logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ جِبْرِيلَ عليه السلامُ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ حَزينًا، قد حصَبَه بعضُ أهلِ مكَّةَ. فقال له: ما لكَ؟ قال: فعَلَ بي هؤلاءِ وفعَلوا. فقال: تحبُّ أنْ أُرِيَكَ آيةً؟ قال: نعَمْ. قال: فنظَرَ إلى شجَرةٍ مِن وراءِ الوادي، فقال: ادْعُ تلكَ الشجَرةَ، فدعاها، فجاءتْ تَمْشي، حتى قامَتْ بينَ يدَيْه. فقال لها: ارجِعي إلى مكانِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري وإبراهيم تفرد به نصر عن بشر

2 - من يأخذُ عنِّي هذِه الكلماتِ فيعملُ بِهنَّ أو يعلِّمُهنَّ من يعملُ بِهنَّ فقال أبو هريرةَ أنا يا رسولَ اللَّهِ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه فعدَّ فيها خمسًا فقال اتَّقِ المحارمَ تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضَ بما قسمَ اللَّهُ لَك تَكن أغنى النَّاسِ وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِك تَكن مسلمًا وأحسِن إلى جارِك تَكن مؤمنًا ولا تُكثرِ الضَّحِك فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/321 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن تفرد به جعفر عن أبي طارق
التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) باختلاف يسير، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - ما أحبَّ موتًا كموتِ الحمارِ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وما موتُ الحِمارِ ؟ قال : موتُ الفجأةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم تفرد به عنه أبو معشر زياد بن كليب
التخريج : أخرجه الترمذي (980)، والطبراني (10/110) (10049)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10215) باختلاف يسير

4 - دخلتُ المسجدَ وأميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه على المنبرِ ، وهو يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ اللهَ أوحَى إلى نبيٍّ من أنبياءِ بني إسرائيلَ : قُلْ لأهلِ طاعتي من أمَّتِك : ألَّا يتَّكِلوا على أعمالِهم ، فإنِّي لا أُقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ أشاءُ أن أُعذِّبَه إلَّا عذَّبتُه ، وقُلْ لأهلِ معصيتي من أمَّتِك : لا يلْقوا بأيديهم فإنِّي أغفرُ الذَّنبَ العظيمَ ولا أُبالي ، وأنَّه ليس من أهلِ قريةٍ ولا مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ إلَّا كنتُ له على ما يحِبُّ ، وإنَّه ليس من أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ على ما أُحِبُّ إلَّا كنتُ له على ما يحِبُّ ، ثمَّ يتحوَّلُ عمَّا أحبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلتُ له ممَّا يحِبُّ إلى ما يكرهُ ، وأنَّه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ على ما أكرهُ إلَّا كنتُ له على ما يكَرهُ ، ثمَّ يتحوَّلُ عمَّا أكرَهُ إلى ما أحِبُّ إلَّا تحوَّلتُ له على يكرَهُ إلى ما يحِبُّ . ليس منِّي من تطيَّر أو من تُطُيِّر له أو تكهَّن أو تُكُهِّن له ، أو سحَر أو سُحِر له ، إنَّما أنا وخلقي وكلُّ خلقي لي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي عبد الرحمن تفرد به مختار

5 - ما عملٌ أحبَّ إلى اللَّهِ من جِهادٍ في سبيلِهِ وحجَّةٍ مبرورةٍ متقبَّلةٍ لا رفثَ فيها ولا فسوقَ ولا جدالَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/435 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث نافع

6 - ما من أيَّامٍ العملُ فيها أحبُّ إلى اللهِ من أيَّامِ العشرِ ، قيل : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا الجهادُ ، إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه, ثمَّ لم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يونس عن نافع تفرد به عمر بن يزيد عن عبد الوهاب | شرح حديث مشابه

7 - مَن أحبَّ أن يسبقَ الدَّائبَ المجتَهِدَ فليَكُفَّ عنِ الذُّنوبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/434 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به يوسف عن عطاء
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (4)، وأبو يعلى (4950)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/400) واللفظ له

8 - حبُّ العربِ إيمانٌ ، وبغضُّ العربِ كفرٌ ، فمن أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ، ومن أبغضَ العربَ فقد أبغضني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت عن أنس تفرد به الهيثم بن جماز
التخريج : أخرجه البزار (6997) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/333) واللفظ له

9 - لأن أقعُدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ, بعد صلاةِ الغداةِ إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ, أحبُّ إليَّ من أن أحرِّرَ أربعةً محرَّرين من ولدِ إسماعيلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/40 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان تفرد به عنه عبد المؤمن
التخريج : أخرجه أبو داود (3667)، وأبو يعلى (3392) مطولاً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/35) واللفظ له

10 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا محمَّدُ ! الرَّجلُ يحبُّ القومَ ولمَّا يلحق بِهم ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : المرءُ معَ من أحبَّ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زبيد تفرد به عنه ابنه عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الترمذي (2387) باختلاف يسير، وأحمد (18091) مطولاً باختلاف يسير

11 - من أحبَّ أن يحيا حياتي ، ويموتَ موتَتي ، ويسكنَ جنَّةَ الخُلدِ الَّتي وعدني ربِّي عزَّ وجلَّ غرْسَ قُضبانِها بيدَيْه ، فلْيتوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، فإنَّه لن يُخرِجَكم من هدًى ، ولن يُدخِلَكم في ضلالةٍ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/387 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق تفرد به يحيى عن عمار

12 - قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الوَضوءُ مِن جَرٍّ جَديدٍ مُخَمَّرٍ أحَبُّ إليكَ، أمْ مِن المَطاهِرِ؟ قال: لا، بل مِن المَطاهِرِ؛ إنَّ دِينَ اللهِ الحَنيفيَّةُ السَّمْحةُ. قال: وكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ إلى المَطاهِرِ، فيُؤتَى بالماءِ فيَشرَبُه؛ يَرجو بَرَكةَ أيدي المُسلِمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به حبان بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (794)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/374) باختلاف يسير

13 - أوحى اللَّهُ تعالى إلى موسى عليهِ السَّلامُ إنَّكَ لن تتقرَّبَ إليَّ بشيءٍ أحبَّ إليَّ منَ الرِّضا بقضائي ولم تعمَلْ عملًا أحبَطَ لحسناتِكَ منَ الكبرياءِ يا موسى لا تضرَعْ إلى أَهلِ الدُّنيا فأسخَطُ عليكَ ولا تخفَ بدينِكَ لدنياهم فأغلقُ عليكَ أبوابَ رحمتي يا موسى قل للمذنبينَ النَّادمينَ أبشِروا وقل للعاملينَ المعجبينَ اخسَروا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/53 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (509) باختلاف يسير

14 - أوحى اللَّهُ تعَالى إلى موسى عليهِ السَّلامُ : إنَّكَ لن تتقرَّبَ إليَّ بشيءٍ أحبَّ إليَّ منَ الرِّضا بقضائي ، ولن تعملَ عمَلًا أحبطَ لحسناتِك منَ الكِبرِ ، يا موسى ! لا تضرَّعْ لأَهلِ الدُّنيا فأسخَطَ عليكَ ، ولا تَخْفَ بدينِك لِدنياهُم فأغلقَ عليكَ أبوابَ رَحمتي يا موسى ! قُلْ للمُذنِبينَ النَّادِمينَ : أبشِروا ، وقُلْ للعَامِلينَ المعجَبينَ : اخسَروا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/143 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به سليمان وعنه يونس
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (509) باختلاف يسير

15 - كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبل راكبٌ حتَّى أناخ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي أتيتُك من مسيرةِ تسعٍ، أنضيتُ راحلتي ، وأسهرتُ ليلي ، وأظمأتُ نهاري ، لأسألُك عن خصلتَيْن أسهَرتاني ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما اسمُك ؟ قال : أنا زَيدُ الخيلِ ، قال : بل أنت زَيدُ الخيرِ ، فسَلْ ، فرُبَّ مُعضِلةٍ قد سُئل عنها ، قال : أسألُك عن علامةِ اللهِ فيمن يريدُ ، وعلامتُه فيمن لا يريدُ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به ، وإن عمِلتُ به أيقنتُ بثوابِه ، وإن فاتني منه شيءٌ حننتُ إليه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه علامةُ اللهِ فيمن يريدُ ، وعلامتُه فيمن لا يُريدُ ، ولو أرادك بالأخرَى هيَّأك لها ، ثمَّ لا يُبالي في أيِّ وادٍ هلكْتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/116 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه بشير وعنه عون بن عمارة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/146)، والطبراني (10/249) (10464)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/22) باختلاف يسير

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/363 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به وكيع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/243)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333) واللفظ له

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/96 | خلاصة حكم المحدث : غريب عن الثوري تفرد به عنه أبو عامر العقدي
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1069 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (3/ 157)، والخليلي في ((الإرشاد)) (196 )

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد والثوري تفرد به عبد الله بن الجراح
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1069 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (3/ 157)، والخليلي في ((الإرشاد)) (196 )

19 - مَن سرَّهُ أن يَعلَمَ ما لهُ عندَ اللَّهِ فليعلَم ما للَّهِ عندَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/189 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح تفرد به عاصم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176) واللفظ له

20 - من صامَ رمضانَ فعرفَ حدودَه وعرفَ ما ينبغي أن يُحفَظَ منهُ كفَّرَ ما قبلَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/193 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عنه يحيى بن أيوب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11524)، وابن حبان (3433)، والبيهقي (8768) باختلاف يسير

21 - أتدرونَ ما سَعةُ جَهنَّم قلنا لا قال أجل قال واللَّهِ ما تدرونَ أنَّ ما بينَ شحمةِ أذنِ أحدِهم وبينَ عاتقِه مسيرةُ سبعينَ خريفًا تجري فيهِ أوديةُ القيحِ والدَّم قلتُ أنهارٌ قال لا بل أوديةٌ ثمَّ قال هل تدرونَ ما سعةُ جَهنَّمَ قال قلنا لا قال أجل واللَّهِ ما تدرون حدَّثتني عائشةُ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِه {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} أينَ النَّاسُ يومئذٍ قال على جسرِ جَهنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد تفرد به حبيب عن حمزة وهو كوفي ثقة عزيز الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (24900) | شرح حديث مشابه

22 - دع ما يريبُك إلى ما لا يريبُك ، فإنَّكَ لن تجدَ فقدَ شيءٍ ترَكتَه للَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/389 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به ابن أبي رومان عن ابن وهب
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)

23 - ما وَلِي أحدٌ ولايةً إلَّا بُسِطت له العافيةُ ، فإن قبِلها تمَّت له ، وإن خفَر عنها ، فُتِح له ما لا طاقةَ له به . قلتُ لابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه : ما خفَر عنها ؟ قال : يطلُبُ العثراتِ والعوْراتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/404 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم

24 - أخوَفُ مَا أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المُضِلِّينَ . قال كعبٌ : فقلتُ : واللَّهِ ما أخافُ على هذِه الأمَّةِ غيرَهُم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/45 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث كعب تفرد به صفوان

25 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ اللَّهِ تعالى قال أعددتُ لعباديَ الصَّالحينَ ما لا عينٌ رأَت ولا أذُنٌ سمِعتْ ولا خطَرَ على قلبِ بشَرٍ ما أطلعتُكُم عليهِ ثمَّ قرأَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ?
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/28 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به ابن مهدي

26 - سأَل رجُلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن رَمْيِ الجِمارِ، ما له فيها؟ فسمِعتُه يقولُ: تجِدُه عندَ ربِّكَ أحوَجَ ما تكونُ إليه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/32 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة تفرد به عبد المؤمن
التخريج : أخرجه الطبراني (12/401) (13479) باختلاف يسير

27 - أنتُم اليومَ في زمانٍ من ترَك عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلَكَ وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ من عمِلَ منهُم بِعُشرِ ما أُمرَ بهِ نَجا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نعيم عن سفيان | أحاديث مشابهة

28 - لقد دخَلَ رجُلٌ الجنَّةَ ما عَمِلَ خَيرًا قَطُّ، قال لأهلِه حين حَضَرَه المَوتُ: إذا أنا مِتُّ فأَحْرِقوني، ثمَّ اسْحَقوني، ثمَّ ذَرُّوا نِصْفي في البَرِّ، ونِصْفي في البَحرِ، فأمَرَ اللهُ البَرَّ والبَحرَ فجَمَعاه، فقال: ما حمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟ فقال: مَخافَتُكَ. فغفَرَ له بذلكَ. زاد سُفيانُ في حديثِه: قال: وكان الرجُلُ نَبَّاشًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن أبي إسحاق تفرد به معاوية

29 - إنَّ فُقَراءَ المؤمنينَ يَدخُلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بنصفِ يومٍ، وذلكَ خمسُ مئةِ عامٍ، فقام رجُلٌ وقال: أمِنْهم أنا يا رسولَ اللهِ؟ فقال: إن تغَدَّيتَ رجَعتَ إلى عَشاءٍ، وإذا تعَشَّيتَ يَبيتُ معكَ غَداءٌ؟ قال: نعَمْ، قال: لستَ منهم. فقام رجُلٌ آخَرُ فقال: أمِنْهم أنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: هل سمِعتَ ما قُلْنا لهذا؟ قال: نعَمْ، قال: هل تجِدُ ثَوبًا سِترًا سوى ما عليكَ؟ قال: نعَمْ، قال: فلستَ منهم. فقام آخَرُ فقال: أمِنْهم أنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: هل سمِعتَ ما قلتُ لهذينِ قبلَكَ؟ قال: نعَمْ، قال: هل تجِدُ قَرضًا كلَّما شِئتَ أنْ تَسْتقرِضَ؟ قال: نعَمْ، قال: فلستَ منهم. فقام آخَرُ فقال: أمِنْهم أنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: هل سمِعتَ ما قُلْنا لهؤلاءِ قبلَكَ؟ قال: نعَمْ، قال: هل تَقدِرُ أنْ تكسِبَ ما يُغْنيكَ؟ قال: نعَمْ، قال: فلستَ منهم. قال: فقام خامسٌ فقال: أنا مِنهم يا رسولَ اللهِ؟ فقال: هل سمِعتَ ما قلتُ لهؤلاءِ؟ قال: نعَمْ، قال: هل تُمسي عن ربِّكَ راضيًا، وتُصبِحُ كذلكَ؟ قال: نعَمْ، قال: فأنتَ منهم. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ سادةَ المؤمنينَ في الجنَّة مَن إذا تغَدَّى لم يجِدْ عَشاءً، وإذا تعَشَّى لم يَبتْ معه غَداءٌ، وإنِ استَقرَضَ لم يجِدْ قَرضًا، وليس له فضلُ كِسوةٍ إلَّا ما يواري به ما لا يجِدُ منه بُدًّا، ولا يقدِرُ على أنْ يكسِبَ ما يُعشِّيه، يُمْسي عن اللهِ راضيًا، ويُصبِحُ راضيًا: {فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/109 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا وسِخةٌ ثيابُه ، فقال : أوَ ما وجَدَ هذا شيئًا يُنقِّي بِهِ ثيابَهُ ؟ ورأى رجلًا شَعثَ الرَّأسِ فقال : أوَ ما وجدَ هذا شيئًا يسَكِّنُ بهِ شعرَهُ ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن المنكدر تفرد به عنه حسان | شرح حديث مشابه