logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صلَّيتُ إلى جنبِ النَّبيِّ ، وعائشةُ خلفَنا تصلِّي معنا ، وأنا إلى جنبِ النَّبيِّ أصلِّي معَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 803 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - صلَّيتُ إلى جنبِ النَّبيِّ ، وَعَائِشَةُ خلفَنا تصلِّي معنا وأنا إلى جنبِ النَّبيِّ أُصلِّي معَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 840 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أنَّ امرأةً من خَثْعم استفتَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم والفضلُ رديفُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ يا رسولَ اللهِ ! إنَّ فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحجِّ على عبادِهِ، أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يستوي على الراحلةِ، فهل يُجزئُ - وفي لفظ : فهل يقضي أن أحجَّ عنهُ ؟ فقال لها : نعمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5405 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كان الفضلُ بنُ عباسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجاءتهُ امرأةٌ من خثْعمٍ تستفتيهِ فجعل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليهِ وجعل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجهَ الفضلِ إلى الشقِّ الآخرِ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ! إنَّ فريضةَ الحجِّ - عز وجل - على عبادِهِ في الحجِّ، أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يثبتَ على الراحلةِ، أفأحُجُّ عنهُ ؟ قال : نعمْ . وذلك في حجةِ الوداعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5406 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنا هذا الحيَّ من ربيعةَ ولسنا نصل إليكَ إلا في الشهرِ الحرامِ فمُرْنا بشيءٍ نأخذُه عنك وندعو إليهِ مَن وَراءَنا فقال آمرُكم بأربعٍ، وأنهاكُم عن أربعٍ . الإيمانُ باللهِ، ثم فسَّرها لهم، شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وإني رسولُ اللهِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاة، وأن تؤدوا إلىَّ خُمُسَ ما غنمتُم . وأنهاكم عن الدُّبُّاءِ، والحنتمِ، والمقيَّرِ، والمزفَّتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5046 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على شاةٍ ميتةٍ فقال ألا انتفعْتم بإهابِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - صليتُ مع النبيِّ ذات ليلةٍ، فقمتُ عن يساره، فجعلني عن يمينه، فصلى، ثم اضطجع ورقد، فجاءه المؤذنُ، فصلى، ولم يتوضأْ – مختصر -
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أَهْدَتْ خالتي ، إلى رسولِ اللهِ أَقَطًا ، وسمنًا ، وأضبًّا ، فأكَلَ مِن الأَقَطِ والسمنِ ، وترك الأضبَّ تقذُّرًا ، وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ ، ولو كان حرامًا ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4329 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إن اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنْظُرُ إلى مُسْبِلِ الإزارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5347 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أن امرأةً مِن خَثْعَمَ قالت: يا رسولَ اللهِ ، إن فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحَجِّ على عبادِه، أَدْرَكَتْ أبي شيخًا كبيرًا ، لا يَسْتَوي على الراحلةِ ، فهل يُقْضَي عنه أن أَحُجَّ عنه ؟ قال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم . وأخَذَ الفضلَ يَلْتَفِتُ إليها – وكانت امرأةً حسناءَ - ، وأخَذَ رسولُ اللهِ الفضلَ فحَوَّلَ وجهَه مِن الشقِّ الآخرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5407 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كان صفوانُ نائمًا في المسجدِ ورداؤُه تحتَه فَسُرِقَ فقام وقد ذهب الرجلُ فأدرَكه فأخذَه فجاء به إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم فأمر بقطعِه, قال صفوانُ: يا رسولَ اللهَ ما بلغ ردائي أن يُقطعَ فيه رجلٌ, قال: هلا كان هذا قبلَ أن تأْتيَنا به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4897 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : فُرِضتِ الصَّلاةُ على لسانِ النَّبِيِّ ، في الحضَرِ أربعًا ، وفي السَّفرِ رَكعتينِ ، وفي الخوفِ رَكعةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أمرتُ أن أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ على الجبهَةِ ، وأشارَ بيدِهِ علَى الأنفِ ، واليدينِ ، والرُّكبتينِ ، وأطرافِ القدمينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1096 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أُمِرَ النَّبيُّ أن يسجُدَ على سَبعٍ ، ونُهِيَ أن يَكفِتَ الشَّعرَ والثِّيابَ ، على يديهِ ، ورُكبتيهِ ، وأطرافِ أصابعِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقامَ النَّاسُ معهُ، فَكَبَّرَ وكَبَّرُوا ثم رَكَعَ ورَكَعَ ناسٌ منهمْ معهُ، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدُوا، ثُمَّ قامَ إلى الركعة الثَّانِيَةِ، فتأخر الَّذِينَ سَجَدُوا معه وحَرَسوا إخْوانَهُمْ وأَتَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى، فَرَكَعُوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسَجَدُوا، والنَّاسُ كُلُّهُمْ في صَلاةٍ يكبرون، ولَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1533 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - ذُكِرَ التَّلاعنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالَ عاصمُ بنُ عديٍّ في ذلِكَ قولًا ثمَّ انصرفَ ، فأتاهُ رجلٌ من قومِهِ يشْكو إليْهِ أنَّهُ وجدَ معَ امرأتِهِ رجلًا ، قالَ عاصمٌ : ما ابتليتُ بِهذا إلَّا بِقولي : فذَهبَ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ بالَّذي وجدَ عليْهِ امرأتَهُ ، وَكانَ ذلِكَ الرَّجلُ مصفَرًّا قليلَ اللَّحمِ سَبطَ الشَّعرِ ، وَكانَ الَّذي ادَّعى عليْهِ أنَّهُ وجدَهُ عندَ أَهلِهِ آدمَ خَدِلًا كثيرَ اللَّحمِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ بيِّن ، فوضَعت شبيهًا بالرَّجلِ الَّذي ذَكرَ زوجُها أنَّهُ وجدَهُ عندَها ، فلاعَنَ رسولُ اللَّهِ بينَهما فقالَ رجلٌ لابنِ عبَّاسٍ في المجلِسِ : أَهيَ الَّتي قالَ رسولُ اللَّهِ لو رَجَمتُ أحدًا بغيرِ بيِّنةٍ رجمتُ هذِه؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : لا ، تلْكَ امرأةٌ كانت تُظْهرُ في الإسلامِ الشَّرَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - شَهِدْتُ رسولَ اللَّهِ أَكَلَ خُبزًا ، ولَحمًا ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ، ولم يتَوضَّأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ ، يومَ الجمعةِ تنزيلُ السَّجدةَ ، وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 955 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بالمدينةِ ، يَجمعُ بينَ الصَّلاتينِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ ، والمغربِ والعشاء مِن غيرِ خوفٍ ولا مَطرٍ . قيلَ لَهُ : لِمَ ؟ قالَ : لئلَّا يَكونَ علَى أمَّتِهِ حرجٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 601 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - بِتُّ عندَ خالَتي - ميمونةَ - فقامَ رسولُ اللَّهِ يصلِّي منَ اللَّيلِ فقُمتُ عن شمالِهِ ، فقالَ بي: هَكَذا فأخذَ برأسي فأقامَني عَن يمينِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 805 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - تَذاكَرْنا الشَّهرَ عِندَه، فقال بعضُنا: ثَلاثين، وقال بعضُنا: تِسعًا وعِشرينَ- فقال أبو الضُّحى: حدَّثَنا ابنُ عبَّاسٍ، قال: أصبَحنا يومًا ونِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبكينَ ، عندَ كلِّ امرأةٍ مِنهنَّ أَهْلُها، فدخَلتُ المسجدَ فإذا هوَ ملآنٌ منَ النَّاسِ، قالَ: فجاءَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصعِدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في علِّيَّةٍ لَهُ، فسلَّمَ عليهِ فلم يُجبهُ أحدٌ، ثمَّ سلَّمَ فلم يجبهُ أحدٌ، ثمَّ سلَّمَ فلم يجبهُ أحدٌ، فرجعَ، فَنادى بلالًا، فدخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أطلَّقتَ نسائكَ ؟ فقالَ: لا، ولَكِنِّي آليتُ منهنَّ شَهْرًا فمَكَثَ تسعًا وعشرينَ، ثمَّ نزلَ فدخلَ علَى نسائِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3455 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - أنَّ رجلًا مُحرِمًا صُرِعَ عن ناقتِهِ ، فأوقِصَ - ذُكِرَ أنَّهُ ماتَ - فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ وَكَفِّنوهُ في ثوبينِ . ثمَّ قالَ : علَى إثرِهِ خارجًا رأسُهُ ، قالَ : ولا تُمِسُّوهُ طيبًا فإنَّهُ يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2854 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أُمِرَ النَّبيُّ أن يسجدَ على سبعةِ أعضاءٍ ، ولا يَكفَّ شعرَهُ ، ولا ثيابَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1092 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أُمِرتُ أن أسجُدَ علَى سَبعةٍ ، ولا أكُفَّ شَعرًا ، ولا ثَوبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1112 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، وعنِ التَّمرِ والبُسرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - جئتُ أنا والفضلُ ، علَى أتانٍ لَنا ورسولُ اللَّهِ يصلِّي بالنَّاسِ بعرفةَ - ثمَّ ذكرَ كلمةً معناها - فمرَرنا علَى بعضِ الصَّفِّ فنزلنا ، وترَكْناها ترتعُ فلم يقُل لَنا رسولُ اللَّهِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 751 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - سافرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصامَ حتَّى بلغَ عُسفانَ ثمَّ دعا بإناءٍ فشربَ نَهارًا ليراهُ النَّاسُ ثمَّ أفطرَ حتَّى دخلَ مَكةَ فافتتَحَ مَكَّةَ في رمضان قالَ ابنُ عبَّاسٍ فصامَ رسولُ اللَّهِ في السَّفرِ وأفطرَ فمَن شاءَ صامَ ومن شاءَ أفطرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2313 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - كشفَ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السِّترَ ورأسُه معصوبٌ في مرضِه الَّذي ماتَ فيهِ فقالَ اللَّهمَّ قد بلَّغتُ ـ ثلاثَ مرَّاتٍ ـ إنَّهُ لم يبقَ من مبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها العبدُ أو ترى لَه ألا وإنِّي قد نُهيتُ عنِ القراءةِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فإذا رَكعتُم فعظِّموا ربَّكم وإذا سجدتُم فاجتَهدوا في الدُّعاءِ فإنَّهُ قمنٌ أن يستجابَ لَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - تَوضَّأ رسولُ اللَّهِ ، فغرفَ غَرفةً فمضمضَ واستَنشقَ ، ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ وجهَه ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ يدَه اليُمنَى ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ يدَه اليُسرَى ثمَّ مسحَ برأسِه وأذنيهِ باطنِهما بالسَّبَّاحتينِ وظاهرِهما بإبهاميهِ ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ رجلَه اليُمنَى ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ رجلَه اليُسرَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ ، خَرجَ من مَكَّةَ إلى المدينةِ لا يَخافُ إلَّا ربَّ العالمينَ ، يُصلِّي رَكعَتينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

91 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ استفتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نذرٍ كان على أمِّه ، فتُوفِّيت قبل أن تقضيَه ؟ فقال : اقْضِه عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3826 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3660) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2761)، ومسلم (1638) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

92 - أنَّ قومًا كانوا قتلوا فأكثروا ، وزنَوْا فأكثروا ، وانتهكوا ، فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قالوا : يا محمَّدُ ! إنَّ الَّذي تقولُ وتدعو إليه لحسنٌ ! لو تُخبِرُنا أنَّ لما عمِلنا كفَّارةً ؟ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ ، إلى : فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ، قال : يُبدِّلُ اللهُ شِركَهم إيمانًا ، وزناهم إحصانًا . ونزلت قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ . الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4014 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | شرح حديث مشابه

93 - أنَّ ناسًا من أهلِ الشِّركِ ، أتَوْا محمَّدًا فقالوا : إنَّ الَّذي تقولُ وتدعو إليه لحسنٌ ، لو تُخبِرُنا أنَّ لما عمِلنا كفَّارةً فنزلت وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ ونزلت قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4015 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

94 - من قُتِلَ في عِمَّيَّا أو رميًا تكون بينهمْ بحجرٍ أو سوطٍ أو بعصا، فعقلهُ عقلُ خطإٍ، ومن قُتِلَ عمدًا فقوْدُ يدِهِ، فمنْ حال بينَهُ وبينهُ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ، لا يُقبلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4803 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4789) واللفظ له، وابن ماجه (2635). | شرح حديث مشابه

95 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحسنِ والحُسينِ، رضيَ اللهُ عنهما بكبشَينِ، كبشَين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4230 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4219)، وابن طهمان في ((المشيخة)) (53)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (245) | شرح الحديث

96 - أهدى رجلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ راويةَ خمرٍ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل علمتَ أنَّ اللهَ عز وجل حرَّمها فسارَّ ولم أفهم ما سارَّ كما أردتُ فسألتُ إنسانًا إلى جنبه، فقال له النبيُّ : بما ساررْتَه ؟ قال : أمرتُه أن يبيعَها، فقال النبيُّ : إن الذي حرَّم شربَها، حرم بيعَها ففتح المزادَتين، حتى ذهب مافيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4678 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

97 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المكاتبِ يقتلُ بديةِ الحرِّ على قدرِ ما أدَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4822 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والنسائي (4808) واللفظ له، وأحمد (3423) | شرح حديث مشابه

98 - أنَّ مكاتبًا قُتلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر أن يودى ما أدى ديةَ الحرِّ، ومالا ديةَ المملوكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4827 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4581) باختلاف يسير، والترمذي (1259) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي (4812) واللفظ له | شرح حديث مشابه

99 - قَدِمَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه و سلم- المدينةَ وهم يَسْلِفون في التمرِ السنتين والثلاثَ ،فنهاهم، وقال مَن أسلفَ ، سَلَفًا فلْيُسْلِفْ في كيلٍ معلومٍ ، ووزنٍ معلومٍ ، إلى أجلٍ معلومٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4630 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4616) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2240)، ومسلم (1604) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

100 - كان في بني إسرائيلَ القصاصُ ، ولم تكن فيهم الديةُ ، فأنزل اللهُ عز وجل: كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى . إلى قولِه: فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان . فالعفو أن يقبلَ الدِّيةَ في العمد. واتباعٌ بمعروفٍ ، يقولُ: يتَّبِعُ هذا بالمعروفِ. وأداءٌ إليه بإحسانٍ ويؤدي هذا بإحسانٍ ذلك (تخفيف من ربكم ورحمة) مما كُتِبَ على من كان قبلكم، إنما هو القصاصُ ليس الدِّيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4795 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

101 - صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينةِ ثمانيا جميعا ، وسبعا جميعا ، أخّرَ الظهرَ ، وعَجّلَ العصرَ ؛ وأخّرَ المغربَ ، وعَجّلَ العشاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: " أخر الظهر ..."
التخريج : أخرجه النسائي (589) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1174)، ومسلم (705) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

102 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: أوَّلُ قَسامةٍ كانت في الجاهليَّةِ، كان رجُلٌ مِن بني هاشمٍ استأجَر رجُلًا مِن قُرَيشٍ، مِن فخِذِ أحدِهم، قال: فانطلَق معه في إبِلِه، فمَرَّ به رجُلٌ مِن بني هاشمٍ، قد انقطعَتْ عُروةُ جُوالِقِه فقال: أغِثْني بعِقالٍ أشُدُّ به عُروةَ جُوالِقِي؛ لا تنفِرُ الإبِلُ، فأعطاه عِقالًا يشُدُّ به عُروةَ جُوالِقِه، فلمَّا نزَلوا وعُقِلَتِ الإبِلُ إلَّا بعيرًا واحدًا، فقال الَّذي استأجَره: ما شأنُ هذا البعيرِ لم يُعقَلْ مِن بينِ الإبِلِ؟ قال: ليس له عِقالٌ، قال: فأين عِقالُه؟ قال: مرَّ بي رجُلٌ مِن بني هاشمٍ قدِ انقطعَتْ عُروةُ جُوالِقِه فاستغاثني، فقال: أغِثْني بعِقالٍ أشُدُّ به عُروةَ جُوالقي؛ لا تنفِرُ الإبِلُ، فأعطَيْتُه عِقالًا، فحذَفه بعصًا كان فيها أجَلُه، فمرَّ به رجُلٌ مِن أهلِ اليمَنِ، فقال: أتشهَدُ المَوسِمَ؟ قال: ما أشهَدُ وربَّما شهِدْتُ، قال: هل أنتَ مُبلِّغٌ عنِّي رسالةً مرَّةً مِن الدَّهرِ؟ قال: نَعَم، قال: إذا شهِدْتَ المَوسِمَ فنادِ: يا آلَ قُرَيشٍ، فإذا أجابوك، فنادِ: يا آلَ هاشمٍ، فإذا أجابوك، فسَلْ عن أبي طالبٍ، فأخبِرْه: أنَّ فُلانًا قتَلَني في عِقالٍ، ومات المُستأجَرُ، فلمَّا قدِم الَّذي استأجَره أتاه أبو طالبٍ فقال: ما فعَل صاحبُنا؟ قال: مرِض، فأحسَنْتُ القيامَ عليه، ثمَّ مات، فنزَلْتُ فدفَنْتُه، فقال: كان ذا أهلَ ذاكَ منكَ، فمكث حينًا، ثمَّ إنَّ الرَّجُلَ اليمَانيَّ الَّذي كان أوصى إليه أن يُبلِّغَ عنه، وافَى المَوسِمَ، قال: يا آلَ قُرَيشٍ، قالوا: هذه قُرَيشٌ، قال: يا آلَ بني هاشمٍ، قالوا: هذه بنو هاشمٍ، قال: أين أبو طالبٍ؟ قال: هذا أبو طالبٍ، قال: أمَرني فُلانٌ أن أُبلِّغَكَ رسالةً؛ أنَّ فُلانًا قتَلَه في عِقالٍ، فأتاه أبو طالبٍ، فقال: اختَرْ منَّا إحدى ثلاثٍ، إن شِئْتَ أن تُؤدِّيَ مائةً مِن الإبلِ؛ فإنَّكَ قتَلْتَ صاحبَنا خطَأً، وإن شِئْتَ، يحلِفُ خمسونَ مِن قومِكَ، أنَّكَ لم تقتُلْه، فإن أبَيْتَ قتَلْناك به، فأتى قومَه فذكَر ذلك لهم، فقالوا: نحلِفُ، فأتَتْه امرأةٌ مِن بني هاشمٍ، كانت تحتَ رجُلٍ منهم قد ولدَتْ له، فقالت: يا أبا طالبٍ، أُحبُّ أن تُجيزَ ابني هذا برجُلٍ مِن الخمسينَ، ولا تصبُرْ يمينَه، ففعَل، فأتاه رجُلٌ منهم، فقال: يا أبا طالبٍ، أرَدْتَ خمسين رجُلًا أن يحلِفوا مكانَ مائةٍ مِن الإبل، يُصيبُ كلَّ رجُلٍ بَعيرانِ؛ فهذانِ بعيرانِ فاقبَلْهما عنِّي، ولا تصبُرْ يميني، حيث تُصبَرُ الأَيمانُ، فقبِلهما، وجاء ثمانيةٌ وأربعونَ رجُلًا حلَفوا، قال ابنُ عبَّاسٍ: فوالَّذي نفسي بيدِه، ما حال الحَولُ ومِن الثَّمانيةِ والأربعينَ عينٌ تطرِفُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4720 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4706) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3845) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

103 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152]، و{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} [النساء: 10]، قال: اجتَنَب النَّاسُ مالَ اليتيمِ وطعامَه، فشَقَّ ذلك على المُسلِمينَ، فشكَوْا ذلكَ إلى النَّبيِّ، فأنزَل اللهُ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} [البقرة: 220] إلى قوله: {لَأَعْنَتَكُمْ} [البقرة: 220].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3671 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2871)، وأحمد (3000) بنحوه، والنسائي (3669) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

104 - عن ابنِ عباسٍ في قوله : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا } قال : كان يكونُ في حَجرِ الرجلِ اليتيمُ ، فيعزلُ له طعامَه وشرابَه وآنيتَه ، فشقَّ ذلك على المسلمين ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} في الدينِ فأحلَّ لهم خلطتَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3672 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2871)، والنسائي (3670) واللفظ له، وأحمد (3000) | شرح حديث مشابه

105 - أنَّ رسولَ اللَّهِ ، لمَّا أتى ذَا الحُليفةِ أشعَرَ الهديَ من جانِبِ السَّنامِ الأيمنِ ثمَّ أماطَ عنهُ الدَّمَ ثمَّ قلَّدَه نعلينِ ثمَّ رَكِبَ ناقتَه فلمَّا استوَت بِه البيداءُ أحرمَ بالحجِّ وأحرَمَ عندَ الظُّهرِ وأَهلَّ بالحجِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2790 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2791) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1243) باختلاف يسير | شرح الحديث

106 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا قدمَ مَكَّةَ ، استَقبلَهُ أُغَيْلمةُ بَني هاشمٍ قالَ : فحمَلَ واحدًا بينَ يديهِ ، وآخرَ خلفَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2894 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

107 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قَد ظاهرَ منَ امرأتِهِ فوقعَ علَيها، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي ظاهَرتُ منَ امرأتي فوَقعتُ قبلَ أن أُكَفِّرَ، قالَ: وما حَملَكَ على ذلِكَ يرحَمُكَ اللَّهُ ؟ قالَ: رأيتُ خُلخالَها في ضوءِ القمرِ، فقالَ : لا تَقرَبْها حتَّى تفعلَ ما أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3457 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1199) باختلاف يسير، والنسائي (6/167) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

108 - بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ إذ سمعَ نَقيضًا فوقَهُ فرفعَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ بصرَهُ إلى السَّماءِ فقالَ هذا بابٌ قد فُتِحَ منَ السَّماءِ ما فُتِحَ قطُّ قالَ فنزلَ منهُ ملَكٌ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبشِر بنورينِ أوتيتَهُما لم يؤتَهُما نبيٌّ قبلَكَ فاتحةِ الكتابِ وخواتيمِ سورةِ البقرةِ، لم تقرَأْ حرفًا منهما إلَّا أُعطيتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 911 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

109 - أنَّ رسولَ اللهِ ، كانَ يقرأُ في رَكعتيِ الفجرِ في الأولى منْهما الآيةَ الَّتي في البقرةِ قولوا آمنَّا باللَّهِ ، وما أنزلَ إلينا إلى آخرِ الآيةِ وفي الأخرى آمنَّا باللَّهِ واشْهد بأنَّا مسلمون.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 943 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

110 - خرجَ رسولُ اللَّهِ متبذِّلاً متواضعًا متضرِّعًا فجلسَ على المنبرِ فلم يخطب خطبتَكم هذِهِ ولَكن لم يزل فى الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى رَكعتينِ كما كانَ يصلِّي في العيدين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1165)، والترمذي (558)، والنسائي (1508) واللفظ له، وابن ماجه (1266)، وأحمد (3331). | شرح حديث مشابه

111 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يلتفتُ في صلاتِهِ يمينًا وشمالاً ولاَ يلوي عنقَهُ خلفَ ظَهرِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (587)، والنسائي (1201) واللفظ له، وأحمد (2791) | شرح الحديث

112 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي ماتَ ولم يحجَّ أفأحجُّ عنْهُ قالَ أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دينٌ أَكنتَ قاضيَهُ قالَ نعم قالَ فدينُ اللَّهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2638 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه النسائي (2639) واللفظ له، وابن حبان (3992)، والطبراني (12/15) (12332) | شرح حديث مشابه

113 - خسَفتِ الشَّمسُ ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ والنَّاسُ معَهُ ، فقامَ قيامًا طويلًا ، قرأَ نحوًا من سورةِ البقرةِ ، قالَ : ثمَّ رَكعَ رُكوعًا طويلًا ، ثمَّ رفعَ ، فقامَ قيامًا طويلًا ، وَهوَ دونَ القيامِ الأوَّلِ ، ثمَّ رَكعَ رُكوعًا طويلًا وَهوَ دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ ، ثمَّ سجدَ ، ثمَّ قامَ قيامًا طويلًا ، وَهوَ دونَ القيامِ الأوَّلِ ثمَّ رَكعَ رُكوعًا طويلًا وَهوَ دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ ثمَّ رفعَ فقامَ قيامًا طويلًا وَهوَ دونَ القيامِ الأوَّلِ ثمَّ رَكعَ رُكوعًا طويلًا وَهوَ دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ ثمَّ سجدَ ثمَّ انصرفَ وقد تجلَّتِ الشَّمسُ فقالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا يَخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُم ذلِكَ فاذْكروا اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالوا يا رسولَ اللَّهِ رأيناكَ تناولتَ شيئًا في مقامِكَ هذا ثمَّ رأيناكَ تَكعْكعتَ قالَ إنِّي رأيتُ الجنَّةَ - أُرِيتُ الجنَّةَ - فتَناولتُ منْها عنقودًا ولو أخذتُهُ لأَكلتُم منْهُ ما بقيَتِ الدُّنيا ورأيتُ النَّارَ فلم أرَ كاليومِ منظرًا قطُّ رأيتُ أَكثرَ أَهلِها النِّساءَ قالوا لِمَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ بِكفرِهنَّ قيلَ يَكفرنَ باللَّهِ قالَ يَكفُرنَ العشيرَ ويَكفُرنَ الإحسانَ لو أحسنتَ إلى إحداهُنَّ الدَّهرَ ثمَّ رأت منْكَ شيئًا قالت ما رأيتُ منْكَ خيرًا قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1493) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5197)، ومسلم (907) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

114 - بعَثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أُغَيلِمةَ بني عبدِ المطَّلبِ على حُمُرَاتٍ يلطخُ أفخاذَنا ويقولُ: أُبَيْنِيَّ لا ترموا جمرةَ العقبةِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3064 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3064) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1940)، وابن ماجه (3025) باختلاف يسير. وتقديمه صلى الله عليه وسلم ضعفة أهله ليلة المزدلفة أخرجه البخاري (1678)، ومسلم (1293) | شرح حديث مشابه

115 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن شيءٍ من أمرِ الجمارِ ؟ فقالَ ما أدري رماها رسولُ اللَّهِ بستٍّ أو بسبعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3078 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وهو غريب مخالف لحديثه التالي [يعني الذي فيه الجزم بسبعة] ولغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (1977)، والنسائي (3078) واللفظ له، وأحمد (3522)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3727 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3724) واللفظ له، وأحمد (2251) مطولاً. | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

118 - وقَّتَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفةَ ، ولأَهْلِ نجدٍ قَرنًا ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملمَ ، وقالَ : هُنَّ لَهُنَّ ولِكُلِّ آتٍ أتى علَيهنَّ من غيرِهِنَّ فمَن كانَ أَهْلُهُ دونَ الميقاتِ حَيثُ يُنشي حتَّى يأتيَ ذلِكَ على أَهْلِ مَكَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2654) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1524)، ومسلم (1181) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

119 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقَّتَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفةَ ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملمَ ، ولأَهْلِ نجدٍ قَرنًا، فَهُنَّ لَهُم ولمن أتى علَيهِنَّ من غيرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّن كانَ يريدُ الحجَّ والعمرةَ، فمن كانَ دونَهُنَّ فمن أَهْلِهِ، حتَّى إنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُهِلُّونَ منها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2657 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2658) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1524)، ومسلم (1181) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

120 - أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ بالعمرةِ، أَهَلَّ أصحابُهُ بالحجِّ، وأمرَ من لم يَكُن معَهُ الهديُ، أن يَحلَّ، وَكانَ فيمن لم يَكُن معَهُ الهديُ طلحه بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ورجلٌ آخرُ فأَحلَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2813 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث