمْ عَنِ الخَضِرِ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينَمَا هو ذاتَ يومٍ يَمشِي في سُوقِ بَنِي إسرائِيلَ أبْصَرَهُ رجلٌ مُكاتِبٌ فقال : تَصدَّقَ عليَّ بارَكَ اللهُ فِيكَ . فقال الخَضِرُ : آمنْتُ بِاللهِ ، وما شاءَ اللهُ من أمْرٍ يَكونُ ، ما عِندِي شيءٌ أُعْطِيكَهُ . فقال المسكِينُ : أسألُكَ بِوْجْهِ اللهِ لَمَا تَصدَّقْتَ عليَّ ؛ فإنِّي نَظرتُ السَّماحَةَ في وجْهِكَ ، ورَجوتُ البَرَكةَ عِندَكَ . فقال الخَضِرُ : آمنتُ بِاللهِ ، ما عِنْدِي شَيءٌ أٌعطِيكَهُ إِلَّا أنْ تَأخُذَنِي فتَبِيعُنِي . فقال المسكِينُ : وهلْ يَستقيمُ هذا ؟ قال : نَعمْ ؛ أقولُ : لَقدْ سَألْتَنِي بِأمرٍ عظيمٍ ، أمَا إِنِّي لا أُخَيِّبُكَ بِوجْهِ رَبِّي ، بِعْنِي . قال : فقَدَّمَهُ إلى السُّوقِ ، فباعَهُ بأربَعِمِائةِ دِرْهَمٍ ، فمكثَ عند المشْتَرِى زمانًا لا يَستعْمِلُهُ في شَيءٍ ، فقال : إنَّما اشتريْتَنِي الْتِماسَ خَيرًا عِندِي ، فأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ ، إنَّكَ شَيخٌ كبيرٌ ضَعيفٌ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ قال : قُمْ فانْقِلِ هذه الحِجارَةَ . وكانَ لا يَنقُلُها دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ في يومٍ . فخَرَجَ الرجلُ لِبعضِ حاجَتِه ثُمَّ انْصرَفَ وقدْ نَقَلَ الحِجارَةَ في ساعةٍ ! قال : أحسنْتَ وأجْمَلْتَ ، وأطَقْتَ ما لَمْ أرَكَ تُطِيقُهُ . قال : ثُمَّ عَرَضَ لِلرجلِ سَفرٌ ، فقال : إنِّي أحْسَبُكَ أمينًا فاخْلُفْنِي في أهْلِي خلافَةً حسَنَةً . قال : وأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليْكَ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ . قال : فاضْرِبْ من اللبَنِ لِبيتِي ، حتى أقْدُمَ عليْكَ . قال : فمَرَّ الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ ، قال : فَرَجَعَ الرَّجلُ وقَدْ شَيَّدَ بناءً . قال : أسألُكَ بِوجْهِ اللهِ ما سَبيلُكَ وما أمْرُكَ ؟ قال : سألتَنِي بِوجْهِ اللهِ ، ووجْهُ اللهِ أوْقَعَنِي في هذه العُبوديةِ ، فقال الخَضِرُ : سأُخْبِرُكَ مَنْ أنَا ؟ أنا الخَضِرُ الذي سمِعتَ به ، سألَنِي مِسكينٌ صدَقَةً فلَمْ يَكُنْ عِندِي شيءٌ أُعطِيهِ . فسَأَلَنِي بِوجْهِ اللهِ ، فأمْكَنْتُهُ من رَقَبَتِي ، فباعَنِي . وأُخْبرُكَ أنَّه مَنْ سُئِلَ بِوجهِ اللهِ فرَدَّ سائِلَهُ وهُوَ يَقدِرُ ؛ وقَفَ يومَ القِيامةِ جِلدَةً ولا لَحْمَ له يَتَقَعْقَعُ . فقال الرجلُ : آمنْتُ بِاللهِ ، شَقَقْتُ عليْكَ يا نبيَّ اللهِ ! ولَمْ أعلَمْ . قال : لا بَأْسَ ، أحْسنْتَ وأتْقَنْتَ . فقال الرجُلُ : بِأبِي أنتَ وأُمِّي يا نبيَّ اللهِ ! احْكُمْ في أهلِي ومالِي بِما شِئتَ ، أو اخْتَرْ فأُخَلِّي سَبيلَكَ . قال : أُحِبُّ أنْ تُخَلِّي سَبيلِي فأعبدَ ربِّي . فخَلَّى سَبيلَهُ . فقال الخَضِرُ : الحمدُ للهِ الذي أوْثَقَنِي في العبوديةِ ، ثُمَّ نَجَّانِي مِنْها .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - لوْ أنَّ صخرَةً وزَنَتْ عشْرَ خَلِفَاتٍ ، قُذِفَ بِها من شفِيرِ جهنَّمَ ، ما بلَغتْ قعرَها سبعينَ خرِيفًا حتى تنتهِىَ إلى ( غَيٍّ ) و ( أثامٍ ) قِيلَ : ومَا ( غَيٌّ ) و ( أثامٌ ) ؟ قال : بِئرانِ في جهنَّمَ ، يَسيلُ فيهِما صديدُ أهلِ النارِ ، وهُما الّلتانِ ذكرَهُما اللُه في كِتابِهِ : ( أضَاعُوا الْصَّلَاةَ واْتَّبَعُوا الْشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) ، وقولُهُ : ( ومَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثَامًا )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - يَبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طُعمٍ وشُربٍ ولَهْوٍ ولعبٍ ، فيُصبِحُوا قدْ مُسِخُوا قِرَدةً وخنازِيرَ ، ولَيُصيبنَّهمْ خسفٌ وقذْفٌ ، حتى يُصبِحَ الناسُ فيقولُونَ : خُسِفَ الليلةَ بِبنِي فُلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ، خَواصَّ ولَتُرسَلَنَّ عليهم حاصِبٌ من السماءِ كَما أُرسِلَتْ على قومِ لُوطٍ ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ولَتُرسَلَنَّ عليهم الرِّيحُ العقيمُ ، الَّتي أهلكتْ عادًا ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ، بِشُربِهِمُ الخمْرَ ، ولُبسِهِمُ الحريرَ ، واتِّخاذِهمُ القِيناتِ وأكلِهُمُ الرِّبا ، وقطيعتِهمُ الرِّحِمَ ، وخَصلَةٌ نَسِيَها جعفرٌ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال : يا عيسى ! إني باعثٌ من بعدِك أمةً إن أصابهم ما يحبون ، حمدوا اللهَ ، وإن أصابَهم ما يكرهون ، احتَسبوا وصبروا ، ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ ، فقال : يا ربِّ ! كيف يكون هذا ؟ قال : أُعطيهم من حِلمي وعِلمي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - من قال إذا أوى إلى فراشِه : ( الحمدُ لله علا فقهر ، وبطن فخبَر ، وملك فقدَر ، الحمدُ للهِ الذي يحيي ويميتُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا هلك فصلِّ عليه فقال عمرُ إنه فاجرٌ فلا تُصَلِّ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألم ترَ الليلةَ التي أصبحتَ فيها في الحرَسِ فإنه كان فيهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى عليه ثم تبعه حتى جاء قبرَه فقعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاثَ حَثياتٍ ثم قال : يُثني عليك الناسُ شرًّا ، وأُثْني عليك خيرًا . فقال عمرُ: وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ : دَعْنا منك يا ابنَ الخطابِ ! من جاهد في سبيل اللهِ وجبَتْ له الجنَّةُ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - لا يدخل الجنَّةَ سَيِّئُ الملَكَةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أليس أخبرْتَنا أنَّ هذه الأُمَّةَ أكثرُ الأممِ مملوكِين ويتامى ؟ قال : نعم ، فأَكرِموهم ككرامةِ أولادِكم ، وأطعِموهم مما تأكلون قالوا : فما ينفعُنا من الدنيا ؟ قال : فرسٌ تربطُه تقاتل عليه في سبيلِ اللهِ ، مملوكُك يكفيك ، فإذا صلَّى فهو أخوك ( فإذا صلَّى فهو أخوك ) .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - يا أبا ثَعلبةَ كيف تقولُ في هذهِ الآيةِ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قال : أمَّا واللهِ لقد سَألتَ عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : ( بلِ ) ائتَمِروا بالمَعروفِ ، وتَناهوا عن المنكَرِ ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا ، وهوًى مُتَّبعًا ، ودُنيا مؤثَرةً ، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ بِرَأيِه ، فعَليكَ بنَفسِك ، ودَعْ عنكَ العوامَّ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - تعبَّدَ عابدٌ من بَني إسرائيلَ ، فعبدَ اللهَ في صَومعتِهِ ستِّينَ عامًا ، وأمطرتِ الأرضُ فاخضرَّتْ ، فأشرفَ الرَّاهبُ مِن صَومعتِهِ فقال : لَو نزلتُ فذكرتُ اللهَ فازدَدتُ خيرًا ، فنزلَ ومعهُ رغيفٌ أو رغيفانِ ، فبَينما هوَ في الأرضِ لقِيَتْهُ امرأةٌ فلَم يزلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُهُ حتَّى غَشِيَها ، ثمَّ أُغمِيَ عليهِ ، فنزلَ الغديرَ يستَحمُّ ، فجاءَ سائلٌ ، فأومأَ إليهِ أنْ يأخذَ الرَّغيفَيْنِ ، ثمَّ ماتَ ، فوُزِنَتْ عبادةُ ستِّينَ سنةً بتلكَ الزَّنْيَةِ ، فرجحَتِ الزَّنْيَةُ بحسناتِهِ ، ثمَّ وُضِعَ الرَّغيفُ أو الرَّغيفانِ مع حسناتِهِ ، فرجحَتْ حسناتُهُ ، فغُفِرَ لهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - تعَبَّدَ عابدٌ من بني إسرائيلَ ؛ فعبد اللهَ في صومعتِه ستينَ عامًا ، فأمطرت الأرضُ فاخضرَّتْ ، فأشرف الراهبُ من صومعتِه فقال : لو نزلتُ فذكرتُ اللهَ فازددتُ خيرًا ، فنزل ومعه رغيفٌ أو رغيفانِ ، فبينما هو في الأرض لقِيَتْه امرأةٌ ، فلم يزلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُه حتى غشيَها ، ثم أُغمِيَ عليه ، فنزل الغديرَ يستحمُّ ، فجاء سائلٌ ، فأومأ إليه أن يأخذَ الرغيفَين ، ثم مات ، فوُزِنَتْ عبادةُ سِتِّينَ سنةً بتلك الزَّنْيةِ ، فرجَحتِ الزَّنيةُ بحسناتِه ، ثم وُضِعَ الرغيفُ أو الرغيفانِ مع حسناتِه ، فرجَحتْ حسناتُه ، فغُفِرَ له
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

17 - تعَبَّدَ عابدٌ من بني إسرائيلَ ؛ فعبد اللهَ في صومعتِه ستينَ عامًا ، فأمطرت الأرضُ فاخضرَّتْ ، فأشرف الراهبُ من صومعتِه فقال : لو نزلتُ فذكرتُ اللهَ فازددتُ خيرًا ، فنزل ومعه رغيفٌ أو رغيفانِ ، فبينما هو في الأرضِ لقِيَتْه امرأةٌ ، فلم يزلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُه حتى غشيَها ، ثم أُغمِيَ عليه ، فنزل الغديرَ يستحمُّ ، فجاء سائلٌ ، فأومأ إليه أن يأخذ الرغيفَين ، ثم مات ، فوُزِنَتْ عبادةُ سِتِّينَ سنةً بتلك الزَّنْيةِ ، فرجَحتِ الزَّنيةُ بحسناتِه ، ثم وُضِعَ الرغيفُ أو الرغيفانِ مع حسناتِه ، فرجَحتْ حسناتُه ، فغُفِرَ له
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

18 - يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّكَ على أفضَلِ العبادةِ و أخفِّها على البَدَنِ و أثْقَلِها في المِيزانِ وأَهْوَنِها على اللسانِ قُلتُ بَلَى فِداكَ أبِي وأُمِّي قال عليكَ بِطُولِ الصَّمْتِ وحُسنِ الخُلُقِ فإِنَّكَ لَسْتَ بِعامِلٍ بِمثْلِها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أوجبَ إن خَتَمَ . فقال رَجلٌ من القَومِ : بِأيِّ شىءٍ يَخِتمُ ؟ فقال : آمينَ ، فإنَّه إن خَتَمَ ب ( آمينَ ) ؛ فقدْ أوجبَ فانصَرفَ الرَّجُلُ الَّذي سَألَ النَّبيَّ فَأتَى الرَّجُلَ فقال : اخْتِمْ يا فلانُ ب ( آمينَ ) وأَبْشِرْ .
الراوي : أبو زهير الأنماري (النميري) | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - لا يحقرِنَّ أحدُكُم نَفسَه قالوا : يا رَسولَ اللهِ ! وكيف يحقِرُ أحدُنا نَفسَه ؟ قالَ : يرى أنَّ للهِ فيهِ مَقالًا ، ثمَّ لا يَقولُ فيهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ما منَعَك أنْ تقولَ في كَذا وكَذا ؟ فيقولُ : خَشيةُ النَّاسِ ! فيقولُ : فإياي كنتَ أحقَّ أن تَخشَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - تخرج عنُقٌ من النَّارِ تتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذلْقٍ ، لها عينانٍ تُبصِرُ بهما ، ولها لسانٌ تتكلَّمُ به ؛ فتقول : إني أُمِرتُ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ، وبكل جبارٍ عنيدٍ ، وبمن قتل نفسًا بغير نفسٍ ، فتنطلق بهم قبل سائرِ الناسِ بخمسمئةِ عامٍ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إنَّ الدنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستخلفُكمْ فيها فناظِرٌ كيفَ تَعملونَ ألا فاتَّقُوا الدنيا ، واتَّقُوا النِّساءَ ، وكانَ فِيما قال : ألا لا يَمنعنَّ رجلًا هيبةُ الناسِ أنْ يَقولَ بِحقِّ إذا علِمَهُ قال : فبَكَى أبُو سعيدٍ وقالَ : وقَدْ واللهِ رأيْنا أشياءً فهِبْنا ، وكانَ فِيما قال : ألا إنَّهُ يُنصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ بِقَدَرِ غَدْرَتَهُ ، ولا غَدْرَةً أعظمُ من غَدْرَةِ إمامِ عامَّةٍ يُركَزُ لِواؤُهُ عند اسْتِه . وكانَ فِيما حفِظناهُ يَومِئِذٍ : ألا إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبقاتٍ ( شَتَّى ، فمِنْهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ، ويُحِيى مُؤمِنًا ، ويَموتُ مُؤمِنًا . ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ كافِرًا ، ويُحيى كافِرًا ، ويَموتُ كافِرًا ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ، ويُحيِى مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ كافِرًا ، ويُحيِى كافِرًا ، ويَموتُ مُؤمِنًا ) ألا وإنَّ مِنهمْ بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْءِ ، ومِنهمْ سَريعُ الغضبِ سريعُ الفيءِ ، فتِلكَ بِتلكَ ألا وإنَّ مِنهمْ سَريعُ الغضبِ بَطيءُ الفيءِ ألا وخيرُهمْ بَطيءُ الغضبِ سريعُ الفيءِ ( ألا ) وشَرُّهمْ سريعُ الغضبِ بطيءُ الفيءِ ( ألا وإنَّ مِنهمْ حَسَنَ القضاءِ سيِّئَ الطلَبِ فتِلكَ بِتلكَ ، ألا وإنَّ مِنهمْ السيِّئَ القضاءِ السيِّئَ الطلبِ ألا وخيرُهمْ الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطلَبِ ألا وشرُّهمْ سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطلبِ ) . ألا وإنَّ الغضبَ جَمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ ما رأيتُمْ إلى حُمْرَةِ عينيْهِ ، وانْتفاخِ أوْداجِهِ فمَنْ أحسنَ بِشيءٍ من ذلكَ ، فلْيَلْصَقْ بالأرضِ . ( قال : وجعلْنا نَلْتفِتُ إلى الشمسِ هل بَقِيَ مِنْها شيءٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ : إنَّهُ لمْ يَبْقَ من الدنيا فِيما مَضَى مِنْها ، إلَّا كَما بَقِيَ من يومِنا هذا فِيما مَضَى مِنْهُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - الغِيبةُ أشَدُّ من الزِّنا قِيلَ : وكَيفَ ؟ قال : الرَّجلُ يَزْنِي ثُم يَتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتى يِغفِرَ له صاحِبُه .
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1690 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ امرأةً كانتْ عندَ عائشةَ ومَعها نسوةٌ ، فقالتِ امرأةٌ منهُنَّ : واللهِ لأدخُلَنَّ الجنَّةَ ، فقدْ أسلَمتُ وما سَرقْتُ وما زَنيْتُ فأُتيَِتْ في المنامِ فقيلَ لها : أنتِ المتألِّيةُ لتدخُلِنَّ الجنَّةَ ؟ ! كيف وأنتِ تبخَلينَ بما لا يُغنيكِ ، وتتكلَّمينَ فيما لا يَعنيكِ ؟ ! فلمَّا أصبحتِ المرأةُ دخلَتْ على عائشةَ ، فأخبرَتْها بما رأتْ ، وقالتِ اجمعي النِّسوَةَ اللَّاتي كُنَّ عندَكِ حينَ قلتِ ما قلتِ ، فأرسلَتْ إليهِنَّ عائشةُ ، فجئْنَ فحدثَتْهُنَّ المرأةُ بما رأتْ في المنامِ .
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

25 - من أكل فشبِع ، وشرب فروى ، فقال : ( الحمدُ لله الذي أطعمني وأشبعني ، وسقاني و أرْواني ) ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أُمُّه .
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1304 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - يا أبا كاهلٍ ! ألا أُخبرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : أحيا اللهُ قلبَك ، ولا يُمِتْه يومَ يموتُ بدنُك ، اعلم يا أبا كاهلٍ ! أنه لم يغضبْ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ ، ولا تأكل النَّارُ منه هُدْبَةً اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من ستر عورتَه حياءً من الله سرًّا وعلانيةً ، كان حقًّا على اللهِ أن يَستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من دخل حلاوةُ الصلاةِ قلبَه حتى يتمَّ ركوعَها وسجودَها ، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ . اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ : أنه من صلى أربعين ليلةً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على الله أن يكتب له براءةً من النَّارِ ، اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ ، كان حقًّا على اللهِ أن يَرويَه يومَ العطشِ الأكبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من كفَّ أذاه عن الناسِ ، كان حقًّا على الله أن يَكُفَّ عنه عذابَ القبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من بَرَّ والدَيه حيًّا وميتًا ، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ قلتُ : كيف يبَرُّ والدَيه إذا كانا ميتَينِ ؟ قال : برّهما أن يستغفرَ لهما ، ولا يسبُّها ، ولا يسبُّ والدَيْ أحدٍ فيسبُّ والدَيه اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حلولِها ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! إنهن من قلَّت عنده حسناتُه ، وعظُمَت عنده سيئاتُه ، كان حقًّا على الله أن يُثقِّل ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من يَسعى على امرأتِه وولدِه وما ملكَتْ يمينُه ، يقيمُ فيهم أمرَ اللهِ ، ويُطعِمُهم من حلالٍ ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمَنّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ ، ( وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ ) حُبًّا لي وشوقًا لي ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له ( ذنوبَه تلك الليلةَ وذلك اليومُ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ وحده مستعينًا به ) ، كان حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1968 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - لَو يَعلمُ العِبادُ ما رَمضانَ لتَمنَّتْ أُمَّتِي أن تَكونَ السَّنَةُ كُلُّها رَمضانَ فقال رَجلٌ من خُزاعةَ : يا نبيَّ اللهَ ! حَدِّثنا ، فقال : إنَّ الجنَّةَ لَتتزَيَّنُ لِرَمضانَ من رَأْسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ ، فإذا كان أَوَّلُ يومٍ من رَمضانَ هبَّتْ رِيحٌ من تحتِ العرشِ ، فَصفَقَتْ وَرَقَ أشجارِ الجنَّةِ ، فَتنْظُرُ الحورُ العينُ إلى ذلكَ ، فَيَقُلْنَ : يا رَبَّنا ! اجعَلْ لنا من عِبادِكَ في هذا الشهرِ أَزواجًا تَقَرُّ أَعيُنُنَا بِهم ، وتَقَرُّ أَعينُهُمْ بِنا . قال : فَمَا من عَبدٍ يَصومُ يومًا من رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً من الحورِ العِينِ ، في خَيمَةٍ من دُرَّةٍ ، كما نَعَتَ اللهُ عَزِّ وجَلَّ : ( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) ، على كُلِّ امرَأَةٍ مُنهُنَّ سَبعونَ حُلَّةً ، ليسَ منها حُلَّةٌ علَى لَوْنِ الأخرَى ، ويُعْطَى سَبعينَ لَوْنًا من الطِّيبِ ، ليسَ منه لَوْنٌ علَى ريحِ الآخَرِ ، لِكُلِّ امرَأَةٍ مِنهنَّ سَبعونَ ألفَ وصِيفةٍ لِحَاجَتِهَا ، وسَبعونَ ألفَ وصيفٍ ، مع كُلِّ وصيفٍ صَحْفةٌ من ذَهَبٍ ، فيها لَوْنُ طَعامٍ ، يَجِدُ لِآخِرِ لُقمَةٍ منها لَذَّةً لَم يَجدْها لِأَوَّلِه ، ولِكُلِّ امرَأَةٍ منهن سَبعونَ سَريرًا مِن ياقوتَةٍ حَمراءَ علَى كُلِّ سَريرٍ سَبعونَ فُرُشًا بَطائِنُهَا من إستبرَقٍ ، فوقَ كُلِّ فِراشٍ سَبعونَ أَريكةً ، ويُعطَى زَوجُهَا مِثلَ ذلكَ ، على سَريرٍ مِن ياقوتٍ أَحمَرَ ، مُوَشَّحًا بِالدُّرِّ عليهِ سِوَارانِ من ذَهَبٍ ، هذا في كُلِّ يومٍ صامَه من رَمضانَ سِوَى ما عَمِلَه من الحسَناتِ
الراوي : أبو مسعود الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 596 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - لو رأيتنا ونحن مع نبيِّنا ، لحسِبتَ أنَّما ريحُنا ريحُ الضَّأنِ ، إنَّما لباسُنا الصُّوفُ ، وطعامُنا الأسوَدان : التَّمرُ والماءُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1929 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - ما قَعَدَ يَتِيمٌ مع قومٍ على قَصْعَتِهمْ ، فَيَقْرَبُ قَصْعَتَهُمُ شَيْطَانٌ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1508 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - الحاجُّ يَشفعُ في أربعِمئةٍ من أهلِ بيتٍ ، أو قال : من أهلِ بيتِهِ ، ويخرجُ مِن ذنوبِه كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - يبيتُ قَومٌ من هذهِ الأُمَّةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ ولعبٍ فيصبِحوا قد مُسِخُوا قردةً وخنازيرَ بشُربِهمُ الخمرَ ولُبسِهمُ الحريرَ واتخاذُهُم القَيْنَاتِ وقطيعَتِهِمُ الرَّحِمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

2 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الوالدِّينِ على ولدِهما؟ قال : هُما جنَّتُكَ ونارُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1476 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - من توضأ فأَسبغَ الوضوءَ ، فغسل يدَيه ، ووجهَه ، ومسح على رأسِه وأذُنَيه ، ثم قام إلى صلاةٍ مفروضةٍ ؛ غفر اللهُ له في ذلك اليومِ ما مشت إليه رِجلاه ، وقبضت عليه يدَاه ، وسمعت إليه أُذُناه ، ونظرت إليه عيناه ، وحدَّث به نفسَه من سوءٍ ؟ فقال : واللهِ لقد سمعتُه من النَّبيِّ مِرارًا .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أهاويلَ يراها بالليلِ حالَتْ بينه وبين صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يا خالدُ بنَ الوليدِ ! ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تقولهنَّ ، لا تقولهنَّ ثلاثَ مراتٍ حتى يُذهِبَ اللهُ ذلك عنك ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي ، فإنما شكوتُ هذا إليك رجاءً هذا منك . قال : قل : ( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ من غضبِه وعقابِه ، وشرِّ عبادِه ، ومن همزاتِ الشياطينِ ، وأن يَحضُرون ) قالت عائشةُ : فلم أَلبَثْ إلا لياليَ حتى جاء ابنُ الوليدِ فقال : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي ، والذي بعثك بالحقِّ ما أتممتُ الكلماتِ التي علَّمْتَني ثلاثَ مراتٍ حتى أذهبَ اللهُ عنِّي ما كنتُ أجِدُ ، ما أبالي لو دخلتُ على أسدٍ في خَيْسَتِه بليلٍ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - يبيتُ قومٌ من الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ ولعبٍ فيصبِحوا وقد مُسِخوا قردَةً وخنازيرَ وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ حتى يصبحَ الناسُ فيقولون خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ولترسلَنَّ عليهم حجارةٌ من السماءِ كما أرسلتْ على قومِ لوطٍ على قبائلِ فيها وعلى دورٍ ولتُرسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا على قبائلَ فيها وعلى دورٍ بشُربِهم الخمرَ ولُبسِهمُ الحريرَ واتخاذُهم القَيْناتِ وأكلِهُم الرِّبا وقطيعةُ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

6 - يبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ، ولهوٍ ولعبٍ ، فيصبِحون وقد مُسِخوا قردةً وخنازيرَ ، وليصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ ، حتى يصبحَ الناسُ فيقولون : خُسِفَ الليلةَ ببني فلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فُلانٍ [ خواصٍ ] ، وليُرْسَلنَّ عليهم حاصبٌ من السماءِ كما أُرسِلَت على قوم لوطٍ ؛ على قبائل فيها ، وعلى دورٍ ، ولترسلَنَّ عليهم الريحُ العقيمُ التي أهلكت عادًا ! على قبائلَ فيها ، وعلى دورٍ ؛ بشُرْبهم الخمرَ ، ولبسِهم الحريرَ ، واتخاذِهم القَيْناتِ ، وأكلِهُم الرِّبا ، وقطيعةِ الرَّحِمِ وخصلةٌ نسِيَها جعفرُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

7 - ألا أحدِّثُكُمْ عَنِ الخَضِرِ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينَمَا هو ذاتَ يومٍ يَمشِي في سُوقِ بَنِي إسرائِيلَ أبْصَرَهُ رجلٌ مُكاتِبٌ فقال : تَصدَّقَ عليَّ بارَكَ اللهُ فِيكَ . فقال الخَضِرُ : آمنْتُ بِاللهِ ، وما شاءَ اللهُ من أمْرٍ يَكونُ ، ما عِندِي شيءٌ أُعْطِيكَهُ . فقال المسكِينُ : أسألُكَ بِوْجْهِ اللهِ لَمَا تَصدَّقْتَ عليَّ ؛ فإنِّي نَظرتُ السَّماحَةَ في وجْهِكَ ، ورَجوتُ البَرَكةَ عِندَكَ . فقال الخَضِرُ : آمنتُ بِاللهِ ، ما عِنْدِي شَيءٌ أٌعطِيكَهُ إِلَّا أنْ تَأخُذَنِي فتَبِيعُنِي . فقال المسكِينُ : وهلْ يَستقيمُ هذا ؟ قال : نَعمْ ؛ أقولُ : لَقدْ سَألْتَنِي بِأمرٍ عظيمٍ ، أمَا إِنِّي لا أُخَيِّبُكَ بِوجْهِ رَبِّي ، بِعْنِي . قال : فقَدَّمَهُ إلى السُّوقِ ، فباعَهُ بأربَعِمِائةِ دِرْهَمٍ ، فمكثَ عند المشْتَرِى زمانًا لا يَستعْمِلُهُ في شَيءٍ ، فقال : إنَّما اشتريْتَنِي الْتِماسَ خَيرًا عِندِي ، فأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ ، إنَّكَ شَيخٌ كبيرٌ ضَعيفٌ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ قال : قُمْ فانْقِلِ هذه الحِجارَةَ . وكانَ لا يَنقُلُها دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ في يومٍ . فخَرَجَ الرجلُ لِبعضِ حاجَتِه ثُمَّ انْصرَفَ وقدْ نَقَلَ الحِجارَةَ في ساعةٍ ! قال : أحسنْتَ وأجْمَلْتَ ، وأطَقْتَ ما لَمْ أرَكَ تُطِيقُهُ . قال : ثُمَّ عَرَضَ لِلرجلِ سَفرٌ ، فقال : إنِّي أحْسَبُكَ أمينًا فاخْلُفْنِي في أهْلِي خلافَةً حسَنَةً . قال : وأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليْكَ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ . قال : فاضْرِبْ من اللبَنِ لِبيتِي ، حتى أقْدُمَ عليْكَ . قال : فمَرَّ الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ ، قال : فَرَجَعَ الرَّجلُ وقَدْ شَيَّدَ بناءً . قال : أسألُكَ بِوجْهِ اللهِ ما سَبيلُكَ وما أمْرُكَ ؟ قال : سألتَنِي بِوجْهِ اللهِ ، ووجْهُ اللهِ أوْقَعَنِي في هذه العُبوديةِ ، فقال الخَضِرُ : سأُخْبِرُكَ مَنْ أنَا ؟ أنا الخَضِرُ الذي سمِعتَ به ، سألَنِي مِسكينٌ صدَقَةً فلَمْ يَكُنْ عِندِي شيءٌ أُعطِيهِ . فسَأَلَنِي بِوجْهِ اللهِ ، فأمْكَنْتُهُ من رَقَبَتِي ، فباعَنِي . وأُخْبرُكَ أنَّه مَنْ سُئِلَ بِوجهِ اللهِ فرَدَّ سائِلَهُ وهُوَ يَقدِرُ ؛ وقَفَ يومَ القِيامةِ جِلدَةً ولا لَحْمَ له يَتَقَعْقَعُ . فقال الرجلُ : آمنْتُ بِاللهِ ، شَقَقْتُ عليْكَ يا نبيَّ اللهِ ! ولَمْ أعلَمْ . قال : لا بَأْسَ ، أحْسنْتَ وأتْقَنْتَ . فقال الرجُلُ : بِأبِي أنتَ وأُمِّي يا نبيَّ اللهِ ! احْكُمْ في أهلِي ومالِي بِما شِئتَ ، أو اخْتَرْ فأُخَلِّي سَبيلَكَ . قال : أُحِبُّ أنْ تُخَلِّي سَبيلِي فأعبدَ ربِّي . فخَلَّى سَبيلَهُ . فقال الخَضِرُ : الحمدُ للهِ الذي أوْثَقَنِي في العبوديةِ ، ثُمَّ نَجَّانِي مِنْها .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 132 ـ 133)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 135)، والطبراني في ((الشاميين)) (2/ 13). باختلاف يسير.

8 - لوْ أنَّ صخرَةً وزَنَتْ عشْرَ خَلِفَاتٍ ، قُذِفَ بِها من شفِيرِ جهنَّمَ ، ما بلَغتْ قعرَها سبعينَ خرِيفًا حتى تنتهِىَ إلى ( غَيٍّ ) و ( أثامٍ ) قِيلَ : ومَا ( غَيٌّ ) و ( أثامٌ ) ؟ قال : بِئرانِ في جهنَّمَ ، يَسيلُ فيهِما صديدُ أهلِ النارِ ، وهُما الّلتانِ ذكرَهُما اللُه في كِتابِهِ : ( أضَاعُوا الْصَّلَاةَ واْتَّبَعُوا الْشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) ، وقولُهُ : ( ومَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثَامًا )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - يَبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طُعمٍ وشُربٍ ولَهْوٍ ولعبٍ ، فيُصبِحُوا قدْ مُسِخُوا قِرَدةً وخنازِيرَ ، ولَيُصيبنَّهمْ خسفٌ وقذْفٌ ، حتى يُصبِحَ الناسُ فيقولُونَ : خُسِفَ الليلةَ بِبنِي فُلانٍ ، وخُسِفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ ، خَواصَّ ولَتُرسَلَنَّ عليهم حاصِبٌ من السماءِ كَما أُرسِلَتْ على قومِ لُوطٍ ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ولَتُرسَلَنَّ عليهم الرِّيحُ العقيمُ ، الَّتي أهلكتْ عادًا ، على قبائِلَ فيها ، وعلى دُورٍ ، بِشُربِهِمُ الخمْرَ ، ولُبسِهِمُ الحريرَ ، واتِّخاذِهمُ القِيناتِ وأكلِهُمُ الرِّبا ، وقطيعتِهمُ الرِّحِمَ ، وخَصلَةٌ نَسِيَها جعفرٌ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22231)، والطيالسي في ((المسند)) (1233)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) باختلاف يسير.

10 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال : يا عيسى ! إني باعثٌ من بعدِك أمةً إن أصابهم ما يحبون ، حمدوا اللهَ ، وإن أصابَهم ما يكرهون ، احتَسبوا وصبروا ، ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ ، فقال : يا ربِّ ! كيف يكون هذا ؟ قال : أُعطيهم من حِلمي وعِلمي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - من قال إذا أوى إلى فراشِه : ( الحمدُ لله علا فقهر ، وبطن فخبَر ، وملك فقدَر ، الحمدُ للهِ الذي يحيي ويميتُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7891) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4714)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/167)

12 - مَهلًا يا أُمَّةَ محمَّدٍ ! إنَّما هلَكَ مَن كان قبلَكم بهذَا ، ذَرُوْا المِراءَ لقِلَّةِ خَيرِه ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ المؤمنَ لا يُمَارِي ؛ ذَرُوْا المِراءَ فإنَّ المُمَارِي قد تَمَّت خَسارتُه ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فكَفى إثمًا أن لا تزالَ مُماريًا ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ المُمَارِي لا أشفَعُ لهُ يومَ القيامةِ ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فأنا زَعيمٌ بثلاثةِ أبياتٍ في الجنَّةِ ، في رِبَاضِها ، ووَسَطِها ، وأعلاها ؛ لمَن ترَكَ المِراءَ وهوَ صادِقٌ ، ذَرُوْا المِراءَ ؛ فإنَّ أوَّلَ ما نَهاني عنهُ ربِّي بعدَ عِبادةِ الأوثانِ المِراءُ . الحديثَ .
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | الصحيح البديل

13 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا هلك فصلِّ عليه فقال عمرُ إنه فاجرٌ فلا تُصَلِّ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألم ترَ الليلةَ التي أصبحتَ فيها في الحرَسِ فإنه كان فيهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى عليه ثم تبعه حتى جاء قبرَه فقعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاثَ حَثياتٍ ثم قال : يُثني عليك الناسُ شرًّا ، وأُثْني عليك خيرًا . فقال عمرُ: وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ : دَعْنا منك يا ابنَ الخطابِ ! من جاهد في سبيل اللهِ وجبَتْ له الجنَّةُ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - لا يدخل الجنَّةَ سَيِّئُ الملَكَةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أليس أخبرْتَنا أنَّ هذه الأُمَّةَ أكثرُ الأممِ مملوكِين ويتامى ؟ قال : نعم ، فأَكرِموهم ككرامةِ أولادِكم ، وأطعِموهم مما تأكلون قالوا : فما ينفعُنا من الدنيا ؟ قال : فرسٌ تربطُه تقاتل عليه في سبيلِ اللهِ ، مملوكُك يكفيك ، فإذا صلَّى فهو أخوك ( فإذا صلَّى فهو أخوك ) .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - يا أبا ثَعلبةَ كيف تقولُ في هذهِ الآيةِ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قال : أمَّا واللهِ لقد سَألتَ عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : ( بلِ ) ائتَمِروا بالمَعروفِ ، وتَناهوا عن المنكَرِ ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا ، وهوًى مُتَّبعًا ، ودُنيا مؤثَرةً ، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ بِرَأيِه ، فعَليكَ بنَفسِك ، ودَعْ عنكَ العوامَّ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - تعبَّدَ عابدٌ من بَني إسرائيلَ ، فعبدَ اللهَ في صَومعتِهِ ستِّينَ عامًا ، وأمطرتِ الأرضُ فاخضرَّتْ ، فأشرفَ الرَّاهبُ مِن صَومعتِهِ فقال : لَو نزلتُ فذكرتُ اللهَ فازدَدتُ خيرًا ، فنزلَ ومعهُ رغيفٌ أو رغيفانِ ، فبَينما هوَ في الأرضِ لقِيَتْهُ امرأةٌ فلَم يزلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُهُ حتَّى غَشِيَها ، ثمَّ أُغمِيَ عليهِ ، فنزلَ الغديرَ يستَحمُّ ، فجاءَ سائلٌ ، فأومأَ إليهِ أنْ يأخذَ الرَّغيفَيْنِ ، ثمَّ ماتَ ، فوُزِنَتْ عبادةُ ستِّينَ سنةً بتلكَ الزَّنْيَةِ ، فرجحَتِ الزَّنْيَةُ بحسناتِهِ ، ثمَّ وُضِعَ الرَّغيفُ أو الرَّغيفانِ مع حسناتِهِ ، فرجحَتْ حسناتُهُ ، فغُفِرَ لهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (378).

17 - تعَبَّدَ عابدٌ من بني إسرائيلَ ؛ فعبد اللهَ في صومعتِه ستينَ عامًا ، فأمطرت الأرضُ فاخضرَّتْ ، فأشرف الراهبُ من صومعتِه فقال : لو نزلتُ فذكرتُ اللهَ فازددتُ خيرًا ، فنزل ومعه رغيفٌ أو رغيفانِ ، فبينما هو في الأرض لقِيَتْه امرأةٌ ، فلم يزلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُه حتى غشيَها ، ثم أُغمِيَ عليه ، فنزل الغديرَ يستحمُّ ، فجاء سائلٌ ، فأومأ إليه أن يأخذَ الرغيفَين ، ثم مات ، فوُزِنَتْ عبادةُ سِتِّينَ سنةً بتلك الزَّنْيةِ ، فرجَحتِ الزَّنيةُ بحسناتِه ، ثم وُضِعَ الرغيفُ أو الرغيفانِ مع حسناتِه ، فرجَحتْ حسناتُه ، فغُفِرَ له
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (378).

18 - تعَبَّدَ عابدٌ من بني إسرائيلَ ؛ فعبد اللهَ في صومعتِه ستينَ عامًا ، فأمطرت الأرضُ فاخضرَّتْ ، فأشرف الراهبُ من صومعتِه فقال : لو نزلتُ فذكرتُ اللهَ فازددتُ خيرًا ، فنزل ومعه رغيفٌ أو رغيفانِ ، فبينما هو في الأرضِ لقِيَتْه امرأةٌ ، فلم يزلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُه حتى غشيَها ، ثم أُغمِيَ عليه ، فنزل الغديرَ يستحمُّ ، فجاء سائلٌ ، فأومأ إليه أن يأخذ الرغيفَين ، ثم مات ، فوُزِنَتْ عبادةُ سِتِّينَ سنةً بتلك الزَّنْيةِ ، فرجَحتِ الزَّنيةُ بحسناتِه ، ثم وُضِعَ الرغيفُ أو الرغيفانِ مع حسناتِه ، فرجَحتْ حسناتُه ، فغُفِرَ له
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (378).

19 - يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّكَ على أفضَلِ العبادةِ و أخفِّها على البَدَنِ و أثْقَلِها في المِيزانِ وأَهْوَنِها على اللسانِ قُلتُ بَلَى فِداكَ أبِي وأُمِّي قال عليكَ بِطُولِ الصَّمْتِ وحُسنِ الخُلُقِ فإِنَّكَ لَسْتَ بِعامِلٍ بِمثْلِها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/274)

20 - أوجبَ إن خَتَمَ . فقال رَجلٌ من القَومِ : بِأيِّ شىءٍ يَخِتمُ ؟ فقال : آمينَ ، فإنَّه إن خَتَمَ ب ( آمينَ ) ؛ فقدْ أوجبَ فانصَرفَ الرَّجُلُ الَّذي سَألَ النَّبيَّ فَأتَى الرَّجُلَ فقال : اخْتِمْ يا فلانُ ب ( آمينَ ) وأَبْشِرْ .
الراوي : أبو زهير الأنماري (النميري) | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إِنَّ من أَعْظَمِ الأَمانَةِ عَنْدَ اللهِ يومَ القيامةِ الرجلَ يُفْضِي إلى امرأتِهِ وتُفْضِي إليهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1240 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه مسلم (1437)

22 - إنَّ من شرِّ الناسِ عندَ اللهِ منزِلةً يومَ القيامةِ ، الرجلُ يُفضِي إلى امرأتِه وتُفضِي إليِهِ ، ثُم يَنشرُ سِرَّهَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1240 | خلاصة حكم المحدث : منكر

23 - لا يحقرِنَّ أحدُكُم نَفسَه قالوا : يا رَسولَ اللهِ ! وكيف يحقِرُ أحدُنا نَفسَه ؟ قالَ : يرى أنَّ للهِ فيهِ مَقالًا ، ثمَّ لا يَقولُ فيهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ما منَعَك أنْ تقولَ في كَذا وكَذا ؟ فيقولُ : خَشيةُ النَّاسِ ! فيقولُ : فإياي كنتَ أحقَّ أن تَخشَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير

24 - تخرج عنُقٌ من النَّارِ تتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذلْقٍ ، لها عينانٍ تُبصِرُ بهما ، ولها لسانٌ تتكلَّمُ به ؛ فتقول : إني أُمِرتُ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ، وبكل جبارٍ عنيدٍ ، وبمن قتل نفسًا بغير نفسٍ ، فتنطلق بهم قبل سائرِ الناسِ بخمسمئةِ عامٍ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11372)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (318) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (10/395) واللفظ له

25 - إنَّ الدنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستخلفُكمْ فيها فناظِرٌ كيفَ تَعملونَ ألا فاتَّقُوا الدنيا ، واتَّقُوا النِّساءَ ، وكانَ فِيما قال : ألا لا يَمنعنَّ رجلًا هيبةُ الناسِ أنْ يَقولَ بِحقِّ إذا علِمَهُ قال : فبَكَى أبُو سعيدٍ وقالَ : وقَدْ واللهِ رأيْنا أشياءً فهِبْنا ، وكانَ فِيما قال : ألا إنَّهُ يُنصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ بِقَدَرِ غَدْرَتَهُ ، ولا غَدْرَةً أعظمُ من غَدْرَةِ إمامِ عامَّةٍ يُركَزُ لِواؤُهُ عند اسْتِه . وكانَ فِيما حفِظناهُ يَومِئِذٍ : ألا إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبقاتٍ ( شَتَّى ، فمِنْهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ، ويُحِيى مُؤمِنًا ، ويَموتُ مُؤمِنًا . ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ كافِرًا ، ويُحيى كافِرًا ، ويَموتُ كافِرًا ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ، ويُحيِى مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا ومِنهمْ مَنْ يُولَدُ كافِرًا ، ويُحيِى كافِرًا ، ويَموتُ مُؤمِنًا ) ألا وإنَّ مِنهمْ بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْءِ ، ومِنهمْ سَريعُ الغضبِ سريعُ الفيءِ ، فتِلكَ بِتلكَ ألا وإنَّ مِنهمْ سَريعُ الغضبِ بَطيءُ الفيءِ ألا وخيرُهمْ بَطيءُ الغضبِ سريعُ الفيءِ ( ألا ) وشَرُّهمْ سريعُ الغضبِ بطيءُ الفيءِ ( ألا وإنَّ مِنهمْ حَسَنَ القضاءِ سيِّئَ الطلَبِ فتِلكَ بِتلكَ ، ألا وإنَّ مِنهمْ السيِّئَ القضاءِ السيِّئَ الطلبِ ألا وخيرُهمْ الحسَنُ القضاءِ الحسَنُ الطلَبِ ألا وشرُّهمْ سيِّئُ القضاءِ سيِّئُ الطلبِ ) . ألا وإنَّ الغضبَ جَمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ ما رأيتُمْ إلى حُمْرَةِ عينيْهِ ، وانْتفاخِ أوْداجِهِ فمَنْ أحسنَ بِشيءٍ من ذلكَ ، فلْيَلْصَقْ بالأرضِ . ( قال : وجعلْنا نَلْتفِتُ إلى الشمسِ هل بَقِيَ مِنْها شيءٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ : إنَّهُ لمْ يَبْقَ من الدنيا فِيما مَضَى مِنْها ، إلَّا كَما بَقِيَ من يومِنا هذا فِيما مَضَى مِنْهُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - الغِيبةُ أشَدُّ من الزِّنا قِيلَ : وكَيفَ ؟ قال : الرَّجلُ يَزْنِي ثُم يَتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتى يِغفِرَ له صاحِبُه .
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1690 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ امرأةً كانتْ عندَ عائشةَ ومَعها نسوةٌ ، فقالتِ امرأةٌ منهُنَّ : واللهِ لأدخُلَنَّ الجنَّةَ ، فقدْ أسلَمتُ وما سَرقْتُ وما زَنيْتُ فأُتيَِتْ في المنامِ فقيلَ لها : أنتِ المتألِّيةُ لتدخُلِنَّ الجنَّةَ ؟ ! كيف وأنتِ تبخَلينَ بما لا يُغنيكِ ، وتتكلَّمينَ فيما لا يَعنيكِ ؟ ! فلمَّا أصبحتِ المرأةُ دخلَتْ على عائشةَ ، فأخبرَتْها بما رأتْ ، وقالتِ اجمعي النِّسوَةَ اللَّاتي كُنَّ عندَكِ حينَ قلتِ ما قلتِ ، فأرسلَتْ إليهِنَّ عائشةُ ، فجئْنَ فحدثَتْهُنَّ المرأةُ بما رأتْ في المنامِ .
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/183)باختلاف يسير، والبيهقي في ((الشعبب)) (7/66) واللفظ له.

28 - من أكل فشبِع ، وشرب فروى ، فقال : ( الحمدُ لله الذي أطعمني وأشبعني ، وسقاني و أرْواني ) ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أُمُّه .
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1304 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - يا أبا كاهلٍ ! ألا أُخبرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : أحيا اللهُ قلبَك ، ولا يُمِتْه يومَ يموتُ بدنُك ، اعلم يا أبا كاهلٍ ! أنه لم يغضبْ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ ، ولا تأكل النَّارُ منه هُدْبَةً اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من ستر عورتَه حياءً من الله سرًّا وعلانيةً ، كان حقًّا على اللهِ أن يَستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من دخل حلاوةُ الصلاةِ قلبَه حتى يتمَّ ركوعَها وسجودَها ، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ . اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ : أنه من صلى أربعين ليلةً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على الله أن يكتب له براءةً من النَّارِ ، اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ ، كان حقًّا على اللهِ أن يَرويَه يومَ العطشِ الأكبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من كفَّ أذاه عن الناسِ ، كان حقًّا على الله أن يَكُفَّ عنه عذابَ القبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من بَرَّ والدَيه حيًّا وميتًا ، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ قلتُ : كيف يبَرُّ والدَيه إذا كانا ميتَينِ ؟ قال : برّهما أن يستغفرَ لهما ، ولا يسبُّها ، ولا يسبُّ والدَيْ أحدٍ فيسبُّ والدَيه اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حلولِها ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! إنهن من قلَّت عنده حسناتُه ، وعظُمَت عنده سيئاتُه ، كان حقًّا على الله أن يُثقِّل ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من يَسعى على امرأتِه وولدِه وما ملكَتْ يمينُه ، يقيمُ فيهم أمرَ اللهِ ، ويُطعِمُهم من حلالٍ ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمَنّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ ، ( وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ ) حُبًّا لي وشوقًا لي ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له ( ذنوبَه تلك الليلةَ وذلك اليومُ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ وحده مستعينًا به ) ، كان حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1968 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)

30 - ما من رجُلٍ يَستيقِظُ من الليلِ ، فيُوقِظُ امْرأتَهُ ، فإنْ غلَبَها النومُ نَضَحَ في وجْهِها الماءَ فيَقومانِ في بَيتِهِما ، فيَذْكُرانِ اللهَ عزَّ وجلَّ ساعةً من الليلِ ؛ إلا غُفِرَ لَهُما
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (3/295) (3448) | شرح حديث مشابه