logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نهى عن بيعِ الحيوانِ باللّحمِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وغلط فيه يزيد بن مروان الخلال فرواه موصولاً وهو باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - حَضَرتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رضي اللهُ عنهم يقضونَ باليمينِ معَ الشَّاهِدِ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ ، وخيرُ صفوفِ النساءِ الصفُّ الآخِرُ ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يتجافَوا في سجودِهم ، ويأمرُ النساءَ ينخفضنَ في سجودِهن ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يفرِشوا اليُسرى وينصبوا اليُمنى في التشهدِ ، ويأمرُ النساءَ أنْ يتربعنَ ، وقال : يا معشرَ النساءِ ! لا ترفعنَ أبصارَكُنَّ في صلاتِكُنَّ تنظرْنَ إلى عوراتِ الرجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - صلَّيتُ خلف ابنِ عباسٍ على جنازةٍ فقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، فلمَّا سلَّمَ سألتُهُ عن ذلك فقال : سُنَّةٌ وحقٌّ
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : ذكر السورة فيه غير فيه محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

5 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/724 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلٍ مُنبطِحٍ ، فقال : هذه ضَجعةٌ لا يُحبُّها اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1704 | خلاصة حكم المحدث : غلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَجُلًا أكَلَ في رَمَضانَ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعتِقَ رَقَبةً، أو يَصومَ شَهْرَينِ، أو يُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3539 | خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: أكل في رَمَضان. باطل. وأبو معشر نجيح ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الحديث بهذا السياق

9 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ يَسْتَخيرُ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ، فأَنزَلَ اللهُ: لا ميراثَ لهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : وليس بمحفوظ، والحمل فيه على مسعدة الباهلي، والصواب مرسل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على غُلامٍ لنا -يُقالُ له: رَباحٌ- وهو يُصلِّي، فلمَّا سَجَدَ نَفَخَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا رَباحُ، لا تَنفُخْ؛ فإنَّه مَن نَفَخَ فقد تَكلَّمَ".
الراوي : أم سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2089 | خلاصة حكم المحدث : أضعف من [حديث ميمون الكوفي، وحديث ميمون ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ الدِّيَةَ كانَت على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعلِيٍّ، دِيَةُ المُسلِمِ واليَهوديِّ والنَّصْرانيِّ سَواءٌ، فلمَّا اسْتُخلِفَ مُعاوِيةُ صارَ دِيَةُ اليَهوديِّ والنَّصْرانيِّ على النِّصْفِ مِن دِيَةِ المُسلِمِ، فلمَّا اسْتُخلِفَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ رَدَّ الأمْرَ إلى القَضاءِ الأوَّلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4938 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد، وبركة بن مُحمَّد كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - عن أَنَسٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، ففَعَلَ، وقالَ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1130 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح [والمرسل أصح] | أحاديث مشابهة

13 - "إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حينَ تَزولُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَدخُلُ وَقْتُ العَصْرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حينَ يَدخُلُ وَقْتُها، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَنْتِصفُ اللَّيْلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حينَ يَطلُعُ الفَجْرُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمْسُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1072 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مسندا، وهم في إسناده ابن فضيل، وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - أَجنَبَ رَجُلٌ مَريضٌ في يَوْمٍ بارِدٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [فغَسَلَه أصْحابُه فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، فقالَ: "ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؟!إنَّما كانَ يُجزِئُ مِن ذلك التَّيَمُّمُ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 817 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ بِلالًا في سَفَرٍ، فأَذَّنَ على راحِلتِه، ثُمَّ نَزَلوا، فصَلَّوا رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ، ثُمَّ أمَرَه، فأَقامَ، فصلَّى بهم الصُّبْحَ.
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1216 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - "إذا نامَ العَبْدُ في سُجودِه باهى اللهُ به مَلائِكتَه، يقولُ: انْظُروا إلى عَبْدي، رُوحُه عنْدي، وجَسَدُه في طاعتي".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- دِيَةَ العامِريِّينَ دِيَةَ الحُرِّ المُسلِمِ، وكانَ لهما عَهْدٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4934 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بثابت، وأبو سعد هذا هو سعيد بن المرزبان البقال، ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رَجُلًا ظاهَرَ مِن امْرَأتِه، فرَأى خَلْخالَها في القَمَرِ فأَعجَبَتْه، فوَقَعَ عليها، فأَتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فذَكَرَ ذلك له، فقالَ: "قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}"، فقالَ: قد كانَ ذلك، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَمسِكْ حتَّى تُكَفِّرَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4509 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

19 - [عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ].
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 168 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عند أهل المعرفة بالحَديث إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن إبْراهيمَ: أنَّ ثَوْبانَ كانَ يُؤَذِّنُ مَثْنى مَثْنى، ويُقيمُ مَثْنى مَثْنى.
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من أوجه: أحدها: أن إبْراهيم لم يلق ثوبان، فهو مرسل. والآخر: أن حماد بن أبي سليمان غير محتج به. والثالث: أن الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: إن كانَ مِن جَنابةٍ، أَعادَ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ، واسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] قالَ الشافعي - رحمه الله -: وعُثْمان بن راشد وعائشة بنت عجرد غير معروفين ببلدهما | أحاديث مشابهة

22 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَدَقةَ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ مِن قَمْحٍ.
الراوي : [أوس بن الحدثان] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3424 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وعمر بن صهبان ضعيف، والطريق إليه ليس بواضح | أحاديث مشابهة

23 - عن علِيٍّ في الَّذي يَقرَأُ خَلْفَ الإمامِ، قالَ: ليس على الفِطْرةِ.
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1904 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة

24 - عن علِيٍّ قالَ: ليس على الفِطْرةِ مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ.
الراوي : [ابن أبي ليلى] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة

25 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على كلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ مِمَّن تَمونونَ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، على كلِّ إنْسانٍ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3388 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - حَديثُ: [في المَسْحِ على الجَبائِرِ والتَّيَمُّمِ لشِدَّةِ البَرْدِ].
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 444 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وخالد بن يزيد المكي ضعيف، لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: فإذا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن الصَّلاة قَسَمَه بَيْنَهم، وقالَ: "أَغْنوهم عن طَوافِ هذا اليَوْمِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3230 | خلاصة حكم المحدث : هذا الخبر غير ثابت، وراويه أبو معشر نجيح السندي، وهو ممن اختلط في آخر عمره، وبقي في ذلك سنين حتَّى كثرت المناكير في روايته، وتعذر تمييزه، فبطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - [عن] ابنِ أبي ذُبَابٍ قالَ: صلَّى عُثْمانُ بنُ عفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- بمِنًى أرْبَعًا، فأَنكَرَ النَّاسُ عليه ذلك، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، لمَّا قَدِمْتُ مَكَّةَ تَأهَّلْتُ بها، وإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "إذا تَأهَّلَ رَجُلٌ ببَلَدٍ فلْيُصَلِّ به صَلاةَ مُقيمٍ".
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف، عكرمة بن إبراهيم الأزدي ضعيف، قالَ يحيى بن معين: عكرمة بن إبراهيم ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه على الجِنازةِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لا يَعودُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3109 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ لا يَعودُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا يجوز أن يذكر إلا على سبيل التعجب أو القدح فيه | أحاديث مشابهة
 

1 - اختلفَ الناسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ ، فقامَ أعرابيانِ فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلّا الهلالُ أمسَ عشيّةً ، فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناسَ أن يُفطِروا - زاد خلفُ بن هشامٍ : وأن يغدُوا إلى مصلاهُم
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : قوله: [وأن يغدوا إلىمصلاهم] غريب في هذه الرواية وهو محفوظٌ من جهة أبي عمير ابن أنس عن عمومة له من الأنصار
التخريج : أخرجه أبو داود (2339) باختلاف يسير، وأحمد (18844) بنحوه | شرح حديث مشابه

2 - نهى عن بيعِ الحيوانِ باللّحمِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وغلط فيه يزيد بن مروان الخلال فرواه موصولاً وهو باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك (2/655) واللفظ له، وأبو داود في ((المراسيل)) (178)، والحاكم (2252) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أن رجلا كان له ستّةُ أعبدٍ لم يكنْ لهُ مالٌ غيرهم وأعتقهُم عند موتِهِ ، فرُفعَ ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكرهَ ذلك ثم جزأَهُم أجزاء وأقرعَ بينهم فأعتقَ اثنينِ وأرَقّ أربعةً
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/207 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة، وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ: "ستة مملوكين" | شرح حديث مشابه

4 - حَضَرتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رضي اللهُ عنهم يقضونَ باليمينِ معَ الشَّاهِدِ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كُنتَ في صلاةٍ ، فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سَجدتينِ وأنتَ جالِسٌ قبلَ أن تُسلِّمَ ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تُسلِّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - خرجنا في سفرٍ فأصابَ رجلاً منَّا حجرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ ، ثمَّ احتَلمَ فسألَ أصحابَهُ : هل تجدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ ؟ فقالوا : ما نجدُ لَكَ رُخصةً وأنتَ تقدرُ على الماءِ . فاغتسلَ فماتَ ، فلمَّا قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أُخْبِرَ بذلِكَ فقالَ : قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ، ألا سألوا إذْ لم يعلَموا ، إنَّما شفاءُ العيِّ السُّؤالُ ، إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصبَ على جُرحِهِ خرقةً ، ثمَّ يَمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما روي في الباب، وليس بالقوي ولا يثبت عن النبي في هذا الباب شيء
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ الَّذي يأكلُ ويشرَبُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ فإنَّما يُجَرْجرُ في بَطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : ذكر [الأكل والذهب] غير محفوظ في غير رواية علي بن مسهر | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصَلِّي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [الوضوء لكل صلاة] ليست محفوظة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثةٌ لا تجاوِزُ صلاتُهُم آذانَهُم : عبدٌ آبقٌ من سيِّدِهِ حتَّى يأتيَ فيضعَ يدَهُ في يدِهِ ، وامرأةٌ باتَت وزوجُها غَضبانُ علَيها ، ورجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع محفوظ، وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه البيهقي (5548) | شرح حديث مشابه

10 - قيل : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ إلى الحجِّ ؟ قال : السبيلُ الزادُ والراحلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وله شاهد
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه | شرح حديث مشابه

11 - الفَجرُ فَجرانِ: فأمَّا الأوَّلُ فإنَّه لا يُحرِّمُ الطَّعامَ، ولا يُحِلُّ الصَّلاةَ، وأمَّا الثاني فإنَّه يُحرِّمُ الطَّعامَ، ويُحِلُّ الصَّلاةَ. (لَفظُ حَديثِ ابنِ مُحرِزٍ، وفي رِوايةِ عَمرٍو النَّاقِدِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الفَجرُ فَجرانِ: فَجرٌ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ، وتَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ تَحِلُّ فيه الصَّلاةُ، ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ).
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : غريب وروي مسنداً وموقوفاً
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1927) باختلاف يسير، والحاكم (687) مختصراً، والبيهقي (8260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ ، وخيرُ صفوفِ النساءِ الصفُّ الآخِرُ ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يتجافَوا في سجودِهم ، ويأمرُ النساءَ ينخفضنَ في سجودِهن ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يفرِشوا اليُسرى وينصبوا اليُمنى في التشهدِ ، ويأمرُ النساءَ أنْ يتربعنَ ، وقال : يا معشرَ النساءِ ! لا ترفعنَ أبصارَكُنَّ في صلاتِكُنَّ تنظرْنَ إلى عوراتِ الرجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153) بنحوه في سياق حديث، والبيهقي (3323) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - إذا كنتَ في الصلاةِ فشكَكْتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، وأكثرُ ظنِّك على أربعٍ تشهَّدْتَ ثم سجدْتَ سجدتين وأنتَ جالسٌ قبل أنْ تُسلِّمَ ، ثم تشهَّدْتَ أيضًا ثم سلَّمْتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/356 | خلاصة حكم المحدث : غير قوي، ومختلف في رفعه ومتنه
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - صلَّيتُ خلف ابنِ عباسٍ على جنازةٍ فقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، فلمَّا سلَّمَ سألتُهُ عن ذلك فقال : سُنَّةٌ وحقٌّ
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : ذكر السورة فيه غير فيه محفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ واضعٍ رجلَهُ على صفحةِ شاةٍ ، وهو يَحِدُّ شفرتَهُ وهي تلحظُ إليهِ ببصرها ، فقال : أفلا قبل هذا ، أتريدُ أن تُميتها موتًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/280 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه الطبراني (11/333) (11916)، والحاكم (7563)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (174) | شرح حديث مشابه

16 - أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يدِهِ خاتمٌ من ورقٍ يومًا واحدًا ، ثم إنَّ الناسَ اصطنَعوا الخواتيمَ من ورقٍ ولَبِسوها ، فطرحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمَهُ فطرحَ الناسُ خواتيمَهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم وغلط | شرح حديث مشابه

17 - اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمَرٍ كلَّهن في ذي القِعدةِ ، فقالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : لقد عَلِمَ أنه اعتمرَ أربعَ عُمَرٍ بعمرتِه التي حجَّ معها
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (18652)، والبيهقي (9100) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 /56 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع موضوع، فيه محمد بن القاسم الطائكاني وضاع
التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً في أثناء حديث، والبيهقي (11640) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

19 - اعتمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في ذي القعدةِ ، فأبى أهلُ مكةَ أن يدعوه يدخلُ مكةَ ، حتى قاضاهم على أن يقيمَ بها ثلاثةَ أيامٍ ، فلما كتبوا الكتابَ كتبوا : هذا ما قاضى عليه محمدٌ رسولُ اللهِ ، فقالوا : لا نُقِرُّ بهذا ، ولو نعلمُ أنك رسولُ اللهِ ما منعناك شيئًا ، ولكنْ أنت محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ، قال : أنا رسولُ اللهِ ، وأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ، يا عليُّ ! امحُ رسولَ اللهِ ، قال : واللهِ لا أمحوك أبدًا ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الكتابَ وليس يُحسِنُ يكتبُ مكانَ رسولُ اللهِ ، فكتب : هذا ما قاضى عليه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ أن لا يُدخلَ مكةَ السلاحَ إلا السيفَ في القرابِ ، وأن لا يُخرجَ من أهلِها أحدًا أراد أن يتَّبعَه ، وأن لا يمنعَ أحدًا من أصحابِه أراد أن يُقيمَ بها ، فلما دخلها ومضى الأجلُ أتَوا عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ ، فقالوا : قلْ لصاحبِك فليخرجْ عنَّا فقد مضى الأجلُ ، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ تتبعُهم ابنةُ حمزةَ ، فنادت : يا عَمُّ ! يا عمُّ ! فتناولها عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فأخذ بيدِها ، وقال لفاطمةَ عليها السلامُ : دونَك فحملتها ، فاختصم فيها عليٌّ وزيدٌ وجعفرٌ رضيَ اللهُ عنهُم ، فقال عليٌّ : أنا أخذتها وهي بنتُ عمِّي ، قال جعفرٌ : ابنةُ عمِّي ، وخالتُها تحتي ، وقال زيدٌ : ابنةُ أخيِ ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لخالتِها ، وقال : الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ ، وقال لعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : أنت مني وأنا منك ، وقال لجعفرٍ رضيَ اللهُ عنهُ : أشبَهت خَلْقي وخُلُقي ، وقال لزيدٍ رضيَ اللهُ عنهُ : أنت أخونا ومولانا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/5 | خلاصة حكم المحدث : مدرج
التخريج : أخرجه البخاري (2699)، ومسلم (1783) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللهَ لا ينظُرُ إلى صُوَرِكم ولا إلى أعمالِكم، ولكن ينظُرُ إلى قلوبِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يبلغنا من وجه يثبت مثله، وهو خلاف ما في الحديث الصحيح | شرح حديث مشابه

21 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/724 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (224)، والبزار (6746)، وأبو يعلى (2837) | شرح حديث مشابه

22 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8567)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/202)، وتمام في ((الفوائد)) (52) | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أوَى إلى فراشِه قال : اللَّهمَّ متِّعْني بسمعي وبصري وعقلي ، واجعَلْها الوارثَ منِّي ، وانصُرْني على عدوِّي ، وأرِني منه ثأري ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من غَلبةِ الدَّينِ ، ومن الجوعِ فإنَّه بِئسَ الضَّجيعُ ، قال : ثمَّ يضطجِعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1696 | خلاصة حكم المحدث : لفظ: [وعقلي] غريب، تفرد به أبو المقدام وليس بالقوي | شرح حديث مشابه

24 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلٍ مُنبطِحٍ ، فقال : هذه ضَجعةٌ لا يُحبُّها اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1704 | خلاصة حكم المحدث : غلط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2768)، وأحمد (8041) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (4720) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَجُلًا أكَلَ في رَمَضانَ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعتِقَ رَقَبةً، أو يَصومَ شَهْرَينِ، أو يُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3539 | خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: أكل في رَمَضان. باطل. وأبو معشر نجيح ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة

26 - عن أبي موسى قالَ: اخْتَصَمَ رَجُلاِنِ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في بَعيرٍ، ليس لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فقَضى به رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَهما نِصْفَينِ.
الراوي : أبي موسى | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5589 | خلاصة حكم المحدث : فيه [نظر] من وجهين، أحدهما: أن متنه مختلف فيه كما سبق ذكرنا له، والحَديث حَديث واحد. والآخر: أن فيه إرسالا، يقال: إن أبا بردة لم يسمع هذا الحَديث من أبي موسى. ولهذه العلة لم يخرجه الشيخان - رَضِيَ اللهُ عنهما - في الصحيح

27 - القَوَدُ بالسَّيْفِ، والخَطَأُ على العاقِلةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 541 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديث بثابت؛ لأن مدار الحَديث على جابر الجعفي، وجابر الجعفي لا يحتج به

28 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ يَسْتَخيرُ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ، فأَنزَلَ اللهُ: لا ميراثَ لهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : وليس بمحفوظ، والحمل فيه على مسعدة الباهلي، والصواب مرسل. | أحاديث مشابهة

29 - عن أبي موسى: أنَّ رَجُلَينِ ادَّعيا بَعيرًا، ليس لأحَدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فقَضى به النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَهما.
الراوي : أبي موسى | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5590 | خلاصة حكم المحدث : فيه [نظر] من وجهين، أحدهما: أن متنه مختلف فيه كما سبق ذكرنا له، والحَديث حَديث واحد. والآخر: أن فيه إرسالا، يقال: إن أبا بردة لم يسمع هذا الحَديث من أبي موسى. ولهذه العلة لم يخرجه الشيخان - رَضِيَ اللهُ عنهما - في الصحيح

30 - مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على غُلامٍ لنا -يُقالُ له: رَباحٌ- وهو يُصلِّي، فلمَّا سَجَدَ نَفَخَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا رَباحُ، لا تَنفُخْ؛ فإنَّه مَن نَفَخَ فقد تَكلَّمَ".
الراوي : أم سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2089 | خلاصة حكم المحدث : أضعف من [حديث ميمون الكوفي، وحديث ميمون ضعيف] | أحاديث مشابهة