logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّه سَمِعَ رجُلًا قال: يا لَفُلانٍ، ويا لَبَني فُلانٍ. فقال له: اعضُضْ بهَنِ أبيكَ. ولم يُكَنِّ، فقال له: يا أبا المُنذِرِ، ما كُنْتَ فحَّاشًا. فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: مَن تَعَزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأَعِضُّوه بهَنِ أبيه، ولا تُكَنُّوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3541 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح، وله إسناد آخر إسناده صحيح أيضا. | أحاديث مشابهة

2 - رأيْتُ عند أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَجلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فعضَّه أُبَيٌّ ولم يُكْنِه، فنظَرَ إليه أصحابُه، فقال: كأنَّكم أنْكَرْتُموه، فقال أُبَيٌّ: لا أَهابُ أحَدًا في هذا أبدًا، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ فأَعِضُّوه ولا تَكْنوا.
الراوي : عتي بن ضمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رَجُلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فذكَرَ الحديثَ، قال أُبَيٌّ: كُنَّا نُؤمَرُ: إذا الرَّجلُ تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيهِ، ولا تَكْنوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21236 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبيهِ ولا تُكنُّوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ تَعَزَّى بِعزاءِ الجاهِلِيَّةِ ، فأعِضُّوه بِهَنِّ أبيه ، ولا تَكْنُوا .
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4828 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيه، ولا تَكْنوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - رأيْتُ رَجُلًا تَعزَّى عندَ أُبَيٍّ بعَزاءِ الجاهليَّةِ، افتَخَرَ بأبيهِ، فأعَضَّه بأبيهِ، ولم يُكَنِّه، ثُم قال لهم: أمَا إنِّي قد أَرى الذي في أنفُسِكم؛ إنِّي لا أستَطيعُ إلَّا ذلك، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه، ولا تَكْنوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21234 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - رأَيْتُ أُبيًّا رأى رجلًا تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعَضَّه ولم يَكْنِ ثمَّ قال: قد أرى في أنفسِكم - أو في نفسِك - إنِّي لم أستطِعْ إذا سمِعْتُها ألَّا أقولَها سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوه لا تَكْنوا )
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3153 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَن تعزَّى عليكم بعَزاءِ الجاهليةِ فأعِضُّوه بهَنِّ أبيه ولا تُكنو
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/527 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - مَن سمِعْتُموه يَدْعو بدُعاءِ الجاهليَّةِ، فأَعِضُّوه بهَنِ أبيه، ولا تَكْنوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مَنْ سَمِعْتُمُوهُ يدعو بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا .
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - لَمَّا ادُّعِيَ زِيادٌ لَقِيتُ أبا بَكْرَةَ، فَقُلتُ له: ما هذا الذي صَنَعْتُمْ؟ إنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بنَ أبِي وقّاصٍ يقولُ: سَمِعَ أُذُنايَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: مَنِ ادَّعَى أبًا في الإسْلامِ غيرَ أبِيهِ، يَعْلَمُ أنَّه غَيْرُ أبِيهِ، فالْجَنَّةُ عليه حَرامٌ. فَقالَ أبو بَكْرَةَ: أنا سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص وأبو بكرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ مُحَيْريزٍ: "أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ، يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، فأَخبَرْتُه، فقالَ عُبادةُ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهنَّ لم يُضيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ أَدخَلَه الجَنَّةَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدِجِيَّ، سَمِع رجُلًا بالشامِ يُدْعى أبا محمَّدٍ يقولُ: إنَّ الوِترَ واجبٌ، قال المُخْدِجيُّ: فرُحتُ إلى عُبادةَ بنِ الصامتِ فأخبَرتُه، فقال عُبادةُ: كذَب أبو محمَّدٍ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمسُ صلواتٍ كتَبهُنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاء بهنَّ لم يُضيِّعْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ، كان له عندَ اللهِ عهدٌ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يأتِ بهنَّ، فليس له عندَ اللهِ عهدٌ؛ إنْ شاء عذَّبه، وإنْ شاء أدخَلَه الجنَّةَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1420 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - أنَّ رجلًا من بني كنانةَ يدعى المخدَجيَّ، سمعَ رجلًا بالشَّامِ يدعى أبا محمَّدٍ، يقول: إنَّ الوِترَ واجبٌ، قالَ المخدجيُّ: فرُحتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامت، فأخبرتُه، فقالَ عُبادةُ: كذبَ أبو محمَّدٍ، سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول: خمسُ صلواتٍ كتبَهنَّ اللَّهُ على العبادِ، فمن جاءَ بِهنَّ لم يضيِّع منْهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ، كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهدٌ أن يدخلَهُ الجنَّةَ، ومن لم يأتِ بِهنَّ فليسَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهدٌ، إن شاءَ عذَّبَهُ، وإن شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1420 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رَجُلًا اعْتَزى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعَضَّه، ولم يُكَنِّه، فنظَرَ القَومُ إليه، فقال للقَومِ: إنِّي قد أَرى الذي في أنفُسِكم؛ إنِّي لم أستَطِعْ إلَّا أنْ أقولَ هذا، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَنا: إذا سَمِعْتم مَن يَعْتَزي بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه، ولا تَكْنوا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21233 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ أبي بكرةَ : أنَّهُ كان سمع والدَه يقولُ في دُبُرِ الصلاةِ اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ ، وعذابِ القبرِ . فجعلتُ أدعو بهنَّ فقال : يا بنيَّ أنَّى علمتَ هؤلاءِ الكلماتِ ؟ قلتُ : يا أبتِ سمعتُك تدعو بهنَّ في دبرِ الصلاةِ ، فأخذتُهنَّ عنك ، قال : فالزمهُنَّ يا بنيَّ ، فإنَّ نبيَّ اللهِ كان يدعو بهنَّ في دبرِ الصلاةِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5480 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - أنَّ رَجلًا من بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سمِعَ رَجلًا بالشامِ يُدْعى أبا محمَّدٍ يقولُ: إنَّ الوِترَ واجبٌ، قال المُخدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصامِتِ، فاعتَرَضْتُه وهو رائحٌ إلى المسجِدِ، فأخبَرْتُه بالذي قال أبو محمَّدٍ، فقال عُبادةُ: كذَبَ أبو محمَّدٍ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمْسُ صَلَواتٍ كتَبَهُنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهِنَّ لم يُضيِّعْ منهُنَّ شيئًا استِخْفافًا بحَقِّهِنَّ، كان له عند اللهِ عهدٌ أنْ يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بهِنَّ، فليس له عندَ اللهِ عهدٌ، إنْ شاءَ عذَّبَه، وإنْ شاءَ أدخَلَه الجَنَّةَ.
الراوي : ابن محيريز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

19 - عن أُبَيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ رجلًا اعتزى فأَعَضَّهُ أُبيٌّ بهَنِ أبيهِ فقالوا : ما كنتَ فاحشًا قال : إنا أُمِرْنا بذلك
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجِيَّ سمِعَ رجُلًا بالشَّامِ يُدْعى: أبا مُحمَّدٍ يقول: إنَّ الوترَ لواجِبٌ، قال المُخْدَجِيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، فاعترَضْتُ لَهُ وهُوَ رائِحٌ إلى المسجِدِ، فأخبرتُهُ بالَّذي قال أبو مُحمَّدٍ: فقالَ عُبادةُ: كذَبَ أبو مُحمَّدٌ، سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمسُ صلواتٍ كتَبَهُنَّ اللهُ على العِبادِ، مَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُنَّ شيئًا استِخفافًا بحقِّهِنَّ، كانَ لَهُ عِندَ اللهِ عَهْدٌ أنْ يُدخِلَهُ الجنَّةَ، ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ، فليسَ لَهُ عِندَ اللهِ عَهْدٌ؛ إنْ شاءَ عذَّبَهُ، وإنْ شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ.
الراوي : ابن محيريز | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ ابنَ مُحَيريزٍ القُرَشيَّ ثُمَّ الجُمَحيَّ أخبَرَه -وكان بالشَّامِ وكان قد أدرَكَ مُعاويةَ- فأخبَرَه أنَّ المُخدَجيَّ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- أخبَرَه أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ كان بالشَّامِ يُكنى أبا محمَّدٍ، أخبَرَه أنَّ الوِترَ واجبٌ، فذَكَرَ المُخدَجيُّ أنَّه راح إلى عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، فذَكَرَ له: أنَّ أبا محمَّدٍ يقولُ: الوِترُ واجبٌ، فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: كَذَبَ أبو محمَّدٍ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، مَن أتى بهنَّ لم يُضيِّعْ منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحَقِّهنَّ، كان له عندَ اللهِ عَهدٌ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يَأْتِ بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عَهدٌ، إنْ شاء عَذَّبَه، وإنْ شاء غَفَرَ له.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22693 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

22 - سأل رجلٌ أبا محمَّدٍ - رجلًا مِن الأنصارِ - عن الوِتْرِ فقال: الوِتْرُ واجبٌ كوجوبِ الصَّلاةِ فأتى عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فذكَر ذلك له فقال: كذَب أبو محمَّدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( خمسُ صلواتٍ افترضهنَّ اللهُ على عبادِه [ مَن ] لم ينتقِصْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا جاعلٌ له يومَ القيامةِ عهدًا أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ ومَن جاء بهنَّ وقد انتقَص منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ لم يكُنْ له عندَ اللهِ شيءٌ إنْ شاء عذَّبه وإنْ شاء غفَر له )
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2417 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - دَخَلْنا على أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ، وإذا رَجُلٌ رَثُّ البَيتِ، رَثُّ المَتاعِ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ، فقُلتُ لابنِ أبي مُلَيكةَ: فمَن لم يكُنْ له صوتٌ ولم يُحسِّنْ؟ قال: يُحسِّنُه ما استَطاعَ.
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إذا رأيتُم الرجلُ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليةِ ، فأَعْضُوهُ بِهِنَّ و لا تُكَنُّوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إذا رأيتُم الرجلُ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليةِ ، فأَعْضُوهُ بِهِنَّ و لا تُكَنُّوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 -  سَأَلْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، قُلتُ: يا أبَا المُنْذِرِ، إنَّ أخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقولُ كَذَا وكَذَا، فَقالَ أُبَيٌّ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ لِي: قيلَ لي فَقُلتُ، قالَ: فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - سمع رجلًا يقول في تشهُّدِه : اللهم إني أسألُكَ يا اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ ، الذي لم يلد ولم يُولد ، ولم يكن لهُ كُفُوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي ، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لهُ قد غُفِرَ له
الراوي : [محجن بن الأدرع] | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن مُوسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ الخَطْميِّ، أنَّه سَمِعَ مُحمَّدَ بنَ كَعبٍ وهو يَسألُ عبدَ الرَّحمنِ يقولُ: أخْبِرْني ما سَمِعتَ أباك يقولُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عبدُ الرَّحمنِ: سَمِعتُ أبي يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَثَلُ الذي يَلعَبُ بالنَّردِ ثم يقومُ فيُصلِّي، مَثَلُ الذي يَتوضَّأُ بالقَيحِ ودَمِ الخِنْزيرِ، ثم يقومُ فيُصلِّي.
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - عن مُسلمٍ بن أبي بكرةَ أنه كان يسمعُ والدَه يقولُ في دُبُرِ الصلاةِ اللهم إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ قال فجعلتُ أدعو بهنَّ قال فمرَّ والدي وأنا أدعُو بهنَّ قال يا بُنيَّ أنَّى علمتَ هؤلاءِ الكلماتِ قلتُ يا أَبَهْ سمعتُك تدعُو بهنَّ في دُبُرِ الصلاةِ فأخذتُهنَّ عنك قال فالزمْهنَّ يا بُنيَّ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يدعو بهنَّ في دُبُرِ الصلاةِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ أبي أَوْفى وَهُم يُقاتِلونَ الخَوارجَ، وكان غُلامٌ لَه قد لَحِق بِالخَوارجِ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ، فنادَيناهُ: يا فَيروزُ، يا فَيروزُ، هذا عَبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفى، فَقال: نِعْمَ الرَّجلُ لو هاجَرَ! قال عَبدُ اللهِ: ما يَقولُ عَدوُّ اللهِ؟ فَقيل له: يَقولُ: نِعمَ الرَّجلُ لَو هاجَرَ! فَقال: أَهِجْرةٌ بَعدَ هِجرتي مَع رَسولِ اللهِ، وَقدْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ: طوبى لِمَن قَتلَهم وقَتَلوه؟!
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 906 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

181 - كنَّا في مجلسٍ عندَ أُبَيِّ بنِ كعبٍ فأتى أبو موسى الأشعريُّ بعصًا حتَّى وقَف فقال: أنشُدُكم باللهِ هل سمِع أحَدٌ منكم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( الاستئذانُ ثلاثٌ فإنْ أُذِن لك وإلَّا فارجِعْ ) قال أُبَيٌّ: وما ذاك؟ قال: استأذَنْتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ أمسِ ثلاثَ مرَّاتٍ فلم يُؤذَنْ لي فرجَعْتُ ثمَّ جِئْتُه فدخَلْتُ عليه فأخبَرْتُه أنِّي جِئْتُه أمسِ فسلَّمْتُ ثلاثًا ثمَّ انصرَفْتُ فقال: قد سمِعْناك ونحنُ حينَئذٍ على شُغلٍ فلو استأذَنْتَ حتَّى يُؤذَنَ لك قال: استأذَنْتُ كما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فواللهِ لَأُوجِعَنَّ ظهرَك أو لَتأتيَنِّي بمَن يشهَدُ لك على هذا قال فقال أُبَيٌّ: واللهِ لا يقومُ معك إلَّا أحدَثُنا سِنًّا قُمْ يا أبا سعيدٍ فقُمْتُ حتَّى أتَيْتُ عمرَ فقُلْتُ: قد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ هذا
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5810 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

182 - كنَّا في مجلسٍ عندَ أُبَيِّ بنِ كعبٍ فأتى أبو موسى الأشعريُّ بعصًا حتَّى وقَف فقال: أنشُدُكم باللهِ هل سمِع أحَدٌ منكم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( الاستئذانُ ثلاثٌ فإنْ أُذِن لك وإلَّا فارجِعْ ) قال أُبَيٌّ: وما ذاك؟ قال: استأذَنْتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ أمسِ ثلاثَ مرَّاتٍ فلم يُؤذَنْ لي فرجَعْتُ ثمَّ جِئْتُه فدخَلْتُ عليه فأخبَرْتُه أنِّي جِئْتُه أمسِ فسلَّمْتُ ثلاثًا ثمَّ انصرَفْتُ فقال: قد سمِعْناك ونحنُ حينَئذٍ على شُغلٍ فلو استأذَنْتَ حتَّى يُؤذَنَ لك قال: استأذَنْتُ كما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فواللهِ لَأُوجِعَنَّ ظهرَك أو لَتأتيَنِّي بمَن يشهَدُ لك على هذا قال فقال أُبَيٌّ: واللهِ لا يقومُ معك إلَّا أحدَثُنا سِنًّا قُمْ يا أبا سعيدٍ فقُمْتُ حتَّى أتَيْتُ عمرَ فقُلْتُ: قد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ هذا
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5810 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

183 - عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ ، عن أبيه ، أنَّ رجلًا جاء بابنِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتُحبُّه ؟ فقال : أحبَّك اللهُ كما أُحبُّه يا رسولَ اللهِ ، فتُوفِّي الصَّبيُّ ، ففقده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أين فلانٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! تُوفِّي ابنُه ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أما ترضَى ألَّا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ ، إلَّا جاء حتَّى يفتَحَه لك ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، أله وحدَه أم لكُلِّنا ؟ فقال : لا بل لكُلِّكم
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/351 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح | أحاديث مشابهة

184 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ مَرَّ بأبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ وهُوَ يُحدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثَ مَنْ تَبِعَ جنازةً، فقالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يا أبا هُريرةَ أسمِعْتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هذا؟ قالَ: اللَّهمَّ نعَمْ، لمْ يكُنْ يَشْغَلُني عَنْ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَرْسُ الوَدِيِّ ولا صَفْقٌ بالأسواقِ، لقَدْ كُنتُ أطلُبُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلمةً يُعلِّمْنِيها أو أكلةً يُطعِمْنِيها. فقالَ ابنُ عُمَرَ: يا أبا هُريرةَ، قَدْ كُنتَ أَلْزَمَنا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَعْلَمَنا بحديثِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : تحقيق منيف الرتبة
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

185 - إنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ لفي سُوَرٍ مِنَ القرآنِ ثلاثٍ: البقرةِ، وآلِ عمرانَ، وطه. فقالَ له رَجلٌ يُقالُ له عيسى بنُ موسى وأنا أَسمَعُ: يا أبا زَبْرٍ، سَمِعْتُ غَيلانَ بنَ أَنسٍ يقولُ: سَمِعْتُ القاسمَ أبا عبدِ الرَّحمنِ يقولُ: سَمِعْتُ أبا أُمامةَ يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ لفي سُوَرٍ مِنَ القرآنِ ثلاثٍ... ثُمَّ ذَكَرَهُ بنحوِه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1891 | خلاصة حكم المحدث : حديث عمرو بن أبي سلمة هذا لا يعلل حديث الوليد بن مسلم، فإن الوليد أحفظ وأتقن وأعرف بحديث بلده، على أن الشيخين لم يحتجا بالقاسم أبي عبد الرحمن

186 - جمع عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ النَّاسَ يومَ الرَّحبةِ ثم قال لهم : أنشُدُ اللهَ كلَّ امرئٍ مسلم سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول يومَ غديرِ خُمَّ ما سمع لما قام ، فقام ثلاثون من الناسِ ، أتعلمون أني أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم ؟ قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : من كنتُ مولاهُ ، فهذا مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ . قال : فخرجتُ وكأنَّ في نفسي شيئًا ، فلقِيتُ زيدَ بنَ أرقمِ ، فقلتُ له : إني سمعتُ عليًّا يقول كذا وكذا ، قال : فما تُنكرُ ، قد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلك له
الراوي : علي بن أبي طالب وزيد بن أرقم وثلاثون من الناس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

187 - ُ بينما رجل يُصلّي مُسبلَ إِزارهِ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضّأ , فتوضّأ ثم جاءَ فقال رجلٌ : يا نبي اللهِ , ما لكَ أمرتهُ يتوضأ ثم سكتَ عنهُ فقال : إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارهُ وإنّ الله لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ . خالفهُ حَرْبُ بن شدادٍ , عن يحيى بن أبي كثيرٍ فقال : حدثني إسحاقُ بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا جعفر المَدَنيّ حدّثه أن عطاءَ بن يسارٍ حدثه أن رجلا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال : بينما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلَ رجلٌ يصلي فقال له رسولُ اللهِ : اذْهَبْ فتوضأ . ثم عادَ يصلي فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضَأ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ , ما شأنُكَ أمرتهُ أن يتوضأ ثم سكتَ عنهُ ؟ فقال : إني إنما أمرتُهُ أن يتوضأ أنه كان مُسبلا إزارهُ ولا يقبلُ اللهُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/680 | خلاصة حكم المحدث : من طريق خالد بن الحارث وإسناده صالح
التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431، 3432) واللفظ له.

188 - مَرّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على أُبَيّ بن كَعْبٍ وهو قائمٌ يصلِّي ، فصاحَ بهِ ، فقال : تعالَ يا أُبيّ فعجّلَ أُبيُّ في صلاتهِ ، ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما منعكَ يا أُبيّ أن تُجيبَنِي إذ دعوتكَ ؟ أليسَ اللهُ يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ } قال أُبيّ : لا جرمَ يا رسولَ اللهِ ، لا تدعونِي إلا أَجبتُكَ وإن كنتُ مصليًا ، قال : تحبَّ أن أُعلّمكَ سورةً لم تنزلْ في التَّوراةِ ، ولا في الإنجيلِ ، ولا في الزبورِ ، ولا في القُرْآنِ مثلَها ؟ فقال أُبيّ : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال : لا تخرجْ من بابِ المسجدِ حتى تعلمَها والنبيُّ يمشِي يُريدُ أن يخرجَ من المسجدِ ، فلمّا بلغَ البابَ ليخرجَ ، قال له أُبيّ : السورةُ يا رسولَ اللهِ ، فوقفَ ، فقال : نعمْ كيف تقرَأ في صلاتكَ ؟ فقرأ أُبيّ أُمَ القرآنِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نَفِسي بِيدهِ ما أُنزلَ في التَّوراةِ ، ولا في الإِنجيلِ ، ولا في الزبور ، ولا في القرآنِ مثلها ؛ وإنّها لهيَ السبعُ من المثانِي التي آتاني اللهُ عز وجل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/14 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2875)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11205)، وأحمد (9345) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1188) واللفظ له | شرح حديث مشابه

189 - أنَّهُ كانَ له علَى عبدِ اللَّهِ بنِ أبِي حَدْرَدٍ الأسْلَمِيِّ مَالٌ، فَلَقِيَهُ، فَلَزِمَهُ حتَّى ارْتَفَعَتْ أصْوَاتُهُمَا، فَمَرَّ بهِما النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: يا كَعْبُ فأشَارَ بيَدِهِ كَأنَّهُ يقولُ: النِّصْفَ، فأخَذَ نِصْفَ ما له عليه، وتَرَكَ نِصْفًا.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2706 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1558) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

190 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن رجلًا قال له : يا رسولَ اللهِ، إن أبي لا يستطيعُ الحجَّ ولا الظعنَ أفأحجُّ عنه وأعتمرُ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: حُجَّ عن أبيكَ واعتمِرْ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 422/16 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - كُنْتُ وَاقِفًا مع أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، فَقالَ: لا يَزَالُ النَّاسُ مُخْتَلِفَةً أَعْنَاقُهُمْ في طَلَبِ الدُّنْيَا، قُلتُ: أَجَلْ، قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: يُوشِكُ الفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، فَإِذَا سَمِعَ به النَّاسُ سَارُوا إلَيْهِ، فيَقولُ مَن عِنْدَهُ: لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ منه لَيُذْهَبَنَّ به كُلِّهِ، قالَ: فَيَقْتَتِلُونَ عليه، فيُقْتَلُ مِن كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2895 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - أنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بنَ أَبِي سُفْيَانَ، خَطِيبًا بالمَدِينَةِ، يَعْنِي في قَدْمَةٍ قَدِمَهَا، خَطَبَهُمْ يَومَ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ يا أَهْلَ المَدِينَةِ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ، لِهذا اليَومِ، هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ علَيْكُم صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ، وَمَن أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ. [وفي رواية]: سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في مِثْلِ هذا اليَومِ: إنِّي صَائِمٌ، فمَن شَاءَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بَاقِي حَديثِ مَالِكٍ، وَيُونُسَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - جمَع عليٌّ النَّاسَ في الرَّحْبةِ ثُمَّ قال لهم أُنشِدُ باللهِ كلَّ امرئٍ مسلمٍ سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ ما قال لمَّا قام فقام إليه ثلاثونَ من النَّاسِ قال أبو نُعَيمٍ فقام ناسٌ كثيرٌ فشهِدوا حينَ أخَذ بيدِه فقال أتعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمؤمنينَ من أنفسِهم قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال مَن كُنْتُ مولاه فهذا مولاه اللَّهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه قال فخرَجْتُ كأنَّ في نفسي شيئًا فلقيتُ زيدَ بنَ أرقمَ فقُلْتُ له إنِّي سمِعْتُ عليًّا يقولُ كذا وكذا قال فما تُنكِرُ قد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلك
الراوي : ثلاثون من الناس وزيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/108 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏‏ | شرح حديث مشابه

194 - سَمِعتُ أبا بُرْدةَ بنَ أبي موسى وهو يقولُ ليَزيدَ بنِ أبي كَبشةَ، واصطَحَبا في سَفرٍ، فكان يَزيدُ يَصومُ في السَّفرِ، فقال له أبو بُرْدةَ: سَمِعتُ أبا موسى مِرارًا يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ العبدَ المُسلِمَ إذا مَرِضَ أو سافَرَ كُتِبَ له مِن الأجْرِ كما كان يَعمَلُ مُقيمًا صَحيحًا. قال محمَّدٌ: -يَعني ابنَ يَزيدَ- كَتَبَ اللهُ له مِثلَ ما كان يَعمَلُ مُقيمًا صَحيحًا.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19753 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (2996)، وأحمد (19753) واللفظ له | شرح حديث مشابه

195 - أنَّه كان يُسلِّمُ على كلِّ مَن لقيه قال فما علِمْتُ أحدًا سبَقه بالسَّلامِ إلَّا يهوديًّا مرَّةً اختَبأ له خلفَ أسطوانةٍ فخرَج فسلَّم عليه فقال له أبو أُمامةَ ويحَك يا يهوديُّ ما حمَلك على ما صنَعْتَ قال له رأَيْتُك رجلًا تُكثِرُ السَّلامَ فعلِمْتُ أنَّه فضلٌ فأرَدْتُ أن آخُذَ به فقال له أبو أُمامةَ ويحَك إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ جعَل السَّلامَ تحيَّةً لأمَّتِنا وأمانًا لأهلِ ذمَّتِنا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سهل الدمياطي ضعفه النسائي وقال غيره‏‏ مقارب الحديث

196 - كُنتُ جالسًا في المسجِدِ مع عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فقدِمَ أبو ذرٍّ مِن الشَّامِ، فدخَلَ المسجِدَ فسلَّمَ على عُثمانَ والقومِ: السَّلامُ عليكم. فرَدَّ عثمانُ عليه والقومُ، فقال له عثمانُ: كيف أنت يا أبا ذرٍّ؟ قال: بخيرٍ، كيف أنت يا عُثمانُ؟ ثمَّ أتى ساريةً فصَلَّى رَكعتينِ تجاوَزَ فيهما، واجتمَعَ عليه النَّاسُ، فقال: يا أبا ذرٍّ، أخبِرْنا ما سمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: نعمْ، سمِعْتُ حِبِّي -أو رسولَ اللهِ- صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: في الإبلِ صدَقَتُها، وفي البقرِ صدَقَتُها، وفي الغنمِ صدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، مَن جمَعَ دِينارًا، أو دِرهمًا، أو تِبْرًا، أو فِضَّةً لا يعُدُّه لِغَريمٍ، ولا يُنفِقُه في سبيلِ اللهِ؛ فهو كيٌّ يُكْوى به يومَ القيامةِ. قال مالكٌ: فقلتُ: يا أبا ذرٍّ! انظُرْ ما تُخْبِرُ به عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ هذه الأموالَ قد فشَتْ في النَّاسِ، قال: مَن أنت يا ابنَ أخي؟ فانتسَبَ له: أنا مالكُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ، فقال: أمَّا نسَبُك الأكبرُ فقد عرَفْتُه، أمَا تقرَأُ القُرآنَ: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ...} [التوبة: 34]؟!
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة

197 - عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ «أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ قَتَلَ قَتِيلًا فَأَرَادَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنْ يُخَمِّسَ سَلَبَهُ، فَقَالَ لَهُ حَبِيبٌ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى بالسلبِ للقاتِلِ فقال له معاذ : مهلا يا حبيبُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : إنّما للمرءِ ما طابتْ به نفسُ إمامهِ
الراوي : حبيب بن مسلمة ومعاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب بلا شك لأنه من رواية عمرو بن واقد، وهو منكر الحديث قاله البخاري وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (4/21) (3533)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12175)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/241) مطولاً باختلاف يسير

198 - بلغ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ أبا هريرةَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَلَدُ الزِّنا شَرُّ الثلاثةِ فقالت يَرْحَمُ اللهُ أبا هريرةَ أساء سَمْعًا فأساء إجابةً لم يَكُنِ الحديثُ على هذا إنما كان رجلٌ من المنافقينَ يؤذي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : مَن يَعْذِرُني من فلانٍ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنه مع ما به وَلَدُ زِنًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو شَرُّ الثلاثةِ واللهُ عَزَّ وجَلَّ يقولُ : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل [ضعفه البيهقي وفيه علة أخرى وهي عنعنة ابن إسحاق فإنه مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (20484) مطولاً.

199 - «خرج رجُلٌ مِن الأسَدِ من طاحيةَ -يُقالُ له: بَيْرَحُ بنُ أسَدٍ- مُهاجِرًا إلى المدينةِ، وقد تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ ذاك، قال: فرأى عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ بَيْرَحًا يطوفُ في سِكَكِ المدينةِ فأنكَرَه، فقال: ممَّن أنت؟ فقال: أنا رجُلٌ مِن أهلِ عُمَانَ، فأخذ بيَدِه فذهب به إلى أبي بَكرٍ، فقال: يا أبا بَكرٍ، هذا من الأرضِ التي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ أهْلَها من أهلِ عُمَانَ، فقال أبو بَكرٍ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي لأعلَمُ أرضًا ينضَحُ بناحيَتِها البَحْرُ بها حيٌّ مِنَ العَرَبِ لو أتاهم رَسولي لم يَرْمُوه بسَهْمٍ ولا حَجَرٍ»
الراوي : أبو لبيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

200 - أنَّهم غزَوْا غزوةَ السَّلاسلِ ففاتهم العدوُّ فرابَطوا ثمَّ رجَعوا إلى معاويةَ وعندَه أبو أيُّوبَ وعقبةُ بنُ عامرٍ فقال عاصمٌ: يا أبا أيُّوبَ فاتنا العدوُّ العامَ وقد أُخبِرْنا أنَّه مَن صلَّى في المساجدِ الأربعةِ غُفِر له ذنبُه قال: يا ابنَ أخي أدُلُّك على ما هو أيسرُ مِن ذلك ؟ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن توضَّأ كما أُمِر وصلَّى كما أُمِر غُفِر له ما تقدَّم مِن ذنبِه ) أكذلك يا عُقبةُ ؟ قال: نَعم
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

201 - أنَّهم غزَوْا غزوةَ السَّلاسلِ ففاتهم العدوُّ فرابَطوا ثمَّ رجَعوا إلى معاويةَ وعندَه أبو أيُّوبَ وعقبةُ بنُ عامرٍ فقال عاصمٌ: يا أبا أيُّوبَ فاتنا العدوُّ العامَ وقد أُخبِرْنا أنَّه مَن صلَّى في المساجدِ الأربعةِ غُفِر له ذنبُه قال: يا ابنَ أخي أدُلُّك على ما هو أيسرُ مِن ذلك ؟ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن توضَّأ كما أُمِر وصلَّى كما أُمِر غُفِر له ما تقدَّم مِن ذنبِه ) أكذلك يا عُقبةُ ؟ قال: نَعم
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن عبد الرحمن؛ وثقه المؤلف. وباقي رجاله ثقات

202 - [عن] أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بنَ ثَابِتٍ الأنْصَارِيَّ: يَسْتَشْهِدُ أبَا هُرَيْرَةَ، فيَقولُ: يا أبَا هُرَيْرَةَ، نَشَدْتُكَ باللَّهِ، هلْ سَمِعْتَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا حَسَّانُ، أجِبْ عن رَسولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أيِّدْهُ برُوحِ القُدُسِ قالَ أبو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ.
الراوي : حسان بن ثابت وأبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6152 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - لقيتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذةِ وقد أورَد رواحلَ له فسقاها ثمَّ أصدَرها وقد علَّق قِربةً في عُنقٍ راحلةٍ له منها ليشرَبَ منها ويسقيَ أصحابَه وذلك خُلُقٌ مِن أخلاقِ العربِ فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ: ما مالُك ؟ قال: مالي عملي قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما سمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ؟ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن أنفَق زوجينِ مِن مالِه ابتدرَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ ) قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما هذانِ الزَّوجانِ ؟ فقال: إنْ كان رجالًا فرجُلانِ وإنْ كانت خيلًا ففرَسانِ وإنْ كانت إبلًا فبعيرانِ حتَّى عدَّ أصنافَ المالِ كلِّه قُلْتُ: إيهٍ يا أبا ذرٍّ فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن مسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةُ أولادٍ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه )
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4645 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

204 - لقيتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذةِ وقد أورَد رواحلَ له فسقاها ثمَّ أصدَرها وقد علَّق قِربةً في عُنقٍ راحلةٍ له منها ليشرَبَ منها ويسقيَ أصحابَه وذلك خُلُقٌ مِن أخلاقِ العربِ فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ: ما مالُك ؟ قال: مالي عملي قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما سمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ؟ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن أنفَق زوجينِ مِن مالِه ابتدرَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ ) قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما هذانِ الزَّوجانِ ؟ فقال: إنْ كان رجالًا فرجُلانِ وإنْ كانت خيلًا ففرَسانِ وإنْ كانت إبلًا فبعيرانِ حتَّى عدَّ أصنافَ المالِ كلِّه قُلْتُ: إيهٍ يا أبا ذرٍّ فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن مسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةُ أولادٍ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه )
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4645 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

205 - بلَغَ عائشةَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ولَدُ الزِّنا شَرُّ الثلاثةِ، قالت: كان رجُلٌ مِن المنافِقينَ يؤذي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مَن يَعذِرُني مِن فلانٍ؟ .. فقيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّه مع ما به ولَدُ زِنًا، فقال: هو شَرُّ الثلاثةِ، واللهُ تعالى يقولُ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164].
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل مختلف فيه وباقي رجاله ثقات،

206 - كُنْتُ خَلْفَ أبِي هُرَيْرَةَ وهو يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، فَكانَ يَمُدُّ يَدَهُ حتَّى تَبْلُغَ إبْطَهُ فَقُلتُ له: يا أبا هُرَيْرَةَ ما هذا الوُضُوءُ؟ فقالَ: يا بَنِي فَرُّوخَ أنتُمْ هاهُنا؟ لو عَلِمْتُ أنَّكُمْ هاهُنا ما تَوَضَّأْتُ هذا الوُضُوءَ، سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ، حَيْثُ يَبْلُغُ الوَضُوءُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (250) | شرح الحديث

207 - دخل علي معاويةَ فإذا رجلٌ يتكلمُ , فقال بريدةُ : يا معاويةُ فائذن لي في الكلامِ . فقال : نعم . وهو يرى أنَّه سيتكلمُ بمثلِ ما قال الآخرُ , فقال بريدةُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّم يقولُ : إنِّي لأرجو أن أشفعَ يومَ القيامةِ عددَ ما على الأرضِ من شجرةٍ ومدرةٍ . قال : أفترجوها أنت يا معاويةُ ولا يرجوها عليُ بنُ أبي طالبٍ رضيَّ اللهُ عنه .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

208 - عنْ رِبْعِيِّ بنِ حِراشٍ، أنَّه أَتَى حُذَيْفَةَ بنَ اليَمانِ يَزورُهُ، وكانتْ أُخْتُهُ تَحْتَ حُذَيْفَةَ، فقالَ لهُ حُذَيْفَةُ: يا رِبْعِيُّ، ما فَعَلَ قَوْمُكَ؟ وَذلك زَمَنَ خَرَجَ النَّاسُ إلى عُثْمانَ، قالَ: قَدْ خَرَجَ مِنْهُمْ ناسٌ، قالَ: فَسَمَّى مِنْهُمْ، فقالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «مَنْ فارَقَ الجَماعَةَ، واسْتَذَلَّ الإمارَةَ لَقِيَ اللهَ ولا حُجَّةَ له عندَ اللَّهِ».
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

209 - كُنتُ عِندَ مَرْوانَ بنِ الحكَمِ، فدخَلَ عليْهِ أبو سعيدٍ الخُدْريُّ، فقالَ لهُ مَرْوانُ بنُ الحكَمِ: سمِعْتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عَنِ النَّفْخِ في الشَّرابِ؟ فقالَ أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ: نَعَمْ، فقالَ لهُ رجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لا أَرْوَى مِن نفَسٍ واحدٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأَبِنِ القَدَحَ مِن فِيكَ، ثُمَّ تنفَّسْ، فقالَ: فإنِّي أَرَى القَذاةَ فيهِ، قالَ: فأَهْرِقْها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1887)، وأخرجه أحمد (11541) باختلاف يسير. والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه أبو داود (3722) | شرح حديث مشابه

210 - لمَّا طُعِنَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وأمَرَ الشُّورى، دخَلَتْ عليه حَفْصةُ ابنَتُه، فقالت له: يا أبَهْ، إنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّ هؤلاء السِّتَّةَ لَيْسوا برِضًا؟ فقال: أَسْنِدوني أَسْنِدوني، قال: ما عسى أنْ يَقولوا في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا عليُّ، يَدُكَ في يَدي، تدخُلُ معي يومَ القيامةِ حيث أدخُلُ. ما عسى أنْ يَقولوا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومَ يموتُ عُثمانُ تُصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لِعُثمانَ خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً؟ قال: لِعُثمانَ خاصَّةً. ما عسى أنْ يقولوا في طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ليلةَ وقد سقَطَ رَحْلُه، فقال: مَن يُسوِّي لي رَحْلي وهو في الجنَّةِ؟ فبدَرَ طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ، فسوَّاهُ له حتَّى ركِبَ، قال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا طلحةُ، هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك في أهوالِ يومِ القيامةِ حتَّى أُنجِّيَك منها. ما عسى أنْ يَقولوا في الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نام، فجلَسَ الزُّبيرُ يَذُبُّ عن وَجْهِه حتَّى استيقَظَ، فقال له: يا أبا عبْدِ اللهِ، لمْ تَزَلْ؟ قال: لمْ أزَلْ بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك يومَ القيامةِ حتَّى أذُبَّ عن وَجْهِك شَرَرَ جهنَّمَ. ما عسى أنْ يَقولوا في سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ بدْرٍ وقد أوتَرَ قَوسَه أربَعَ عشْرةَ مرَّةٍ يَدفَعُها إليه، ويقولُ: ارْمِ، فِداكَ أبي وأُمِّي. ما عسى أنْ يَقولوا في عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو في مَنزِلِ فاطمةَ، والحسنُ والحسينُ يَبْكيانِ جُوعًا ويَتضوَّرانِ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَصِلُنا بشَيءٍ؟ فطلَعَ عبدُ الرَّحمنِ بصَحْفةٍ وفيها حَيْسةٌ ورَغيفانِ، بيْنهما إهالةٌ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَفاكَ اللهُ أمْرَ دُنياكَ، وأمَّا أمْرُ آخِرَتِك فأنا لها ضامنٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/193 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة