logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تَطرُقوا النِّساءَ ليلًا، قال: وأقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قافِلًا، فانْساقَ رَجُلانِ إلى أهْليهما، وكِلاهما وجَدَ مع امرَأتِه رَجُلًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/78 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زمعة بن صالح الجَنَدي اليماني، وهو ضعيف، وسلمة بن وهرام: هو اليماني، قال الِإمام أحمد: روى عنه زمعة أحاديث مناكير | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رَجُلًا كانَ مع والِدِهِ بِالحَرَّةِ، فقالَ له رَجُلٌ: إنَّ ناقةً لي ذهَبَتْ، فإنْ أصَبْتَها فأمْسِكْها، فوجَدَها الرَّجُلُ، فلم يَجِئْ صاحِبُها حتى مَرِضَتْ، فقالت له امرَأتُهُ: انْحَرْها حتى نَأكُلَها، فلم يَفعَلْ حتى نَفَقَتْ، فقالتِ امرَأتُهُ: اسلُخْها حتى نُقَدِّدَ لَحمَها وشَحْمَها. قالَ: حتى أسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فسَألَهُ، فقالَ: هل عِندَكَ شَيءٌ يُغنِيكَ عنها؟ قالَ: لا. قالَ: كُلْها. فجاءَ صاحِبُها بَعدَ ذلك، فقالَ: فهَلَّا نَحَرْتَها؟ قالَ: استَحيَيْتُ منكَ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20903 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلٌ فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أرأيتَ رجُلًا لقيَ امرأةً وليسَ بينَهُما مَعرفةٌ فلَيسَ يأتي الرَّجلُ إلى امرأتِهِ شيئًا إلَّا قد أتى هوَ إليها إلَّا أنَّهُ لم يجامِعها ؟ قالَ: فأنزلَ اللَّهُ أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ فأمرَهُ أن يتوضَّأَ ويصلِّيَ. قالَ مُعاذٌ: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، أَهيَ لَنا خاصَّةً أم لِلمُؤمِنينَ عامَّةً ؟ قالَ : بَل للمُؤمِنينَ عامَّةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رجُلًا أتَى عمرَ فقالَ إنَّ رجُلًا أسلمَ علَى يديَّ فماتَ وترَكَ ألفَ درهمٍ فتَحرَّجتُ مِنها فرفعتُها إليكَ فقالَ أرأيتَ لوَ جَنَى جنايةً عن ما كانَت تَكونُ قالَ علَيَّ قالَ فميراثُهُ لَكَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/407 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - دخَلتُ مع أبي على عائشةَ وأنا غُلامٌ، فذكَرَ لها عليًّا، فقالت: ما رَأيتُ رَجُلًا كان أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه، ولا امرَأةً أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِ امرَأتِهِ.
الراوي : ابن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أَنَّ رجلًا أخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أصابَ امرأتَه وهي حائضٌ فأمرَه أن يُعتِقَ نسَمَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/212 | خلاصة حكم المحدث : له علتان أشار إليهما النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ رجلًا سألَ عائشةَ: ما يحِلُّ للرَّجلِ مِنَ امرأتِهِ إذا كانَت حائضًا ؟ قالَت: كلُّ شيءٍ إلَّا فرجَها
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/425 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ عندي يتيمةً أفأَتَزَوَّجُها ؟ قال : أرأيتَ لو كانت قبيحةً لا مالَ لها أكنتَ تَزوَّجتَها ؟ قال : لا ، قال : فخِرْ لها
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا ، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ ، فإن جاء زوجها ، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، قالَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو رأيتُ رجلًا قَتلَ أو سرقَ، أو زنا، قالَ : أرى شَهادتَك شَهادةَ رجُلٍ منَ المسلمينَ، قالَ : أصبتَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ رجلًا لطم وجهَ امرأتِه فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكت إليهِ فقال : القصاصُ فنزلت الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ فتركَه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أن رجلًا أقبل إلى الصلاةِ فاستقبلته امرأتُه فأكبَّ عليها فتناولَها فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلك له فلم ينهَهُ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - عن عليٍّ أنَّ رجلًا قال له : الرجلُ يأتي امرأتَه ولا يُنزِلُ ، قال : لو هزَّها حتى يهتَزَّ قِرطاها ، قال : ليس عليه غُسلٌ
الراوي : خرشة بن حبيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - [في قولِه تعالَى: وَيَعْلَمُ مَا في الأَرْحَامِ أن رجلًا سأل النبيَّ، صلَّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ، عما تلدُ امرأتُه، فأنزل اللهُ الآيةَ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 68/1 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رجُلًا غَشِي امرَأتَه وهي حائِضٌ ، فسأَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك ؟ فأَمَره أنْ يتصَدَّقَ بدِينارٍ أو نِصفِ دِينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه قتادة من عبد الحميد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ رجُلًا ابتاع غلامًا فاستغلَّه، ثمَّ وجَد به عيبًا فردَّه بالعَيبِ، فقال البائِعُ: غَلَّةُ عبدي. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الغَلَّةُ بالضَّمانِ
الراوي : عائشة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 608) | خلاصة حكم المحدث : فيه: مسلم بن خالد الزنجي، قال البخاري: ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أن عمر بن الخطاب رضي اللهُ عنه قال لعبد الرحمن بن عوف: أرأيت لو رأيت رجلا قتل أو سرق أو زنى ، قال: أرى شهادتك شهادة رجل من المُسلِمينَ ، قال: أصبت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أن رجلًا وجد ركازًا فأتَى به عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فأخذ منه الخُمُسَ وأعطى بقيتَه للذي وجدَه فأخبر به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأعجبه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/382 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أتوا قُبَّةً فاستخرجوا منها رجلًا فقتلوه قال قلتُ ما هذا قالوا هذا رجلٌ دخل بأمِّ امرأتِه فبعث إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقتلوهُ
الراوي : مطرف بن طريف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/272 | خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ورجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أتَوْا قُبَّةً، فاستَخرَجوا منها رَجُلًا، فقَتَلوه، قال: قُلتُ: ما هذا؟! قالوا: هذا رَجُلٌ دَخَلَ بأُمِّ امرأتِه، فبَعَثَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَتَلوه.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فزعم أنَّهُ أتى – يعني امرأتَه وهي حائضٌ – فأمره نبيُّ اللهِ أن يتصدَّقَ بدينارٍ , فإن لم يجِدْ فنصفُ دينارٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد ضعف , والصحيح وقفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رجلًا وجد بعيرًا لهُ كان المشركونَ أصابوهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن أصبتَهُ قبل أن يُقْسَمَ فهوَ لكَ ، وإن أصبتَهُ بعد ما قُسِمَ أخذتَهُ بالقيمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة مجتمع على ضعفه وترك الاحتجاج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

24 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كَتَبَ إلى أبِي بكرٍ الصِّديقِ في خلافتِهِ ، يذْكرُ لَهُ أنَّه وجَد رجُلًا في بعضِ نواحِي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ ، وأنَّ أبا بكرٍ جَمَعَ النَّاسَ...
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 284/3 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ ابنَ عمٍّ له آلَى من امرأتِه عشرةَ أيامٍ ثم خرج فقدم وقد مضت أربعةُ أشهرٍ فوقع بأهلِه فلقيَ رجلًا فذكَّرَه يمينَه فأتى ابنَ مسعودٍ فأحلفَه باللهِ عزَّ وجلَّ ما علمتُ ثم أرسل إلى امرأتِه فأحلفَها باللهِ عزَّ وجلَّ ما علمتْ ثم أمرَه فخطبَها إلى نفسِها
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن لم يسمع من ابن مسعود وليث بن أبي سليم مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - إنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أرأيتَ الأرض َعلى ما هِيَ ؟ قال: على الماءِ والماءُ على صخرةٍ خضراءَ والصخرةُ على ظهرِ حوتٍ يلتَقِي طرفَاهُ تحتَ العرشِ ، الحوتُ على كاهِلِ ملَكٍ قَدَمَاهُ في الهَواءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/654 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - قال رَجلٌ لعَمرِو بنِ العاصِ: أرأيْتَ رَجلًا ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحِبُّه، أليس رَجلًا صالحًا؟ قال: بَلى، قال: قد ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحبُّكَ، وقدِ استَعمَلَكَ، فقال: قدِ استَعمَلَني، فواللهِ ما أَدْري أحُبًّا كان لي منه، أوِ استِعانةً بي، ولكنِّي سأُحدِّثُكَ برَجليْنِ ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحِبُّهما: عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، وعمَّارُ بنُ ياسرٍ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17807 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديثِ. [أي: حديثِ: خُذوا عنِّي، خُذوا عنِّي، قد جعَلَ اللهُ لهنَّ سبيلًا: الثيِّبُ بالثيِّبِ، جلدُ مئةٍ، ورَميٌ بالحِجارةِ، والبِكرُ بالبِكرْ، جلدُ مئةٍ، ونَفيُ سنةٍ]. فقال ناسٌ لسعدِ بنِ عُبادةَ: يا أبا ثابتٍ، قد نزَلتِ الحُدودُ، لو أنَّك وجدْتَ مع امرأتِك رجُلًا كيفَ كنتَ صانعًا؟ قال: كنتُ ضارِبَهما بالسيفِ حتى يسكُتَا، أفأنا أذهَبُ فأجمَعُ أربعةَ شُهداءَ؟! فإلى ذلك قد قضى الحاجةَ، فانطَلَقوا فاجتَمَعوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ إلى أبي ثابتٍ، قال كذا وكذا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كفى بالسيفِ شاهدًا، ثم قال: لا، لا، أخافُ أنْ يَتتايَعَ فيها السَّكْرانُ والغَيْرانُ. قال أبو داودَ: روَى وَكيعٌ أوَّلَ هذا الحديثِ عن الفَضلِ بنِ دَلْهَمٍ، عن الحسَنِ، عن قَبيصةَ بنِ حُرَيثٍ، عن سَلَمةَ بنِ المُحبِّقِ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّما هذا إسنادُ حديثِ ابنِ المُحبِّقِ: أنَّ رجُلًا وقَعَ على جاريةِ امرأتِه.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4417 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رَجُلًا جاءَ مُسلِمًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم جاءَتِ امرَأتُهُ مُسلِمةً بَعدَهُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها أسلَمَتْ معي. فرَدَّها عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رَجُلًا وَقَعَ على جاريةِ امرأتِه، فرُفِعَ ذاك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ كانتْ طاوَعَتْه، فهي له، وعليه مِثلُها لها، وإنْ كان استَكرَهَها، فهي حُرَّةٌ، وعليه مِثلُها لها.
الراوي : سلمة بن المحبق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20060 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

121 - أن رجلًا ابتاع غلامًا فأقام عنده ما شاء اللهُ أن يُقِيمَ ثم وجد به عَيْبًا فخاصمه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فرَدَّهُ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ قد استَغَلَّ غلامي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الخَرَاجُ بالضمانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي وإن كان فقيها صدوقا فإنه كثير الأوهام

122 - أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنَ الخطابِ تدلَّى بحبلٍ ليشتارَ عسلًا ، فأقبلتِ امرأتُه فجلستْ على الحبلِ وقالت : تُطلِّقْني ثلاثًا وإلَّا قطعتُ الحبلَ ، فذَكَّرَها باللهِ والإسلامِ ، فأبتْ ، فطلَّقَها ثلاثًا ، ثمَّ خرج إلى عمرَ فذكرَ ذلك له ، فقال : ارجعْ إلى أهلِك فليسَ بطلاقٍ
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1260 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (7/357)، وفي ((الصغرى)) (3/124) باختلاف يسير.

123 - أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى يَشْتارُّ عسلًا فأقبلتِ امرأتُه فجلَسَتْ على الحبلِ فقالت لَيُطَلِّقْها ثلاثًا وإلا قطَعَتِ الحبلَ فذكَّرها اللهَ والإسلامَ فأَبَتْ فطلقها ثلاثًا ثم خرج إلى عمرَ فذكر ذلك له فقال ارجِعْ إلى أهلِك فليس هذا بطلاقٍ
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (7/357)، وفي ((الصغرى)) (3/124) باختلاف يسير.

124 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أُرْسِلُ ناقتي وأتوكَّلُ أم أعقِلُهَا وأتوكَّلُ قال بل اعْقِلْها وتوكل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب [ له ] غرائب وإفرادات وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 206).

125 - أنَّ رجلًا ماتَ وتركَ جدَّتيْهِ أمَّ أمِّهِ وأمَّ أبيهِ فأتَوْا أبا بكرٍ الصديقَ رضي اللهُ عنه فأعطى أمَّ الأمِّ السدسِ دونَ أمِّ الأبِ فقال عبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ الأنصاريُّ البدريُّ لقد تركَتْ التي لو كانَتْ هي الميتةَ ورثَ مالَها كلَّهُ فشركَ بينهما
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : هذا وإن كان منقطعا لكنه جيد

126 - أنَّ رجلًا مِن جهينةَ أخبَره أنَّ رجلينِ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليهِما يومًا مذحجيانِ كنديانِ ثم قال : بل كنديانِ ، فأتياه فإذا هما كنديانِ ، فقال أحدُهما : أرأيتَ يا رسولَ اللهِ منِ اتبَع ما أرسَلتَ به وصدَّقكَ ، ولم يرَكَ ماذا له ؟ قال : طوبى له ، ثم طوبى له
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف

127 - أنَّ رجلًا وجَد بعيرًا له في المغنمِ وقد كان المشرِكونَ أصابوه قبلَ ذلك ، فسأَل عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن وجَدْتَه قبلَ أن يُقسَمَ فهو لك ، وإن وجَدْتَه وقد قُسِم أخَذْتَه بالثَّمنِ إن شِئْتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه البيهقي (18714) باختلاف يسير، والدارقطني (4/ 114)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1879) مختصرا بنحوه.

128 - عن رِجالٍ مِن الأنْصارِ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-قالَ ليَهودَ وبَدَأَ بِهم: "يَحلِفُ مِنكم خَمْسونَ رَجُلًا؟"، فأَبَوا، فقالَ للأنْصارِ: "اسْتَحِقُّوا"، فقالوا: نَحلِفُ على الغَيْبِ يا رَسولَ اللهِ؟! فجَعَلَها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على يَهودَ؛ لأنَّه وُجِدَ بَيْنَ أَظهُرِهم.
الراوي : رجال من الأنصار | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4964 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وهو بخلاف ما روينا في الأحاديث الموصولة في البداية من الأنصار، وفي أنه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وداه من عنده، ولم يجعل تلك الدية على اليهود

129 - إنَّ رجلا وجدَ بعيرًا لَهُ في المغنمِ وقد كانَ المشرِكونَ أصابوهُ قبلَ ذلِكَ فسألَ عنْهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّ وجدتَهُ قبلَ أن يقسَّمَ فَهوَ لَكَ، وإن وجدتَهُ وقد قسِّمَ أخذتَهُ بالثَّمنِ إن شئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/669 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/291) واللفظ له، والبيهقي (18714) باختلاف يسير، والدارقطني (4/114) بنحوه

130 - أن رجلًا كان في سفرٍ فولدت امرأتُه فاحتُبِس لبنُها فجعل يمصُّه ويمجُّه فدخل حلقَه فأتَى أبا موسى فقال : حُرِّمَت عليك قال : فأتَى ابنَ مسعودٍ فسأله فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ إلا ما أَنبت اللحمَ وأنشر العظمَ
الراوي : والد أبي موسى الهلالي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - بِتُّ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لأنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ في وِتْرِهِ ، فَقنتَ في وِتْرِهِ ، فَقنتَ قبلَ الركوعِ ، ثُمَّ بَعَثْتُ أمِّي أُمَّ عبدٍ رضيَ اللهُ عَنْها فقُلْتُ لها : بَيِّتِي مع نِسائِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ في وِتْرِهِ ، فأتَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ قبلَ الركوعِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4500)، والدارقطني (2/32)، والبيهقي (5060) باختلاف يسير.

132 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رجلًا أمَّ قومًا وَهم لَه كارِهونَ ، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ ، ورجلًا سمِعَ حيَّ على الفلاحِ فلم يجِبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي وقد وثقه ابن معين وله شواهد

133 - أنَّ رَجُلًا كانَ بِالحَرَّةِ معهُ أهلُهُ ووَلَدُهُ، فقالَ له رَجُلٌ: إنِّي أضلَلتُ ناقةً لي، فإنْ وَجَدتَها فأَمْسِكْها. فوجَدَها فمَرِضَتْ، فقالتْ له امرَأتُهُ: انْحَرْها. فأبى، فنفَقَتْ، فقالتْ له امرَأتُهُ: قَدِّدْها حتى نَأكُلَ مِن لَحمِها وشَحْمِها. قالَ: حتى أستَأمِرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأتاهُ. فأخبَرَهُ، فقالَ له: هل لكَ غِنًى يُغنيكَ؟ قالَ: لا. قالَ: فكُلوها. قالَ: فجاءَ صاحِبُها بَعدَ ذلكَ، فقالَ: ألَا كنتَ نَحَرتَها؟ قالَ: استَحيَيْتُ منكَ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20993 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3816)، وأحمد (20993) واللفظ له

134 - بتُّ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لأنظرَ كيفَ يقنتُ في وِترِهِ ، فقنتَ قبلَ الرُّكوعِ ، ثمَّ بعثتُ أُمِّي أُمِّ عبدٍ ، فقلتُ : بِيتِي مع نسائِهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فانظري كيفَ يقنتُ في وترِهِ ؟ فأخبَرَتْني أنَّهُ قنتَ قبلَ الرُّكوعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة

135 - عن ابنِ عباسٍ قال شهد بدرًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرونَ رجلًا من الموالي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - لم يبقَ معَهُ سوَى اثنَي عشرَ رجلًا [يعني مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ]
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/419 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (306) مطولا، ومحمد بن عائذ كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (7/362) واللفظ له

137 - بِتُّ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأنظُرَ كيف يَقنُتُ في وِترِهِ قَبلَ الرُّكوعِ، أو بَعدَه، فقنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ، ثم بعَثتُ أُمَّ عَبدٍ، فقُلتُ: بِيتي مع نِسائِهِ فانْظُري كيف يَقنُتُ. فَأتَتْني، فأخبَرَتْني أنَّهُ قنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ. وقد كان عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ على ذلك بَعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4500 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/199)، والدارقطني (2/32)، والبيهقي (5060) باختلاف يسير

138 - عن قُدامةَ بنِ إبراهيمَ أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى بحبلٍ ليشتارَ عسلًا ، فأقبلتِ امرأتُهُ فجلستْ على الحبلِ وقالتْ : تُطلِّقُني ثلاثًا وإلا قطعتُ الحبلَ ، فذَكَّرَهَا اللهَ والإسلامَ ، فأَبَتْ ، فطلَّقها ثلاثًا ، ثم خرجَ إلى عمرَ ، فذَكَرَ ذلكَ لهُ ، فقالَ : ارجعْ إلى أهلِك ، فليسَ بطلاقٍ
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/117 | خلاصة حكم المحدث : مع انقطاعها فإن قدامة لم يدرك عمر

139 - أنَّ رجلًا ظاهر من امرأتِه فرأى خلخالَها في ضوءِ القمرِ فأعجبه فوقع عليها فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال قال اللهُ عزَّ وجلَّ من قبل أن يتماسَّا فقال قد كان ذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمسِكْ حتى تُكفِّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم وهو المكي البصري ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.

140 - وجدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ فذكروا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليهِم فأخذَ منهُم خمسينَ رجُلا من خيارهِم فاستحلفَ كل واحدٍ منهم باللهِ ما قتلتُ ولا علِمتُ قاتلا ثم جعلَ الديةَ عليهم قالوا لقد قضَى بما في ناموسِ موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الداقطني (4/219) واللفظ له، والبيهقي (16884)

141 - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ثلاثةً :رجلًا أمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخطٌ، ورجلًا سمع حيَّ على الفلاحِ ثم لم يجبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن القاسم الأسدي ضعفه أحمد وقال الترمذي ليس بالحافظ

142 - عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّ رَجُلًا قالَ: سَألْتُ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- عن الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأتَه، أَيُعيدُ الوُضوءَ؟ فقالَتْ: قد كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ لا يُعيدُ الوُضوءَ، قالَ: فقُلْتُ لها: إن كانَ ذلك ما كانَ إلَّا مِنك، قالَ: فسَكَتَتْ.
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار كانَ دينار زوج أمه، وهو الحسن بن واصل، منكر الحديث [وذكر من ضعفه]
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، والبيهقي في ((الخلافيات)) (459) واللفظ له

143 - عن عِمْرانَ بنِ الحُصَينِ أنَّ أباه الحُصَينَ بنَ عُبَيدٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان مُشرِكًا، فقال: أرأيتَ رَجُلًا كان يَقْري الضَّيفَ، ويَصِلُ الرَّحِمَ، ماتَ قبلَكَ، قال أبو جَعفَرٍ: كأنَّه يَعني بذلك: أباه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أبي وأباكَ في النارِ. قال: فما مرَّتْ عِشرونَ ليلةً حتى ماتَ مُشرِكًا.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - وردَ أنهُم لما أقبلتِ العيرُ التفتوْا إليها حتى ما بقِيَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا أربعينَ رجُلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/490 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم، قال الدارقطني: تفرد به وهو ضعيف، وروي من طريق آخر، وله شاهد عن الحسن مرسلاً رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/4)، والبيهقي (5835) باختلاف يسير مطولاً

145 - من صلَّى صلاةً مكتوبةً أو تطوعًا فليقرأ فيها بأمِّ الكتابِ وسورةٍ معها فإن انتهى إلى أمِّ الكتابِ فقد أجزى ومن صلَّى صلاةً مع إمامٍ يجهرُ فليقرأ بفاتحةِ الكتابِ في بعضِ سكتاتِهِ فإن لم يفعل فصلاتُهُ خِدَاجٌ غيرُ تمامٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/664 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف | أحاديث مشابهة

146 - أنَّ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كَتبَ في قتيلٍ وُجِدَ بينَ خَيوانِ ووادِعَةَ أن يُقاسَ ما بينَ القَريَتينِ فإلى أيِّهما كانَ أقربَ أُخْرِجَ إليهِم منهُم خمسونَ رجُلًا حتَّى يوافوهُ بمَكَّةَ ، فأدخلَهُم الحِجرَ فأحلفَهُم ، ثمَّ قَضى عليهِ بالدِّيةِ فَقالوا ما وقَت أموالَنا أيمانُنا ولا أيمانَنا أموالُنا فقالَ عمرُ كذلِكَ الأمرُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - أنَّ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - كتبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بينَ خَيْوانَ ووادِعَةَ أن يُقاسَ ما بينَ القريَتينِ ، فإلى أيِّهما كانَ أقربَ أُخْرِجَ إليهم مِنهُم خمسونَ رجلًا حتَّى يوافوهُ بمَكَّةَ فأدخلَهُم الحِجرَ فأحلفَهُم ثمَّ قضى عليهِ بالدِّيةِ فقالوا : ما وقَت أموالُنا أيمانَنا ولا أيمانُنا أموالَنا فقالَ عمرُ : كذلِكَ الأمرُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - أن رجلًا من بني رؤاسٍ وجد صُرَّةً فأتَى بها عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فقال : إني وجدت صرةً فيها دراهمُ وقد عرفتُها ولم أجدْ من يعرِّفُها وجعلتُ أشتهى أنْ لا يجيءَ مَن يعرفُها ، قال : تصدقْ بها ، فإنْ جاء صاحبُها فرضيَ كان له الأجرُ ، وإن لم يرضَ غَرِمتَها وكان لك الأجرُ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة غير قوي

149 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ قَريتَيْنِ، خَيْوانَ ووَداعةَ، أنْ يُقاسَ ما بَينَ القَريتَيْنِ، فإلى أيَّتِهما كان أقرَبَ أُخرِجَ إليه منهم خَمسينَ رَجُلًا حتى يُوافونهُ مكةَ، فأدخَلَهم الحِجرَ فأحلَفَهم، ثم قَضى عليهم بالدِّيَةِ، وقالوا: ما وَقَتْ أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا؟ قال عُمَرُ: كذلك الأمرُ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور معروف لكنه مما اختلف فيه

150 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد ظاهرَ من امرأتِهِ فوقعَ عليها ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني ظاهرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها قبلَ أن أُكَفِّرَ ؟ فقال : ما حملكَ على ذلك يرحمُكَ اللهُ ؟ ! قال : رأيتُ خلخالها في ضوءِ القمرِ ! ! قال : فلا تَقْرَبَهَا حتى تفعلَ ما أمركَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : قد روي مرسلاً وهو أولى بالصواب من المسند، قاله النسائي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) واللفظ له. | شرح حديث مشابه