logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ رجُلًا طلَّق امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا، فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: أيُلعَبُ بكتابِ اللهِ وأنا بَيْنَ أظهُرِكم؟ ثمَّ زاد هذا القائلُ زيادةً في الحديثِ مِن عندِه فقال: وأمضاه عليه ولم يرُدَّه.
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة موضوعة لا تروى في شيء من طرق هذا الحديث ألبتة وليست في شيء من كتب الحديث وإنما هي من كيس هذا القائل حمله عليها فرط التقلي ، ومحمود بن لبيد لم يذكر ما جرى بعد ذلك من إمضاء أو رد إلى واحدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

32 - أنَّ رجلًا جَعلَ أمرَ امرأتِهِ بيَدِها في زمانِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فطلَّقَت نفسَها ثلاثًا فقالَ هوَ : واللَّهِ ما جعَلتُ أمرَها إلَّا واحِدةً فترَافعا إلى عمرَ فاستَحلفَهُ عمرُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما جعلتَ أمرَها بيدِها إلَّا واحدةً فحلفَ فردَّها عمرُ علَيهِ
الراوي : عبدالكريم بن أمية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

33 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ الرجلَ يقومُ الليلَ ويصومُ النهارَ ويحُجُّ ويعتمِرُ ويغزو في سبيلِ اللهِ ويعودُ المريضَ ويصِلُ الرحِمَ ويتبعُ الجنائزَ ويقري الضيفَ حتى عدَّ هذه العشرَ خصالٍ فما منزلتُه عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قال : ثوابُه يومَ القيامةِ في كلِّ ما كان مِنه في ذلك على قدرِ عقلِه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلًا أمَّ قومًا وهم لهُ كارهون وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخطٌ ورجلًا سمع حيَّ على الفلاحِ ولم يُجبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - أنَّ رجلًا يُقالُ لهُ : عبدُ الرحمنِ ، وقَعَ على جاريةِ امرأتِه ، فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ ، فقال : لَأقضِيَنَّ فيكَ بِقضيِّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إنْ كانتْ أحلَّتْها لكَ جلدْتُكَ مِائةً ، وإنْ لمْ تكُنْ أحلَّتْها لكَ رجَمْتُكَ بالحجارةِ ، قال : وكانَتْ أحلَّتْها لهُ ، قال : فجُلِدَ مِائةً
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 8/201 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

36 - أن رجلًا على عهدِ عمرَ تَدَلَّى في حبلٍ يُشْتَارُ عسلًا، فأَقْبَلَتِ امرأتُه فجَلَسَتْ على الحبلِ فقالت : لَتُطَلِّقُها ثلاثًا و إلا قَطَعَتِ الحبلَ. فذَكَّرَها اللهَ و الإسلامَ، فأَبَتْ فطلَّقَها ثلاثًا، ثم خَرَجَ إلى عمرَ فذَكَرَ ذلك له، فقال له: ارْجِعْ إلى أهلِك فليس هذا طلاقًا.
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2048 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رَجُلًا ظاهَرَ مِن امْرَأتِه، فرَأى خَلْخالَها في القَمَرِ فأَعجَبَتْه، فوَقَعَ عليها، فأَتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فذَكَرَ ذلك له، فقالَ: "قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}"، فقالَ: قد كانَ ذلك، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَمسِكْ حتَّى تُكَفِّرَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4509 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

38 - أنَّ رجلًا يُقالُ لهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنَيْنٍ ، ويُنبَزُ : قُرقورًا : أنَّهُ وقعَ بجاريةِ امرأتِهِ فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ فقالَ لأقضيَنَّ فيها بقضيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَت أحلَّتها لكَ جلدتُكَ وإن لم تكُن أحلَّتْها لكَ رجَمتُكَ بالحجارةِ فكانَت أحلَّتها لَه فجُلِدَ مائةً .
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3361 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - اجتمعَ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُهُ قالَ فجعلَ يقولُ الكلِمةَ كما يقولُ الرَّجلُ عندَ أَهلِهِ فقالت إحداهنَّ كَأَنَّ هذا حديثُ خُرافةَ فقالَ أتدرينَ ما حديثُ خرافةَ قالت لا قالَ إنَّ خرافةَ كانَ رجلًا من بَني عَذرةَ فأصابتهُ الجنُّ فَكانَ فيهِم جنِّيًّا ثمَّ رجعَ إلى الإنسِ فَكانَ يحدِّثُ بأشياءَ تَكونُ في الجنِّ وبعجائبَ لا تَكونُ في الإنسِ فحدَّثَ أنَّ رجلًا منَ الجنِّ كانت لَهُ أمٌّ فأمرتهُ أمُّهُ أن يتزوَّجَ فقالَ إنِّي أخشى أن يدخلَ عليكِ من ذلِكَ مشقَّةٌ أو بعضُ ما تَكرَهينَ فلم تدَعهُ حتَّى زوَّجتهُ امرأةً لَها أمٌّ فَكانَ يقسِمُ لامرأتِهِ ليلةً ولأمِّهِ ليلةً عندَ هذِهِ ليلةً وعندَ هذِهِ ليلةً فَكانَ ليلةً عندَ امرأتِهِ فَكانَ عندَها وأمُّهُ وحدَها قالَ فسلَّمَ عليها السَّلامَ قالَ فردَّتِ السَّلامَ فقالَ هل من مبيتٍ قالَت نعم قالَ فَهَل من عَشاءٍ قالت نعم قالَ فَهَل من محدِّثٍ يحدِّثُنا قالت نعَم أرسِلُ إِلى ابني فيحدِّثُكُم قالَ فما هذِهِ الخشفةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ قالت هذِهِ إبلٌ وغنمٌ قالَ أحدُهُما لصاحبِهِ أعطِ متمنِّيًا ما تمنَّى قالَ فأصبَحَت وقد مُلِئتْ دارُها غنمًا وإبلا قالَ فرأتِ ابنَها خبيثَ النَّفسِ فقالت ما شأنُكَ لعلَّ امرأتَكَ كلَّمتكَ أن تُحوِّلَها إلى منزلي أو تحوِّلَني إلى منزلِها قالَ نعَم قالت فحوِّلني إلى منزلِها قال فتحوَّلت إلى منزلِ امرأتِهِ وتحوَّلتِ امرأتُهُ إلى منزلِ أمِّهِ قالَ فلبِثا حينًا ثمَّ أنَّهما جاءا إلى امرأتِهِ والرَّجلُ عندَ أمِّهِ قالَ فسلَّمَ فردَّتِ السَّلامَ قالَ هل من مبيتٍ قالَت لا قالَ وَهَل من عَشاءٍ قالت لا قالَ وَهَل من إنسانٍ يحدِّثُنا قالت لا قالَ فما هذِهِ الخشفةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ فقالت هذِهِ سباعٌ قالَ فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ اللَّهمَّ أعطِ متمنِّيًا ما تمنَّى وإن كانَ شرًّا قالَ فمُلِئَت دارُها سباعًا فأصبحت قد أَكَلتها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وقد روي على غير هذا الوجه بإسناد قريب | أحاديث مشابهة

40 - أنَّ رجلًا وجد ألفَ دينارٍ مدفونةً خارجَ المدينةِ فأتَى بها عمرَ بنَ الخطابِ ، فأخذ منها مائتَي دينارٍ ، ودفع إلى الرجلِ بقيَّتَها ، وجعل عمرُ يقسمُ المائتينِ بينَ مَن حضره من المسلمين إلى أنْ فضُلَ منها فضلةً فقال : أينَ صاحبُ الدنانيرِ ؟ فقام إليه فقال عمرُ : خذْ هذهِ الدنانيرَ فهي لكَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - أن رجلا قال : يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ ذنْبًا عظيما ، فهل لِيْ من توبةٍ ؟ قال : هل لكَ من أمّ ؟ قال : لا ، قال : هل لكَ من خالةٍ ؟ قال : نعم ، قال : فبرَّها
الراوي : أبو بكر بن حفص | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/430 | خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ظاهر من امرأتِه فوقع عليها فقال يا رسولَ اللهِ قد ظاهرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها قبل أن أُكفِّرُ فقال ما حملَك على ذلك يرحمكَ اللهُ قال رأيتُ خُلخالَها في ضوءِ القمرِ قال فلا تقْرَبْها حتى تفعل ما أمرك اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : ليس في الظهار حديث صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

43 - أنَّ رجُلًا يُقالُ له: عبدُ الرحمنِ بنُ حُنَينٍ، وقَعَ على جاريةِ امرأتِه، فرُفِعَ إلى النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ، وهو أميرٌ على الكوفةِ، فقال: لأقْضيَنَّ فيكَ بقَضيةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنْ كانت أحَلَّتْها لكَ، جَلدْتُكَ مئةَ جَلدةٍ، وإنْ لم تكُنْ أحَلَّتْها، رَجمْتُكَ بالحِجارةِ، فوَجَدوه أحَلَّتْها له، فجلَدَه مئةً.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/34 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - إنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ، أرأيْتَ الرجلَ يَقُومُ اللَّيْلَ ويَصُومُ النَّهارَ ، ويَحُجُّ ويَعْتَمِرُ ، [ ويَتَصَدَّقُ ] ، ويَغْزُو في سبيلِ اللهِ – تعالى – ويَعُودُ المَرِيضَ ، ويَصِلُ الرَّحِمَ ، ويَتْبَعُ الجَنائِزَ ، ويَقْرِي الضيفَ – حتى عَدَّ هذه العشرِ خصالٍ ، فما مَنْزِلَتَهُ عندَ اللهِ – تعالى – يومَ القيامةِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ثَوَابُهُ يومَ القيامةِ في كلِّ [ ما كان ] مِنْهُ في ذلكَ على قدرِ عَقْلِه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/214 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

45 - أنَّ رجلاً يقالُ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حنينٍ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ فرفعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ وَهوَ أميرٌ على الْكوفةِ فقالَ لأقضينَّ فيكَ بقضيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلَّتْها لَكَ جلدتُكَ مائةً وإن لم تَكن أحلَّتْها لَكَ رجمتُكَ بالحجارة. فوجدوهُ قد أحلَّتْها لَهُ فجلدَهُ مائةً
الراوي : حبيب بن سالم الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - إنَّ إبليسَ يبعثُ جنودَهُ كلَّ صباحٍ ومساءٍ ؛ فيقولُ : مَن أضلَّ رجلًا أكْرمتُهُ ، ومَن فعلَ كَذا فلَهُ كَذا فَيأتي أحدُهُم فيقولُ : لم أزَلْ بِهِ حتَّى طلَّقَ امرأتَهُ قالَ : يتزَوَّجَ أُخرَى فيقولُ : لم أزَلْ بِهِ حتَّى زنَى فَيجيزُهُ ويُكْرمُهُ ويقولُ : لمثلِ هذا فاعمَلوا ، ويأتي آخرُ فيقولُ : لم أزَلْ بفُلانٍ حتَّى قتلَ ، فيصيحُ صَيحةً يجتمعُ إليهِ الجنُّ فيقولونَ لَهُ : يا سيَّدَنا ما الَّذي فرحَكَ فيقولُ : أخبرَني فُلانٌ أنَّهُ لم يزَلْ برجلٍ مِن بَني آدمَ يفتنُهُ ويصدُّهُ حتَّى قتلَ رجلًا فدخلَ النَّارَ فَيجيزُهُ ويُكْرمُهُ كرامةً لم يُكْرمْ بِها أحدًا مِن جنودِهِ ثمَّ يدعو بالتَّاجِ فيضعُهُ علَى رأسِهِ ويستعملُهُ علَيهِم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6102 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بهذا التمام | أحاديث مشابهة

47 - أن رجلًا سأل عليًّا أعرفت اللهَ بمحمدٍ أو عرفتَ محمدًا باللهِ فقال لو عرفتُ اللهَ بمحمدٍ لكان محمدٌ أوثقُ ولو عرفتُ محمدًا باللهِ لمَا احتجتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ولكنَّ اللهَ عرَّفَني نفسَه بلا كيفَ وبعث محمدًا رسولًا ليبلغَ القرآنَ والإيمانَ . . . .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : قبح الله من وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

48 - أنَّ رجلًا يقالُ له أبو الصَّهباءِ كان كثيرَ السؤالِ لابنِ عباسٍ قال : أما علمتَ أنَّ الرجلَ كان إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أنْ يدخلَ بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ . قال ابنُ عباسٍ : بلى كان الرجلُ إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أنْ يدخُلَ بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ ، فلمَّا رأَى النَّاسَ قد تتابعوا [ تتايعوا ] فيها قال : أجيزوهنَّ [ أجيزهنَّ ] عليهم
الراوي : صهيب البكري مولى ابن عباس أبو الصهباء | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة | أحاديث مشابهة

49 -  لمَّا نَزلتْ آيةُ القَذْفِ قرَأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ، فقامَ عاصِمُ بنُ عَدِيٍّ الأنصاريُّ فقال: جعَلَني اللهُ فِداكَ، إنْ وجَدَ رَجلٌ مع امرأتِه رَجلًا فأخبَرَ جُلِدَ ثَمانينَ ورُدَّتْ شَهادَتُه أبدًا وفُسِّقَ، وإنْ ضرَبَه بالسَّيفِ قُتِلَ، وإنْ سكَتَ سكَتَ على غَيظٍ، وإلى أنْ يَجيءَ بأربعةِ شُهداءَ قَضى الرَّجلُ حاجتَه ومَضى، اللَّهمَّ افتَحْ! فخرجَ الرَّجلُ فاستَقبَلَه هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ أو عُوَيْمِرٌ فقال: ما وَراءَكَ؟ قال: وَجدْتُ على امرأتي خَوْلةَ بنتِ عاصِمٍ شَرِيكَ بنَ سَحْماءَ، فقال: واللهِ هذا سُؤالي، ما أسرَعَ ما ابتُليتُ به! فرَجَعَا، فأخبَرَ عاصِمٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَ خَوْلةَ، فقالت: لا أدري الغَيْرةُ أدرَكَتْهُ أمْ بُخْلًا على الطَّعامِ؟ وكان شَريكٌ نَزيلَهُم، فقال هِلالٌ: لقد رأيتُه على بَطنِها، فنَزلتِ الآيةُ ولاعَنَ بينَهما، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند قولِه وقولِها أنَّ لَعنةَ اللهِ عليه، أنَّ غَضَبَ اللهِ عليها: آمينَ، وقال القومُ: آمينَ، وقال لها: إنْ كنتِ أَلمَمتِ بذَنبِ فاعتَرِفي به، فالرَّجمُ أهونُ عليكِ مِن غضبِ اللهِ، إنَّ غضَبَه هو النَّارُ، وقال: تَحيَّنوا بها الولادةَ، فإنْ جاءَتْ به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ يَضرِبُ إلى السَّوادِ فهو لِشَريكٍ، وإنْ جاءَتْ به أَورَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَينِ فهو لِغَيرِ الَّذي رُمِيَتْ به. وقال ابنُ عبَّاسٍ: فجاءَتْ به أشبَهَ خَلْقِ اللهِ بِشَريكٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا الأَيْمانُ لَكانَ لي ولها شأنٌ.
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا السياق وفيه تخليط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

50 - يا عائشةُ لو كانَ الحياءُ رجلًا لَكانَ رجلًا صالحًا ولو كانَ البَذاءُ رجلًا لَكانَ رجلَ سوءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5943 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - دخلنا على عائشةَ أمِّ المؤمنين وأمِّ ولدٍ لزيدِ بنِ أرقمَ فقالت أمُّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ إني بعتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمَ بثمانمائةِ درهمٍ نسيئةً إلى العطاءِ واشتريتُه بستمائةٍ فقالت عائشةُ أبلغي زيدًا أنك قد أبطلتَ جهادَك مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يتوبَ بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما شريتِ قالت أرأيتِ إن لم آخذ إلا رأسَ مالي قالت فمن جاءَه موعظةٌ من ربِّهِ فانتهى فله ما سلفَ
الراوي : أم العالية بنت أيفع بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

52 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني تركت الصلاةَ فقال : اقضِ ما تركت . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيفَ أقضي ؟ قال : صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها . قال : يا رسولَ اللهِ ! قبلُ أم بعدُ ؟ قال : لا ، بل قبلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

53 - أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ كانَ لي أبوانِ أبَرُّهما في حالِ حياتِهما فكيفَ لي بِبرِّهِما بعدَ موتِهِما فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ منَ البرِّ أن تصلِّيَ لهما معَ صلاتِكَ وأن تصومَ لهما معَ صيامِكَ
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصلح للاحتجاج | أحاديث مشابهة

54 - لو كانَ الصبرُ رجلًا لكانَ رجلًا كريمًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - لو كان الصبرُ رجلًا لكان رجلًا كريمًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - لو كانَ الصبرُ رجلًا لكانَ رجلًا كريمًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - لو كان الحياءُ رجلًا لكانَ رجلًا صالِحًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - يا عائشةُ ! لو كان الحياءُ رجلًا ، لكان رجلًا صالحًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - أنه قدم [ أي جهجاه الغفاري ] في نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجدِ غير رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها حتى حلب سبع أعنز فأتيت عليها ثم بصنيع برمة فأتيت عليها وقالتْ أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى عليه فقال جهجاه حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجدِ غير رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالتْ أم أيمن يا رسول أليس هذا ضيفنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه أكل في معي مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معي كافر الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/19 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

60 - رأَيتُ رجلًا يسألُ أبي عنِ الرَّجلِ يَغزو ، فيشتري ويبيعُ ويتَّجرُ في غَزوتِهِ فقالَ لَهُ أبي: كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِتَبوكَ نشتري ونبيعُ، وَهوَ يَرانا ولا يَنهانا
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 566 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رجلًا وجدَ معَ امرأتهِ رجلًا فقتلَهما فكتبَ عُمرُ بكتابٍ في العلانيةِ أنْ أقيدوهُ وكتابًا في السرِّ أنْ أعطوهُ الديةَ
الراوي : هانئ بن حرام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/257 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مثله عن عمر

2 - عن محمَّدِ بنِ حمزةَ بنِ عمرٍو الأسلميِّ عن أبيهِ: أنَّ عمرَ بعثَهُ مصدِّقًا على بَني سعدِ هُذَيْمٍ فذَكَرَ الخبر، وفيهِ أنَّهُ وجدَ فيهم رجلًا وطئَ أمةَ امرأتِهِ فولدت منهُ فأخذَ حمزةُ بالرَّجلِ كفيلًا
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : باطل

3 - يا أبا بَكرٍ أرأيتَ لو وجدتَ معَ أمِّ رومانَ رجلًا ما كنتَ صانعًا قال كنتُ واللَّهِ قاتلَه قال فأنتَ يا سُهيلَ ابنَ بيضاءَ قال لعنَ اللَّهُ الأبعدَ فَهوَ خبيثٌ ولعنَ اللَّهُ البُعدى فَهيَ خبيثةٌ ولعنَ اللَّهُ أوَّلَ الثَّلاثةِ ذَكرَه فقال يا ابنَ بيضاءَ تأوَّلتَ القرآنَ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ}
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/249 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به يونس عن أبي إسحاق

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا وسِخةٌ ثيابُه ، فقال : أوَ ما وجَدَ هذا شيئًا يُنقِّي بِهِ ثيابَهُ ؟ ورأى رجلًا شَعثَ الرَّأسِ فقال : أوَ ما وجدَ هذا شيئًا يسَكِّنُ بهِ شعرَهُ ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن المنكدر تفرد به عنه حسان | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَاهُمْ أن يطْرُقُوا النِّسَاءَ ليلًا قالَ فَطَرَقَ رجلانِ بعدَ نَهْيِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَوجَدَ كلُّ واحدٍ منهما معَ امرأتِهِ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/365 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح بحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي معلقا بلفظه (2712)، وأخرجه موصولا الدارمي (444)، والطبراني (11626) (11/ 245) باختلاف يسير.

6 - رَحِمَ اللهُ رجلًا غَسَّلَتْه امرأتُه وكُفِّنَ في أَخْلاقِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3111 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (6911)، والديلمي في ((الفردوس)) (3214)

7 - رَحِمَ اللهُ رَجُلًا غَسَّلَتْهُ امرأتُه ، وكُفِّنَ في أَخْلَاقِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3639 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (6911)، والديلمي في ((الفردوس)) (3214)

8 - إن عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له إنك زانٍ، فقال له : كيفَ عرفت ذلك؟ قال : عرفتُه في عينَيك، فقال الرجلُ : أنا لم أزنِ ولكنِّي نظرت إلى يهوديةٍ، فقال الرجلُ لعثمانَ رضِيَ اللهُ عنه : وهل عرفتَ ذلك بالوحيِ؟ قال : لا، ولكنها فراسةُ المؤمنِ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6 | خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له: إنَّك زانٍ، فقال له: كيف عرَفتَ ذلك، قال: عرفتُه في عينَيْكَ، فقال الرجلُ: أنا لم أزنِ، ولكن نظرتُ إلى يهوديَّةٍ، فقال الرجلُ لعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: وهل عرَفتَ ذلك بالوحيِ، قال: لا ولكنَّها فِراسَةُ المؤمنِ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339 | خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له | أحاديث مشابهة

10 - أن رجلًا كان نائمًا معَ امرأتِه ، فقامت وأخذت سكِّينًا وجلست على صدرِه ، ووضعت السكينَ على حلقِه وقالت : طلِّقْني ثلاثًا ، وإلا ذبحتُك ، فطلَّقها ، فذُكِر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : لا قيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

11 - أنَّ رجلًا كانَ نائمًا معَ امرأتِهِ فأخذَتْ سِكِّينًا وجلسَتْ على صدرِهِ ووضعتِ السِّكِّين على حلقِهِ وقالت طلِّقني وإلا ذبحتُكَ فناشَدَها اللَّهَ فأبَتْ فطلَّقَها ثلاثًا فذكرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا قَيلولَةَ في الطَّلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/278 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

12 - أنَّ رجلًا كانَ نائمًا معَ امرأتِه فقامَت فأخذت سِكِّينًا وجلست على صدرِه ووضعتِ السِّكِّينَ على حلقِه فقالت لَه طلِّقني أو لأذبَحنَّكَ فناشدَها اللَّهَ فأبَت ثلاثًا فذَكرَ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا قيلولةَ في الطَّلاقِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/648 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رجُلًا كان نائمًا مع امرأتِه، فقامتْ فأخذَتْ سِكِّينًا، وجلسَتْ على صدْرِه، ووضعَتِ السِّكِّينَ على حلْقِه، فقالت له: طلِّقْني أو لأَذْبَحَنَّكَ! فناشَدَها اللهَ، فأبَتْ، فطلَّقها ثلاثًا، فذَكَرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا قَيلُولَةَ في الطَّلاقِ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وفيه عائذ لا أعرفه وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد صالح

14 - أنَّ رجلًا كان نائمًا مع امرأتِه فقامَتْ فأخذَتْ سِكينًا على صدرِه ووضعَتِ السكينَ على حلْقِه وقالَتْ له طلِّقْني وإلا ذبَحتُكَ فناشَدها اللهَ فأبَتْ فطلَّقها فذُكِر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قَيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

15 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أخي حلف بالطَّلاقِ أن لا يُكلِّمَني فهل تجِدُ له مخرجًا ؟ قال : وكيف حلف ؟ قال : قال : امرأتُه طالقٌ ثلاثًا إن كلَّمني ، قال : كيف ضنُّها بزوجِها ؟ قال : ما أضنَّها به . قال : كيف ضنُّه بها ؟ قال : ما أضنَّه بها . قال : يدَعُها حتَّى تنقضيَ عُدَّتُها ثلاثَ حِيَضٍ ، ثمَّ كلِّمْ أخاك ، فليخطُبْها بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ ، فتكونُ عنده على تطليقتَيْن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 166) واللفظ له، وابن الجوزي ((الموضوعات)) (2/ 278) باختلاف يسير.

16 - قيلَ لأبي ثابتٍ بنِ عبادةَ حينَ نزَلَت آيةُ الحدودِ ، وَكانَ رَجُلًا غيورًا : أرأيتَ لو أنَّكَ وجدتَ معَ امرأتِكَ رجلًا ، أيَّ شيءٍ كنتَ تَصنعُ ؟ قالَ : كنتُ ضاربَهُما بالسَّيفِ ، أنتَظرُ حتَّى أجيءَ بأربعةٍ ؟ إلى ما ذاكَ قد قضَى حاجتَهُ وذَهَبَ ، أو أقولُ : رأيتُ كذا وَكَذا ، فتَضرِبوني الحدَّ ولا تقبَلوا لي شَهادةً أبدًا ، قالَ : فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كفَى بالسَّيفِ شاهِدًا ، ثمَّ قالَ : لا ، إنِّي أخافُ أن يتَتابعَ في ذلِكَ السَّكرانُ والغَيرانُ
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا ثائرَ الشَّعرِ فقالَ : أما وجدَ هذا ما يُسَكِّنُ بهِ شعرَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : ما أنكره من حديث ليس إنسان يرويه يعني عن ابن المنكدر غير حسان قال: أحمد كان ابن المنكدر رجلا صالحا وكان يعرف بجابر مثل ثابت عن أنس وكان يحدث عن يزيد الرقاشي فربما حدث بالشيء مرسلا فجعلوه عن جابر | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: أرَأيتَ لو رَأيتُ رَجُلًا قَتَل أو سَرَق أو زنى؟ قال: أرى شَهادَتَك شَهادةُ رَجُلٍ مِنَ المسلِمينَ. قال: أصَبْتَ.
الراوي : عكرمة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/459 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

19 - أنَّ رجلًا جاء مُسْلمًا على عهدِ النبيِّ ثم جاءتِ امرأتُه مُسْلمةً بعدَه فقال : يا رسولَ اللهِ إنها كانت مُسلمةً معي فردَّها عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1918 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2238)، والترمذي (1144) باختلاف يسير، وابن ماجه (2008) بنحوه.

20 - حديثًا رواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن الغارِ بنِ جَبَلةَ الجُبْلانيِّ، عن صَفْوانَ بنِ عِمْرانَ الطَّائيِّ: أنَّ رَجُلًا كان نائِمًا مع امرأتِه، فقامت فأخَذَت سِكِّينًا وجلست على صَدْرِه، ووضَعَت السِّكينَ على حَلْقِه، وقالت: طَلِّقْني ثلاثًا وإلَّا ذبحْتُك، فطَلَّقَها، فذُكِر ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا قيلولةَ في الطَّلاقِ.
الراوي : صفوان بن عمران الطائي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1312 / أ | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ واهي جِدًّا. | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رجلًا سأله فقال أرأيتَ الأرضَ على ما هي؟ فقال على الماءِ والماءُ على صخرةٍ خضراءَ والصَّخرةُ على ظهرِ حوتٍ يلتقي طرفاه تحت العرشِ الحوتُ على كاهلِ ملَكٍ قدماه في الهواءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/401 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البزار (5382)، وابن حبان في ((المجروحين)) (8/404) باختلاف يسير

22 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلُ منَّا يذبحُ وينسَى أن يُسمِّيَ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أرأيتَ رُقًى نَسترقيها ودواءً نتَداوى بِهِ وتُقاةً نتَّقيها هَل تردُّ مِن قدَرِ اللَّهِ شَيئًا ؟ فقالَ : هيَ مِن قدرِ اللَّهِ
الراوي : أبو خزامة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2148 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - و لو أن رجلًا أمَرَ امرأتَه أن تَنْقُلَ مِن جبلٍ أحمرَ إلى جبلٍ أسودَ، و من جبلٍ أسودَ إلى جبلٍ أحمرَ لكان نولُها أن تَفْعَلَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2013 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أن رجلًا جاء مسلمًا على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءت امرأتُه مسلمةٌ بعدَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنها قد كانت أسلَمَت معي فردَّها عليَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2238)، والترمذي (1144)، وأحمد (2059)

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما أنَّ رجلًا غَشِيَ امرأتَه وهي حائضٌ، فسأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فأمَرَه أنْ يَتصدَّقَ بدِينارٍ أو بنصفِ دِينارٍ.
الراوي : مقسم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن صهيب منكر الحديث لكنه توبع]

27 - أتدرينَ ما حديثُ خُرافةَ ؟ إنَّ خرافةَ كانَ رجلًا من بني عُذرةَ فأصابتْهُ الجنُّ، فكانَ فيهِم حينًا، فرجعَ إلى الإنسِ فجعلَ يحدِّثُهم بأشياءَ تَكونُ في الجنِّ، وبأعاجيبَ لا تَكونُ في الإنسِ، فحدَّثَ أنَّ رجلًا مِنَ الجنِّ كانت لَهُ أمٌّ فأمرتْهُ أن يتزوَّجَ، فقالَ: إنِّي أخشى أن يدخُلَ عليْكِ من ذلِكَ مشقَّةٌ، أو بعضُ ما تَكرَهينَ، فلم تزل بِهِ حتَّى زوَّجتْهُ، فتزوَّجَ امرأةً لَها أمٌّ . فَكانَ يَقسمُ لامرأتِهِ ولأمِّهِ، ليلةً عندَ هذِهِ، وليلةً عندَ هذِهِ، قالَ: وكانت ليلةُ امرأتِهِ فكانَ عندَها، وأمُّهُ وحدَها، فسلَّمَ عليها مسلِّمٌ فردَّتِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: هل من مَبيتٍ ؟ قالت: نعَم، قالَ: فَهل من عَشاءٍ ؟ قالَت: نعَم، قالَ: فَهل من محدِّثٍ يحدِّثنا ؟ قالت: نعَم، أرسلُ إلى ابني يحدِّثُكم، قالَ: فما هذا الخفشَةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ ؟ قالَت هذهِ إبلٌ و غنَمٌ . . . )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/71)

28 - أنَّ رجلًا وجدَ أربعةَ آلافٍ أو خمسةَ آلافٍ ، فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ : لأقضيَنَّ فيها قضاءً بيِّنًا أمَّا أربعةُ أخماسٍ فلَكَ وخُمُسٌ للمُسلِمينَ ، ثمَّ قالَ : والخُمُسُ مردودٌ عليكَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : ينقض بعضه بعضاً وهو مستنكر | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : هذا غلط بلا شك غلط فيه سليمان ابن بلال أو ابن أبي أويس راويه عنه وانقلبت عليه لفظة من بلفظة في وإنما هو أتى امرأة من دبرها [وروي] عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلا
التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5/316) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (15/410)، والطبراني في ((الأوسط)) (6/242) باختلاف يسير.

30 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فقالَ: إنِّي قد رأيتُ السَّدَّ. قالَ: كيفَ رأيتَهُ؟ قالَ: رأيتُهُ كالبُردِ المُحبَّرِ.
الراوي : أبو بكر الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/243 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلاً]