logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال اجتمع قريشٌ يومًا فقالوا انظروا أعلَمَكم بالسحرِ والكهانةِ والشِّعْرِ فليأتِ هذا الرجلَ الذي فرَّقَ جماعتَنا وشتَّتَ أمرَنا وعاب دينَنا فليُكلِّمْه ولينظر ماذا يردُّ عليه فقالوا ما نعلمُ أحدًا غيرَ عتبةَ بنَ ربيعةَ فقالوا أنت يا أبا الوليدِ فأتاه عتبةُ فقال يا محمدُ أنتَ خيرٌ أم عبدُ اللهِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أنت خيٌر أم عبدُ المطلبِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فإن كنتَ تزعمُ أنَّ هؤلاءِ خيرٌ منك فقد عبدوا الآلهةَ التي عبتَ وإن كنتَ تزعمُ أنك خيرٌ منهم فتكلم حتى نسمعَ قولَك إنا واللهِ ما رأينا سخلةً قط أشأمَ على قومِه منك فرَّقْتَ جماعتَنا وشتَّتتَ أمرَنا وعبتَ دينَنا وفضحتَنا في العربِ حتى لقد طار فيهم أنَّ في قريش ساحرًا وأنَّ في قريشٍ كاهنًا واللهِ ما ننتظرُ إلا مثلَ صيحةِ الحُبْلى أن يقومَ بعضُنا إلى بعضٍ بالسيوفِ حتى نتفانى أيها الرجلُ إن كان إنما بك الحاجةُ جمعنا لك حتى تكونَ أغنى قريشٍ رجلًا وإن كان إنما بك الباهُ فاختر أي نساءِ قريشٍ شئتَ فلنُزوِّجْكَ عشرًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرغتَ قال نعم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ إلى أن بلغ فَإِنْ أَعْرَضُوْا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمَودَ فقال عتبةُ حسبُكَ ما عندك غيرَ هذا قال لا فرجع إلى قريشٍ فقالوا ما وراءَك قال ما تركتُ شيئًا أرى أنكم تُكلِّمونَه إلا كلَّمتُه قالوا فهل أجابَكَ فقال نعم ثم قال لا والذي نصبَها بنيةً ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ أنه أنذرَكم صاعقةً مثلَ صاعقةِ عادٍ وثمودَ قالوا ويلك يُكلِّمُكَ الرجلُ بالعربيةِ لا تدري ما قال قال لا واللهِ ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ ذكرِ الصاعقةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضمر الخيلَ وسابقَ بينها فرآني راكبًا على بعيرٍ فقال يا جابرُ لا تزالُ تُتعتِعُه أي لا تزالُ تضربُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن مشمول وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - أنَّ عُمَرَ أتى بكتابٍ أصابه من بعضِ كتُبِ أهلِ الكتابِ فقرَأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضِب والذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسى حَيًّا ما وسِعه إلا أن يتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى غداةَ عرفةَ قالَ لأصحابِهِ : علَى مَكانِكُم ثمَّ يقولُ : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ وللَّهِ الحمدُ ، فيُكَبِّرُ عن غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

65 - قاتَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحاربَ خصَفةَ بنخلٍ فرأَوْا مِن المسلمينِ غِرَّةً فجاء رجلٌ منهم يُقالُ له: عوفُ بنُ الحارثِ أو غَورثُ بنُ الحارثِ حتَّى قام على رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسَّيفِ فقال: مَن يمنَعُك منِّي ؟ قال: ( اللهُ ) قال: فسقَط السَّيفُ مِن يدِه فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّيفَ فقال له: ( مَن يمنَعُك منِّي ؟ ) قال: كُنْ خيرًا منِّي قال: ( تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ ) قال: لا، ولكنْ أُعاهِدُك على ألَّا أُقاتِلَك ولا أكونَ مع قومٍ يُقاتِلونَك قال: فخلَّى سبيلَه فجاء إلى أصحابِه فقال: جِئْتُكم مِن عندِ خيرِ النَّاسِ فلمَّا كان عندَ الظُّهرِ أو العصرِ - شكَّ أبو عَوانةَ - أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصلاةِ الخوفِ قال: فكان النَّاسُ طائفتينِ: طائفةً بإزاءِ العدوِّ وطائفةً يُصلُّونَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالطَّائفةِ الَّذينَ معه ركعتينِ ثمَّ انصرَفوا فكانوا مكانَ أولئكَ وجاء أولئكَ فصلَّوْا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتينِ فكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعُ ركعاتٍ وللقومِ ركعتانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2883 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ النَّاسِ يدخلُ الجنَّةَ أوَّلًا ؟ قال : الأنبياءُ ، ثمَّ الشُّهداءُ ، ثمَّ مؤذِّنو مسجدي ، ثمَّ سائرُ المؤذِّنين على قدرِ أعمالِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

67 - أنَّ رجُلًا زنى بامرأةٍ، فأمَرَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجُلِد الحَدَّ، ثم أُخبِرَ أنَّه مُحصَنٌ، فأمَرَ به فرُجِم. ورواه أبو عاصمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، بنحوِ ابنِ وَهبٍ، لم يذكُرِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: إنَّ رجُلًا زنى، فلم يُعلَمْ بإحصانِه، فجُلِد، ثم عُلِم بإحصانِه؛ فرُجِم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعا | أحاديث مشابهة

68 - إنَّ من الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومن الغَيرةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ من الخُيَلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ التي يُحِبُّها اللهُ فالغَيرةُ في الرِّيبةِ، وأمَّا الغَيرةُ التي يُبغِضُ اللهُ فالغَيرةُ في غَيرِ الرِّيبةِ، والخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ فاخْتِيالُ الرَّجُلِ بنَفْسِه عندَ القِتالِ واخْتِيالُه عندَ الصَّدَقةِ، والخُيَلاءُ التي يُبغِضُ اللهُ فاخْتِيالُ الرَّجُلِ في الفَخْرِ والبَغْيِ.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1770/4 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - كنتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقد قميصَه من جيْبِه حتَّى أخرجه من رِجلَيْه وقال إنِّي أمرتُ ببُدني الَّتي بَعثتُ بها أن تُقلَّدَ اليومَ وتُشعَرَ على مكانِ كذا فلبِستُ قميصي ونسِيتُ ولم أكُنْ أُخرِجُ قميصي من رأسي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 3/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - ابتعنا بقرةً في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فانفلتت منَّا فعرض لها مولًى لنا يُقالُ له ذَكوانُ بسيفٍ في يدِه فضربها فوقعت فلم نُدرِكْ ذَكاتَها فسألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : ما فاتكم من هذه البهائمِ فاحبِسوه بما تحبِسون به الوحشَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حرام بن عثمان وهو ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه اشتدَّت عليهم في بعضِ الخندقِ كُدْيَةٌ فشكوها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعا بإناءٍ من ماءٍ فتَفَل فيه ثم دعا بما شاء اللهُ أن يدعوَ به ثم نضح االماءَ على تلك الكُدْيةِ فيقول من حضرها فو الذي بعثه بالحقِّ لانهالَتْ حتى عادت كالكثيبِ ما ترُدُّ فأسًا ولا مِسحاةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - ثلاثٌ مَن جاء بهنَّ مع الإيمانِ، دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء، وزُوِّجَ مِن الحُورِ العينِ حيث شاء: مَن عفَا عن قاتِلِه، وأدَّى دَينًا خَفِيًّا، وقرَأَ في دُبرِ كلِّ صَلاةٍ مكتوبةٍ عشْرَ مرَّاتٍ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قال: فقال أبو بكرٍ: وإحداهنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: وإحداهنَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي مكفوفُ البصَرِ شاسعُ الدَّارِ فكلَّمه في الصَّلاةِ أنْ يُرخِّصَ له أنْ يُصلِّيَ في منزلِه قال: ( أتسمَعُ الأذانَ ) ؟ قال: نَعم قال: ( فأْتِها ولو حَبوًا )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2063 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - ثلاثٌ من جاء بهنَّ مع الإيمانِ دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ ، وزُوِّجَ من الحورِ العينِ حيث شاءَ: "من عفا عن قاتلِه ، وأدى دينَه خفيًّا ، وقرأ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرَ مراتٍ قل هو الله أحد " فقال أبو بكر: أو إحداهُن يا رسولَ اللهِ ؟ قال: أو إحداهُن.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/1234 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن نبهان ، وقد تكلم فيه بعضهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - ثلاثٌ مَن جاء بهن مع إيمانٍ دخل من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاء وزُوِّج من الحورِ العينِ كم شاء مَن أدَّى دينًا خفيًّا وعفا عن قاتِلِه وقرأ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرَ مراتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقال أبو بكرٍ أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ قال أو إحداهنَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - ثلاثٌ مَن جاء بها مع الإيمانِ، دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء، وزُوِّجَ مِن الحورِ العينِ حيث شاء: مَن عفَا عن قاتِلِه، وأدَّى دَينًا خَفِيًّا، وقال في دُبرِ كلِّ صَلاةٍ مكتوبةٍ عشْرَ مرَّاتٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قال: فقال أبو بكرٍ: أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أو إحداهنَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

77 - من سرَّه أن ينظرَ إلى شهيدٍ يمشِي على وجهِ الأرضِ فلينظرْ إلى طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار قال أحمد تركوا حديثه وقال الدارقطني ليس بقوي قال الذهبي وصالح بن موسى واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

78 - من سرَّهُ أن ينظُرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجهِ الأرضِ فلينظُرْ إلى طَلحةَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/248 | خلاصة حكم المحدث : في سنده متروكان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

79 - ثلاثٌ من جاءَ بِهِنَّ معَ إيمانٍ دخلَ الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ وزوِّجَ منَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ من أدَّى دينًا خفيًّا وقرأَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ الإخلاص : 1 ] عشرَ مرَّاتٍ وعفا عن قاتلِهِ قالَ أبو بَكْرٍ أو إحداهنَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو إحداهنَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - عن جابرٍ قال : كان في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ شابٌ يُقالُ له مالكُ بنُ ثعلبةَ الأنصاريِّ ولم يكن بالمدينةِ شابٌ أغنى منه ، فمرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وهو يتلو هذه الآيةَ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ إلى قوله تعالى فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ فَغُشِيَ على الشَّابِ ، فلمَّا أفاق قال : والذي بعثك بالحقِّ لَيُمْسينَّ مالكُ ولا يملكُ درهمًا ولا دينارًا ، قال : فتصدَّق بمالِه كلِّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

81 - لما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ مهاجرينَ فدخلا في الغارِ فإذا في الغارِ جحرٌ فألقمه أبو بكرٍ عقِبَه حتى أصبح مخافةَ أن يخرجَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه شيءٌ فأقاما في الغارِ ثلاثَ ليالِيَ ثم خرجا حتى نزلا بخيماتِ أمِّ معبدٍ فأرسلت إليه أمُّ معبدٍ إني أرَى وجوهًا حِسانًا وإنَّ الحيَّ أقوَى على كرامتِكم مني فلما أمسَوا عندَها بعثت مع ابنٍ لها صغيرٍ بشفرةٍ و شاةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اردُدِ الشفرةَ وهاتِ لي فرقًا يعني القدحَ فأرسلت إليه أن لا لبنَ فيها ولا ولدَ قال هاتِ لي فرقًا فجاءته بفرقٍ فضرب ظهرَها فاجترَّت ودرَّت فحلب فملأ القدحَ فشرب وسقى أبا بكرٍ فبعث به إلى أمِّ معبدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/58 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

82 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ بعرفةَ وعليّ تجاههُ فقال : يا علي ادنُ منّي ضعْ [ خُمْسك ] في [ خُمْسي ] ، يا عليّ خُلِقْتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرعها والحسنُ والحسينُ أغصانها ، من تعلّق بغُصْنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ . زادَ ابن زَاطِيّا : يا عليّ لو أن أمّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوكَ لأكَبّهم اللهُ عز وجل على وجوههِم في النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

83 - لما استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ قال اجلِسوا فسمع ذلك ابنُ مسعودٍ فجلس على باب المسجدِ فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تعال يا عبدَ اللهِ بنَ مسعود
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1091 | خلاصة حكم المحدث : هذا يعرف مرسلا إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - "ليس البِرُّ أن تَصوموا في السَّفَرِ، وعليكم برُخْصةِ اللهِ الَّتي رَخَّصَ لكم، فاقْبَلوها".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 234 | خلاصة حكم المحدث : رواه [النسائي] من حديث مُحمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله ولم يسمع مُحمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله، وما تقدم من حديث مُسلِم والبخاري هو الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

85 - إنه بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفد طعامُهم فرُفِعَت لهم جزيرةٌ فخرجوا يُريدونَ الخبزَ فلقِيَتهم الجساسةُ قلت لأبي سلمةَ وما الجساسةُ قال امرأةٌ تجرُّ شعرَ جِلدِها ورأسِها قالت في هذا القصرِ فذكر الحديثَ وسأل عن نخلِ بيسانَ وعن عينِ زغَرَ قال هو المسيحُ فقال لي ابنُ أبي سلمةَ إن في هذا الحديثِ شيئًا ما حفظتُه قال شهد جابرٌ أنه هو ابنُ صيادٍ قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه أسلمُ قال وإن أسلمَ قلت فإنه قد دخل المدينةَ قال وإن دخل المدينةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

86 - اختَلَفْنا هاهنا بالبصرةِ في الوُرودِ؛ فقالت طائفةٌ: لا يَدخُلُها مُؤمِنٌ، وقال آخرونَ: يَرِدُونها جميعًا، فلقِيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما، فسأَلْتُه عن ذلك، فقال: يَرِدُونها جميعًا، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الَّذين اتَّقَوا ويذَرُ الظَّالمينَ فيها جِثِيًّا، فقلْتُ: إنَّا اختلَفْنا فيه في البصرةِ؛ فقال قومٌ: لا يَدخُلُها مُؤمِنٌ، وقال آخرونَ: يَدخُلونها جميعًا، فأهْوَى بأُصبعَيْه إلى أُذُنَيه، وقال: صَمْتًا؛ إنْ لم أكُنْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الوُرودُ: الدُّخولُ، لا يَبْقَى بَرٌّ ولا فاجِرٌ إلَّا دخَلَها، فتكونُ على المُؤمِنِ بَرْدًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ، وإنَّ لها -أو للنَّارِ- ضَجيجًا مِن بَرْدِهم، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الَّذين اتَّقَوا ويذَرُ الظَّالمينَ فيها جِثِيًّا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سمية وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ. | أحاديث مشابهة

88 - عن جابرٍ قال لما كان يومُ الخندقِ نظرت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فوجدته قد وضع حجرًا بينَه وبينَ إزارِه يُقيمُ به صلبَه من الجوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عبد الملك سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

89 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ قال أتاني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا في الكتابِ فقال اكشِفْ عن بطنِك فكشَفْتُ عن بطني فقبَّله ثُمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أن أقرَأَ عليك السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/25 | خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صالح وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ قالَ أتاني جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأنا في الكتَّابِ فقالَ اكشِف عن بطنِكَ فكشفتُ عن بطني فقبَّلهُ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أقرأَ عليكَ السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 498 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه المفضل بن صالح وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - من سمِع نداءً بصلاةٍ وفي يدِه شرابٌ وهو يريدُ الصَّومَ فليشرَبْ هنيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (14755) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل)) (7/189) واللفظ له

2 - لَأنْ يُمسِكَ أحدُكُم يَدَه عن الحَصى... فذَكَرَ مِثْلَه [أي: مِثلَ حَديثِ: لَأنْ يَكُفَّ أحَدُكم يَدَه عن الحصى خيرٌ له من مائةِ ناقةٍ كُلُّها سُودُ الحَدَقةِ، فإنْ غَلَب أحَدَكم الشَّيطانُ فلْيَمسَحْ مَسحةً واحِدةً]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15228) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7911)، وابن خزيمة (897)

3 - النظرُ إلى الوجهِ الحسنِ يجلو البصرَ, و النظرُ إلى الوجهِ القبيحِ يورثُ الكلحَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : روي بسند ضعيف بالشطر الأول فقط, و بسند آخر أضعف بالشطر الثاني | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6869) شطره الأول.

4 - عن جابرٍ أنَّ فتًى منَ الأنصارِ يقالُ له ثعلبةُ بنُ عبدِ الرحمنِ كان يخدمُ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فبعثَهُ في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ منَ الأنصارِ فرأى امرأتَهُ تغتسلُ فكررَ النظرَ إليها ثم خافَ أن ينزلَ الوحيُ فهربَ على وجهِهِ حتى أتى جبالًا بين مكةَ والمدينةَ فقطنَها ففقدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ أربعينَ يومًا وهي الأيامُ التي قالوا : ودَّعَهُ ربُّهُ وقلاهُ ، ثم إنَّ جبريلَ نزلَ عليْهِ فقال : يا محمدُ إن الهاربَ بين الجبالِ يتعوذُ بي منَ النارِ ، فأرسلَ إليه عمرُ ، فقال : انطلقَ أنتَ وسلمانُ فائتياني به فلقيَهما راعٍ يقالث له دفافةث فقال : لعلَّكما تريدانَ الهاربَ من جهنمَ …
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه [ منصور ] ضعيف وشيخه أضعف منه | أحاديث مشابهة

5 - إذا ظُلِم أهلُ الذِّمَّةِ كانت الدَّولةُ دولةَ العدوِّ وإذا كثُر الزِّنا كثُر السِّباءُ وإذا كثُر اللُّوطيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالخالق بن زيد بن واقد ضعيف ولم يترك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/184) (1752)

6 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذمةِ كانت الدولةُ دولةُ العدوِّ وإذا كَثُرَ الزنا كثُرَ السَّبا وإذا كثُرَ اللوطيةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلكُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/184) (1752)

7 - النظرُ إلى الوجهِ الحسنِ يَجلو البصرَ ، والنظرُ إلى الوجهِ القبيحِ يُورثُ القلَحَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [روي] كل شطر منه بسند ، ولكن كلاهما ضعيف ، والثاني أشد ضعفا
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6869) شطره الأول.

8 - النظرُ إلى الخضرةِ يزيدُ في البصرِ والنظرُ إلى المرأةِ الحسناءَ يزيدُ في البصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (289)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (367) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6869) بنحوه.

9 - فُقِدَ الجرادُ في سنةٍ من سِنيِّ عمرَ الَّتي ولِّيَ فيها فاهتمَّ بذلِك همًّا شديدًا فبعثَ إلى اليمنِ راكبًا وراكبًا إلى العراقِ وراكبًا إلى الشَّامِ فسألَ عنِ الجرادِ هل أري منها شيئًا فأتاهُ الرَّاكبُ الَّذي من قبلِ اليمنِ بقبضةٍ فنثرَها بينَ يديهِ فلمَّا رآها عمرُ كبَّرَ وقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ خلقَ ألفَ أمَّةٍ ستَّمائةً منها في البحرِ وأربعَمائةٍ في البرِّ فإنَّ أوَّلَ هلاكِ هذِه الأمَّةِ الجرادُ فإذا هلَك الجرادُ تتابعتِ الأممُ كنظامِ السِّلكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن واقد، قال ابن عدي: لا يتابع في حديثه
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2375)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/352)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10132) واللفظ له

10 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَائِشَةَ أهديتُم الجارِيَةَ إلى بَيْتِها قالَتْ نَعَمْ قال فَهَلَّا بَعَثْتُمْ معهَا من يُغْنِيهِمْ يقولُ أَتَيْناكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكمْ فإنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غزَلٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأجلح الكندي وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5566) مختصرا، وابن ماجه (1900)، وأحمد (15209) باختلاف يسير

11 - إذا أكل أحدكُم طعاما فلا يمْسَحْ يدهُ حتى يلْعقها فإنه لا يدْرِي في أي طعامِهِ يُباركْ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

12 - إذا أكل أحدُكم طعامَه فلا يمسحْ يدَه بمناديلٍ حتى يلْعقَها فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن منهال الضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964). | شرح حديث مشابه

13 - لمَّا طُعِنَ عمرُ رضِيَ اللهُ عنه، دخَلْنا عليه وهو يقولُ: لا تَعْجَلوا إلى هذا الرَّجلِ؛ فإنْ أعِشْ رأيتُ فيه رأْيي، وإنْ أمُتْ فهو إليكمْ، قالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّه واللهِ قد قتَلَ وقطَعَ، قال: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، ثمَّ قال: ويَحْكُم، مَن هو؟ قالوا: أبو لُؤلؤةَ، قال: اللهُ أكبَرُ، ثمَّ نظَرَ إلى ابْنِه عبدِ اللهِ، فقال: أيْ بُنَيَّ، أيُّ والدٍ كنْتُ لك؟ قال: خيرَ والدٍ، قال: فأقسَمْتُ عليك بحَقِّي: لَمَا احتمَلْتَني حتَّى تُلْصِقَ خَدِّي بالأرضِ؛ حتَّى أموتَ كما يَموتُ العبْدُ، فقال عبدُ اللهِ: واللهِ إنَّ ذلك لَيشتَدُّ عليَّ يا أبتاهُ، قال: ثمَّ قال: قُمْ، فلا تُراجِعْني، قال: فقام، فاحتمَلَه حتَّى ألْصَقَ خَدَّهُ بالأرضِ، ثمَّ قال: يا عبدَ اللهِ، أقسَمْتُ عليك بحَقِّ اللهِ وحَقِّ عُمَرَ: إذا مِتُّ فدَفَنْتَني، لم تَغسِلْ رأْسَك حتَّى تَبيعَ مِن رِباعِ آلِ عُمَرَ بثمانينَ ألْفًا، فتضَعَها في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ -وكان عندَ رأْسِه-: يا أميرَ المُؤمنينَ، وما قَدْرُ هذه الثَّمانينَ ألْفًا؟ فقال له عبدُ الرَّحمنِ: يا أميرَ المُؤمنينَ، أضرَرْتَ بعيالِك -أو قال: بآلِ عُمَرَ-، قال: إليك عنِّي يا ابنَ عوفٍ، فنظَرَ إلى عبدِ اللهِ، فقال: يا بُنَيَّ، واثنينِ وثلاثينَ ألْفًا أنفقْتُها في ثِنْتي عشْرةَ حَجَّةً حَجَجْتُها في وِلايتي، ونوائبَ كانت تَنُوبُني في الرُّسلِ تأْتيني مِن قِبَلِ الأمصارِ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: أبشِرْ يا أميرَ المُؤمنينَ، وأحسِنِ الظَّنَّ باللهِ؛ فإنَّه ليس أحدٌ منَّا مِن المُهاجرينَ إلَّا وقد أخَذَ مِثْلَ الَّذي أخذْتَ مِن الفَيءِ الَّذي قد جعَلَهُ اللهُ لنا، وقد قُبِضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عنك راضٍ، وقد كانت لك معه سَوابِقُ، فقال: يا ابنَ عوفٍ، وَدَّ عُمَرُ أنَّه خرَجَ منها كما دخَلَ فيها، إنِّي أُرِيدُ أنْ ألْقى اللهَ ولا تَطْلُبوني بقليلٍ ولا كثيرٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة بن عبيدة العبدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6592)

14 - جاء بُستانِي اليَهودِيُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ أخبِرْني عنِ الكَواكِبِ التي رآها يوسُفُ ساجدةً له ما أسماؤها فسكَت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه بشيءٍ فنزَل عليه جِبريلُ فأخبَرَه بأسمائِها فبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البُستانِي اليَهودِيِّ فقال هل أنتَ مؤمنٌ إنْ أخبَرتُكَ بأسمائِها قال نعَمْ قال خَرثانُ والطارِقُ والذَّيَّالُ وذو الكَتِفانِ وقابِسٌ ووثَّابٌ وعَمودانِ والفَيلَقُ والمِصبَحُ والضَّروحُ وذو الفَرغِ والضِّياءُ والنورُ رآها في أفُقِ السماءِ ساجِدَةً له فلمَّا قصَّ يوسُفُ على يَعقوبَ قال هذا أمرٌ مُشَتَّتٌ يَجمَعُه اللهُ مِن بعدُ فقال اليَهودِيُّ إي واللهِ إنها لأسماؤُها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : [قوله فلما قص إلى آخره قال ابن كثير تفرد بها الحكم بن ظهيرة الفزاري] وقد ضعفوه وتركه الأكثرون وقال الجوزجاني ساقط
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) باختلاف يسير.

15 - بينا نحنُ نسيرُ بأرضِ الرُّومِ في طائفةٍ عليها مالكُ بنُ عبدِ اللهِ الخثْعميُّ إذ مرَّ مالكٌ بجابرِ بنِ عبدِ اللهِ وهو يمشي يقودُ بغلًا له فقال له مالكٌ أي أبا عبدَ اللهِ اركبْ فقد حملك اللهُ فقال جابرٌ أصلِحْ دابَّتي وأستغنِي عن قومي وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من اغبرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ حرَّمه اللهُ على النارِ فسار حتى إذا كان حيث يسمعُه الصوتُ ناداه بأعلى صوتِه يا أبا عبدِ اللهِ اركبْ فقد حملك اللهُ فعرف جابرٌ الذي يريدُ فرفع صوتَه فقال أصلِحْ دابَّتي وأستغْني عن قومي وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من اغبرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ حرَّمه اللهُ على النارِ فتواثب الناسُ عن دوابِّهم فما رأيتُ يومًا أكثر ماشيًا منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لما طُعنَ عُمَرُ رضي الله عنه دخلنا عليهِ وهو يقول : لا تعجلوا إلى هذا الرجلِ ، فإن أعشْ رأيتُ فيهِ رأيِي ، وإن أمتْ فهو إليكُم ، قالوا : يا أمير المؤمنين ، إنهُ واللهِ قد قُتِلَ وقُطِعَ . قال : إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ ، ثم قال : ويحكُم ، من هو ؟ قالوا : أبو لُؤْلُؤَةَ . قال رضي الله عنه : الله أكبر ، ثم نظرَ رضي الله عنه إلى ابنهِ عبد اللهِ رضي الله عنهُ فقال : أي بنيّ ، أي والدٍ كنتُ لكَ ؟ قال : خيرُ والدٍ . قال رضي الله عنه ( فأقْسِمُ عليكَ ) لما احتملتنِي حتى تلصقَ خدّي بالأرضِ حتى أموتَ كما يموتُ العبدُ . فقال عبد اللهِ رضي الله عنه : واللهِ إنّ ذلكَ ليشتدّ عليّ يا أبتاهُ . قال ثم قال : قمْ فلا تُراجعني . قال : فقام فاحتملهُ حتى ألصقَ خدّهُ بالأرض ، ثم قال رضي الله عنه : يا عبد اللهِ ، أقسمتُ عليكَ بحق اللهِ – تعالى – وحقّ عمرَ إذا متّ فدفنتنِي لما لم تغسلْ رأسكَ حتى تبيعَ من رباعِ آل عمرَ بثمانينَ ألفا فتضعها في بيتِ مالِ المسلمينَ . فقال [ له ] عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه وكان عندَ رأسهِ - : يا أميرَ المؤمنينَ ، وما قدرُ هذهِ الثمانينَ ألفا فقد أضررتَ بعيالكَ – أو بآلِ عمرَ – قال رضي الله عنه : إليكَ عني يا ابنَ عُوْفٍ ، فنظرَ إلى عبد اللهِ فقال : يا بني ، واثنينِ وثلاثينَ ألفا أنفقتُها في اثنتَيْ عشرةَ حجةً حججتُها في ولايتي ، ونوائبُ كانت تنوبنِي في الرسلِ تأتينِي من قبلِ الأمصارِ . فقال له عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه : يا أميرَ المؤمنينِ ، أبشِرْ وأحسِنِ الظن باللهِ – تعالى – فإنهُ ليسَ أحدٌ منا من المهاجرينَ إلا وقدْ أخذَ مثلَ الذي أخذتَ من الفَيْء الذي قد جعلهُ اللهُ – تعالى – لنا ، وقد قبضَ رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم وهو عنْكَ راضٍ ، وقد كانتْ لك معهُ صلى الله عليه وسلم سوابقُ . فقال رضي الله عنه : يا ابن عوفٍ ، ودّ عمرُ أنه لو خرجَ منها كما دخلَ فيها ، إنّي أودّ أن ألقَى الله – تعالى – فلا تطلبونِي بقليلٍ ولا كثيرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة تكلم فيه علي بن المديني وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3900)

17 - ألَا أُخبِرُكُم كيف كان وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلْنا: بلَى. فأَهوَى بيدِه إلى الحَصْباءِ، فمَلأَ كفَّيْهِ، ثمَّ نَضَحَ على قَدَميْهِ، ثمَّ أَلقَى الحَصْباءَ على قَدَميْهِ، ثمَّ قال: هكذا كان وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَدْخَلَ يدَه مِن تحتِ بَطْنِ رِجْلِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن الحصين قال البخاري في حديثه نظر

18 - قَلَّ الجَرادُ في سَنةٍ مِن سِنِي عمرَ رضِيَ اللهُ عنه الَّذي وَلِيَ فيها، فسأَلَ عنها، فلم يُخْبَرْ بشَيءٍ، فاغتَمَّ لذلك، فبعَثَ راكبًا إلى كَدَاءٍ، وآخَرَ إلى الشَّامِ، وآخَرَ إلى العراقِ، يَسأَلُ: هلْ رُئِيَ مِن الجَرادِ شَيءٌ أمْ لا؟ قال: فأتاهُ الرَّاكبُ الَّذي قِبَلَ اليمنِ بقبْضةٍ مِن جَرادٍ، فألْقاها بيْن يَدِه، فلمَّا رآهَا كبَّرَ ثلاثًا، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خلَقَ عَزَّ وجَلَّ ألْفَ أُمَّةٍ؛ سِتُّ مئةٍ في البحرِ، وأربعُ مئةٍ في البَرِّ، فأوَّلُ شَيءٍ يَهلِكُ مِن هذه الأُمَمِ الجرادُ، فإذا هلَكَتْ تتابَعَتْ مِثْلَ النِّظامِ إذا انطقَعَ سِلْكُه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4728)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/352) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/256) واللفظ له

19 - زنَى رجُلٌ مِن أهلِ فدَكَ، فكتَبَ أهلُ فدَكَ إلى ناسٍ مِن اليهودِ بالمدينةِ: أنْ سَلُوا محمَّدًا عن ذلك، فإنْ أمَرَكم بالجلْدِ، فخُذوه عنه، وإنْ أمَرَكم بالرَّجمِ، فلا تأْخُذوه عنه، فسأَلوه عن ذلك، فقال: أرْسِلوا إليَّ أعلَمَ رجُلينِ فيكم، فجاؤوا برجُلٍ أعورَ يُقال له: ابنُ صُورِيَا، وآخرَ، فقال لهما النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتما أعلَمُ مَن قِبَلَكما، فقالَا: قد نحَا قومُنا لذلك، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهما: أليس عِندكم التَّوراةُ فيها حُكْمُ اللهِ؟ قالَا: بلى، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأنشُدُكَ بالَّذي فلَقَ البحرَ لِبَني إسرائيلَ، وظلَّلَ عليكم الغَمامَ، وأنْجاكُم مِن آلِ فِرعونَ، وأنزَلَ المَنَّ والسَّلوى على بني إسرائيلَ، ما تَجِدونَ في التَّوراةِ مِن شأْنِ الرَّجمِ؟ فقال أحدُهما للآخرِ: ما نُشِدْتُ بمِثْلِه قَطُّ. ثمَّ قالا: نَجِدُ تَرْدادَ النَّظرِ زَنْيةً، فإذا شَهِدَ أربعةٌ أنَّهم رأَوْه يُبْدِئُ ويُعِيدُ، كما يَدخُلُ المِيلُ في المُكْحُلةِ؛ فقد وجَبَ الرَّجمُ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو ذاك، فأمَرَ به فرُجِمَ، ونزَلَت: {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42] الآيةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - زَنى رَجُلٌ مِن أهلِ فَدَكَ، فكتَبَ أهلُ فَدَكَ إلى ناسٍ مِنَ اليَهودِ بالمدينةِ أنْ: سَلوا مُحمَّدًا عن ذلك، فإنْ أمَرَكم بالجَلدِ؛ فخُذوهُ، وإنْ أمَرَكم بالرَّجمِ؛ فلا تَأخُذوهُ عنه، فسأَلوهُ عن ذلك، فقال: أرْسِلوا إليَّ أعلَمَ رَجُليْنِ فيكم. فجاؤوهُ برَجُلٍ أعوَرَ، يُقالُ له: ابنُ صُوريَّا، وآخَرَ، فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتما أعلَمُ مَن قِبَلَكما؟ فقالا: قد نَحَلَنا قَومُنا بذلك. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهما: أليس عِندَكمُ التَّوراةُ فيها حُكمُ اللهِ؟ فقالا: بَلى. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فنَشَدتُكما بالذي فلَقَ البَحرَ لبَني إسرائيلَ، وأنزَلَ التَّوراةَ على موسى، وأنزَلَ المَنَّ والسَّلوى، وظَلَّلَ عليكمُ الغَمامَ، وأَنْجاكم مِن آلِ فِرعَونَ؛ ما تَجِدونَ في التَّوراةِ مِن شَأنِ الرَّجمِ؟ فقال أحدُهما للآخَرِ: ما نُشِدتُ بمِثلِهِ قَطُّ. ثم قالا: نَجِدُ أنَّ النظَرَ زَنْيةٌ، والاعتِناقَ زَنْيةٌ، والقُبلةَ زَنْيةٌ، فإذا شهِدَ أربعةٌ أنَّهم رَأوْهُ يُبْدي ويُعيدُ كما يَدخُلُ المِيلُ في المُكْحُلةِ؛ فقد وجَبَ الرَّجمُ. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو ذاك، فأمَرَ به فرُجِمَ، ونزَلَتْ: {فَإِنْ جَاؤُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4539 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - يا معاذُ إنِّي مُرسِلُك إلى قومٍ أهلِ كتابٍ فإذا سُئِلَت عن المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقُلْ هي لُعابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‏ ‏
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير

22 - يا معاذُ إني مُرسلكُ إلى قومٍ أهلُ كتابٍ ، فإذا سُئِلْتَ عن المجرّةِ التي في السماءِ ، فقُلْ هي لعابُ حيّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار متهم يحدث بالأباطيل ومنكر الحديث جداً
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير

23 - يا معاذُ إنِّي مرسلُكَ إلى قومٍ هُم أهلُ كتابٍ فإذا سألوكَ عن المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقلْ هي لعابُ حيَّةٍ تحت العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) واللفظ له

24 - يا معاذ إني مُرسلكَ إلى قوم هم أهلُ كتابٍ فإذا سألوكَ عن المجرّةِ التي في السماءِ فقل : هِيَ لعابُ حَيّةٍ تحتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2763 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) واللفظ له

25 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكتابٍ أصابَه من بعضِ أهلِ الكتابِ فقرأَهُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فغَضِبَ وقال : أمُتَهَوِّكونَ فيها يا ابنَ الخطَّابِ ؟ والَّذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسَى كان حيًّا ما وسِعَهُ إلَّا أن يتَّبعَني . وفي روايةٍ فغَضِبَ وقالَ : جئتُكم بِها بَيضاءَ نَقيَّةً . لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شَيءٍ ، فيُخبروكم بحقٍّ فتُكذِّبوا بهِ أو بباطلٍ فتصدِّقوا بهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : هذا من رواية مجالد عن الشعبي عن جابر ومجالد ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

26 - صلينا على جنازةٍ مع جابرٍ ثم جلسْنا حوله في المسجدِ فقال : ألا أخبرُكم كيف كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلنا : بلى ، فأهوى بيدهِ إلى الحَصباءِ فملأ كفَّيه ثم نضح على قدمَيهِ [ ثم ألقَى الحصباءَ على قدمَيه ] ثم قال : هكذا كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأدخلَ يدَه من تحتِ بطنِ رجلِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن الحصين قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/122) باختلاف يسير.

27 - جاء بسنانِ اليهودِيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ أخبرْنِي عنِ أسماءِ النجومِ التي رآها يوسفُ تسجدُ له قال الخَرْتَانِ وطارِقٌ والذَّيَّالُ وقَابِسٌ وَالْمُصِحُّ والصَّرُوحُ وذو الكَنَفَيْنِ وذُو الفَرَغِ والفَيْلَقُ وَوَثَّابٌ والعَمودانِ رآها يوسفُ تسجدُ له فقَصَّها على أبيه فقال هذا أمرٌ مُتَفَرِّقٌ ولعلَّ اللهَ يجمعُهُ بعدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن ظهير وهو متروك
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42) واللفظ له

28 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بكِتابٍ أصابَه مِن بَعضِ أهْلِ الكُتُبِ، فقَرأه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فغَضِبَ وقال: أمُتَهَوِّكون فيها يا ابنَ الخطَّابِ، والذي نَفْسي بِيَدِه، لقد جِئتُكُم بها بَيضاءَ نَقيَّةً، لا تَسْألوهم عن شَيءٍ فيُخْبِروكُم بحقٍّ فتُكَذِّبوا به، أو بباطل فتُصَدِّقوا به، والذي نَفْسي بِيَدِه، لو أنَّ موسى كان حَيًّا، ما وَسِعَه إلَّا أنْ يَتْبَعَني.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (15156) واللفظ له، وأبو يعلى (2135) باختلاف يسير، والبيهقي (2330) مختصراً

29 - دخَل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ المسجدَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فجلَس إلى جنبِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ فسأَله عن شيءٍ أو كلَّمه عن شيءٍ فلم يرُدَّ عليه فظنَّ ابنُ مسعودٍ أنَّها مَوجِدةٌ فلمَّا انفتَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صلاتِه قال ابنُ مسعودٍ: يا أُبَيُّ ما منَعك أنْ ترُدَّ علَيَّ ؟ قال: إنَّك لمْ تحضُرْ معنا الجمعةَ قال: بمَ ؟ قال: تكلَّمْتَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقام ابنُ مسعودٍ فدخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلك له فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صدَق أُبَيٌّ أطِعْ أُبَيًّا ) هذا لفظُ عبدِ الأعلى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2794 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف عيسى بن جارية | أحاديث مشابهة

30 - ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللهُ لهم صلاةً ولا تُرفَعُ لهمْ إلى السماءِ حسنةٌ: العبدُ الآبقُ حتَّى يرجعَ إلى مواليِهِ فيضعُ يدَه في أيديهم والمرأةُ الساخطُ عليها زوجُها حتى يرضَى والسكرانُ حتى يصْحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد أنكر عليه أحاديث رواها عنه أهل الشام
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9231)