logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عن ذبائحِ نصارى العربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به | أحاديث مشابهة

92 - يكونُ في آخرِ أمَّتي نَفَرٌ يُقالُ لهم الرَّافِضةُ ينتَحِلون حُبَّ أهلِ بيتي وهم كاذبون علامةُ كَذِبِهم شَتْمُ أبي بكرٍ وعمرَ مَن أدرَكَهم منكم فَلْيَقْتُلْهم فإنَّهم مُشْركون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

93 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

94 - من بات على ظهرِ بيتٍ ليس عليه حَجْرُهُ فوقَعَ فماتَ فقَدْ بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

95 - من بات وفي يدِهِ غمرُ اللحمِ فأصابَهُ خبَلٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُجَمِّعُ في السفرِ ويخطُبُ قائِمًا مُتَوَكِئًا على قوسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

97 - كُتِبَ عَلَيَّ النحْرُ ولم يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ ، وأُمِرْتُ بصلاةِ الضُّحَى ولم تُؤْمَرُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعُ مئةِ رجُلٍ، أو أربَعُ مئةِ أهلِ بَيتٍ مِن الأَزْدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرحَبًا بالأَزْدِ، أحسَنِ الناسِ وُجوهًا، وأشجَعِهم قُلوبًا، وأطيَبِهم أفواهًا، وأعظَمِهم أمانةً، شِعارُكم: يا مَبرورُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صالح متروك الحديث عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

99 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ رأَيتُ على ساقِ العَرشِ مَكتوبًا لا إلهَ إلا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، وعُمَرُ الفاروقُ، وعُثمانُ ذو النُّورينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/63 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

100 - أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال إن بيَ الناصورَ وإنِّي أتوضأُ فيسيلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا توضَّأت فسال من قرنِك إلى قدمِك فلا وضوءَ عليك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/533 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على قتلَى أُحُدٍ ولم يُصلِّ على قتلَى بدرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أيُّما أَمِيرٍ احْتَجَبَ عَنِ الناسِ بِفَاقَتِهمْ احْتَجَبَ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج فيه نظر
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((التلخيص الحبير- ط قرطبة)) (4/ 346) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم معلقا في ((علل الحديث)) (2793). | شرح حديث مشابه

2 - عُفِيَ لي عن أُمَّتي الخطأُ والنسيانُ والاستكراهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/494 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، وابن حبان (7219)، والطبراني (11274) (11/ 133) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أُمَّتي ما حدَّثوا به أنفسَهم ما لم يعمَلوا به ويتكلَّموا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه
التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص: 357). | شرح حديث مشابه

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا انصرف من الصلاةِ قال لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ لا مانعَ لما أَعطيتَ ولا مُعطيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجَدُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (12796) (12/ 173)، والبزار (5301)، والفريابي في ((القدر)) (189) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - غزَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزوًا فلم يفرُغْ منهم حتَّى مشَى بصلاةِ العصرِ عن الوقتِ الَّذي كان يحافظُ عليها فلمَّا فرغَ من صلاتهِ دعا على عدوِّهِ اللَّهمَّ من شغَلَنا عن صلاةِ الوسطَى فاملأْ بيوتَهم نارًا أو املأْ أجوافَهُم نارًا واملأْ قبورَهُم نارًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن خباب أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أحمد (2745)، والطبراني (11905) (11/ 329)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (172) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عمرَو يعني ابنَ العاصِ كانَ في سفرٍ فصلَّى بالنَّاسِ ، وَهو جُنبٌ فقدِموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ فدعا بِهِ فسألَهُ عن صنعِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ خِفتُ أن يقتلَني البردُ وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسَكَتَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/234) (11593)، وابن مردويه كما في ((تفسير ابن كثير- ت سلامة)) (2/270) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة التمريض قبل حديث (345) مختصرا | شرح حديث مشابه

7 - الَّذي يشربُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ إنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/319). | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/406 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن أيوب بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني (11844) (11/ 313) باختلاف يسير، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص: 529) مختصرا، وأبو ذر الهروي في ((فضائله)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 48). | شرح حديث مشابه

9 - وُزِنتُ بالخلقِ كلِّهمْ فرجحْتُ بهِمْ ثمَّ وزنَ أبو بكرٍ فرجحَ بِهِمْ ثمَّ وزِنَ عمرُ فرجحَ بهِمْ ثُمَّ وزنَ عثمانُ فرجحَ بهِمْ ثمَّ رفعَ الميزانُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/31 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/325) | شرح حديث مشابه

10 - في أمتي أربعٌ من أمرِ الجاهليةِ ليسوا بتاركي ذلك الفخرُ في الأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنجومِ والنياحةُ على الميتِ وإن النائحةَ إذا لم تتبْ قبلَ يومِ القيامةِ فإنها تُبعثُ يومَ القيامةِ عليها سربالٌ من قطِرانٍ ثم يغلي عليها بدرعٍ من لهبِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1582) مختصراً. وأصل الحديث في صحيح البخاري (3850) موقوفا مختصراً. | شرح حديث مشابه

11 - ليبعثنَّ اللهُ الحجرَ الأسودَ يومَ القيامةِ وله عينانِ يبصرُ فيهما ولسانٌ ينطقُ به يشهدُ علَى من استلَمه بحقٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/55 | خلاصة حكم المحدث : [ حسن أو صحيح ]
التخريج : أخرجه الترمذي (961)، وابن ماجه (2944)، وأحمد (2215) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/263) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - كان يقرأُ على الجنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح [فيه] أبو شيبة ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (1335) بنحوه، والطبراني (11/393) (12100) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عباسٍ قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يا رسولَ اللهِ على الرجلِ سهوٌ خلفَ الإمامِ قال لا إنما السَّهوُ على الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمرو أبو حفص هو في عداد من يضع الحديث
التخريج : م نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل

14 - كبَّرتِ الملائِكةُ على آدمَ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/129) واللفظ لهما، والدارقطني (2/72) مطولاً

15 - مَنْ صافحَ يهوديًّا أو نصرانيًّا فليتوضأْ أو ليغسلَ يدَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260)

16 - للسَّائلِ حقٌّ و إنْ أتى على فرسٍ أبلقٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : معروف بغير إبراهيم بن عبد السلام وسرقه ممن هو معروف به ، وإبراهيم ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/259)

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : اللهمَّ قِني شرَّ من يمشِي على بطنِه وشرَّ من يمشِي على رجلينِ وشرَّ من يمشِي على أربعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبان بن علي عامة أحاديثه إفرادات وغرائب وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9304)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (363)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (150) في أوله قصة.

18 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراد أن يتوضأَ فنزع خفَّيه ، فلما فرغ لبس أحدَ خفَّيه فجاء طائرٌ من السماءِ فأشال الخفَّ الآخرَ فسقط منه أسودُ سالحُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذه كرامةٌ أكرمَني اللهُ بها ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يمشِي على أربعٍ ومن شرِّ ما يمشِي على بطنِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبان بن علي عامة أحاديثه إفرادات وغرائب وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9304)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (363)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (150) باختلاف يسير.

19 - هذِه وَهذِه في الدِّيَةِ سَواءٌ يعني الخِنصرَ والإبهامَ فقيلَ لَه لو صلَّيتَ على أمِّ سَعدٍ فصلَّى عليها وقَد أتى لَها شَهرٌ وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم غائبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/496 | خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين المتنين لنا أحد مما حدثناه عن سويد غير المنجنيقي وعمران وسويد هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه البخاري (6895) مختصرا.

20 - تذهبُ الأرَضونَ يومَ القيامةِ كلُّها إلا المساجِدَ فإنَّهُ ينضَمُّ بعضُها إلى بَعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4009)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2379)

21 - ألا أدلُّكم على كَلِمةٍ تُنجِّيكم منَ الإشراكِ باللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟ تقرأون { قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ } عندَ منامِكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/241) (12993)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96) باختلاف يسير

22 - أنَّ عبدًا من رقيقِ الخُمُسِ سرقَ الخُمُسَ فرُفِعَ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَلَمْ يَقطَعهُ ، فقالَ : مالُ اللَّهِ سَرَقَ بعضُهُ مِن بَعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2590)، والبيهقي (18665) باختلاف يسير.

23 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ جاري فلانًا قد آذاني فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اصبِر فأتاهُ ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُ لهُ اصبِر ثمَّ جاءهُ في الرَّابعةِ فقالَ لا أصبِرُ وقد آذاني قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاطرَحْ متاعَكَ في الطَّريقِ ثمَّ اجلِس فمن مرَّ بكَ فسألَكَ فقل فلانٌ جاري قد آذاني فإنَّهم سيقولونَ فعلَ اللَّهُ وفعلَ فطرحَ الرَّجلُ متاعَهُ ثمَّ جلسَ فمرَّ فسُئلَ فقالَ فلانٌ جاري قد آذاني فقالوا فعلَ اللَّهُ بهِ وفعلَ فبلغَ ذلكَ الرَّجلَ فأتاهُ فقالَ ارجِع إلى منزلِكَ فواللَّهِ لا أوذيكَ أبدًا فرجعَ إلى منزلِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ } لأنَّهُ قالَ كانوا سَبعةَ نفَرٍ من أَهلِ نَصيبينَ فجَعلَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِم رُسُلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11660) (11/ 256)، والطبري في ((التفسير)) (22/ 135)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/ 452) باختلاف يسير.

25 - خمسٌ يُكفِّرنَ ما بينَهنَ الحَجَّةُ إلى الحَجَّةِ والعُمرةُ إلى العُمرةِ وشَهرُ رمضانَ إلى شَهرِ رمضانَ والجمُعةُ إلى الجمُعةِ والصَّلاةُ إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/494 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282)

26 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن طعامِ الْمُتَبارَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : الأصل فيه مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/77) واللفظ له، والحاكم (7170)

27 - قيل : يا رسولَ اللهِ الرجلُ منا يَنسى الأذانَ والإقامةَ ، فقال : إنَّ اللهَ وضع عن أمتي النِّسيانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : "إن الله وضع عن أمتي النسيان" أخرجه ابن ماجه (2045)، وابن حبان (7219)، والطبراني (11274) (11/ 133) باختلف يسير.

28 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

29 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7737)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 21)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (544) باختلاف يسير.

30 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على امرأةٍ بها خَنْقٌ فقال أيهما أحبُّ إليكِ تُبْرَينَ من هذا أو تصبِرينَ ولكِ الجنةُ قالت بل الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة لا بأس برواياته إذا سمعوا منه قبل الاختلاط
التخريج : أخرجه البخاري (5652)، ومسلم (2576) بنحوه.