logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كُنتُ مع ابنِ عُمرَ رَحِمَهُ اللهُ بـ(عَرَفاتٍ)، فلمَّا كان حينَ راحَ، رُحْتُ معهُ، حتَّى أتى الإمامَ فصلَّى معهُ الأولى والعَصرَ، ثمَّ وقَفَ وأنا وأصحابٌ لي، حتَّى أفاضَ الإمامُ، فأفَضْنا معهُ، حتَّى انتهى إلى المَضيقِ دونَ المَأْزِمَيْنِ، فأناخَ وأنَخْنا، ونحنُ نَحسِبُ أنَّهُ ليس يُريدُ الصَّلاةَ، ولكنَّهُ ذكَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا انتهى إلى هذا المكانِ قضى حاجتَهُ؛ فهو يُحِبُّ أنْ يَقْضيَ حاجتَهُ.
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

2 - أولُ زُمرةٍ يدخلون الجنةَ كأنَّ وجوهَم ضوءُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، والزمرةُ الثانيةُ على لونِ أحسنَ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ ، لكلَّ واحد منهم زوجتان من الحُور العِينِ ، على كل زوجةٍ سبعون حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من وراءِ لحومِهما وحُلَلِهما ؛ كما يُرَى الشرابُ الأحمرُ في الزجاجةِ البيضاءِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3745 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ عمرَ قال : كلُّ مالٍ أديت زكاتَه وإن كان تحت سبعِ أرضينَ ؛ فليس بكنزٍ ، وكلُّ مالٍ لا تؤدي زكاتَه ؛ فهو كنزٌ وإن كان ظاهرًا على وجهِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 745 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن أبي أُمامةَ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ الرجلَ من أهلِ الجنةِ لَيشتهى الشرابَ من شرابِ الجنةِ فيجىءُ الإبريقُ فيقع في يدِه ، فيشربُ ثم يعودُ إلى مكانِه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3738 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عن ابنِ مسعودٍ قال : القتلُ في سبيلِ اللهِ يكفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الأمانةَ ، قال : يؤتَى بالعبدِ يومَ القيامةِ وإنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ، فيقالُ : أدِّ أمانتَكَ ، فيقولُ : أي ربِّ ! كيف وقد ذهبتِ الدُّنيا ؟ قال : فيقالُ : انطلقوا به إلى الهاويةِ ، فيُنطلَقُ به إلى الهاويةِ ، وتمثلُ له أمانتُهُ كهيئتِها يومَ دُفِعَتْ إليه ، فيراها فيعرفَها ، فيهوِي في أثَرِها حتَّى يدركَها فيحملَها على منكبيهِ ، حتَّى إذا نظر ظنَّ أنَّه خارجٌ زلَّتْ عن منكبيهِ ، فهو يهوي في أثرِها أبدَ الآبدينَ ، ثمَّ قال : الصَّلاةُ أمانةٌ ، والوضوءُ أمانةٌ ، والوزنُ أمانةٌ ، والكيلُ أمانةٌ وأشياءٌ عدَّدها ، وأشدُّ ذلك الودائعُ . قال يعني زاذانُ : فأتيتُ البراءَ بنَ عازبٍ فقلتُ : ألا ترَى إلى ما قال ابنُ مسعودٍ ؟ قال : كذا . قال : كذا . قال : صدقَ ، أما سمعتَ اللهَ يقولُ : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا } .
الراوي : زاذان الكندي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1763 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عن ابنِ عمرَ قال : كنَّا إذا فقَدنا الرَّجلَ في الفَجرِ و العِشاءِ أسأْنا بهِ الظنَّ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عونُهم : المُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يُريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ثلاثةٌ حقٌّ علَى اللهِ عونُهم : المجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يُريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1308 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عمرَ قال : لا يصيبُ عبدٌ من الدنيا شيئًا إلا نقص من درجاتِه عند اللهِ ؛ وإن كان عليه كريمًا .
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3220 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ القتلُ في سبيلِ اللَّهِ يُكفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الأمانةَ قالَ يؤتَى بالعبدِ يومَ القيامةِ وإن قُتلَ في سبيلِ اللَّهِ فيقالُ لَهُ أدِّ أمانتَك فيقولُ أي ربِّ كيفَ وقد ذَهبتِ الدُّنيا فيقالُ انطلقوا بِهِ إلى الْهاويةِ وتمثَّلُ لَهُ الأمانةُ كَهيئتِها يومَ دُفِعت إليْهِ فيراها فيعرفُها فيَهوي في أثرِها حتَّى يدرِكَها فيحمِلُها على منْكبِهِ حتَّى إذا ظنَّ أنَّهُ خارجٌ زلَّت عن منْكبِهِ فَهوَ يَهوي في أثرِها أبدَ الآبدينَ ثمَّ قالَ الصَّلاةُ أمانةٌ والوضوءُ أمانةٌ والوزنُ أمانةٌ والكيلُ أمانةٌ وأشياءُ عدَّدَها وأشدُّ ذلِكَ الودائعُ
الراوي : [زاذان الكندي أبو عبدالله] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2995 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إن ابنَ عمرَ وجد بعد ما حدثه أبو لبابة حيةً في دارِه فأمر بها فأُخرجت إلى البقيعِ قال نافعٌ ثم رأيتُها بعد في بيتِه
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - المُنْفِقُ على الخَيْلِ كَالباسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ ، لا يَقْبِضُها .
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1246 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

13 - الخيلُ مَعقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانون عليها ، والمنفِقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقةِ .
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فَقَدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي حَثْمَةَ في صَلاةِ الصُّبْحِ ، وأنَّ عمرَ غدَا إلى السُّوقِ، ومَسْكَنُ سُلَيْمانَ بين المسجدِ والسُّوقِ ، فمرَّ على الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمانَ ، فقال لها : لمْ أَرَ سُلَيْمانَ في الصُّبْحِ ! فقالتْ : إنَّهُ باتَ يصلِّي ، فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ ! قال عمرُ : لَأنْ أَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ في الجماعةِ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَقُومَ ليلةً
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

15 - عن أُبيِّ بنِ كَعْبٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه كان له جُرْنٌ من تَمْرٍ فكان يَنقُصُ فحرسَه ذاتَ ليلةٍ فإذا هو بدابَّةٍ شِبْه الغُلامِ المُحتَلِمِ فسلَّمَ عليه فرَدَّ عليه السلامَ فقال ما أنت جِنِّيٌ أمْ إنْسيٌ قال جِنِّيٌ قال فناوِلْنِي يدَك قال فناوَلَه يدَه فإذا يدُه يدُ كلبٍ وشَعرُه شَعرُ كلبٍ قال هذا خَلْقُ الجِنِّ قال قدْ عَلِمتِ الجِنُّ أنَّ ما فيِهم رجلًا أشدَ مِنِّي قال فما جاء بِكَ قال بلَغَنَا أنَّكَ تُحِبُّ الصَّدقةَ فجِئْنا نُصيبُ من طعامِك قال فما يُنَجِّينَا مِنكُم قال هذه الآيةُ التِي في سورةِ البقرةِ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هو الْحَيُّ الْقَيُّومُ مَنْ قالَها حِينَ يُمسِي أُجِيرَ مِنَّا حتَى يُصْبِحَ ومَن قالَها حينَ يصبحُ أُجِيرَ مِنَّا حتى يُمسِي فلَمَّا أصبحَ أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ فذكر ذلكَ له فقال : صَدَقَ الخبيثُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - قال عُتبةُ بنُ غَزْوانَ على مِنْبَرِنا هذا -يَعْني: مِنبَرَ البَصرةِ-، عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلْقى مِن شَفيرِ جَهنَّمَ فتَهْوي فيها سبعينَ عامًا وما تُفْضي إلى قرارِها، قال: وكان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: أَكثِروا ذِكْرَ النَّارِ؛ فإنَّ حَرَّها شديدٌ، وإنَّ قَعْرَها بعيدٌ، وإنَّ مَقامِعَها حديدٌ.
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3671 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - هو كما بين ( صنعاءَ ) إلى ( بُصرى ) ثم يمدُّني اللهُ فيه بكُراعٍ ، لا يدري بشرٌ ممن خُلِقَ أيُّ طرفيْهِ . قال : فكبَّرَ عمرُ رضوانُ اللهِ عليهِ فقال : أما الحوضُ فيزدحمُ عليه فقراءُ المهاجرين الذين يقتلون في سبيلِ اللهِ ، ويموتون في سبيلِ اللهِ ، أرجو أن يُورِدَنِي اللهُ الكُراعَ فأشربَ منه
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3620 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

18 - أيُّ وادٍ هذا ؟ . قالوا : وادي الأزرقِ . قال : كأنِّي أنظرُ إلى موسَى فذكرَ مِن طولِ شعرِهِ شيئًا لا يحفظُهُ داودُ واضعًا إصبعَيْهِ في أُذنَيْهِ لهُ جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلبيةِ ، مارًّا بهذا الوادي . قال : ثمَّ سِرنا حتَّى أَتَينا على ثَنيَّةٍ ، فقال : أيُّ ثَنيَّةٍ هذهِ ؟ قالوا : ثَنيَّةُ ( هرشَى ) أو ( لفتٍ ) . قال : كأنِّي أنظرُ إلى يونسَ على ناقةٍ حمراءَ عليهِ جُبَّةُ صوفٍ وخطامُ ناقتِهِ خُلْبَةٌ ، مارًّا بهذا الوادي مُلبِّيًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ ، وإن مات مات كافرًا ، وإن انتشى ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها ؛ مات كافرًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2383 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : إن راهبًا عبد اللهَ في صومعتِه ستين سنة ، فجاءت امرأةٌ فنزلت إلى جنبِه ، فنزل إليها ، فواقعها ستَ ليالٍ ، ثم سقط في يدِه ، فهرب ، فأتى مسجدًا ، فأوى فيه ثلاثًا ؛ لا يَطعمُ فيه شيئًا ، فأتي برغيفٍ ، فكسره ، فأعطى رجلًا عن يمينِه نصفه ، وأعطى آخرَ عن يسارِه نصفَه ، فبعث اللهُ إليه ملكُ الموتِ ، فقبض روحَه ، فوضعتْ الستون في كفةٍ ، ووضعت الستُ في كفةٍ ، فرجحت - يعني الستَ - ثم وضع الرغيفَ ، فرجح - يعني رجح [ الرغيفَ ] الستَ - .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - يُؤتَى بالرجلِ من أهلِ الجنَّةِ فيقول اللهُ له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وجدتَ منزلَك ؟ فيقول : أى ربِّ ! خيرَ منزلٍ . فيقول : سَلْ وتمنَّه . فيقول : وما أسألك وأتمنَّى ؟ أسألُك أن تَرُدَّني إلى الدنيا فأُقتَلُ في سبيلِك عشرَ مراتٍ ؛ لما يَرى من فضلِ الشهادةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1353 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - ما كسب الرجلُ كسبًا أطيبَ من عمل يدِه ، وما أنفق الرجلُ على نفسِه وأهلِه وولدِه وخادمِه فهو صدقةٌ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - يا أبا ذرٍّ قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال : إنَّ العبدَ المسلمَ لَيُصلِّي الصلاةَ يريد بها وجهَ اللهِ ، فتهافت عنه ذنوبُه كما يتهافتُ هذا الورَقُ عن هذه الشجرةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة

24 - ...ما هذا ؟ . قالوا : وادي الأزرقِ . فقال : كأني أنظرُ إلى موسى مُهبِطًا له جُؤارٌ إلى الله بالتَّكبيرِ . ثم أتى على ثَنِيَّةَ [ ( هَرْشَى ) ، فقال : أيُّ ثَنِيَّةٍ هذه ؟ . فقالوا : ثَنِيَّةُ ( هَرْشَى ) ] . فقال : كأني أنظرُ إلى يونسَ [ بنُ مَتَّى عليه السلامُ ] على ناقةٍ حمراءَ جَعدةٍ ، خطامُها لِيفٌ ، وهو يُلبِّي وعليه جُبَّةُ صوفٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أيُّما رجلٍ قامَ إلى وضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ، نزلَتْ كلُّ خطيئةٍ من كَفَّيْهِ مع أولِ قَطْرَةٍ ، فإذا مَضْمَضَ و اسْتَنْشَقَ و اسْتَنْثَرَ ، نزلَتْ خَطِيئَتُهُ من لسانِهِ و شَفَتَيْهِ مع أولِ قَطْرَةٍ ، فإذا غَسَلَ يديْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ، و رِجْلَيْهِ إلى الكعبيْنِ ، سَلِمَ من كلِّ ذَنْبٍ كَهَيْئَتِه يومَ ولَدَتْهُ أمُّهُ ( قال : ) فإذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ اللهُ درجتَهُ ، و إنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِمًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عباسٍ قال : كنا نسمِّيها شباعةَ – يعني زمزمَ - ، وكنا نجدُها نِعْمَ العَوْنِ على العِيالِ .
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

27 - صلاةٌ مَن فاتَتْهُ فكأنَّما وُتِرَ أهلَه و مالَه . قال ابنُ عمرَ : قال رسولُ اللهِ : هيَ العَصرُ
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عباسٍ قال : من سمع " حيَّ على الفلاحِ " فلم يُجِبْ ؛ فقد ترك سُنَّةَ محمدٍ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - إنَّ اللهَ أَوْحى إلى يحيى بنِ زكريا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ ، ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ . ( فذكر الحديثَ إلى أن قال فيه ) : وأمركم بالصدقةِ ، و مثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسرَه العدوُّ ، فأوثَقوا يدَه إلى عُنُقِه ، وقرَّبوه ليضربوا عُنُقَه ، فجعل يقول : هل لكم أن أَفديَ نفسي منكم ؟ و جعل يعطي القليلَ و الكثيرَ ، حتى فدى نفسَه . الحديث
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 877 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - خَمْسٌ مَنْ فعلَ واحدةً مِنْهُنَّ كان ضَامِنًا على اللهِ عزَّ وجلَّ : مَنْ عادَ مَرِيضًا ، أوْ خرجَ مع جِنازَةٍ ، أوْ خرجَ غَازِيًا ، أوْ دخلَ على إمامٍ يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ ، أوْ قَعَدَ في بَيتِه فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ من الناسِ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كُنتُ مع ابنِ عُمرَ رَحِمَهُ اللهُ بـ(عَرَفاتٍ)، فلمَّا كان حينَ راحَ، رُحْتُ معهُ، حتَّى أتى الإمامَ فصلَّى معهُ الأولى والعَصرَ، ثمَّ وقَفَ وأنا وأصحابٌ لي، حتَّى أفاضَ الإمامُ، فأفَضْنا معهُ، حتَّى انتهى إلى المَضيقِ دونَ المَأْزِمَيْنِ، فأناخَ وأنَخْنا، ونحنُ نَحسِبُ أنَّهُ ليس يُريدُ الصَّلاةَ، ولكنَّهُ ذكَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا انتهى إلى هذا المكانِ قضى حاجتَهُ؛ فهو يُحِبُّ أنْ يَقْضيَ حاجتَهُ.
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6151)

2 - أولُ زُمرةٍ يدخلون الجنةَ كأنَّ وجوهَم ضوءُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، والزمرةُ الثانيةُ على لونِ أحسنَ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ ، لكلَّ واحد منهم زوجتان من الحُور العِينِ ، على كل زوجةٍ سبعون حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من وراءِ لحومِهما وحُلَلِهما ؛ كما يُرَى الشرابُ الأحمرُ في الزجاجةِ البيضاءِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3745 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1855)، والطبراني (10/199) (10321)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) بعد حديث (300) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ عمرَ قال : كلُّ مالٍ أديت زكاتَه وإن كان تحت سبعِ أرضينَ ؛ فليس بكنزٍ ، وكلُّ مالٍ لا تؤدي زكاتَه ؛ فهو كنزٌ وإن كان ظاهرًا على وجهِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 745 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن أبي أُمامةَ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ الرجلَ من أهلِ الجنةِ لَيشتهى الشرابَ من شرابِ الجنةِ فيجىءُ الإبريقُ فيقع في يدِه ، فيشربُ ثم يعودُ إلى مكانِه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3738 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (133) | شرح الحديث

5 - عن ابنِ مسعودٍ قال : القتلُ في سبيلِ اللهِ يكفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الأمانةَ ، قال : يؤتَى بالعبدِ يومَ القيامةِ وإنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ، فيقالُ : أدِّ أمانتَكَ ، فيقولُ : أي ربِّ ! كيف وقد ذهبتِ الدُّنيا ؟ قال : فيقالُ : انطلقوا به إلى الهاويةِ ، فيُنطلَقُ به إلى الهاويةِ ، وتمثلُ له أمانتُهُ كهيئتِها يومَ دُفِعَتْ إليه ، فيراها فيعرفَها ، فيهوِي في أثَرِها حتَّى يدركَها فيحملَها على منكبيهِ ، حتَّى إذا نظر ظنَّ أنَّه خارجٌ زلَّتْ عن منكبيهِ ، فهو يهوي في أثرِها أبدَ الآبدينَ ، ثمَّ قال : الصَّلاةُ أمانةٌ ، والوضوءُ أمانةٌ ، والوزنُ أمانةٌ ، والكيلُ أمانةٌ وأشياءٌ عدَّدها ، وأشدُّ ذلك الودائعُ . قال يعني زاذانُ : فأتيتُ البراءَ بنَ عازبٍ فقلتُ : ألا ترَى إلى ما قال ابنُ مسعودٍ ؟ قال : كذا . قال : كذا . قال : صدقَ ، أما سمعتَ اللهَ يقولُ : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا } .
الراوي : زاذان الكندي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1763 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عن ابنِ عمرَ قال : كنَّا إذا فقَدنا الرَّجلَ في الفَجرِ و العِشاءِ أسأْنا بهِ الظنَّ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1485)، وابن حبان (2099)، والطبراني (12/271) (13085) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - هذا ابنُ آدمَ ، وهذا أجلُه ووضَعَ يدَه عِندَ قفاهُ ثمَّ بسَطَهَا وقال وثَمَّ أمَلُه ، وثَمَّ أمَلُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3346 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2334)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (1/285)، وابن ماجه (4232)، وأحمد (13697) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عونُهم : المُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يُريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1655) واللفظ له، والنسائي (3218)، وابن ماجه (2518)، وأحمد (7410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثةٌ حقٌّ علَى اللهِ عونُهم : المجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يُريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1308 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1655) واللفظ له، والنسائي (3218)، وابن ماجه (2518)، وأحمد (7410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - عن ابنِ عمرَ قال : لا يصيبُ عبدٌ من الدنيا شيئًا إلا نقص من درجاتِه عند اللهِ ؛ وإن كان عليه كريمًا .
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3220 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ القتلُ في سبيلِ اللَّهِ يُكفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الأمانةَ قالَ يؤتَى بالعبدِ يومَ القيامةِ وإن قُتلَ في سبيلِ اللَّهِ فيقالُ لَهُ أدِّ أمانتَك فيقولُ أي ربِّ كيفَ وقد ذَهبتِ الدُّنيا فيقالُ انطلقوا بِهِ إلى الْهاويةِ وتمثَّلُ لَهُ الأمانةُ كَهيئتِها يومَ دُفِعت إليْهِ فيراها فيعرفُها فيَهوي في أثرِها حتَّى يدرِكَها فيحمِلُها على منْكبِهِ حتَّى إذا ظنَّ أنَّهُ خارجٌ زلَّت عن منْكبِهِ فَهوَ يَهوي في أثرِها أبدَ الآبدينَ ثمَّ قالَ الصَّلاةُ أمانةٌ والوضوءُ أمانةٌ والوزنُ أمانةٌ والكيلُ أمانةٌ وأشياءُ عدَّدَها وأشدُّ ذلِكَ الودائعُ
الراوي : [زاذان الكندي أبو عبدالله] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2995 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - إن ابنَ عمرَ وجد بعد ما حدثه أبو لبابة حيةً في دارِه فأمر بها فأُخرجت إلى البقيعِ قال نافعٌ ثم رأيتُها بعد في بيتِه
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - تلا رسولُ اللهِ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ الآية قال : يقولُ اللهُ : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتي ، أملأْ صدرَك غِنًى ، وأَسُدَّ فقرَك ، وإلا تفعلْ ، ملأتُ صدرَك شُغلًا ولم أَسُدَّ فقرَك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3166 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وأحمد (8681) مختصراً، والحاكم (3657) باختلاف يسير. | شرح الحديث

14 - المُنْفِقُ على الخَيْلِ كَالباسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ ، لا يَقْبِضُها .
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1246 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

15 - الخيلُ مَعقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانون عليها ، والمنفِقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقةِ .
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عوانة (7294 )، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5347 )، وابن حبان (4674 ) | شرح حديث مشابه

16 - من غدا إلى مسجدٍ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه ، كان له كأجرِ حاجٍّ ، تامًّا حجَّتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/156)، والطبراني (8/111) (7473)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/97) مطولاً.

17 - منِ اغبرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ ؛ حرَّمَه اللهُ على النارِ . فسار حتى إذا كان حيثُ لم يسمعْه الصوتُ نادى بأعلى صوتِه : يا أبا عبدِ اللهِ ! اركبْ فقد حملك اللهُ . فعرف جابرٌ الذي يريد ، فقال : أُصلِحُ دابَّتي ، واستغني عن قومي ، وسمعتُ رسولَ اللهِ يقول : من اغبرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ ؛ حرَّمه اللهُ على النَّارِ . فتواثب الناسُ عن دوابِّهم ، فما رأيتُ يومًا أكثرَ ماشيًا منه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1273 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (21962)، والطيالسي (1881)، وابن حبان (4604) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - ما من رجلٍ ولِيَ عشرَةً ؛ إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولَةٌ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يُقْضَى بينَهُ وبينَهُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2201 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (12/135) (12689) | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فَقَدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي حَثْمَةَ في صَلاةِ الصُّبْحِ ، وأنَّ عمرَ غدَا إلى السُّوقِ، ومَسْكَنُ سُلَيْمانَ بين المسجدِ والسُّوقِ ، فمرَّ على الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمانَ ، فقال لها : لمْ أَرَ سُلَيْمانَ في الصُّبْحِ ! فقالتْ : إنَّهُ باتَ يصلِّي ، فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ ! قال عمرُ : لَأنْ أَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ في الجماعةِ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَقُومَ ليلةً
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

20 - عن أُبيِّ بنِ كَعْبٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه كان له جُرْنٌ من تَمْرٍ فكان يَنقُصُ فحرسَه ذاتَ ليلةٍ فإذا هو بدابَّةٍ شِبْه الغُلامِ المُحتَلِمِ فسلَّمَ عليه فرَدَّ عليه السلامَ فقال ما أنت جِنِّيٌ أمْ إنْسيٌ قال جِنِّيٌ قال فناوِلْنِي يدَك قال فناوَلَه يدَه فإذا يدُه يدُ كلبٍ وشَعرُه شَعرُ كلبٍ قال هذا خَلْقُ الجِنِّ قال قدْ عَلِمتِ الجِنُّ أنَّ ما فيِهم رجلًا أشدَ مِنِّي قال فما جاء بِكَ قال بلَغَنَا أنَّكَ تُحِبُّ الصَّدقةَ فجِئْنا نُصيبُ من طعامِك قال فما يُنَجِّينَا مِنكُم قال هذه الآيةُ التِي في سورةِ البقرةِ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هو الْحَيُّ الْقَيُّومُ مَنْ قالَها حِينَ يُمسِي أُجِيرَ مِنَّا حتَى يُصْبِحَ ومَن قالَها حينَ يصبحُ أُجِيرَ مِنَّا حتى يُمسِي فلَمَّا أصبحَ أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ فذكر ذلكَ له فقال : صَدَقَ الخبيثُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - بعثَ إليَّ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ فَحُمِلْتُ على البَرِيدِ فلمَّا دخلْتُ إليهِ قُلْتُ يا أميرَ المؤمنينَ لقد شَقَّ على مركبي البريدُ فقال يا أبا سلامٍ ما أردْتُ أنْ أَشُقَّ عليكَ ولكَنِّي بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ عن ثَوْبانَ عن رسولِ اللهِ في الحوضِ فَأَحْبَبْتُ أنْ تُشَافِهَنِي بهِ فقُلْتُ حَدَّثَنِي ثَوْبانُ أنَّ رسولَ اللهِ قال حَوْضِي ما بين عَدَنَ إلى عَمَّانَ البَلْقَاءِ ماؤُهُ أَشَدُّ بَياضًا مِنَ الثلجِ وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ وأكوابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ مَنْ شربَهُ لمْ يظمأْ بعدَها أبدًا أولُ الناسِ وُرُودًا عليهِ فُقَرَاءُ المُهاجِرِينَ الشُّعْثُ رؤوسًا الدُّنْسُ ثِيابًا الذينَ لا يَنْكِحُونَ المُنعماتِ ولا يفتحُ لهُمْ أبوابُ السُّدَدُ فقال عمرُ قد أنَكَحْتُ المُتَمَنِّعَاتِ فاطمةَ بنتَ عَبْدِ المَلِكِ وفتحَتْ لي أبوابُ السُّدَدُ لا جَرَمَ لاأَغْسِلُ رأسِي حتى يَشْعَثَ ولا ثَوْبي الذي يلي جَسَدِي حتى يَتَّسِخَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3615 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - قال عُتبةُ بنُ غَزْوانَ على مِنْبَرِنا هذا -يَعْني: مِنبَرَ البَصرةِ-، عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلْقى مِن شَفيرِ جَهنَّمَ فتَهْوي فيها سبعينَ عامًا وما تُفْضي إلى قرارِها، قال: وكان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: أَكثِروا ذِكْرَ النَّارِ؛ فإنَّ حَرَّها شديدٌ، وإنَّ قَعْرَها بعيدٌ، وإنَّ مَقامِعَها حديدٌ.
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3671 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - هو كما بين ( صنعاءَ ) إلى ( بُصرى ) ثم يمدُّني اللهُ فيه بكُراعٍ ، لا يدري بشرٌ ممن خُلِقَ أيُّ طرفيْهِ . قال : فكبَّرَ عمرُ رضوانُ اللهِ عليهِ فقال : أما الحوضُ فيزدحمُ عليه فقراءُ المهاجرين الذين يقتلون في سبيلِ اللهِ ، ويموتون في سبيلِ اللهِ ، أرجو أن يُورِدَنِي اللهُ الكُراعَ فأشربَ منه
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3620 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

24 - أيُّ وادٍ هذا ؟ . قالوا : وادي الأزرقِ . قال : كأنِّي أنظرُ إلى موسَى فذكرَ مِن طولِ شعرِهِ شيئًا لا يحفظُهُ داودُ واضعًا إصبعَيْهِ في أُذنَيْهِ لهُ جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلبيةِ ، مارًّا بهذا الوادي . قال : ثمَّ سِرنا حتَّى أَتَينا على ثَنيَّةٍ ، فقال : أيُّ ثَنيَّةٍ هذهِ ؟ قالوا : ثَنيَّةُ ( هرشَى ) أو ( لفتٍ ) . قال : كأنِّي أنظرُ إلى يونسَ على ناقةٍ حمراءَ عليهِ جُبَّةُ صوفٍ وخطامُ ناقتِهِ خُلْبَةٌ ، مارًّا بهذا الوادي مُلبِّيًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (166) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ ، وإن مات مات كافرًا ، وإن انتشى ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها ؛ مات كافرًا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2383 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - يا مَعشَرَ من أسلمَ بلِسانِه ، ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قلبِه ! لا تُؤذُوا المسلِمينَ ، ولا تَتَّبِعوا عوراتِهم ؛ فإنَّه مَن تَتَبَّعَ عَوْرةَ أخِيِه المسلمِ ؛ تَتَبَّع اللهُ عَوْرتَه ، ومَن تَتَبَّع اللهُ عورتَه ؛ يَفضحْه ، ولو في جَوفِ رَحْلِه ونظرَ ابنُ عُمرَ يومًا إلى الكعبةِ فقال : ما أعظَمَكِ ! وما أعظَمَ حُرْمَتَك ! والمؤمِنُ أعظمُ حُرْمةً عند اللهِ مِنْكِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2339 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2032)، وابن حبان (5763)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3526) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : إن راهبًا عبد اللهَ في صومعتِه ستين سنة ، فجاءت امرأةٌ فنزلت إلى جنبِه ، فنزل إليها ، فواقعها ستَ ليالٍ ، ثم سقط في يدِه ، فهرب ، فأتى مسجدًا ، فأوى فيه ثلاثًا ؛ لا يَطعمُ فيه شيئًا ، فأتي برغيفٍ ، فكسره ، فأعطى رجلًا عن يمينِه نصفه ، وأعطى آخرَ عن يسارِه نصفَه ، فبعث اللهُ إليه ملكُ الموتِ ، فقبض روحَه ، فوضعتْ الستون في كفةٍ ، ووضعت الستُ في كفةٍ ، فرجحت - يعني الستَ - ثم وضع الرغيفَ ، فرجح - يعني رجح [ الرغيفَ ] الستَ - .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ مسلِمًا ويهوديًّا اختصَما إلى عُمرَ ، فرأى [ أنَّ ] الحقَّ لليَهوديِّ ، فقضَى لهُ عمرُ بهِ . فقال لهُ اليهوديُّ : واللهِ لقد قَضيتَ بالحقِّ ، فضربَهُ عمرُ بالدِّرَّةِ وقال : وما يُدريكَ ؟ فقالَ اليهوديُّ : واللهِ إنَّا نَجدُ في التَّوراةِ : ليسَ قاضٍ يَقضي بالحقِّ ، إلَّا كانَ عن يمينِه مَلَكٌ ، وعن شمالِه مَلَكٌ ، يُسدِّدانِه ويُوفِّقانِه للحَقِّ ما دام معَ الحقِّ ، فإذا تركَ الحقَّ عرَجا وتَركاهُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف

29 - أيُّما رجلٍ تَزَوَّجَ امرأةً على ما قَلَّ مِنَ المَهْرِ أوْ كَثُرَ ، ليس في نفسِهِ أنْ يُؤَدِّيَ إليها حقَّها ؛ خَدَعَها ، فماتَ ولمْ يُؤَدِّ إليها حقَّها ؛ لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهوَ زَانٍ ، وأيُّما رجلٍ اسْتَدَانَ دَيْنًا لا يُرِيدُ أنْ يُؤَدِّيَ إلى صاحِبِه حقَّهُ ؛ خَدْعَةً حتى أَخَذَ مالهُ ، فماتَ ولمْ يَرُدَّ إليهِ دِينَهُ ؛ لَقِيَ اللهَ وهوَ سارِقٌ .
الراوي : أبو ميمون الكردي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

30 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : أنَّ الدعاءَ مَوْقُوفٌ بين السَّماءِ والأرضِ ، لا يَصْعَدُ مِنْهُ شيءٌ حتى تُصَلِّيَ على نبيِّكَ .
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره