logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

2 - بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُروَةَ بنَ مسعودٍ إلى الطائِفِ، فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ فقَتَلَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أشبَهَ هذا صاحِبَ ياسين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه أبو عبيدة بن الفضيل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: اقرَأْ على عُمَرَ السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّ رِضاه عَدْلٌ وحُكمَه عِزٌّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن يزيد العمري وهو ضعيف [وروي] عن سعيد بن جبير مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - سيِّدُ الشُّهداءِ يومَ القيامةِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمرَه ونَهاهُ فقتلَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على عثمانَ بنِ مظعونٍ يومَ ماتَ فأحنى عليهِ كأنَّهُ يوصيهِ ثُمَّ رفعَ رأسَهُ فرأوا في عينيهِ أثرَ البكاءِ ثمَّ انحنى عليهِ الثَّانيةَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فرأوهُ يبكي. ثمَّ أحنى عليهِ الثَّالثةَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ولهُ شهيقٌ فعرَفوا أنَّهُ قد ماتَ فبكى القومُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَهٍْ إنَّما هذا منَ الشَّيطانِ فاستغفِروا اللَّهَ ثمَّ قالَ اذهب عنكَ أبا السَّائبِ فلقد خرجتَ ولم تتلبَّس منها بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - مَن أَحْيَا ما بينَ الظهرِ والعصرِ وما بينَ المغربِ والعشاءِ غُفِرَ له وشَفَعَ له مَلَكَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر القزاز قال العراقي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن العبَّاسِ أنَّه كان إذا دفعَ مالًا مضاربةً وفيها أنَّه رفعَ الشَّرطَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأجازَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: إنِّي رأيتُ البارحةَ، فيما يَرى النَّائمُ، كأنِّي أصلِّي إلى أصلِ شجرةٍ، فقرأتُ السَّجدةَ، فسجدتِ الشَّجرةُ لسُجودي، فسمعتُها تقولُ: اللَّهمَّ احطُط عنِّي بِها وِزرًا، واكتب لي بِها أجرًا، واجعَلْها لي عندَكَ ذُخرًا، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ قرأَ السَّجدةَ فسجدَ، فسمعتُهُ يقولُ في سجودِهِ مثلَ الَّذي أخبرَهُ الرَّجلُ عَن قولِ الشَّجرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال العقيلي فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كان مكتوبًا على رايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا إله إلا اللهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر] وزاد فيه والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة الضفدع إسنادها ضعيف

14 - مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي وهو منكر الحديث ومحمد بن طلحة الكوفي وكان ممن يخطيء حتى خرج عن حد التعديل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على رجلٍ وفَخِذُه خارجةٌ، فقال: غَطِّ فَخِذَيْك؛ فإن فَخِذَ الرجلِ مِن عورتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - إذا جَلَسَ الحاكمُ في مكانِه هَبَطَ عليه ملكان، يُسَدِّدَانه ويُوَفِّقانه ويُرْشِدَانه ما لم يَجُرْ، فإذا جارَ عَرَجَا وتركاه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ردَّ ابنتَه زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحْدِثْ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف أمرها علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وابن إسحاق فيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن عليًّا أَسْنَدَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى صدرِه وعليه قميصُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إنه يُكَبِّرُ فيها [ أَيْ: الاستسقاءَ ] سبعًا وخمسًا كالعيدِ، وإنه يَقْرَأُ فيها بسبِّحْ، وهل أتاك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - أن الاثنى عشرَ [ أَيْ :الذين بَقَوْا في الجمعةِ ] هم العشرةُ المُبَشَّرَةُ بالجنةِ، وبلالٌ، وابنُ مسعودٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

21 - كُتِبَ عليَّ النَّحْرُ، ولم يُكْتَبْ عليكم، وأُمِرْتُ بصلاةِ الضحى، ولم تُؤْمَروا بها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لما بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم معاذًا إلى اليمنِ أمَرَه أن يَأْخُذَ مِن كلِّ ثلاثين مِن البقرِ تَبِيعًا، أو تبيعةً جَذَعًا أو جَذَعَةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يُمْسِكُ عن التَّلْبِيَةِ في العمرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه مقال | أحاديث مشابهة

24 - لمَّا زُفَّت فاطمةُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمامَها ، وجبريلُ عن يمينِها ، وميكائيلُ عن يسارِها ، وسبعونَ ألفَ ملَكٍ خلفَها يسبِّحونَ اللَّهَ ويقدِّسونَهُ حتى طلعَ الفجرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ من قال حين يصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدركَ ما فاتَهُ من يومِهِ ذلك ومن قال حين يُمسي مثلُ ذلك أدركَ ما فاتَهُ من ليلتِهِ تلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ} [التوبة: 19] الآيةَ، وذلك أنَّ المُشركينَ قالوا: عِمارةُ بيتِ اللهِ وقيامٌ على السِّقايةِ خيرٌ ممَّن آمَنَ وجاهَدَ، فكانوا يفخَرونَ بالحرَمِ ويستكبِرونَ به؛ مِن أجْلِ أنَّهم أهلُه وعُمَّارُه، فذكَرَ اللهُ سُبحانَه استكبارَهم وإعراضَهم، فقال لأهلِ الحرَمِ مِن المُشركينَ: {قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُون} [المؤمنون: 66، 67]، يعني: أنَّهم كانوا يستكبِرونَ بالحرَمِ، وقال: {بِهِ سَامِرًا} كانوا به يسمُرونَ، ويَهْجُرونَ القرآنَ والنَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَيَّرَ الإيمانَ باللهِ والجِهادَ مع نَبيِّ اللهِ على عِمرانِ المُشركينَ البيتَ وقيامِهم على السعاية، ولم يكُنْ لِينفَعَهم عند اللهِ مع الشِّركِ به وإنْ كانوا يعمُرونَ بيتَه ويخدُمونَه، قال اللهُ: {لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، يعني: الَّذين زعَموا أنَّهم أهلُ العِمارةِ، فسمَّاهم ظالمينَ بشِرْكِهم، فلم تُغْنِ عنهم العِمارةُ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - مَن قرَأ السورةَ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ يومَ الجمُعَةِ صلَّى اللهُ عليه ومَلائكتُه حتى تَغيبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/464 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى. ففرِحَ المُشرِكونَ بذلك وقالوا: قد ذكَرَ آلهتَنا، فجاءه جِبريلُ فقال: اقرَأْ عليَّ ما جِئْتُ به، فقرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى، فقال: ما أتَيْتُك بهذا، هذا مِن الشَّيطانِ، فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى} [الحج: 52] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/656 | خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الباب إما مرسلة أو منقطعة لا تقوم الحجة بشيء منها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف رواياته

29 - من قرأَ إذا صلَّى الغداةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى { وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ مَلَكٍ يُكْتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهم ونَزَلَ إليهِ مَلَكٌ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ومعهُ مَرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإنْ أَوْحَى الشيطانُ في قلبِه شيئًا من الشرِّ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَه وبينَه سبعونَ حجابًا فإذا كان يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالَى أنا رَبُّكَ وأنتَ عبدي امشِ في ظِلِّي واشربْ من الكوثرِ واغتسلْ من السلسبيلِ وادخلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/140 | خلاصة حكم المحدث : سنده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - عن ابنِ عباسٍ قال إن المشركين غلبوا المسلمين في أولِ أمرِهم على الماءِ فظمئ المسلمون وصلوا مُجنِبين مُحْدِثين فألقى الشيطانُ في قلوبِهم الحزنَ وقال أتزعمون أن فيكم نبيًّا وأنكم أولياءُ اللهِ وتُصلُّون مُجنِبين محدِثين فأنزل اللهُ من السماءِ ماءً فسال عليهم الوادي ماءً فشرب المسلمون وتطهَّروا وثَبَتت أقدامُهم وذهبت وسوستُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

61 - ألا أخبِرُكم بخيرِ ما يُكْنِزُ المرءُ ؟ المرأةُ الصالحةُ؛ إذا نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإذا غابَ عنها حَفِظَتْه، وإذا أَمَرَها أَطاعَتْه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه بسند رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
التخريج : أخرجه أبو داود (1664)، والحاكم (3281)، والبيهقي (7486) مطولا.

62 - إنه يُكَبِّرُ فيها [ أَيْ: الاستسقاءَ ] سبعًا وخمسًا كالعيدِ، وإنه يَقْرَأُ فيها بسبِّحْ، وهل أتاك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633) بنحوه.

63 - أن الاثنى عشرَ [ أَيْ :الذين بَقَوْا في الجمعةِ ] هم العشرةُ المُبَشَّرَةُ بالجنةِ، وبلالٌ، وابنُ مسعودٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2273) وابن مردويه، وعبد بن حميد كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 165) بنحوه.

64 - ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ ولكم تطوعٌ: النَّحْرُ والوُتْرُ وركعتا الضحى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جناب الكلبي
التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والدارقطني (2/21) باختلاف يسير، والبيهقي (4635) واللفظ له.

65 - كُتِبَ عليَّ النَّحْرُ، ولم يُكْتَبْ عليكم، وأُمِرْتُ بصلاةِ الضحى، ولم تُؤْمَروا بها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2917)، والطبراني (11/301) (11802)، والشجري في ((الأمالي)) (1776) واللفظ له

66 - اغتسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، ثم لَبَسَ ثيابَه، فلما أتى ذا الحُلَيْفَةِ صلى ركعتين، ثم قَعَدَ على بعيرِه، فلما استوى على البَيْداءِ أَحْرَمَ بالحجِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء ضعيف قاله الحافظ
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/219)، والحاكم (1638)، والبيهقي (9211)

67 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن صيامِ رجبٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/334 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان زيد بن عبد الحميد وداود بن عطاء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1743) واللفظ له، والطبراني (10/347) (10681)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3814)

68 - أن جَزُورًا نُحِرَتْ على عهدِ أبي بكرٍ، فجاءَ رجلٌ بعَناقٍ فقال: أَعْطوني منها. فقال أبو بكر: لا يَصْلُحُ هذا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي كما في ((معرفة السنن والآثار)) للييهقي (11143) باختلاف يسير.

69 - لما بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم معاذًا إلى اليمنِ أمَرَه أن يَأْخُذَ مِن كلِّ ثلاثين مِن البقرِ تَبِيعًا، أو تبيعةً جَذَعًا أو جَذَعَةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4868)، والدارقطني (2/94)، والبيهقي (7543) مطولاً باختلاف يسير.

70 - ليس على مَن نامً ساجدًا وضوءٌ حتى يَضطجِعَ ؛فإنه إذا اضطجَعَ استَرْخَتْ مفاصلُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : مداره على يزيد أبي خالد الدالاني وعليه اختلف في ألفاظه
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) بنحوه، وأحمد (2315) واللفظ له

71 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَكِلُ طَهُورَه إلى أحدٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطهر بن الهيثم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (362)، والدارقطني كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (2/245)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1641)

72 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَدِمَ مكةَ وهو يَشْتَكي، فطافَ على رَاحِلَتِه، كلما أتى على الرُّكْنِ استلَمَ الرُّكْنَ بمِحْجَنٍ ،فلما فَرَغَ مِن طوافِه أَناخَ فصلَّى ركعتين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج به
التخريج : أخرجه أبو داود (1881) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1632)، ومسلم (1272).

73 - أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يُمْسِكُ عن التَّلْبِيَةِ في العمرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1817) باختلاف يسير، والترمذي (919) واللفظ له

74 - عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلى في كسوفٍ، فقرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم سَجَدَ الأخرى مثلَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : علل بأن حبيبا لم يسمع من طاوس
التخريج : أخرجه مسلم (909)

75 - نهى النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يُباعَ ثمرٌ حتى يُطْعَمَ، أو صوفٌ على ظهْرٍ، أو لبَنٌ في ضَرْعٍ، أو سَمْنٌ في لَبَنٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن فروخ قال البيهقي تفرد به وليس بالقوي ولكنه قد وثقه ابن معين وغيره [وروي] مرسلا
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 338) (11935)، والدارقطني (3/ 14)، والبيهقي (11174) باختلاف يسير.

76 - لمَّا زُفَّت فاطمةُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمامَها ، وجبريلُ عن يمينِها ، وميكائيلُ عن يسارِها ، وسبعونَ ألفَ ملَكٍ خلفَها يسبِّحونَ اللَّهَ ويقدِّسونَهُ حتى طلعَ الفجرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/241)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/7) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/420)

77 - عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ من قال حين يصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدركَ ما فاتَهُ من يومِهِ ذلك ومن قال حين يُمسي مثلُ ذلك أدركَ ما فاتَهُ من ليلتِهِ تلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والطبراني (12/239) (12991)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (44) باختلاف يسير

78 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ} [التوبة: 19] الآيةَ، وذلك أنَّ المُشركينَ قالوا: عِمارةُ بيتِ اللهِ وقيامٌ على السِّقايةِ خيرٌ ممَّن آمَنَ وجاهَدَ، فكانوا يفخَرونَ بالحرَمِ ويستكبِرونَ به؛ مِن أجْلِ أنَّهم أهلُه وعُمَّارُه، فذكَرَ اللهُ سُبحانَه استكبارَهم وإعراضَهم، فقال لأهلِ الحرَمِ مِن المُشركينَ: {قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُون} [المؤمنون: 66، 67]، يعني: أنَّهم كانوا يستكبِرونَ بالحرَمِ، وقال: {بِهِ سَامِرًا} كانوا به يسمُرونَ، ويَهْجُرونَ القرآنَ والنَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَيَّرَ الإيمانَ باللهِ والجِهادَ مع نَبيِّ اللهِ على عِمرانِ المُشركينَ البيتَ وقيامِهم على السعاية، ولم يكُنْ لِينفَعَهم عند اللهِ مع الشِّركِ به وإنْ كانوا يعمُرونَ بيتَه ويخدُمونَه، قال اللهُ: {لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، يعني: الَّذين زعَموا أنَّهم أهلُ العِمارةِ، فسمَّاهم ظالمينَ بشِرْكِهم، فلم تُغْنِ عنهم العِمارةُ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16559) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10062) مختصرا، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/ 145).

79 - مَن قرَأ السورةَ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ يومَ الجمُعَةِ صلَّى اللهُ عليه ومَلائكتُه حتى تَغيبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/464 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6157)

80 - أنَّ عُتبَةَ وشَيبَةَ ابنَي رَبيعَةَ وأبا سُفيانَ بنَ حَربٍ ورجُلًا من بني عبدِ الدارِ وأبا البُحتُرِيِّ أخا بني أُسَيدٍ والأَسوَدَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ ورَبيعَةَ بنَ الأَسوَدِ والوليدَ بنَ المُغيرَةِ وأبا جَهلِ بنَ هِشامٍ وعبدَ اللهِ بنَ أبي أُمَيَّةَ وأُمَيَّةَ بنَ خلَفٍ والعاصَ بنَ وائِلٍ ونَبيهًا ومُنبهًا ابني الحجَّاجِ السهمِيَّينِ اجتَمَعوا بعدَ غُروبِ الشمسِ عِندَ ظهرِ الكعبةِ فقال بعضُهم لبعضٍ ابعَثوا إلى محمدٍ وكلِّموه وخاصِموه وذكَر حديثًا طويلًا يَشتَمِلُ على ما سأَلوه عنه وتَعَنَّتوه وأنَّ ذلك كان سببَ نُزولِ قولِه { وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ} إلى قولِه { بَشَرًا رَسُولًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عند ابن جرير فيه رجل مجهول
التخريج : أخرجه ابن اسحاق في ((السيرة)) (ص: 197- دار الفكر)، وابن هشام في ((السيرة-ت السقا)) (1/ 295)، والطبري في ((التفسير)) (17/ 555) مطولا.

81 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى. ففرِحَ المُشرِكونَ بذلك وقالوا: قد ذكَرَ آلهتَنا، فجاءه جِبريلُ فقال: اقرَأْ عليَّ ما جِئْتُ به، فقرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى، فقال: ما أتَيْتُك بهذا، هذا مِن الشَّيطانِ، فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى} [الحج: 52] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/656 | خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الباب إما مرسلة أو منقطعة لا تقوم الحجة بشيء منها | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12450) (12/ 53)، والطبري في ((التفسير)) (18/ 666)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (84) باختلاف يسير.

82 - من قرأَ إذا صلَّى الغداةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى { وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ مَلَكٍ يُكْتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهم ونَزَلَ إليهِ مَلَكٌ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ومعهُ مَرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإنْ أَوْحَى الشيطانُ في قلبِه شيئًا من الشرِّ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَه وبينَه سبعونَ حجابًا فإذا كان يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالَى أنا رَبُّكَ وأنتَ عبدي امشِ في ظِلِّي واشربْ من الكوثرِ واغتسلْ من السلسبيلِ وادخلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/140 | خلاصة حكم المحدث : سنده واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه السلفي كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (3/ 245).

83 - إذا كان يومُ القيامةِ قِيل أينَ أبناءُ الستِّينَ وهو العمرُ الذي قال اللهُ { أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/501 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن الفضل المخزومي وفيه مقال
التخريج : أخرجه الطبراني (11/177) (11415)

84 - عن ابنِ عباسٍ قال إن المشركين غلبوا المسلمين في أولِ أمرِهم على الماءِ فظمئ المسلمون وصلوا مُجنِبين مُحْدِثين فألقى الشيطانُ في قلوبِهم الحزنَ وقال أتزعمون أن فيكم نبيًّا وأنكم أولياءُ اللهِ وتُصلُّون مُجنِبين محدِثين فأنزل اللهُ من السماءِ ماءً فسال عليهم الوادي ماءً فشرب المسلمون وتطهَّروا وثَبَتت أقدامُهم وذهبت وسوستُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (15773)، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/ 32) باختلاف يسير.

85 - عن ابنِ عباسٍ قال نزلت هذهِ الآيةُ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُمَّ الدُّعَاءَ في دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ بدرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/ 501).

86 - قالت الأنصارُ فعلنا وفعلنا وكأنهم فخروا فقال العباسُ لنا الفضلُ عليكم فبلغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهم في مجالسهم فقال يا معشرَ الأنصارِ ألم تكونوا أَذِلَّةً فأعزَّكم اللهُ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أفلا تُجيبون قالوا ما نقول يا رسولَ اللهِ قال ألا تقولون ألم يُخرجك قومُك فآويناكَ ألم يُكذبوك فصدقناك ألم يَخذلوك فنصرناكَ فما زال يقولُ حتى جَثَوْا على الرُّكَبِ وقالوا أموالنا وما في أيدينا للهِ ورسولِه فنزلت قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/752 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/ 528) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (8/ 312) باختلاف يسير وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/ 347).

87 - كان ممَّا ينزلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ باللَّيلِ وينساه بالنَّهارِ فأنزل اللهُ { مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج الجزري ينظر فيه
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1058) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 39)، والحاكم في ((الكنى)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 254) باختلاف يسير.

88 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } قال نزلت في معاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَثْمةَ وهما رجلان من الأنصارِ قالا يا رسولَ اللهِ ما بالُ الهلالِ يبدو ويطلعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدِقُّ حتَّى يعودَ كما كان لا يكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص: 366) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1400)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 25) بلفظه بزيادة في أخره.

89 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّها [ أي قولَه تعالَى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ } ] نزلت في اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : سندين ضعيفين | أحاديث مشابهة
التخريج : "نزول الآية في اليهود" أخرجها الطبري في ((التفسير)) (1439)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2370) وأخرجها الثعلبي في ((التفسير)) (2/46)، (2/47)

90 - عن ابنِ عبَّاسٍ في هذه الآيةِ [ أي قولِه تعالَى { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ . . . } ] قال نزلت في عليِّ بنِ أبي طالبٍ كانت له أربعةُ دراهمَ فأنفق باللَّيلِ درهمًا وبالنَّهارِ درهمًا ودرهمًا سرًّا ودرهمًا علانيةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب ضعيف ولكن قد رواه ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني (11164) (11/ 97)، وعبد الرزاق في ((التفسير)) (344)، وابن المنذر في (( التفسير)) (22) باختلاف يسير.