logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الشَّمسَ لم تُحبَسُ إلَّا ليوشعَ بنِ نونٍ لَياليَ سارَ إلى بيتِ المقدسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً , وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ , وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ , قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ آدمَ خُلِق من قبضةٍ قبضها الملَكُ من جميعِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كُفُّوا عن علِيٍّ فلقد سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه خِصالًا لَأنْ يَكونَ واحِدةٌ مِنهُنَّ في آلِ الخَطَّابِ أحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعتْ عليه الشَّمسُ... فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا مَوضوعًا، فيه بَعضُ ألفاظِ ما قَبلَه، وفيه: أنتَ تَتَّقِدُ مِنِّي بلواءِ الحَمدِ، وتَذودُ عن حَوضي، وأنتَ وارِثي.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عبيد الله الأبزاري الكذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ أنتَ أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأنتَ أوَّلُ من يصافحُني يومَ القيامةِ ، وأنتَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وأنتَ الفاروقُ تفرقُ بينَ الحقِّ والباطلِ ، وأنتَ يعسوبُ المؤمنينَ ، والمالُ يعسوبُ الكافرينَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله واه , وعلي بن هاشم ثقة شيعي , وعباد رافضي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - ستَكونُ فتنةٌ ، فإذا أدرَكَها أحدٌ منكُم فعليهِ بحصنَينِ : كتابِ اللَّهِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ وَهوَ آخذٌ بيدِ عليٍّ : هذا أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأوَّلُ مَن يصافحُني يومَ القيامةِ ، وَهوَ فاروقُ هذِهِ الأمَّةِ ، وَهوَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وَهوَ يعسوبُ المؤمنينَ وَهوَ خليفَتي مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر من غلاة القوم وضعفائهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - إنَّ أخي ووزيري وخليفَتي من أَهْلي وخيرَ مَن أترُكُ بعدي عليُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - حدَّثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ أنَّهُ قالَ : يا محمَّدُ عليٌّ خيرُ البشرِ فمَن أبَى فقد كفرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ أرسلَ عليًّا في حاجةٍ ، فرجعَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ، فوضعَ رأسَهُ في حجرِ عليٍّ ، ولَم يحركْهُ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ إنَّ عبدَكَ عليًّا [ احتبسَ ] بنفسِهِ على نبيِّهِ فردَّ عليهِ . قالت أسماءُ : فطلعَتْ الشَّمسُ حتَّى وقفَتْ على الجبالِ والأرضِ فقامَ عليٌّ فتَوضَّأ وصلَّى العصرَ ، ثمَّ غابَتِ الشَّمسُ ، وذلكَ في الصَّهباءِ في غزوةِ خَيبرَ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ غيرَ مرةٍ لعليٍّ : إنَّ مدينةَ العلمِ لا تصلحُ إلَّا بي أو بِكَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ عَليًّا قال: يا عُثمانُ، ما لكَ تُحِدُّ النَّظَرَ إليَّ؟ فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: النَّظَرُ إلى علِيٍّ عِبادةٌ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحماني كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، صاحَتْ نَخلةٌ بأُخرى: هذا النَّبيُّ المُصطَفى، وعلِيٌّ المُرتَضى. ثم جُزناها، وصاحَتْ ثانيةٌ: هذا موسى وهارون. ثم صاحَتْ أُخرى: هذا نُوحٌ وإبراهيمُ، ثم صاحَتْ أُخرى: هذا سَيِّدُ المُرسَلينَ، وهذا سَيِّدُ الوَصِيِّينَ. فتَبَسَّمَ نَبيُّ اللهِ، وقال: يا علِيُّ إنَّما سُمِّيَ نَخلُ المَدينةِ صُوحانيًّا لِأنَّه صاحَ بفَضلي وفَضلِكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الدراع – وهو كذاب - | أحاديث مشابهة

16 - سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: اسمي في القُرآنِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، واسمُ علِيٍّ {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} [الشمس: 2]، واسمُ الحَسَنِ والحُسَينِ {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} [الشمس: 3]، واسمُ بَني أُمَيَّةَ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} [الشمس: 4]. وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - لمَّا عرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكذَّبَهُ مَن كذَّبَهُ انقضَّ نجمٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : في دارِ مَن وقعَ فهوَ خليفَتي مِن بعدي . فطلبوهُ فوجدَهُ في دارِ عليٍّ فقال أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوَى وهوَى أهلَ بَيتِهِ ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ ، فأُنزِلَت : وَالنَّجْمِ [ النجم : 1 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : هذا من أبرد الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - أتَينا سلمانَ فقُلنا : مَن وصيِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : سألتُهُ ، فقالَ : وصيِّي وخليفَتي في أهلي وخيرُ مَن أخلفُ بعدي : عليٌّ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم عن إسماعيل بن زياد – وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - لِكُلِّ نبيٍّ وصيٌّ وإنَّ عليًّا وصيِّي ووارثي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : منكر من القول | أحاديث مشابهة

20 - يدخلُ عليكَ مِن هذا البابِ أميرُ المؤمنينَ ، وسيِّدُ المسلمينَ ، وقائدُ الغُرِّ المحجَّلينَ ، وخاتمُ الوصيِّينِ . فدخلَ عليُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : هذا إفك مبين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - كما أنا خاتمُ النَّبيِّينَ كذلكَ عليٌّ وذريَّتُهُ يختمونَ الأوصياءَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مكذوب | أحاديث مشابهة

22 - عليٌّ أخي وخيرُ مَن أترُكُ بعدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون ، وهو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - كُنتُ على البابِ يَومَ الشُّورى، فارتَفَعتِ الأصواتُ، فسَمِعتُ علِيًّا يَقولُ: بايَعَ الناسُ لِأبي بَكرٍ، وأنا واللهِ أوْلى بالأمْرِ منه، فسَمِعتُ وأطَعتُ؛ مَخافةَ أنْ يَرجِعَ الناسُ كُفَّارًا يَضرِبُ بَعضُهم رِقابَ بَعضٍ، ثم بايَعَ الناسُ عُمَرَ وأنا أوْلى منه، ثم أنتُم تُريدونَ أنْ تُبايعوا عُثمانَ، إذَنْ أسمَعُ وأُطيعُ.
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

24 - في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي . ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - إنَّ حافِظَيَّ عليٍّ ليفتخرانِ بكَونِهِما لَم يصعدا إلى اللَّهِ بشيءٍ منهُ يُسخِطُ اللَّهَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - مَن ماتَ وفي قلبِهِ بُغضٌ لعليٍّ فليمُتْ يَهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن قريب – وهو كذاب - | أحاديث مشابهة

27 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي برزةَ فقالَ لَهُ وأَنا أسمعُ : يا أبا برزةَ إنَّ اللَّهَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا في عليِّ فقالَ : إنَّهُ رائدُ الهدى ، ومَنارُ الإيمانِ ، وإمامُ أوليائي ، يا أبا بَرزةَ عليُّ أَميني غدًا في القيامةِ ، وصاحبُ رايتي في القيامةِ على مَفاتيحِ خزائنِ رحمةِ ربِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه لاهز بن عبد الله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ من يحملُ رايتَك يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الَّذي حملَها في الدُّنيا عليُّ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح شيعي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - تردُ على الحوضِ رايةُ أميرِ المؤمنينَ ، وإمامِ الغرِّ المُحجَّلينَ فأقومُ آخذُ بيدِهِ ، فيَبيَضُّ وجهُهُ ووجوهُ أَصحابِهِ ، فأقولُ : ما خلَفتموني في الثَّقَلينِ بَعدي ؟ فيقولونَ : تَبعنا الأكبَرَ وصدَّقناهُ وآزرَنا الأصغرَ وناصرناهُ . الحديثَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : كذب بين | أحاديث مشابهة

30 - قتلَ عليٌّ عَمرَو بنَ عبدِ ودٍّ ، ودخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ كبَّرَ وكبَّرَ المسلمونَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ أعطِ عليًّا فضيلةً . فهبطَ جبريلُ ومعهُ أُترُجَّةٌ مِن الجنَّةِ ، فقال : إنَّ اللهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لكَ : حَيِّ بهذهِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فدفعَها إليهِ فانفلقَتْ في يدِهِ فَلقتَينِ فإذا حريرةٌ بيضاءُ مَكتوبٌ فيها سطرَينِ بصُفرًا : تحيةٌ مِن الطَّالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : لا شك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

61 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخذِهِ الأيمنِ إبراهيمُ ابنُهُ ، وعلى الأيسرِ الحُسَينُ إذ هبطَ جبريلُ بالوحيِ ، فلمَّا سُرِيَ عنهُ قال : أتاني جبريلُ مِن ربِّي فقال : لستُ أجمعهُما لكَ ، فافتدِ أحدَهُما . فنظرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكَى ، ونظرَ إلى الحُسَينِ فبكَى ، ثمَّ قال : إنَّ إبراهيمَ أُمُّهُ أمَةٌ ومتَّى ماتَ لَم يحزنْ عليهِ غَيري ، وأُمُّ الحُسَينِ فاطمةُ ، وأبوهُ عليٌّ ابنُ عمِّي لَحمي ودَمي ، ومتَّى ماتَ حزِنتُ عليهِ وأنا أوثرُ حُزني على حزنِها ، يا جبريلُ بلْ فدَيتهُ إبراهيمَ . قال : فقُبِضَ بعدَ ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر النقاش – الكذاب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/204)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/324)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/407) باختلاف يسير

62 - يُقتلُ حُسَيْنٌ على رأسِ الستِّينَ من مُهاجريٍّ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن طريف متروك ، وإسماعيل بن أبان كذاب
التخريج : أخرجه الطبراني (3/105) (2807)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142)، والديلمي في ((الفردوس)) (9020) باختلاف يسير.

63 - أوحى اللَّه إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قَتلتُ بيحيى سبعينَ ألفًا وإنِّي قاتلٌ بابنِ بنتِكَ سبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن شداد المسمعي ، وقاسم بن إبراهيم – وهما مجروحان
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (387)، والحاكم (3147)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142) باختلاف يسير

64 - لَمَّا ماتَ وَلَدي مِن خَديجةَ أوْحى اللهُ إليَّ أنْ أمسِكْ عن خَديجةَ. وكُنتُ لها عاشِقًا، فسألتُ اللهَ أنْ يَجمَعَ بَيني وبَينَها، فأتاني جِبريلُ في رَمَضانَ لَيلةَ أربَعٍ وعِشرينَ، ومعه طَبَقٌ مِن رُطَبِ الجَنَّةِ فقال: يا مُحمدُ، كُلْ مِن هذا وواقِعْ خَديجةَ اللَّيلةَ، ففَعَلتُ، فحَمَلتْ بفاطِمةَ، فما لَثَمتُ فاطِمةَ إلَّا وَجَدتُ ريحَ ذلك الرُّطَبِ وهو في عِترَتِها إلى يَومِ القيامةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد وهو الذي وضعه

65 - كان عليهِ السَّلامُ يُكثرُ قبلَ فاطمةَ فسألتْهُ عائشةُ فقالت إنَّك تُكثرُ قبلَ فاطمةَ ؟ فقال : إنَّ جبريلَ ليلةَ أُسرِيَ بي دخلتُ الجنَّةَ فأطعمَني مِن جميعِ ثمارِها فصار ماءٌ في صُلبي فحملَتْ خديجةُ بفاطمةَ فإذا اشتقتُ إلى تلكَ الثِّمارِ قبَّلتُها فأصبتُ مِن رائحتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الأبزاري – وهو متهم -

66 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ إذا قَبَّلتَ فاطِمةَ جَعَلتَ لِسانَكَ في فَمِها كأنَّكَ تُريدُ أنْ تُلعِقَها عَسَلًا، قال: إنَّه لَمَّا أُسريَ بي أدخَلَني جِبريلُ الجَنَّةَ، فناوَلَني تُفَّاحةً، فصارَتْ نُطفةً في صُلْبي، فلَمَّا نَزَلتُ مِنَ السَّماءِ واقَعتُ خَديجةَ، ففاطِمةُ مِن تلكَ النُّطفةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الأعجم كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) باختلاف يسير

67 - لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ وحَوَّاءَ تَبَختَرا في الجَنَّةِ، وقالا: ما خَلَقَ اللهُ خَلقًا أحسَنَ مِنَّا، فبَينَما هما كذلك إذا هما بصُورةِ جاريةٍ لم يَرَ الرَّاؤونَ أحسَنَ منها، لها نُورٌ شَعشَعانيٌّ يَكادُ يُطفِئُ الأبصارَ، قالا: يا رَبِّ، ما هذه الجاريةُ؟ قال: صُورةُ فاطِمةَ بِنتِ مُحمدٍ سَيِّدةِ وَلَدِكَ. قال: ما هذا التَّاجُ على رَأسِها؟ قال: هذا بَعلُها علِيٌّ. قال: فما هذانِ القُرطانِ؟ قالَ: ابناها، وُجِدَ ذلك في غامِضِ عِلْمي قَبلَ أنْ أخلُقَكَ بألفَيْ عامٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : لعله من وضع ابن شاذان أو صاحبته
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/414)

68 - سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ تَبوكَ يَقولُ: إنَّ اللهَ قد بَنى جَنَّةً مِن لُؤلُؤٍ قَصَبٍ، بَينَ كُلِّ قَصَبةٍ إلى قَصَبةٍ ياقوتٌ مَشدودٌ بالذَّهَبِ، وجَعَلَ سُقوفَها زَبَرجَدًا... فساقَ خَبَرًا طَويلًا، وفيه بَناها لِعلِيٍّ وفاطِمةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد النور المسمعي يضع الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والطبراني (22/407) (1020)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) باختلاف يسير

69 - يا عليُّ إنَّ اللَّهَ زوَّجَكَ فاطمةَ وجعلَ صداقَها الأرضَ ، فمَن مشَى علَيها مُبغضًا لَكَ مشَى حرامًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الذراع | أحاديث مشابهة

70 - خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زَوَّجَ علِيًّا مِن فاطِمةَ، فقال: الحَمدُ للهِ المَحمودِ بنِعَمِه، المَعبودِ بقُدرَتِه.. إلى أنْ قالَ: ثم إنَّ اللهَ أمَرَني أنْ أُزَوِّجَ فاطِمةَ مِن علِيٍّ، وقد زَوَّجتُه على أربَعِ مِئةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إنْ رَضيَ بذلك. ثم دَعا بطَبَقٍ مِن بُسْرٍ فوَضَعَه بَينَ أيدينا، فقالَ: يا علِيُّ، أمَا عَلِمتَ أنَّ اللهَ أمَرَني أنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمةَ، وقد زَوَّجتُكَها على أربَعِ مِئةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إنْ رَضيتَ. قالَ: قد رَضيتُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زكريا الغلابي – وهو متهم -

71 - يا أنسُ تدري ما جاءَني بِهِ جبريلُ مِن عندَ ذي العرشِ قلتُ : بأبي وأمِّي وما جاءَكَ بِهِ جبريلُ ؟ قالَ : إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أُزوِّجَ فاطمةَ مِن عليٍّ فادعُ لي أبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وطلحةَ والزُّبَيْرَ وعدَّتُهم منَ الأنصارِ فانطلقتُ فدعَوتُهُم فلمَّا أخذوا مقاعدَهُم قالَ : الحمدُ للَّهِ المحمودُ بنعمِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1615)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/417)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/444)

72 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : وضعه خالد بن عمرو | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)

73 - ولمَّا زُفَّتْ فاطمةُ إلى عليٍّ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قُدامَها وجبريلُ عن يمينِها وميكائيلُ عن يسارِها ، وسبعونَ ألفَ ملَكٍ خلفَها يسبِّحونَ حتَّى طلعَ الفجرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] توبة واه ، وابن أخت عبد الرزاق
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/241)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/7)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/420) باختلاف يسير

74 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه | أحاديث مشابهة

75 - إنَّما سُمِيتْ فاطمةُ لأنَّ اللَّهَ فطمَ مُحبيها عن النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الغلابي متهم ، وبشر كذاب

76 - إنَّ فاطمةَ حصَّنتْ فرجَها فحرَّمَهُ اللَّهُ وذُريَّتَها عن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن غياث شيعي واه
التخريج : أخرجه البزار (1829)، والطبراني (22/406) (1018)، والحاكم (4726) باختلاف يسير

77 - تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : آفته ابن مهدي أو ابن بسطام | أحاديث مشابهة

78 - ابنَتي فاطمةُ حوراءُ آدميَّةٌ لَم تحِضْ ، ولَم تطمثْ وإنَّما سمَّاها فاطمةُ لأنَّ اللَّهَ فطمَها ومُحِبِّيها منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم مجاهيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/421) واللفظ له، وأخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص359)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/331) باختلاف يسير

79 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادَى مُنادٍ مِن وراءِ الحجابِ يا أهلَ الجمعِ غضُّوا أبصارَكُم عن فاطمةَ حتَّى تمرَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباس بن الوليد متهم به
التخريج : أخرجه أبو بكر المالكي في ((المجالسة)) (3487)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/5)، والحاكم (4728)

80 - أَنا وعليٌّ وفاطمةُ والحسنُ والحُسَيْنُ في حصيرةِ القُدسِ في قُبَّةٍ بيضاءَ سقفُها عرشُ اللَّهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد – وهو كذاب | أحاديث مشابهة

81 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الكلماتِ الَّتي تلقَّاها آدمُ مِن ربِّهِ فتابَ عليهِ فقالَ : قالَ بحقِّ محمَّدٍ وعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحُسَيْنِ إلَّا تُبتَ عليَّ فتابَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت ليس بثقة وحسين اتهم

82 - سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسَ سجداتٍ بلا رُكوعٌ فقالَ أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يحبُّ فاطمةَ فسجدتُ ثمَّ أتاني فقالَ : إنَّ اللَّهَ يحبُّ الحسنَ والحُسَيْنَ فسجدتُ ثمَّ أتاني فقالَ : إنَّ اللَّهَ يحبُّ مَن أحبَّهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص – كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4) باختلاف يسير.

83 - أَنا شجرةٌ ، وفاطمةُ حملُها وعليٌّ لقاحُها والحسنُ والحسَينُ ومحبُّونَ أَهْلَ البيتِ ورقُها منَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَمِعْتُهُ يقولُ : مَن أبغضَنا أَهْلَ البيتِ حشرَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ يَهوديًّا وإن صامَ وصلَّى وزعمَ أنَّهُ مسلمٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سديف المكي قال العقيلي : كان من غلاة الرافضة

85 - مَن أبغضَنا أَهْلَ البيتِ بعثَهُ اللَّهُ يَهوديًّا ، وإن شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم فيه الذراع الكذاب | أحاديث مشابهة

86 - يا عليُّ إنَّ شيعَتَنا يخرجونَ مِن قبورِهِم يومَ القيامةِ على ما بِهِم منَ الذُّنوبِ والعيوبِ وجوهُهُم كالقمرِ لَيلةَ البدرِ قد أُعطوا الأمنَ والإيمانَ ، يخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ على نوقٍ بيضٍ لَها أجنحةٌ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم – أحد المتروكين
التخريج : أخرجه مطولا الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (236) بنحوه، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/7) باختلاف يسير

87 - إذا أقبلَتْ راياتُ ولدِ العبَّاسِ مِن عقابِ خراسانَ جاءوا ببغيِ الإسلامِ فمَن سارَ تحتَها لَم تنلْهُ شفاعَتي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد واه ، وعمرو متروك ، وأحسب أن وضعه بعدهما

88 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قالَ: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقالَ أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: وأنتَ هاهنا؟ حَدِّثْ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ وأوسَطَها هَرجٌ وآخِرَها هَلاكٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/38)

89 - وَيلٌ لِأُمَّتي مِن بَني العبَّاسِ، شَنَّعوها وألبَسوها ثِيابَ السَّوادِ، ألبَسَهمُ اللهُ ثِيابَ النارِ، هَلاكُهم على رَجُلٍ مِن بَيتِ هذه. وأشارَ إلى أُمِّ حَبيبةَ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

90 - والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ ليُرَى بياضُ الأسودِ - يعني في الجنَّةِ - مسيرةَ ألفَ عامٍ ومَن قالَ : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ كُتِبَ لَهُ مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وَعِشْرونَ ألفَ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : البلية من أيوب