logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا قرأتمُ الفاتِحةَ فاقرءوا: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. فإنها إحدى آياتِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : موقوف من قول أبي هريرة ولم يصح [عن النبي صلى الله عليه وسلم] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ قال: قسَمْتُ الصَّلاةَ بيْني وبيْن عَبْدي نِصفَينِ؛ فإذا قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} [الفاتحة: 2]، قال اللهُ تعالَى: حَمِدني عَبْدي، وإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3]، قال اللهُ: أَثْنى علَيَّ عَبْدي، وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، قال اللهُ تعالَى: مَجَّدَني عَبْدي، وإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، قال اللهُ تعالَى: هذا بيْني وبيْن عَبْدي نِصفَينِ، وإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6]، قال اللهُ تعالَى: هذا لِعَبْدي، ولِعَبْدي ما سَأَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

2 - إذا قَرأتُمُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] فاقرَؤُوا: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة فصلت
الصفحة أو الرقم : 12 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح

3 - إذا قرأتمُ الفاتِحةَ فاقرءوا: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. فإنها إحدى آياتِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : موقوف من قول أبي هريرة ولم يصح [عن النبي صلى الله عليه وسلم] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه بنحوه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486).

4 - وإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة: 4] قال: مَجَّدنِي عبدِي وقال مرةً فوَّض إليَّ عبدِي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : اللفظ الأول أصح [يعني مجدني عبدي]
التخريج : أخرجه مسلم (395) مطولاً