الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه
 

31 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وفى صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإذا جاءَك المنافِقُون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/214 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن الحكم تفرد به محمد بن يزيد الواسطي
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير

32 - من ترَك زينةَ الدُّنيا ووضعَ ثيابًا حسنةً تواضعًا للَّهِ عزَّ وجلَّ وابتغاءَ وجهِه كانَ حقًّا على اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن يَكسوهُ من عبقريِّ الجنَّةِ في تخاتِ الياقوت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم الصائغ وإبراهيم بن أدهم تفرد به الحسن بن يحيى عن حازم بن جبلة

33 - ثلاثٌ من لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ تعالَى يغفِرُ له ما دون ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا ، ولم يكُنْ ساحرًا يتَّبِعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به أبو فزارة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) واللفظ له.

34 - أنَّه سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : غُفِر لك وله ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : قد غُفِر لك وله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم الطائفي

35 - إنَّ اللهَ ليُعمِّرُ لقومٍ الدِّيارَ ، ويُثمِّرُ لهم الأموالَ ، وما نظر إليهم منذ خلقهم بُغضًا لهم ، قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بصِلتِهم أرحامَهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث داود والشعبي تفرد به عمران الرملي عن أبي خالد
التخريج : أخرجه الطبراني (12/86) (12556)، والحاكم (7282)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7967) باختلاف يسير

36 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفاضَ مِن عرفاتٍ وخلفَه أسامةُ بنُ زيدٍ والفضلُ بنُ العبَّاسِ قال فما رأيتُها رافعةً يديها غاديةً حتَّى أتى منى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به حفص من حديث مسعر

37 - إنَّ موسى بنَ عمرانَ عليهِ السَّلامُ مرَّ برجلٍ وهوَ يضطرِبُ فقامَ يدعو اللَّهَ عزَّ وجلَّ أن يعافيَه فقيلَ لهُ يا موسى إنَّهُ ليسَ يصيبُه خَبطٌ من إبليسَ ولَكنَّهُ جوَّعَ نفسَه فَهوَ الَّذي تراهُ إنِّي أنظرُ إليهِ كلَّ يومٍ مرارًا أتعجَّبُ من طاعتِه فمُرهُ فليدْعُ لَك فإنَّ لهُ عندي كلَّ يومٍ دعوةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/132 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور وعكرمة تفرد به يحيى بن سليمان الحفري فيما قاله سليمان
التخريج : أخرجه الطبراني (11/268) (11695)، والديلمي في ((الفردوس)) (866) باختلاف يسير