logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : إنِ استطعْتَ فابدأْ بالقائمةِ التي تَلي يدَهُ اليُمنى ، ثم أطفْ بالسريرِ ، وإلا فكنْ قريبًا مِنها
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ إباحةُ الإحرامِ فيهِ [ الثوبُ المصبوغُ ] إذا غُسِلَ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/80 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح سماع إبراهيم من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن ابنِ عمرَ ليس على النساءِ أن يرفعْنَ أصواتَهن بالتلبيةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عيسى بن أبي عيسى الخياط وهو ضعيف، من طريق إبراهيم بن أبي حبيبة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - سألتُ ابن عمرَ عن نبيذٍ في سقاءٍ لو نكهتُهُ لأخذَ منِّي ؟ فقال : إنما البغيُ على من أرادَ البغيَ
الراوي : عبدالملك بن نافع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/489 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن نافع مجهول لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - أنَّ رجُلًا سأَل ابنَ عُمَرَ عنِ التَّحليلِ فقال له ابنُ عُمَرَ عرَفتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ لو رَأى شيئًا مِن ذلك لرجَم فيه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة كذاب مذكور بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - كان ابنُ عُمَرَ يشتري إلى العَطاءِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/447 | خلاصة حكم المحدث : عن حجاج بن أرطأة وناهيك به ضعفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن الأسوَدِ ، قالَ : كانَ بَيني وبينَ أخوتي غُلامٌ فأردتُ أن أُعتِقهُ ، قالَ عبدُ الرَّحمنِ في روايتِهِ : فأتَيتُ ابنَ مَسعودٍ فذَكَرت ذلِكَ لَهُ ؟ فقالَ : لا تُفسِدْ على شرَكائِك فتضمَنَ ولَكِن تربَّص حتَّى يَشِبُّوا وقالَ إبراهيمُ في روايتِهِ مَكانَ ابنِ مسعودٍ عُمرَ
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود وإبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ عمرَ كتبَ إلى بعضِ عمَّالِه : أن لا يأخذَ مِن رجلٍ لم يجدْ في إبلِه السِّنَّ الَّتي عليهِ إلَّا تلكَ السِّنَّ مِن شَرْوَى إبلِه أو قيمة عدلٍ
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/25 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ عُمرَ سأل عن ذلك [ أي مَن أتى امرأتَه وهِي حائضٌ ] رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له تصدَّقْ بدينارٍ
الراوي : زيد بن عبدالحميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك هالك والسبيعي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن ابنِ عمرَ قالَ : افتدَى كعبُ بنُ عُجْرَةَ من أذًى كانَ برأسِهِ فحلقَهُ ببقرةٍ قلَّدَها وأشعرَها
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن ابن عمرَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عن الاستطاعةِ فقال : الزادُ والراحلةُ فقيل : يا رسولَ اللهِ فما الحاجّ ؟ قال : الأشعثُ الثفلُ
الراوي : محمد بن عباد بن جعفر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/53 | خلاصة حكم المحدث : فيه ساقط مطرح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - أنَّهُ قضى بحضانةِ ابنٍ لعمرَ بنِ الخطابِ لأمِّ الصبيِّ وقال هيَ أحقُّ به ما لم تتزوج وكان عمرُ نازعها فيه وخاصمَها إلى أبي بكرٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 -  أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ النَّذرِ؟ فقال: أفضلُ الأيمانِ، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، يقولُ: العِتقُ، ثمَّ الكِسوةُ، ثمَّ الإطعامُ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي معشر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - روي عن عمرَ وجوبُ الهدي على القارنِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/170 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد السلام بن حرب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن عمر، فعبد السلام ضعيف، وأبو معشر مثله، وإبراهيم لم يولد إلا بعد موت عمر رضي الله عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كان بينَ قومٍ من بني عديٍّ وبين حيٍّ من الأحياءِ قتالٌ ورمىٌ بالحجارةِ وضربٌ بالنعالِ فأُصيبَ غلامٌ من آلِ عمرَ فأتى على نفسِهِ فلمَّا كان قبل خروجِ نَفَسِهِ قال إني قد عفوتُ رجاءَ الثوابِ والإصلاحِ بين قومي فأجازَهُ ابنُ عمرَ
الراوي : أبو بكر بن حفص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/486 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن ابنِ عمرَ أنه رأى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بنبيذٍ فوجده شديدًا فردّه فقيل : أحرامٌ هو ؟ قال : فاسترده ثم دعا بماءٍ فصبه فيه مرتين ثم قال : إذا اغتَلَمَتْ عليكم هذه الأوعيةُ فاكسروا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/483 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الملك بن نافع وعبد الملك ابن أخي القعقاع كلاهما عن ابن عمر مسندا، وكلاهما مجهول وضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن ابنَ عمرَ لم يوصِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/313 | خلاصة حكم المحدث : من طريق أشهل بن حاتم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّ ابنَ عمرَ قال لهُ : إنَّ عمرَ يُنْبَذُ لهُ في خمسَ عشرةَ قائمةً فجاء فذاقَهُ فقال : إنَّكم أقللتم عَكَرَهُ
الراوي : عطية الطفاوي أبو المعدل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المعدل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما خرجَ إلى بني قريظةَ والنّضيرُ قال له أبو بكرٍ وعمرَ : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يزيدهُم حرصا على الإسلامِ أن يروا عليكَ زِيّا حسنا من الدنيا فانظرْ إلى الحلةِ التي أهداها لك سعدُ بن عبادةَ فالبسها فليركَ اليومَ المشركون أن عليك زِيّا حسنا ، قال : أفعلُ وايمُ اللهِ لو أنكما تتفِقانِ لي على أمرٍ واحد ما عصيتكُما في مشُورةٍ أبدا ، ولقد ضربَ لي ربي مثلا ، فأمثالكُما في الملائكةِ كمثلِ جبريلَ وميكائيل ، فأما ابنُ الخطابِ فمثله في الملائكةِ كمثل جبرِيلَ ، إن الله لم يدمرْ أمةً قط إلا بجبريلَ ، ومثله في الأنبياء كمثلِ نوحٍ إذ قال { رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الكَافِرِينَ دَيَّارًا } ومثلُ ابن أبِي قحافةَ في الملائكة كمثل ميكائيلَ إذ يستغفرُ لمنْ في الأرض ومثلهُ في الأنبياء كمثل إبراهيمَ إذ قال { رَبِّ إَنَّهُنّ أّضلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } ولو أنكُما تتفقانِ لي على أمرٍ واحدٍ ما عصيتكُما في مشاورةٍ أبدا ولكنْ شأنكُما في المشاورةِ شيء كمثلُ جبريلَ وميكائيلَ ونوحٌ وإبراهيمُ
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي سنده راويان ضعيف ومتروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

21 - أن ابن عمرَ قطعَ ثلاثةَ أَرؤسٍ أو أربعةً لبعضِ ولدهِ دونَ بعضٍ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن عائشة أم المؤمنينِ قالتْ سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أي الناسِ أعظمُ حقّا على المرأةِ قال زوجُها قلت فأيّ الناسِ أعظمُ حقا على الرَجُل قال أمّهُ
الراوي : أبو عتبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عتبة مجهول لا يدري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - سمعت زيد بن الحُبَابِ يذكر عن عمرَ بن الخطابِ أنه قال : لو لبستُ الخفينِ ورجلايَ طاهرتانِ وأنا على وضَوءا لمْ أبالِ أن لا أنزعهُما حتى أصلَ العراقَ
الراوي : عبدالله بن وهب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن الحباب لم يلق أحدا رأى عمر فكيف عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - كتب ابنُ عبَّاسٍ من البصرةِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ في سَبعةِ أخوةٍ وَجدٍّ فكتَبَ إليه عليٌّ اقسِم المالَ بينهم سواءً وامحُ كتابي ولا تُخلِّدهُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع تكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : إنَّ القومَ يجلسون على الشَّرابِ وهو لهم حلالٌ فما يقومون حتى يَحرُمَ عليهم
الراوي : رجل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/489 | خلاصة حكم المحدث : عن سعيد بن مسروق عن شماس بن لبيد عن رجل عن ابن مسعود، شماس. ولبيد مجهولان، ورجل أجهل وأجهل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ برجلٍ سرقَ شملةً فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ هذا سرقَ : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما أخالُهُ أسرقتَ ؟ قالَ نعَم قالَ فاذْهبوا فاقطعوا يدَهُ ثمَّ احسِموها ثمَّ ائتوني بِهِ فأتوْهُ بِهِ فقالَ إنِّي أتوبُ إلى اللَّهِ فقالَ اللَّهمَّ تُب عليْهِ
الراوي : أيوب السختياني وعثمان بن ثوبان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/141 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن عمرَ أنَّه قضَى في أولادِ الغارَةِ بقيمتِهِم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/139 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن عمرَ لا تحملُ العاقِلةُ صُلحًا ولا عمدًا ولا اعترافًا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/919 | خلاصة حكم المحدث : رواية منقطعة لا تصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أثرٌ عن عمَرَ أنَّ الإمامَ يكبِّرُ إذا قال المقيمُ قد قامَتْ الصَّلاةُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/852 | خلاصة حكم المحدث : فيها شريك والصحيح عن عمر وعثمان خلاف هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ لقَيسِ بنِ يغوثَ المراديِّ لا آذنُ لَك بالزَّرعِ إلَّا أن تُقرَّ بالذُّلِّ وأمحو اسمَك من العطاءِ - وأنَّ عمرَ كتبَ إلى أَهْلِ الشَّامِ من زرعَ واتَّبعَ أذنابَ البقرِ ورضيَ بذلِكَ جعلتُ عليهِ الجزيةَ.
الراوي : شرحبيل بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/211 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، و[فيه] أسد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - عن عمرَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ لا ينكحُ العبدُ إلَّا اثنتَينِ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/802 | خلاصة حكم المحدث : رواية منقطعة

62 - أنَّ عمرَ قالَ: البيعُ عن صفقةٍ أو خيارٍ ولِكُلِّ مسلمٍ شرطُهُ
الراوي : شيخ من بني كنانة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/363 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

63 - عن عمرَ أنَّه قال من الرِّبا ما لا يكادُ يخفَى كالسَّلَمِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/107 | خلاصة حكم المحدث : لا يسند عن عمر

64 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ في جعلِ الآبقِ دينارٌ أو اثنا عشرَ درهمًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/208 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

65 - أثرٌ عن عمَرَ أنَّ الإمامَ يكبِّرُ إذا قال المقيمُ قد قامَتْ الصَّلاةُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/852 | خلاصة حكم المحدث : فيها شريك والصحيح عن عمر وعثمان خلاف هذا | أحاديث مشابهة

66 - قيلَ لِصفوانَ بنِ أميَّةَ: لا دينَ لمن لم يُهاجِر ؟ فأقبلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فدخلَ علَيهِ فقالَ : ما أَقدمَكَ قالَ : قيلَ لي: إنَّهُ لا دينَ لمن لم يُهاجِرْ، قالَ فأقسَمتُ عليكَ لترجِعنَّ إلى أباطيحِ مَكَّةَ ثمَّ جيءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ برجُلٍ فقالَ : إنَّ هذا سرقَ خَميصتي ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اقطَعوا يدَهُ قالَ : عفوتُ عنهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَهَلَّا قَبلَ أن تأتيَني بِهِ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/152 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

67 - أنَّ امرأةً تزوجت في عدتها فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ فضربها دونَ الحدِّ وفرَّقَ بينهما
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/247 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد إلى عمر منقطع

68 - أنَّ ثقيفًا تلقَّت عمرَ بشرابٍ فلمَّا قرَّبَهُ إلى فيهِ كرِهَهُ، ثمَّ كسرَهُ بالماء، وقال: هَكَذا فافعَلوا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

69 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ لقَيسِ بنِ يغوثَ المراديِّ لا آذنُ لَك بالزَّرعِ إلَّا أن تُقرَّ بالذُّلِّ وأمحو اسمَك من العطاءِ - وأنَّ عمرَ كتبَ إلى أَهْلِ الشَّامِ من زرعَ واتَّبعَ أذنابَ البقرِ ورضيَ بذلِكَ جعلتُ عليهِ الجزيةَ.
الراوي : شرحبيل بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/211 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، و[فيه] أسد ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - توفّي أخٌ لنا في عهدِ عمرَ وتركَ أخوتهُ وجدّهُ فأتينا ابن مسعودٍ فأعطى الجدّ مع الأخوةِ السُدُسُ ثم توفّي أخٌ لنا آخَر في عهدِ عثمانَ وتركَ أخوته وجدهُ فأتينا ابن مسعودٍ فأعطى الجَدّ مع الأخوةِ الثُلُثُ فقلنا له إنك أعطيتَ جدّنا في أخينَا الأولِ السُدُسَ وأعطيتهُ الآن الثلثَ فقال إنّما نقضِي بقضاءِ أئمّتِنا
الراوي : شعبة بن التوأم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن بدر الأسدي مجهول

71 - أنَّهُ كتبَ هذا الكتابَ لعمرِو بنِ حزمٍ حينَ أمَّرَهُ على اليمنِ وفيهِ الزَّكاةُ : ليسَ فيها صدقةٌ حتَّى تبلغَ مائتي درهمٍ فإذا بلغَت مائتي دِرهمٍ ففيها خمسةُ دراهمَ ، وفي كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ ، وليسَ فيما دونَ الأربعينَ صدقةٌ ، فإذا بلغت الذَّهبَ قيمةَ مائتي درهمٍ ففي قيمةِ كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ حتَّى تبلغَ أربعينَ دينارًا ، فإذا بلغَت أربعينَ دينارًا ففيها دينارٌ قالَ أبو أوَيْسٍ : وَهَذا عن ابنِ حزمٍ أيضًا : فرائضُ صدقةِ البقرِ ليسَ فيما دونَ ثلاثينَ صدقةٌ فإذا بلغَت الثَّلاثينَ ففيها فَحلٌ جَذَعٌ إلى أن تبلغَ أربعينَ ، فإذا بلغَت أربعينَ ففيها بقرةٌ مُسنَّةٌ إلى أن تبلغَ ستِّينَ فإذا بلغت ستِّينَ ففيها تَبيعانِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

72 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: جاء أعرابِيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي رأَيتُ الهِلالَ ، يعني رمَضانَ ، فقال: أتَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ قال: نَعَمْ ، قال ؛ أتَشهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قال: نَعَمْ ، قال: قُمْ يا بِلالُ فأذِّنْ في الناسِ فلْيَصوموا غَدًا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/237 | خلاصة حكم المحدث : [من] رواية سماك لا نحتج بها ولا نقبلها | أحاديث مشابهة

73 - أنَّ عليًّا شَاورَه عُمرُ في الجدِّ فَقالَ عليٌّ لَه الثُّلثُ علَى كلِّ حالٍ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/285 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

74 - أنَّ رجلًا شرب من سطيحةَ لعمرَ بنِ الخطابِ فسكر فأتي به عمرُ فقال : إنما شربتُ من سطيحتِك فقال له عمرُ : إنما أضربُك على السُّكرِ
الراوي : سعيد بن ذي حدان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/486 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن ذي حدان أو ابن ذي لعوة مجهولان
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463)، والنحاس في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص178) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة. وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104) باختلاف يسير من حديث سعيد بن ذي لعوة

75 - أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

76 - جعلَ عمرُ على العاقلةِ الدِّيةُ في الأعطَيةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/752 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

77 - عن عمرَ أنَّهُ حلَّفَ امرأةً مُدعيةً من دمِ مولًى لها خمسينَ يمينًا ثم قضى لها بالديةِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/69 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

78 - كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ والصلحُ جائزٌ بين المسلمين إلا صلحًا حرَّمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا
الراوي : الوليد بن معدان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/162 | خلاصة حكم المحدث : الرواية عن عمر فانفرد بها عبد الملك بن الوليد بن معدان عن أبيه وكلاهما لا شيء
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (6/465)

79 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } إنَّما على الوارثِ أنْ لا يُضارَّ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن سوار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه أمره بفراقِها دون توقيفٍ ولا تأجيلٍ [ أي العِنِّين ]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/58 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

81 - عن عمرَ وعليٍّ رضي اللهُ عنهما أنَّهُما قالا إذا أسلمَ وله أرضٌ وضعْنا عنه الجزيةَ وأخذْنا منه خَراجَها
الراوي : محمد بن عبيدالله الثقفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/345 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

82 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ في شِبهِ العَمدِ: ثلاثونَ حقَّةً، وثَلاثونَ جَذَعةً، وأربعونَ ما بينَ ثَنيَّةٍ إلى بازِلِ عامِها كلُّها خلفةٌ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/384 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

83 - عن مَكْحولٍ إنَّ المسلمينَ زرعوا بالشَّامِ فبلغَ عمرَ بنَ الخطَّابِ فأمرَ بإحراقِهِ وقد ابيضَّ فأُحْرِقَ وأنَّ معاويةَ تولَّى حرقَهُ.
الراوي : محمد بن راشد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/211 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، و[فيه] أسد ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

85 - عن ابن عباسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم الحجُ جهادٌ والعُمرةُ تطوّعٌ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثلاثة مجهولين | أحاديث مشابهة

86 - أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ، جاءَ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فقالَ: إنَّ الآخِرَ زَنى، فقالَ لَهُ أبو بَكْرٍ: هل ذَكَرتَ ذلِكَ لغيري؟ فقالَ: لا، قالَ أبو بَكْرٍ: فتُب إلى اللَّهِ، واستَتِرْ بسترِ اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ يَقبلُ التَّوبةَ عن عبادِهِ، فلَم تَقرَّ نفسُهُ حتَّى أتى عمرَ بنَ الخطَّابِ، فقالَ لَهُ كما قالَ لأبي بَكْرٍ، فقالَ لَهُ عمرُ كما قالَ لَهُ أبو بَكْرٍ فلم تَقرَّ نفسُهُ حتَّى أتى رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ الآخرَ زنى، قالَ سعيدُ بنُ المسيِّبِ: فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرارًا كلُّ ذلِكَ يعرضُ عنهُ حتَّى إذا أَكْثرَ علَيهِ؟ بعثَ إلى أَهْلِهِ، فقالَ: أيشتَكي، أبِهِ جِنَّةٌ؟ فقالوا: لا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أبِكْرٌ أم ثيِّبٌ؟ فقالوا: بل ثيِّبٌ : فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرُجِمَ. قالَ سعيدٌ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لرجلٍ من أسلَمَ يقالُ لَهُ هزَّالٌ: لو سترتَهُ بردائِكَ لَكانَ خيرًا لَكَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/146 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

87 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان لا يجعلُ في المسحِ على الخفَّيْنِ وقتًا
الراوي : عبيدالله بن عمر بن موسى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

88 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا استشار في ميراثِ الجَدِّ والإخوةِ، قال زيدٌ رَضِيَ اللهُ عنه: وكان رأيي يومئذٍ أنَّ الإخوةَ أحقُّ بميراثِ أخيهم مِنَ الجَدِّ، وعمرُ يومئذٍ يرى الجَدَّ أَوْلى بميراثِ ابنِ ابنِه مِن إخوتِه؛ فتحاورتُ أنا وعمرُ مُحاوَرةً شديدةً، فضربتُ له في ذلك مثلًا، فقلتُ: لو أنَّ شجرةً تشعَّبَ مِن أصلِها غُصنٌ، ثم تشعَّبَ من ذلك الغصنِ خُوطَانِ، ذلك الغصنُ يجمَعُ الخُوطَيْنِ دونَ الأصلِ ويَغْذُوهُما، أَلَا ترى يا أميرَ المؤمنينَ أنَّ أحدَ الخُوطَيْنِ أقربُ إلى أخيه منه إلى الأصلِ؟ قال زيدٌ: فأنا أَعْذِلُهُ، وأضرِبُ له هذه الأمثالَ، وهو يأبى إلَّا أنَّ الجَدَّ أَوْلى مِنَ الإخوةِ، ويقولُ: واللهِ، لو أنِّي قضَيْتُه اليومَ لبعضِهم لقضَيْتُ به للجَدِّ كلِّه، ولكنْ لَعَلِّي لا أُخيِّبُ سَهمَ أحدٍ، ولعلَّهم أن يكونوا كلُّهم ذَوَيْ حقٍّ، وضرب عليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ عبَّاسٍ يومئذٍ لعمرَ مثلًا معناه: لو أنَّ سَيلًا سال، فخَلَجَ منه خَليجٌ، ثم خَلَجَ من ذلك الخليجِ شُعبتانِ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/292 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

89 - أنَّ الأشعثَ تزوَّجَ امرأةً على حُكْمِها ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يتَّفِقا على صداقٍ فجعلَ لَها عمرُ صداقَ امرأةٍ من نسائِها
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/517 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

90 - عن ابنِ عباسٍ أجازَ طلاقَ السكرانِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/209 | خلاصة حكم المحدث : رويناه من طرق لم تصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل