logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في سَفرٍ له، فاعتَلَّ بَعيرٌ لصَفيَّةَ، وفي إبلِ زَيْنبَ فَضلٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بَعيرًا لصَفيَّةَ اعتَلَّ، فلو أعَطَيْتِها بَعيرًا من إبلِكِ، فقالت: أنا أُعْطي تلك اليَهوديَّةَ، قال: فترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الحَجَّةِ والمُحرَّمَ شَهريْنِ، أو ثلاثةً، لا يَأْتيها، قالت: حتى يَئِسْتُ منه، وحوَّلْتُ سَريري، قالت: فبينَما أنا يومًا بنصفِ النهارِ، إذا أنا بظِلِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقبِلٌ، قال عفَّانُ: حدَّثَنيهِ حمَّادٌ، عن شُمَيْسةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم سمِعْتُه بعدُ يُحدِّثُه عن شُمَيْسةَ، عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: بعدُ في حَجٍّ أو عُمرةٍ، قال: ولا أظُنُّه إلَّا قال: في حَجَّةِ الوَداعِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25002 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ما نَظَرتُ إلى فَرْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ، أو ما رَأيتُ فَرْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - جاءتِ امْرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي قد وَلَدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه مُحمَّدًا، وكَنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّك تَكرَهُ ذلك، فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي -أو ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي-؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنَّه اعتَلَّ بَعيرٌ لصفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، وعندَ زَينَبَ فضلُ ظَهرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لزَينَبَ: أعْطيها بعيرًا، فقالت: أنا أُعطي تلك اليَهوديَّةَ؟! فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَجَرَها ذا الحِجَّةِ، والمُحرَّمَ وبعضَ صَفَرٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4602 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - سِتَّةٌ لَعنْتُهم ولَعَنَهمُ اللهُ ، وكُلُّ نبيٍّ مُجابُ الدَّعوةِ : الزَّائِدُ في كِتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ ، والمُتَسَلِّطُ على أُمَّتِي بالجَبَرُوتِ ؛ لِيُذِلَّ مَنْ أعَزَّ اللهُ ، ويُعِزُّ مَنْ أذَلَّ اللهُ ، والمسْتَحِلُ حُرْمَةَ اللهِ ، والمسْتَحِلُّ من عِتْرَتِي ما حَرَّمَ اللهُ ، والتَّارِكُ السُّنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - مَن ثابَرَ على اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنةِ ، بَنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ : أربَعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، و ركعتيْنِ بَعدَها ، و ركعتيْنِ بعدَ المغرِبِ ، و رَكعتيْنِ بعد العِشاءِ ، و ركعتيْنِ قبلَ الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6183 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4838 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - سبعَةٌ لعَنَهم اللهُ تعالى و كلُّ نبيٍّ مجابٌ: الزَّائدُ في كتابِ اللهِ و المكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ، والمتسَلِّطُ على أمَّتي بالجبَروتِ ليُذِلَّ مَن أعزَّ اللهُ و يُعزَّ مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والمستَحلُّ محارمِ اللهِ تعالى، و التَّاركُ لسنَّتي و المستحلُّ مِن عِترتي ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - دخلْنَا على عائشةَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنْهَا فاستسقى بعضُنَا فأُتِيَ بعُسٍ قالَتْ عائشةُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ بملءِ هذا قالَ مجاهدٌ فحرزْتُه فيمَا أحرِزُ ثمانيةَ أرطالٍ تسعةَ أرطالٍ عشرةَ أرطالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن مُجاهدٍ ، قالَ: دَخلنا علَى عائِشةَ رضيَ اللَّهُ عَنها ، فاستَسقَى بَعضُنا فأتى بعسٍّ ، قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عَنها كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغتَسلُ بِمثلِ هَذا قالَ مُجاهدٌ: فحَزرتُهُ فيما أحزِرُ ، ثمانيةَ أرطالٍ ، تِسعةَ أرطالٍ ، عَشرةَ أرطالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّه اعتلَّ لصفيَّةَ بنتِ حُييٍّ بعيرٌ ، وعند زينبَ فضلُ ظهرٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لزينبَ : أعطيها بعيرًا ، فقالت : أنا أُعطي تلك اليهوديَّةَ ، فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فهجَرها ذا الحَجَّةَ والمُحرَّمَ وبعضَ صفرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/552 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - عَن عائشةَ أنَّها قالَت لِنسوةٍ عندَها مُرنَ أزواجَكُنَّ أن يغسِلوا عنهُم أثرَ الغائطِ والبَولِ فإنِّي أستَحييهم وإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن مجاهدٍ قال دخلنا على عائشةَ رضيَ اللهُ عنها فاستسقى بعضُنا فأُتيَ بعُسٍّ قالت عائشةُ رضيَ اللهُ عنها كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ بمثلِ هذا قال مجاهدٌ فحزَرتُه فيما أحزِرُ ثمانيةَ أرطالٍ تسعةَ أرطالٍ عشرةَ أرطالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - كانت وسادةُ النبي صلى الله عليه وسلم التي يضطجعُ عليها مِنْ أدَمَ حشوها ليفٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2469 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّها ذَكَرت نساءَ الأنصارِ ، فأثَنت عليهِنَّ ، وقالَت لَهُنَّ مَعروفًا ، وقالَت: لمَّا نزلَت سورَةُ النُّورِ عمَدنَ إلى حُجورٍ - أو حُجوزٍ ، شَكَّ أبو كاملٍ - فشَققنَهُنَّ فاتَّخذنَهُ خُمُرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت كانَ وسادةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّتي ينامُ عليها باللَّيلِ من أدمٍ حشوُها ليفٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، ورَكعتينِ بعدَها ، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1793 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، ورَكعتينِ بعدَها ، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1794 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ أربعِ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَها ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنيَ لَهُ بيتٌ في الجنَّةِ أربعٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ورَكعتينِ قبلَ الفجر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 942 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ اعتلَّ بعيرٌ لصفيَّةَ بنتِ حييٍّ وعندَ زينبَ فضلُ ظَهرٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لزينبَ أعطيها بعيرًا فقالت أنا أُعطي تلْكَ اليَهوديَّةَ فغضبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فَهجرَها ذا الحجَّةِ والمحرَّمَ وبعضَ صفرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4602 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد ولدتُ غلامًا فسمَّيتُهُ محمَّدًا وَكنَّيتُهُ أبا القاسمِ فذُكرَ لي أنَّكَ تَكرَهُ ذلِكَ فقالَ ما الَّذي أحلَّ اسمي وحرَّمَ كُنيتي أو ما الَّذي حرَّمَ كُنيتي وأحلَّ اسمي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت : وُلد لي غلامٌ فسمَّيتُه محمدًا وكنَّيتُه أبا القاسمِ فذكر لي أنك تكره ذلك ، فقال : ما الذي أَحلَّ اسمي وحرَّم كُنيَتي ؟ وما الذي أحَلَّ كُنيتي وحرَّم اسمي ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/672 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - سألتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الخَميرةِ أوِ الخُبزِ نُقرِضُه الجيرانَ، فيَرُدُّونَ أكثَرَ أو أقَلَّ؟ فقال: ليس بذاك بأسٌ، إنَّما هو أمْرٌ يَتَرافَقُ بَينَ الجيرانِ، وليس يُرادُ به الفَضلُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/106 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من تجهل حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَن جَعَلَ عليه نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا فيما لا يُطيقُ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا فيما لم يُسَمِّه فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ مالَه هَدْيًا إلى الكَعبةِ في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ مالَه في المَساكينِ صَدَقةً في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه المَشيَ إلى بَيتِ اللهِ في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه المَشيَ إلى بَيتِ اللهِ تَعالى في أمْرٍ يُريدُ به وَجهَ اللهِ تَعالى فليَركَبْ ولا يَمشِ، فإذا أتى مَكةَ قَضى نَذرَه، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا للهِ تَعالى فيما يُريدُ به وَجهَ اللهِ تَعالى فليَتَّقِ اللهَ وليَفِ به.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيفُ الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - حَديثُ: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

27 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُحمَّدٍ الطَّاطَريُّ، عن سُلَيْمانَ بنِ بِلالٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، وبَيْتٌ لا تَمْرَ فيه جياعٌ أهْلُه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2384 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة

28 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن أبي الطَّاهِرِ، عن ابنِ وَهْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن أَيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَتْ: ما كانَ شيءٌ أَبغَضَ عنْدَ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الكَذِبِ، وما جَرَّبَ مِنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أحَدٍ مِن شيءٍ -وإن قَلَّ- فيَخرُجُ له مِن نَفْسِه حتَّى يُحدِثَ له تَوْبةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2336 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: أَيُّوبُ، عن إبْراهيمَ بنِ مَيْسرةَ، عن عائِشةَ، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - وعن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراجُ بالضَّمانِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/487 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسناد يقوم بمثله الحجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - حديثًا رواه يحيى القَطَّانُ، عن الثَّوْريِّ، عن إبراهيمَ بنِ عَبدِ الأعلى، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أطيبَ ما أكَلْتُم من كَسْبِكم، وإنَّ أولادَكم مِن كَسْبِكم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1418 | خلاصة حكم المحدث : صَحَّ رَفْعُه من روايةِ يحيى القَطَّانِ، ولم يرفَعْه غَيرُه. | أحاديث مشابهة
 

181 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ الرَّازيُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: اجْعَلوا مِن صَلاتِكم في بُيوتِكم ...؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : لا يَقولونَ في هذا الحَديثِ: عن عائِشةَ.

182 - حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ، عن عائِشةَ: أنَّ أسماءَ دخَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليها ثيابٌ شاميَّةٌ رِقاقٌ، فأعرَضَ عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّ المرأَة إذا حاضَت، لم يَصلُحْ أنْ يُرى منها إلَّا هذه، وأشار بيَدِه إلى كَفِّه ووَجْهِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1463 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ إنَّما هو: قتادةُ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ: أنَّ عائِشةَ ... مُرْسَل.

183 - حَديثُ حَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن زَيْنَبَ السَّهْميَّةِ، عن عائِشةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَتَوضَّأُ ويُقبِّلُ ويُصلِّي، ولا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : الحَجَّاجُ يُدَلِّسُ في حَديثِه عن الضُّعَفاءِ، ولا يُحتَجُّ بحَديثِه.

184 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن مَنْصورِ بنِ زاذانَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُقبِّلُ إذا خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولا يَتَوضَّأُ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ لا أصْلَ له مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، ولا أَعلَمُ مَنْصورَ بنَ زاذانَ سَمِعَ مِن الزُّهْريِّ، ولا رَوى عنه. إنَّما أرادَ: الزُّهْريَّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ.

185 - حَديثٌ رواه عَبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه شُعبةُ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ.قال شُعْبةُ: فقُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: مَن حَدَّثك؟ قال: أبو جَعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ؛ وهو الصَّحيحُ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: الوَهَمُ مِن عبدِ الوارِثِ؟ قال: لا أدري؛ مِن عَبدِ الوارِثِ هو، أو مِن أيُّوبَ!

186 - حَديثٌ رواه عَبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1034 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا عَمرُو بنُ مَرزوقٍ؛ قال: أخبَرَنا شُعْبةُ؛ قال: قُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ -يعني: ابنَ القاسِمِ -: من حَدَّثك حديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ؟ فقال: حَدَّثَنا أبو جَعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ ... .

187 - حَديثُ أبي إسْحاقَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَنامُ وهو جُنُبٌ، ولا يَمَسُّ ماءً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : سَمِعْتُ نَصْرَ بنَ علِيٍّ يقولُ: قالَ أبي: قالَ شُعْبةُ: قد سَمِعْتُ حَديثَ أبي إسْحاقَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَنامُ جُنُبًا، ولكنَّي أتَّقيه.

188 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ الدِّيليِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدٍ، عن صَفِيَّةَ بِنتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في غَلاقٍ. ورواه عَطَّافُ بنُ خالِدٍ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلتُ: أيُّهما الصَّحيحُ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1292 | خلاصة حكم المحدث : حديثُ صَفِيَّةَ أشبَهُ. قيل لأبي حاتمٍ: ما معنى قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في غَلاقٍ؟ قال: يعني في استِكْراهٍ.

189 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ خالِدٍ الخَيَّاطِ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، قالت: لا طَلاقَ إلَّا بَعْدَ نِكاحٍ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1271 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإنما يُروى عن الزُّهْريِّ أنَّه قال: «ما بلَغَني في هذا روايةٌ عن أحَدٍ مِنَ السَّلَفِ»، ولو كان عنده: عن عُروةَ، عن عائِشةَ؛ كان لا يَقولُ ذلك.

190 - حَديثُ خالِدِ بنِ سَلَمةَ، عن البَهِيِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَذكُرُ اللهَ تَعالى على كلِّ أحْيانِه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: ليس بِذاك، هو حَديث لا يُرْوى إلَّا مِن ذا الوَجْهِ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فذَكَرْتُ قَوْلَ أبي زُرْعةَ لأبي رَحِمَه اللهُ، فقالَ: الَّذي أَرى أن يُذكَرَ اللهُ على كلِّ حالٍ، على الكَنيفِ وغَيْرِه؛ على هذا الحَديثِ.

191 - حَديثٌ رواه الحارِثُ بنُ عِمرانَ الجَعْفَريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: تخَيَّروا لنُطَفِكم؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1208 | خلاصة حكم المحدث : الحديثُ لَيس له أَصْلٌ، وقد رواه مِنْدَلٌ أيضًا.

192 - حديثُ إبراهيمَ بنِ زيادٍ سَبَلانَ، عن فَرجِ بنِ فَضالةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ الوَليدِ الزُّبَيديِّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ، عن عائِشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كان عندنا أحَدٌ يُحَدِّثُنا! قُلتُ: أفلا أبعَثُ إلى أبي بَكرٍ؟ فسَكَتَ عني، ثُمَّ قال: لو كان عندنا أحَدٌ يُحَدِّثُنا! قُلتُ: أفلا أبعَثُ إلى عُمَرَ؟ فسكَتَ عنِّي، فدعا وصيفًا له فسارَّه، فإذا هو بعُثْمانَ يستأذِنُ، فأذِنَ له، فأكَبَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأكَبَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجعلا يتسارَّانِ، واللهِ ما أدري ما يقولانِ، فلمَّا رفع رأسَه وولَّى ناداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا عُثْمانُ، عسى اللهُ أن يُقَمِّصَك قميصًا مِن بعدي، فإن أراد المنافِقون على خَلْعِه فلا تخلَعْه ثلاثَ مرَّاتٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2597 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من حديثِ الزُّهْريِّ؛ إنَّما يرويه الفَرَجُ، عن رَبيعةَ.

193 - حَديثُ حَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن زَيْنَبَ السَّهْميَّةِ، عن عائِشةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَتَوضَّأُ ويُقبِّلُ ويُصلِّي، ولا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : الحَجَّاجُ يُدَلِّسُ في حَديثِه عن الضُّعَفاءِ، ولا يُحتَجُّ بحَديثِه.

194 - حَديثٌ رَواه أبو نُعَيمٍ، عن شَيْبانَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ، أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ، وليس في إسْنادِهما ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: وَهِمَ شَيْبانُ، والصَّحيحُ حَديثُ الأوْزاعيِّ وحُسَينٍ المُعلِّمِ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: فإنَّ عُمَرَ بنَ يونُسَ اليَماميَّ رَوى عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ ابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ؛ قالَ: حَدَّثَني أبو سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيَّينَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: هكذا رَوى عُمَرُ بنُ يونُسَ، والصَّحيحُ كما رَواه الأوْزاعيُّ وحُسَينٌ المُعلِّمُ

195 - حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ أَحَبَّ الشَّرابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحُلْوُ البارِدُ. ورَوى هِشامُ بنُ يوسُفَ وابنُ ثَوْرٍ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَطيَبُ الشَّرابِ الحُلْوُ البارِدُ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1588 | خلاصة حكم المحدث : المُرسَلُ أَشبَهُ.

196 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ وعَبْدُ العَزيزِ الدَّراوَرْديُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَتْ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ الأعْرابَ يَأتونا بلَحْمٍ، ولا نَدْري هلْ سَمَّوا اللهَ عليه أم لا؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمُّوا اللهَ عليه، وكُلوا؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1525 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: هِشامُ بنُ عُرْوةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل أَصَحُّ؛ كَذا يَرْويه مالِكٌ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، مُرسَل.

197 - حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ؛ قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَتْ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه عِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبي سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيِّينَ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو نُعَيْمِ، عن شَيْبانَ أبي مُعاوِيةَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ: أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للعَراقيبِ مِن النَّارِ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : الحَديثُ حَديثُ الأوْزاعيِّ وحُسَيْنٍ المُعلِّمِ، وحَديثُ شَيْبانَ وَهَمٌ؛ وَهِمَ فيه أبو نَعيمٍ.

198 - حَديثٌ رواه أبو يَعْلى مُحَمَّدُ بنُ الصَّلْتِ، عن مَرْوانَ الفَزاريِّ، عن إسحاقَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَريرٍ، عن عَمْرةَ، عن عائِشةَ، قالت: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّاشِيَ والمُرتَشِيَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ أخطَأ فيه أبو يَعْلى.قال: حَدَّثَنا دُحَيمٌ، قال: أخبَرَنا مَرْوانُ بنُ مُعاويةَ، عن إسحاقَ بنِ يحيى، عن أبي بَكرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزمٍ، عن عَمْرةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ.

199 - سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وذَكَر حديثًا حَدَّثَنا به عن ابْنِ نُفَيلٍ، وإبراهيمَ بنِ موسى، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن خالِدٍ -يعني: ابنَ إلياسَ-، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ ... [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا النِّكاحَ واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْلَمةَ القَعْنَبيِّ، عن خالِدِ بنِ إلياسَ القُرَشيِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولم يذكُرْ في الإسنادِ رَبيعةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هذا الحديثُ عن خالدٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

200 - سَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن أبي سَلَمةَ موسى بنِ إسماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخَطْميِّ، عن عائِشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ بين نسائِه فيَعدِلُ، ثُمَّ يَقولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلَمُ أحدًا تابع حَمَّاد على هذا. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: روى ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْسِمُ بين نسائِه .. ، الحديثَ، مُرْسَل.

201 - حَديثُ خالِدِ بنِ سَلَمةَ، عن البَهِيِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَذكُرُ اللهَ تَعالى على كلِّ أحْيانِه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، هو حَديثٌ لا يُرْوى إلَّا مِن ذا الوَجْهِ، فذَكَرْتُ قَوْلَ أبي زُرْعةَ لأبي رَحِمَه اللهُ، فقالَ: الَّذي أرى أن يُذكَرَ اللهُ على كلِّ حالٍ، على الكَنيفِ وغَيْرِه؛ على هذا الحَديثِ.

202 - عن الغُسْلِ مِن الحِجامةِ، قُلْتُ: يُرْوى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ...؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا؛ رَواه مُصعَبْ بنُ شَيْبةَ، وليس بقَوِيٍّ، قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]لأبي زُرعةَ: لم يَرْوِ عن عائِشةَ مِن غَيْرِ حَديثِ مُصعَبٍ؟ قالَ: لا.

203 - حَديثٌ رَواه سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن مُعاذةَ، عن عائِشةَ: مُروا أزْواجَكنَّ أن يَغسِلوا عنهم أثَرَ الغائِطِ والبَوْلِ؛ فإنِّي أَسْتَحْييهم، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَفعَلُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: إنَّ شُعْبةَ يَرْوي عن يَزيدَ الرِّشْكِ، عن مُعاذةَ، عن عائِشةَ؛ مَوْقوف، وأَسنَدَه قَتادةُ، فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: حَديثُ قَتادةَ مَرْفوعٌ أَصَحُّ، وقَتادةُ أَحفَظُ، ويَزيدُ الرِّشْكُ ليس به بَأسٌ.

204 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّلْبيةِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلَبِّي: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَريكَ لك لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لك»].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 807 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ يُخالِفُه [أصْحابُ] الأَعمَشِ، فقالوا: عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ فقالَ: مِن شُعْبةَ.

205 - حَديثٌ رَواه أبو عَوانةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَت: ما رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَ العَشْرَ مِن ذي الحِجَّةِ قَطُّ. ورَواه أبو الأَحوَصِ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عائِشةَ؟ ورَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ ومَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، قالَ حُدِّثْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

206 - حَديثٌ كَتَبْتُه عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ شَيْبةَ الحِزاميِّ، عن إسْماعيلَ بنِ قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى أَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى أَقولَ: لا يَصومُ. قالَت: وكانَ أَكثَرُ صِيامِه في شَعْبانَ، قالَت: فقُلْتُ: يا رَسولَ الله، ما لي أرى أَكثَرَ صِيامِك في شَعْبانَ؟ فقالَ: يا عائِشةُ، إنَّ الشَّهْرَ يُكتَبُ فيه لِمَلَكِ المَوْتِ مَن يَقبِضُ؛ فأنا أُحِبُّ ألَّا يُنسَخَ اسْمي إلَّا وأنا صائِمٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 778/أ | خلاصة حكم المحدث : هو عِنْدي: عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما مِن مُسلِمٍ تُصيبُه شَوْكةٌ فما فَوْقَها إلَّا حَطَّ اللهُ عنه؛ هو الصَّحيحُ. وقَوْلُه: أَكثَرُ صِيامِه في شَعْبانَ... إلى آخِرِه مُنكَرٌ.

207 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -والزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَعْتكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حتَّى قَبَضَه اللهُ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وبعضُ أصْحابِ الزُّهْريِّ يَرْوي عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ: ونافِعُ بنُ يَزيدَ رَوى عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ وابنِ المُسَيَّبِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، قالَ: حَدَّثَني الزُّهْريُّ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ المُسَيَّبِ، قالَ: اعْتَكَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَشْرَ الأُوَلَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ العَشْرَ الوُسَطَ...، فذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 730 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ عِنْدي: الزُّهْريُّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، وابنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: اللَّفْظانِ قد اخْتَلَفا؛ فكأنَّه حَديثَينِ؟ قالَ: لا، هو واحِدٌ، وإن اخْتَلَفَ اللَّفْظانِ.

208 - حَديثٌ رَواه شَيْبانُ النَّحْويُّ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : مِن حَديثِ قَتادةَ: حَديثُ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبةَ، عن عائِشةَ: صُحِّحَ. ورَواه يونُسُ بنُ عُبَيْدٍ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهذا عندي أَشبَهُ.

209 - حَديثٌ رواه عَبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه شُعبةُ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ . قال شُعْبةُ: فقُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: مَن حَدَّثك؟ قال: أبو جَعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ؛ وهو الصَّحيحُ.

210 - عن خالِدِ بنِ سَعْدٍ قالَ: خَرَجْنا ومعَنا غالِبُ بنُ أَبجَرَ، فمَرِضَ في الطَّريقِ، فقَدِمْنا المَدينةَ وهو مَريضٌ، فعادَه ابنُ أبي عَتيقٍ، أبو بَكْرٍ، فقالَ لنا: عليكم بهذه الحُبَيْبةِ السَّوْداءِ، فخُذوا مِنها سَبْعًا أو خَمْسًا، واسْحَقوها، واقْطُروها في أَنْفِه بقَطَراتٍ مِن زَيْتٍ في هذا الجانِبِ، وهذا الجانِبِ؛ فإنَّ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- حَدَّثَتْني أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذه الحَبَّةَ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا أن يكونَ السَّامَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : خالد بن سعد رجل من أهل الكوفة من موالي ابن مسعود الأنصاري، وقد روي من وجه آخر ضعيف فذكر فيه أيضًا أبو بكر الصديق ولا يصح