logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَ امْرَأةً مِن نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ"، قالَ عُرْوةُ: فقُلْتُ لها: مَن هي إلَّا أنت؟ فضَحِكَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 69 | خلاصة حكم المحدث : [شبه لا شيء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ . قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ ، فَضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بَعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَوضَّأ ، قالَ : قلتُ : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ : فضحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

4 - أنَّه قبَّل ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - من أصابه قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

7 - عن عائشةَ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقبِّلُها ولا يُحدثُ وضوءًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/10 | خلاصة حكم المحدث : حديث رديء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - كان أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه إذا ذكر يومَ أُحُدٍ قال ذاك يومٌ كلُّه لطلحةَ ثم أنشأ يُحدِّثُ قال كنتُ أولَ من فاءَ يومَ أُحُدٍ فرأيتُ رجُلًا يقاتلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دونَه وأراهُ قال حَمَيَّةً فقال فقلتُ كنْ طلحةَ حيث فاتني ما فاتَني فقلتُ يكونُ رجلًا من قومي أحبَّ إليَّ وبيني وبين المشركينَ رجلٌ لا أعرفُه وأنا أقربُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منه وهو يخطفُ المشيَ خطفًا لا أحفظُه فإذا هو أبو عبيدةَ ابنُ الجرَّاحِ فانتهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كُسِرَتْ رَباعِيتُه وشُجَّ في وجهِه وقد دخل في وَجْنَتِه حَلقتانِ من حَلقِ المِغفرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكما صاحبَكما يريدُ طلحةَ وقد نزَفَ فلم نلتفتْ إلى قولِه قال وذهبتُ لأنْ أنزعَ ذلك من وجهِه فقال أبو عبيدةَ أقسمتُ عليك بحقِّي لما تركتَني فتركتُه فكرِه أن يتناولَها بيدِه فيُؤذِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأزَمَ عليها بفِيه فاستخرج إحدى الحلَقَتَينِ ووقعتْ ثَنِيَّتُه مع الحلقةِ وذهبتُ لأصنعَ ما صنعَ فقال أقسمتُ عليكَ بحقِّي لما تركتَني قال ففعل َمثلَ ما فعل في المرةِ الأولى فوقعتْ ثَنِيَّتُه الأخرى مع الحلقةِ فكان أبو عبيدةَ رضيَ اللهُ عنه أحسنَ الناسِ هَتَمًا فأصلَحْنا من شأنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتينا طلحةَ في بعضِ تلك الجِفارِ فإذا به بضعٌ وسبعونَ أو أقلُّ أو أكثرُ من طعنةٍ ورميةٍ وضربةٍ وإذا قد قُطِعتْ إصبعُه فأصلَحْنا من شأنِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصلِّ على ابنِه إبراهيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/905 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

10 - من أصابهُ قَيء أو رِعافٌ أو قلسٌ أو مَذْي فلينصرفْ فليتوضّأ ، ثم ليبنِ على صلاتهِ ، وهو فِي ذلكَ لا يتكَلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ ، فقال : إن لي مماليكَ أضربُهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : باطل مما يضع الناس | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاتَينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية صالح
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : كذب ليس بشيء | أحاديث مشابهة

13 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعجِبُه النظرَ إلى الحَمَامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 20/151 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

14 - مَن أصابه قَيْءٌ أو رُعَافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ، فلْينصرِفْ فليتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلكَ لا يتكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عن عائشةَ قالَت : أومأَتِ امرأةٌ مِن وراءِ سِترٍ بيدِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقبضَ يدَهُ ، وقالَ : ما أَدري أيدُ رجلٍ أو يدُ امرأةٍ ؟ قالَت : بل امرأةٍ قالَ : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ بالحنَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - عن عائشةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينامُ وهو جنُبٌ ، ولا يمسُّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن عائشةَ : أنه [ زَوْجَ بريرةَ ] كان حُرّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1203 | خلاصة حكم المحدث : من قول الحكم، وقول ابن عباس: أنه كان عبدا أصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَن نزلَ على قومٍ فلا يصومنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هو في البقيعِ فقال : أكنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ظننتُ أنكَ أتيتَ بعضَ نسائِك فقال : إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى ينزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا فيغفرُ لأكثرَ من شَعْرِ غنمِ كَلْبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - قبل امرأةُ من نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يتوضأْ ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ يقولُ : اللهمَّ عافِني في جسدي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/189 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - عن ابنِ مليكةَ ، حدَّثَه أن انطلق يزورُ عائشةَ ، فقالت : زرتُ قبرَ عبدِالرحمنِ ؟ قلتُ : وتزارُ القبورُ ؟ قال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في زيارةِ القبورِ وأكلِ الأضاحي والجرادِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعْضَ نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ولم يَتَوَضَّأْ . قال : قلتُ مَن هي إلا أَنْتِ ؟ قال فضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثُمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولَم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - حَديثٌ رَواه العبَّاسُ بنُ الوَليدِ النَّرْسيُّ، عن يَحْيى بنِ مَيْمونِ بنِ عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هذا وُضوءُنا مَعشَرَ الأَنْبِياءِ، فمَن زادَ على ذلك، فقد أَساءَ وأَرْبى؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : ليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ. | أحاديث مشابهة

25 - وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن مَرْوانَ بنِ مُعاويةَ، عن يزيدَ بنِ أبي زِيادٍ الدِّمْشقيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: لا تجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ، ولا مجلودٍ في حَدٍّ، ولا ذي غِمْرٍ لأخيه، ولا مجرَّبٍ عليه شَهادةُ زُورٍ، ولا القانِعِ مِن أهلِ البَيتِ، ولا ظَنِينٍ في وَلاءٍ ولا قَرابةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1428 | خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ مُنكَرٌ»، ولم يَقرَأْ علينا. | أحاديث مشابهة

26 - حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفاءَ، وانْكِحوا إليهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219 | خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثُ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. فقال أبو زُرْعةَ: الحديثُ ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

27 - حَديثُ عائِشةَ في تَرْكِ الوُضوءِ مِن القُبْلةِ. يَعْني: حَديثَ الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّه قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ»، فقُلْتُ: مَن هي إلَّا أنتِ، فضَحِكَتْ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : لم يَصِحَّ. | أحاديث مشابهة

28 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ الوليدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: سَبْعٌ لم يَفُتْنَ رَسولَ اللهِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ: القارورةُ، والمرآةُ، والمُكْحُلةُ، والمِقْراضَينِ، والمِدْراةُ، والمُشْطُ، والسِّواكُ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2423 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، ويعقوبُ بنُ الوليدِ كان يَكْذِبُ. | أحاديث مشابهة
 

91 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ؛ قال: حَدَّثَنا الأوزاعيُّ، عن عَطاءٍ؛ أنَّه حَدَّثَه عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها وعندها حميمٌ لها يخنُقُه الموتُ، فلمَّا رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بها، قال: لا تبتَئِسي على حميمِك؛ فإنَّ ذاكَ مِن حَسَناتِه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1066 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

92 - حَديثٌ رَواه حَرَميُّ بنُ عُمارةَ، عن الحَريشِ بنِ الخِرِّيتِ -أخي الزُّبَيْرِ بنِ الخِرِّيتِ- عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن عائِشةَ؛ قالَتْ: كُنْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سَفَرٍ، فوَقَعَتْ قِلادتي، فأُنزِلَتْ آيةُ التَّيَمُّمِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، والحَريشُ شَيْخٌ لا يُحْتَجُّ بحَديثِه.

93 - حَديثٌ رواه ابنُ لَهِيعةَ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ يُؤْذيه في قَبْرِه ما يُؤْذيه في بَيْتِه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، الذي يُشْبِهُ: حديثُ سَعدِ بنِ سَعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَسْرُ عَظْمِ الميِّتِ مَيِّتًا ككَسْرِه وهو حَيٌّ، فأرى أنَّه دَلَّس له هذا الإسنادَ؛ لأنَّ ابنَ لَهيعةَ لم يَسْمَعْ مِن سَعدِ بنِ سَعيدٍ.

94 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن مَسلَمةَ بنِ عَلِيٍّ، عن سَعيدِ بنِ يَسارٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ مُسلِمٍ الخَثْعميِّ، عن رَوحِ بنِ زِنباعٍ، عن تميمٍ الدَّاريِّ؛ قال: سَمِعْتُ عائِشةَ أمَّ المؤمِنينَ تقولُ: خرَجْتُ يَوْمًا فَإِذَا أنا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ بِردائِه عن ظَهْرِ فَرَسِه، قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبثوبِكَ تمسَحُ عَنْ فَرَسِك؟ قَالَ: نَعَمْ يَا عَائِشَةُ، مَا يُدْرِيكِ لَعَلَّ جِبْرِيلَ أمَرَني بذلكِ، مع أنِّي لَقَدْ بِتُّ وإنَّ المَلائِكةَ لَتُعاتِبُني في حَسِّ الخَيْلِ وَمَسْحِها، فقُلتُ: يَا نبيَّ اللهِ، فَتُوَلِّنِيه فأكونَ أنا الَّذي أَلِيه وأقومُ عليه. قال: إِذَنْ لا أَفْعَلُ...؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1020 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

95 - حَديثٌ رواه محمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ زَبالةَ، عن سُلَيمانَ بنِ بِلالٍ، عن عَبدِ الحَكيمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي فَرْوةَ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبةَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائِشةَ، عن أبي بَكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ يُنضَحُ عليه الحَميمُ ببُكاءِ الحَيِّ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1036 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ زَبالةَ ضَعيفُ الحَديثِ.

96 - حَديثٌ رواه مُعاويةُ بنُ عَبدِ اللهِ اللَّيثيُّ المَدينيُّ، قال: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن المُغيرةِ بنِ إسماعيلَ، عن عُمَرَ بنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْريِّ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرَّجُلِ يزني بامرأةٍ، ثُمَّ يتزَوَّجُ ابنَتَها؟ فقال: لا! يَحرُمُ عليه من ذلك ما كان بالنِّكاحِ، وأمَّا ما كان بالزِّنى فلا يَحرُمُ عليه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1257 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، والمغيرةُ بنُ إسماعيلَ وعُمَرُ هذا: هما مجهولانِ.

97 - حَديثٌ رواه عيسى بن يُونُسَ الرَّمْليُّ، قال: حَدَّثَنا ضَمْرةُ بنُ رَبيعةَ، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيديُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ أبا هِندَ مولى بني بَياضةَ وكان حجَّامًا يَحجِمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: من سَرَّه أن يَنظُرَ إلى من نوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه، فلْيَنظُرْ إلى أبي هِندٍ. وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْكِحوه وانْكِحوا إليه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1227 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. فذكرتُ هذا الحديثَ لابنِ جُنَيدٍ حافِظِ حديثِ الزُّهْريِّ، فقال: أفسد هذا الحَديثَ حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ حَمزةَ الرَّمليُّ، عن ضَمْرةَ، عن إسماعيلَ، عن الزُّبَيديِّ وابنِ سَمْعانَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ. وروى هذا الحديثَ بَقيَّةُ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا.

98 - مَنْ ثَابَر على ثِنتَيْ عَشْرةَ رَكْعةً من السُّنةِ بَنَى اللهُ له بيتًا في الجنةِ : أربعَ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وركعتيْنِ بعدَها ، وركعتيْنِ بعدَ المغرِبِ ، وركعتيْنِ بعدَ العِشاءِ ، وركعتيْن قبلَ الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه [وفيه] المغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
التخريج : أخرجه الترمذي (414) واللفظ له، والنسائي (1794)، وابن ماجه (1140)

99 - لَو كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كاتمًا شيئًا منَ الوحيِ ، لَكَتمَ هذِهِ الآيةَ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ – يَعني بالإسلامِ – وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ - يعني بالعِتقِ فأعتقهُ - أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ - إلى قولِهِ - : وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [ لمَّا تزَوَّجَها قالوا: ] تزَوَّجَ حليلةَ ابنِهِ ، فأنزَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ . وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تبنَّاهُ وَهوَ صغيرٌ فلبِثَ حتَّى صارَ رجلًا يُقالُ لهُ : زيدُ بنُ محمَّدٍ ، فأنزلَ اللَّهُ : ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ - فلانٌ مَولَى فلانٍ، وفُلانٌ أخو فُلانٍ - هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ يعني : أعدَلُ عندَ اللَّهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3207 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11408) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (177) مختصراً دون قوله: "وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [ لمَّا تزَوَّجَها قالوا: ..."

100 - يكونُ في آخرِ هذهِ الأمةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ ، قالتْ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنهلِكُ وفينا الصالحونَ ؟ قال : نعم إذا ظَهرَ الخبثُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه و[فيه] عبد الله بن عمر تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2185) واللفظ له، وأبو يعلى (4693)

101 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي فجاءت عائشةُ فاستفتحت فمشَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن يمينِه أو عن شمالِه حتَّى فتح لها ثمَّ رجع إلى مقامِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/172 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

102 - ما كان الذِّراعُ أحبَّ اللَّحمِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولكن كان لا يِجدُ اللَّحمَ إلا غِبًّا فكان يُعجِّل إليه لأنه أعجلُها نُضجًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

103 - مَن دعا علَى مَن ظلمَهُ فقدِ انتصرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3552 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي حمزة تكلم بعض أهل العلم فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (3552)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30192)، وأبو يعلى (4631)

104 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3384 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (634)، وأخرجه موصولاً مسلم (373) | شرح حديث مشابه

105 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ورقةَ فقالتْ لهُ خديجةُ إنهُ كان صدَّقَكَ ولكنهُ مات قبل أن تظهرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أُرِيتُهُ في المنامِ وعليهِ ثيابٌ بَياضٌ ولو كان منْ أهلِ النارِ لكان عليهِ لباسٌ غيرُ ذلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2288 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] عثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحديث بالقوي
التخريج : أخرجه أحمد (24367) مختصراً، والحاكم (8187) باختلاف يسير

106 - أن رجلًا قعد بين يدي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إن لي مَمْلوكينَ يُكذِّبونَني ويخونونَني ويعْصونَني، وأشْتُمُهم وأضرِبُهمْ فكيفَ أنا مِنهم؟ قال: يُحسبُ ما خانوكَ وعصَوْكَ وكذَّبوكَ وعِقابُكَ إياهُم فإنْ كان عِقابُكَ إياهُم بقَدْرِ ذُنوبِهِم كان كفافًالا لكَ ولا عليكَ وإنْ كان عِقابُكَ إياهُم دونَ ذُنوبِهِم كان فضلًا لكَ وإن كان عِقابُكَ إياهُم فَوقَ ذُنوبِهِم اقتُصَّ لهم منْكَ الفضلُ قال فتَنَحَّى الرجلُ فجعلَ يبكي ويَهْتِفُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما تقرأ كتاب الله وَنَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا الآية فقال الرجلُ والله يا رسولَ اللهِ ما أجِدُ لي ولهُم شيئًا خيرًا مِن مُفارَقَتهِم أُشهدُكَ أنهم أحرارٌ كلهُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3165 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن غزوان | شرح حديث مشابه

107 - أُنْزِلَ { عَبَسَ وَتَوَلّى } في ابن أم مكتومٍ الأعمَى أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلَ يقولُ يا رسولَ اللهِ أرشدنِي وعند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلٌ من عظماءِ المشركينَ فجعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعرِضُ عنهُ ويُقْبِلُ على الآخرِ ويقول أتَرَى بما أقولُ بأسا فيقولُ لا ففِي هذا أنزلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3331 | خلاصة حكم المحدث : غريب

108 - من نَزَل على قومٍ فلاَ يصومَنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 789 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)

109 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قَبّلَ بعضَ نسائهِ ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ ، ولم يتوضّأ . قال : قلتُ من هيَ إلا أنْتِ ؟ قال فضحكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : تركه أصحابنا لأنه لا يصح لحال إسناده وليس يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - أنَّ أبا بكْرٍ دخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أنتَ عَتِيقُ اللهِ منَ النَّارِ فيومَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3679 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة

111 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ ، فأهللتُ بالعمرةِ ، فقدمتُ مكةَ وأنا حائضٌ ، فلم أَطُفْ بالبيتِ ولا بين الصَّفا والمروةِ ، فشكوتُ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : انْقُضِي رأسَكِ ، وامْتَشِطِي ، وأَهِلِّي بالحَجِّ ، ودَعِي العمرةَ . ففعلتُ ، فلمَّا قضينا الحجَّ ، أرْسَلَنِي مع عبدِ الرحمنِ ابنِ أبي بكرٍ إلى التنعيمِ ، فاعتمرتُ . فقال : هذه مكانُ عمرتِكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام بن عروة ولم يروه أحد إلا أشهب
التخريج : أخرجه البخاري (1556)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1781)، والنسائي (242) واللفظ له، وابن ماجه (3000)، وأحمد (25480).

112 - لمَّا نزَلَت: {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب: 29]، دخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بدَأَ بِي، فقال: يا عائشةُ، إنِّي ذاكِرٌ لكِ أمْرًا، فلا عليك ألَّا تعْجَلِي، حتَّى تستأْمِري أبَوَيْكِ. قالت: قد علِمَ -واللهِ- أنَّ أَبَوَيَّ لم يكونا لِيَأْمُراني بفِراقِه. فقرَأَ عليَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} [الأحزاب: 28]. فقلْتُ: أَفِي هذا أَستأْمِرُ أَبَوَيَّ؟! فإنِّي أُرِيدُ اللهَ ورسولَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3440 | خلاصة حكم المحدث : خطأ

113 - تُقطعُ يدُ السارقِ في ربعِ دينارٍ فصاعدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7370 | خلاصة حكم المحدث : خطأ
التخريج : أخرجه البخاري (6789، 6790) مفرقاً، ومسلم (1684) باختلاف يسير

114 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حَجَّةِ الوَداعِ فأهلَلْتُ بالعُمرَةِ فقدِمتُ مكةَ وأنا حائضٌ فلم أطُفْ بالبيتِ ولا بينَ الصَّفا والمروةِ فشكَوتُ ذلك إلى رسولِ اللهِ فقال انقُضي رأسَكِ وامتَشِطي وأهِلِّي بالحَجِّ ودَعي العُمرَةَ ففعَلتُ فلما قضَينا الحَجَّ أرسَلني معَ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ إلى التَّنعيمِ فاعتمَرتُ فقال هذه مكانَ عُمرَتِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك عن هشام بن عروة ولم يروه أحد إلا أشهب
التخريج : أخرجه البخاري (1556)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1781)، والنسائي (242) واللفظ له، وابن ماجه (3000)، وأحمد (25480).

115 - يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالت:أليس تقرأُ القرآنَ؟ قال: قلتُ: بلى، قالت: فإن خُلُقَ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم القرآنُ، فهممتُ أن أقومَ، فبدا لي قيامُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن قيامِ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: أليس تقرأُ هذه السورةَ - يا أيها المزملُ - ؟ قلتُ: بلى، قالت: فإن اللهَ عز وجل افترض قيامَ الليلِ في أولِ هذه السورةِ، فقام نبيُّ اللهِ وأصحابُه حولاً، حتى انتفخت أقدامُهم، وأمسكَ اللهُ عز وجل خاتِمتَها، اثنىْ عشَرَ شهرًا، ثم أنزل اللهُ عز وجل التخفيفَ في آخرِ هذه السورةِ، فصار قيامُ الليلِ تطوعًا، بعد أن كان فريضةً. فهممتُ أن أقومَ، فبدا لي وترُ رسولِ اللهِ فقلتُ: يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن وترِ رسولِ اللهِ؟ قالت: كنا نُعِدُّ له سواكَه وطَهورَه، فيبعثُه اللهُ عز وجل لما شاءَ أن يبعثَه من الليلِ، فيتسوك ويتوضأ، ويصلي ثماني ركَعاتٍ، لا يجلسُ فيهن إلا عند الثامنةِ، يجلسُ فيذكرُ اللهَ عز وجل ويدعو، ثم يسلِّمُ تسليمًا، يُسمِعُنا، ثم يصلي ركعتين، وهو جالسٌ بعدما يُسلِّمُ، ثم يصلي ركعةً، فتلك إحدى عشْرَةَ ركعةَ, يا بُنيَّ فلما أسنَّ رسولُ اللهِ، وأخذ اللحمَ أوترَ بسبعٍ، وصلى ركعتين، وهو جالسٌ بعدما سلَّمَ فتلك تسعُ ركَعاتٍ يا بُنيَّ ! وكان رسولُ اللهِ، إذا صلى صلاةً أحبَّ أن يدومَ عليها، وكان إذا شغلَه عن قيامِ الليلِ نومٌ أو مرضٌ أو وجعٌ صلى من النهارِ اثنتيْ عشْرَةَ ركعةً، ولا أعلمُ أن نبيَّ اللهِ قرأ القرآنَ كلَّه في ليلةٍ ، ولا قام ليلةً كاملةً حتى الصباحَ، ولا صام شهرًا كاملاً غيرَ رمضانَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1601 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري ممن الخطأ في موضع وتره عليه السلام | أحاديث مشابهة

116 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فتحت كلُّ البلادِ بالسَّيفِ إلَّا المدينة فإنَّها فتحتَ بالقرآنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

117 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا اغتسل منَ الجنابةِ ، يبدأُ ، فيغسلُ يديْهِ ، ثم يُفرغُ بيمينِه على شمالِه ، فيغسلُ فَرْجَه ، ثم يتوضأُ وُضوءَه للصلاةِ ، ثم يأخذُ الماءَ ، فيُدخلُ أصابعَه في أصولِ الشَّعرِ ، حتى إذا رأى أن قد استبرأَ ، حفن على رأسِه ثلاثَ حفناتٍ ، ثم أفاض على سائرِ جسدِه ، ثم غسل رجليْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من الأئمة فلم يذكر منهم غسل الرجلين إلا أبو معاوية ولم يذكر غسل اليدين ثلاثا في ابتداء الوضوء غير وكيع وليس زيادتهما عندنا بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (272) بلفظ مقارب، ومسلم (316) باختلاف يسير

118 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّها اعتمَرتْ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ إلى مَكَّةَ حتَّى إذا قدمتُ مَكَّةَ قالَت يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي قصرتَ وأتممتُ وصمتُ وأفطرتَ قالَ أحسنتِ يا عائشةُ وما عابَ ذلِكَ عليْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/25 | خلاصة حكم المحدث : انتفى بما ثبت عن عائشة [غيره]

119 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رجع من المسجدِ صلى ما شاء اللهُ ثم مال إلى فراشِه وإلى أهله فإن كانت له حاجةٌ قضاها ثم ينام كهيأتِه ولا يمسُّ الماءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة

120 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان ينامُ وهو جنُبٌ ولا يمسُّ الماءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/124 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل