logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال لي كعبٌ يلي من ولدِكَ رجلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - [حَديثُ: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ عُتِقَ عليه].
الراوي : سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

4 - من ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1599 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - ما أدري أَعُزيرٌ نبيًّا كان أم لا وتُبَّعٌ لِعينًا كان أم لا والحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

6 - عن النَّضرِ قال: كانت ظُلمةٌ على عهدِ أنسٍ، فقُلتُ: يا أبا حمزةَ، هل كان يصيبُكم ذلك على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: مَعاذَ اللهِ، إن كانت الرِّيحُ لتشتَدُّ، فنبادِرُ المسجِدَ مخافةَ القيامةِ
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 385) | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - نحو [مَن حلَف على يمينٍ، فقال: إن شاء اللهُ، فلا حِنثَ عليه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/372) | خلاصة حكم المحدث : خطأ، أخطأ فيه عبد الرزاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - [عن] مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ قالَ: صَلَّيْتُ معَ ابنِ الزُّبَيْرِ صَلاةَ الفَجْرِ فصلَّى بغَلَسٍ، وكانَ يُسفِرُ بها، فلمَّا سلَّمَ قُلْتُ لعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: ما هذه الصَّلاةُ؟ وهو إلى جانِبي، قالَ: هذه صَلاتُنا معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، فلمَّا قُتِلَ عُمَرُ أَسفَرَ بها عُثْمانُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : حديث الأوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن | أحاديث مشابهة

9 - «من قال: بِسْمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فيُقالُ حينَئذٍ: كُفِيتَ ووُقِيتَ، ويتنحَّى له الشَّيْطانُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لابن جريج، عن إسحاق غير هذا الحديث، ولا أعرف له سماعا منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة

11 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هذا | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَبَّرَ في العيدِ يَوْمَ الفِطْرِ سَبْعًا وخَمْسًا، في الأُولى سَبْعٌ، وفي الآخِرةِ خَمْسٌ، سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2893 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعْطى مُعاوِيةَ سَهْمًا، فقالَ له: "هاك هذا يا مُعاوِيةُ حتَّى تُوافيَني به في الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أَهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

17 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - كان جميعُ ما جاء به مائةُ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَعَثَ مُنادِيًا [يُنادي] في فِجاجِ مَكَّةَ: أَلَا إنَّ زَكاةَ الفِطْرِ واجِبةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، على كلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، [حُرٍّ وعَبْدٍ، وصَغيرٍ] وكَبيرٍ- مُدَّانِ مِن قَمْحٍ أو صاعٌ ممَّا سِواه مِن الطَّعامِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3429 | خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمع من عَمْرو بن شعيب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ يُسَبِّحُ في الأُخْرَيَينِ
الراوي : الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 292 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 340 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - [جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كم نَعْفو عن الخادِمِ؟ فصَمَتَ، ثُمَّ أَعادَ عليه الكَلامَ، فصَمَتَ، فلمَّا كانَ في الثَّالِثةِ قالَ: اعْفوا عنه في كلِّ يَوْمٍ سَبْعينَ مَرَّةً].
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/430 | خلاصة حكم المحدث : حديث فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله عنده

24 - مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ.
الراوي : سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : أشار إلى تضعيفه | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّرَ منهنَّ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/132) | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

26 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي عمَّارٍ أنَّه قالَ: قُلْتُ لجابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: آكُلُ الضَّبُعَ؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذلك مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قالَ: نَعمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5382 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

27 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي عمَّارٍ، قال: قُلتُ لجابرٍ: الضَّبُعُ أصيدٌ هو؟ قال: نعم، قُلتُ: آكُلُها؟ قال: نعم. قُلتُ: أقاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: نعم
الراوي : جابر | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/354) | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

28 - كُنتُ أُستحاضُ حَيضةً كبيرةً شديدةً، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدتُه في بيتِ زَينبَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً، فما ترى فيها؟ قد منعَتْني الصَّومَ والصَّلاةَ فقال: أنعَتُ لك الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ، قُلتُ: هو أكثَرُ من ذلك، قال: فاتَّخِذي ثوبًا، قُلتُ: هو أكثَرُ من ذلك، إنَّما أثُجُّ ثجًّا. قال: سآمُرُك بأمرينِ فأيَّهما فعَلْتِ أجزأ عنكِ من الآخَرِ، وإن قَوِيتِ عليهما فأنت أعلَمُ. قال: إنَّما هي ركضةٌ من ركَضاتِ الشَّيطانِ فتَحيَّضي في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيَّامٍ أو سبعةً، ثمَّ اغتَسِلي، فإذا رأيتِ أنَّكِ قد طهُرْتِ واستنقَأْتِ فصَلِّي ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي في كُلِّ شَهرٍ كما تحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرْنَ؛ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإن قَوِيتِ على أن تؤخِّري الظُّهرَ، وتُعَجِّلي العَصرَ فتغتَسِلينَ وتجمَعينَ -وكذلك ذَكَر في المَغرِبِ والعِشاءِ- وتغتَسِلينَ مع الفَجر ِفافعَلي، وصومي إن قدَرْتِ على ذلك. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وهو أعجَبُ الأمرَينِ إليَّ
الراوي : حمنة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 140) | خلاصة حكم المحدث : [حسن] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّه قال في أمِّ إبراهيمَ: أعتَقَها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/101) | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

30 - من أتى حائضًا ، أو امرأةً في دُبُرِها ، أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحمدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

241 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بأم ِّضميرةَ وهي تبكي قالت يُفرَّقُ بيني وبين ابني فقال لا يُفرَّقُ بين الوالدةِ وولدِها ثم أرسل إلى الذي ضميرةُ عنده فدعاه فابتاعه منه ببَكرٍ
الراوي : ضميرة الحميري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

242 - قال [ عليٌّ ] كنتُ إذا حدَّثني رجلٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حلَّفتُه فإذا حلَف لي صدَّقتُه
الراوي : أسماء بن الحكم الفزاري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه أسماء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1521)، والترمذي (406)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10250)، وأحمد (56) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الكبير)) (2/54) واللفظ له

243 - قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انسِبْ لنا ربَّك فنزلت قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ميسر فيه اضطراب | أحاديث مشابهة

244 - طلَّق جَدي رُكانةَ سُهيمةَ بنتَ عُميرٍ المُزَنيةَ فردَّها عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : يزيد بن ركانة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

245 - سمعتُ عمرَ مرَّ بطلحةَ فقال سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .كلمةٌ لا يقولُها عبدٌ عند موتِه إلا كانت نورًا لصحيفتِه فقال أنا أعلمُها هي التي أراد عليها عمَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10937)، وأحمد (187) مطولاً.

246 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخل السُّوقَ قال بسم اللهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه محمد أبو عمر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/179) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (40)، والحاكم (1977) مطولاً

247 - خيرُكمُ المدافِعُ عن قومِهِ
الراوي : خالد بن عبدالله بن حرملة | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/99 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

248 - حديثُ النَّهيِ عن أكلِ ثمنِ الهِرِّ
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/449 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة

249 - حديثٌ في حملِ ماءِ زمزمَ
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

250 - حديثٌ في المهديِّ [وأنَّه من ولدِ فاطمةَ]
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/356 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة

251 - لا تضرِبوا إماءَ اللَّهِ
الراوي : إياس بن عبدالله بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإياس صحبة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2146)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9167) واللفظ لهما، وابن ماجه (1985) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

252 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تزوَّجَ أمَّ سلَمةَ فأصبحَت عندَهُ فقالَ لَها إن شئتِ سبَّعتُ عندَك وسبَّعتُ عندَهنَّ وإن شئتِ ثلَّثتُ عندَكِ ودرتُ فقالت ثلِّثْ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

253 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم أرْخَص للمسافرِ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ وللمقيمِ يومًا وليلةً إذا تطهَّر فلبِسَ خُفَّيهِ أنْ يمسحَ عليهما
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (556)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (87)، وابن خزيمة (192) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

254 - تحَيَّضي في علمِ اللهِ ستًّا أو سبعًا كما تحيضُ النساءُ ويطهُرنَ
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

255 - إنَّ اللهَ أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ وهي الوِترُ جعلَها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أنْ يطلُعَ الفجرُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : [ ضعيف ] | أحاديث مشابهة

256 - عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ: أنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أرَتْهُ شَعَرَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحْمَرَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5898 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2103) | شرح حديث مشابه

257 - [ثَلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا، أو يَمسَحَ جَبهَتَه قَبلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، أو يَنفُخَ في سُجودِه]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/286 | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر يضطربون فيه | أحاديث مشابهة

258 - عَن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا في دارٍ كَثُرَ فيها عَدَدُنا، وكَثُرَ فيها أموالُنا، فتَحَوَّلْنا إلى دارٍ أُخرى، فقَلَّ فيها عَدَدُنا وقَلَّ فيها أموالُنا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رُدُّوها، أو دَعَوها، وهيَ ذَميمةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 918 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة

259 -  لَمَّا أُمِرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخْيِيرِ أزْوَاجِهِ بَدَأَ بي؛ فَقالَ: إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا، فلا عَلَيْكِ ألَّا تَعْجَلِي حتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ، قالَتْ: وقدْ عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لَمْ يَكونَا يَأْمُرَانِي بفِرَاقِهِ، قالَتْ: ثُمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قالَ: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} إلى {أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 28 - 29]، قالَتْ: فَقُلتُ: فَفِي أيِّ هذا أسْتَأْمِرُ أبَوَيَّ؟! فإنِّي أُرِيدُ اللَّهَ ورَسولَه والدَّارَ الآخِرَةَ، قالَتْ: ثُمَّ فَعَلَ أزْوَاجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَ ما فَعَلْتُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4786 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] [وقوله: تابعه موسى... وقال عبد الرزاق... معلقات]
التخريج : أخرجه موصولاً مسلم (1475) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

260 - لَمَّا ذُكِرَ مِن شَأْنِي الذي ذُكِرَ، وما عَلِمْتُ به قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيَّ خَطِيبًا، فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ أشِيرُوا عَلَيَّ في أُنَاسٍ أبَنُوا أهْلِي، وايْمُ اللَّهِ ما عَلِمْتُ علَى أهْلِي مِن سُوءٍ، وأَبَنُوهُمْ بمَن واللَّهِ ما عَلِمْتُ عليه مِن سُوءٍ قَطُّ، ولَا يَدْخُلُ بَيْتي قَطُّ إلَّا وأَنَا حَاضِرٌ، ولَا غِبْتُ في سَفَرٍ إلَّا غَابَ مَعِي، فَقَامَ سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ فَقالَ: ائْذَنْ لي يا رَسولَ اللَّهِ أنْ نَضْرِبَ أعْنَاقَهُمْ، وقَامَ رَجُلٌ مِن بَنِي الخَزْرَجِ، وكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بنِ ثَابِتٍ مِن رَهْطِ ذلكَ الرَّجُلِ، فَقالَ: كَذَبْتَ أما واللَّهِ أنْ لو كَانُوا مِنَ الأوْسِ ما أحْبَبْتَ أنْ تُضْرَبَ أعْنَاقُهُمْ، حتَّى كَادَ أنْ يَكونَ بيْنَ الأوْسِ والخَزْرَجِ شَرٌّ في المَسْجِدِ، وما عَلِمْتُ فَلَمَّا كانَ مَسَاءُ ذلكَ اليَومِ، خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي، ومَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ، وقالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلتُ: أيْ أُمِّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ وسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ، فَقالَتْ: تَعَسَ مِسْطَحٌ، فَقُلتُ لَهَا: أيْ أُمِّ أتَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ فَسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ، فَقالَتْ: تَعَسَ مِسْطَحٌ فَانْتَهَرْتُهَا، فَقالَتْ: واللَّهِ ما أسُبُّهُ إلَّا فِيكِ، فَقُلتُ في أيِّ شَأْنِي؟ قالَتْ: فَبَقَرَتْ لي الحَدِيثَ، فَقُلتُ: وقدْ كانَ هذا، قالَتْ: نَعَمْ، واللَّهِ فَرَجَعْتُ إلى بَيْتي كَأنَّ الذي خَرَجْتُ له لا أجِدُ منه قَلِيلًا ولَا كَثِيرًا، ووُعِكْتُ، فَقُلتُ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرْسِلْنِي إلى بَيْتِ أبِي، فأرْسَلَ مَعِي الغُلَامَ فَدَخَلْتُ الدَّارَ، فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ في السُّفْلِ، وأَبَا بَكْرٍ فَوْقَ البَيْتِ يَقْرَأُ، فَقالَتْ أُمِّي: ما جَاءَ بكِ يا بُنَيَّةُ؟ فأخْبَرْتُهَا وذَكَرْتُ لَهَا الحَدِيثَ، وإذَا هو لَمْ يَبْلُغْ منها مِثْلَ ما بَلَغَ مِنِّي، فَقالَتْ: يا بُنَيَّةُ، خَفِّفِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ فإنَّه واللَّهِ لَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إلَّا حَسَدْنَهَا، وقِيلَ فِيهَا: وإذَا هو لَمْ يَبْلُغْ منها ما بَلَغَ مِنِّي، قُلتُ: وقدْ عَلِمَ به أبِي؟ قالَتْ: نَعَمْ، قُلتُ: ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَتْ: نَعَمْ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واسْتَعْبَرْتُ وبَكَيْتُ، فَسَمِعَ أبو بَكْرٍ صَوْتِي، وهو فَوْقَ البَيْتِ يَقْرَأُ، فَنَزَلَ فَقالَ لِأُمِّي: ما شَأْنُهَا؟ قالَتْ: بَلَغَهَا الذي ذُكِرَ مِن شَأْنِهَا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، قالَ: أقْسَمْتُ عَلَيْكِ أيْ بُنَيَّةُ إلَّا رَجَعْتِ إلى بَيْتِكِ فَرَجَعْتُ، ولقَدْ جَاءَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْتي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي، فَقالَتْ: لا واللَّهِ ما عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إلَّا أنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ، فَتَأْكُلَ خَمِيرَهَا - أوْ عَجِينَهَا - وانْتَهَرَهَا بَعْضُ أصْحَابِهِ، فَقالَ: اصْدُقِي رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أسْقَطُوا لَهَا به، فَقالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ واللَّهِ ما عَلِمْتُ عَلَيْهَا إلَّا ما يَعْلَمُ الصَّائِغُ علَى تِبْرِ الذَّهَبِ الأحْمَرِ، وبَلَغَ الأمْرُ إلى ذلكَ الرَّجُلِ الذي قيلَ له، فَقالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ واللَّهِ ما كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ، قالَتْ عَائِشَةُ: فَقُتِلَ شَهِيدًا في سَبيلِ اللَّهِ، قالَتْ: وأَصْبَحَ أبَوَايَ عِندِي، فَلَمْ يَزَالَا حتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ صَلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ وقَدِ اكْتَنَفَنِي أبَوَايَ عن يَمِينِي وعَنْ شِمَالِي، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ، يا عَائِشَةُ إنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إلى اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِن عِبَادِهِ قالَتْ: وقدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ فَهي جَالِسَةٌ بالبَابِ، فَقُلتُ: ألَا تَسْتَحْيِ مِن هذِه المَرْأَةِ، أنْ تَذْكُرَ شيئًا، فَوَعَظَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَالْتَفَتُّ إلى أبِي، فَقُلتُ له: أجِبْهُ، قالَ: فَمَاذَا أقُولُ؟ فَالْتَفَتُّ إلى أُمِّي، فَقُلتُ: أجِيبِيهِ، فَقالَتْ: أقُولُ مَاذَا؟ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللَّهَ وأَثْنَيْتُ عليه، بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ قُلتُ: أمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قُلتُ لَكُمْ إنِّي لَمْ أفْعَلْ، واللَّهُ عزَّ وجلَّ يَشْهَدُ إنِّي لَصَادِقَةٌ، ما ذَاكَ بنَافِعِي عِنْدَكُمْ، لقَدْ تَكَلَّمْتُمْ به وأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ، وإنْ قُلتُ إنِّي قدْ فَعَلْتُ، واللَّهُ يَعْلَمُ أنِّي لَمْ أفْعَلْ لَتَقُولُنَّ قدْ بَاءَتْ به علَى نَفْسِهَا، وإنِّي واللَّهِ ما أجِدُ لي ولَكُمْ مَثَلًا، والتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أقْدِرْ عليه إلَّا أبَا يُوسُفَ حِينَ قالَ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ واللَّهُ المُسْتَعَانُ علَى ما تَصِفُونَ}، وأُنْزِلَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن سَاعَتِهِ فَسَكَتْنَا فَرُفِعَ عنْه، وإنِّي لَأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ في وجْهِهِ، وهو يَمْسَحُ جَبِينَهُ، ويقولُ: أبْشِرِي يا عَائِشَةُ، فقَدْ أنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ، قالَتْ: وكُنْتُ أشَدَّ ما كُنْتُ غَضَبًا، فَقالَ لي أبَوَايَ: قُومِي إلَيْهِ، فَقُلتُ: لا واللَّهِ لا أقُومُ إلَيْهِ، ولَا أحْمَدُهُ ولَا أحْمَدُكُمَا، ولَكِنْ أحْمَدُ اللَّهَ الذي أنْزَلَ بَرَاءَتِي، لقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَما أنْكَرْتُمُوهُ ولَا غَيَّرْتُمُوهُ، وكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: أمَّا زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بدِينِهَا، فَلَمْ تَقُلْ إلَّا خَيْرًا، وأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَن هَلَكَ، وكانَ الذي يَتَكَلَّمُ فيه مِسْطَحٌ وحَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ والمُنَافِقُ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ وهو الذي كانَ يَسْتَوْشِيهِ ويَجْمَعُهُ، وهو الذي تَوَلَّى كِبْرَهُ منهمْ، هو وحَمْنَةُ قالَتْ: فَحَلَفَ أبو بَكْرٍ أنْ لا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بنَافِعَةٍ أبَدًا، فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا يَأْتَلِ أُولو الفَضْلِ مِنكُمْ} إلى آخِرِ الآيَةِ - يَعْنِي أبَا بَكْرٍ - {وَالسَّعَةِ أنْ يُؤْتُوا أُولِي القُرْبَى والمَسَاكِينَ} : يَعْنِي مِسْطَحًا إلى قَوْلِهِ: {أَلَا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} حتَّى قالَ أبو بَكْرٍ: بَلَى واللَّهِ يا رَبَّنَا، إنَّا لَنُحِبُّ أنْ تَغْفِرَ لَنَا، وعَادَ له بما كانَ يَصْنَعُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4757 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه موصولاً مسلم (2770) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

261 -  عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ؛ لَمَّا أنْزَلَ اللَّهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]، شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بهَا.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4758 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

262 -  قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي رَجُلٌ شَابٌّ، وأَنَا أخَافُ علَى نَفْسِي العَنَتَ، ولَا أجِدُ ما أتَزَوَّجُ به النِّسَاءَ، فَسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ مِثْلَ ذلكَ، فَسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ مِثْلَ ذلكَ، فَسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ مِثْلَ ذلكَ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبَا هُرَيْرَةَ، جَفَّ القَلَمُ بما أنْتَ لَاقٍ، فَاخْتَصِ علَى ذلكَ أوْ ذَرْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5076 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (5076) | شرح الحديث

263 - أنَّ رجُلًا كانَ نائِمًا ، فقَامَتْ امرأَتُهُ فأخذَتْ سكِّينًا فجَلَستْ على صَدْرِهِ ، فقالتْ : لَتُطَلِّقَنِي ثلاثًا أو لأَذْبَحَنَّكَ ، فطَلَّقَهَا ، ثم أَتَى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَذَكَرَ له ذلكَ ، فقالَ : لا قَيلُولَةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : صفوان في طلاق المكره منكر الحديث
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

264 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: أنَّه كانَ إذَا أقْبَلَ بَاتَ بذِي طُوًى حتَّى إذَا أصْبَحَ دَخَلَ، وإذَا نَفَرَ مَرَّ بذِي طُوًى، وبَاتَ بهَا حتَّى يُصْبِحَ وكانَ يَذْكُرُ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَفْعَلُ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1769 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه مسلم (1259) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

265 - قالَ: بعْتُ مِن أمِيرِ المُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ مَالًا بالوَادِي بمَالٍ له بخَيْبَرَ، فَلَمَّا تَبَايَعْنَا رَجَعْتُ علَى عَقِبِي حتَّى خَرَجْتُ مِن بَيْتِهِ خَشْيَةَ أنْ يُرَادَّنِي البَيْعَ وكَانَتِ السُّنَّةُ أنَّ المُتَبَايِعَيْنِ بالخِيَارِ حتَّى يَتَفَرَّقَا قالَ عبدُ اللَّهِ: فَلَمَّا وجَبَ بَيْعِي وبَيْعُهُ، رَأَيْتُ أنِّي قدْ غَبَنْتُهُ، بأَنِّي سُقْتُهُ إلى أرْضِ ثَمُودَ بثَلَاثِ لَيَالٍ، وسَاقَنِي إلى المَدِينَةِ بثَلَاثِ لَيَالٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2116 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه موصولاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7327)، والدارقطني (3/6) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

266 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، وكُنْتُ علَى بَكْرٍ صَعْبٍ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعُمَرَ: بعْنِيهِ، فَابْتَاعَهُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو لكَ يا عَبْدَ اللَّهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2611 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم | شرح حديث مشابه

267 - جَاءَ أعْرَابِيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، فَقالَ: ويْحَكَ! إنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تَمْنَحُ منها شيئًا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتَحْلُبُهَا يَومَ وِرْدِهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَاعْمَلْ مِن ورَاءِ البِحَارِ؛ فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2633 | خلاصة حكم المحدث : [معلق وصله في موضع آخر]
التخريج : أخرجه البخاري (2633)، ومسلم (1865) | شرح الحديث

268 - أَتَى رَجُلٌ أعْرَابِيٌّ مِن أهْلِ البَدْوِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ المَاشِيَةُ، هَلَكَ العِيَالُ هَلَكَ النَّاسُ، فَرَفَعَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَيْهِ، يَدْعُو، ورَفَعَ النَّاسُ أيْدِيَهُمْ معهُ يَدْعُونَ، قالَ: فَما خَرَجْنَا مِنَ المَسْجِدِ حتَّى مُطِرْنَا، فَما زِلْنَا نُمْطَرُ حتَّى كَانَتِ الجُمُعَةُ الأُخْرَى، فأتَى الرَّجُلُ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، بَشِقَ المُسَافِرُ ومُنِعَ الطَّرِيقُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1029 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح حديث مشابه

269 - أنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إبْطَيْهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1030 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

270 -  كانَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهمَا إذَا صَلَّى بالغَدَاةِ بذِي الحُلَيْفَةِ أَمَرَ برَاحِلَتِهِ، فَرُحِلَتْ، ثُمَّ رَكِبَ، فَإِذَا اسْتَوَتْ به اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ قَائِمًا، ثُمَّ يُلَبِّي حتَّى يَبْلُغَ الحَرَمَ، ثُمَّ يُمْسِكُ، حتَّى إذَا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ به حتَّى يُصْبِحَ، فَإِذَا صَلَّى الغَدَاةَ اغْتَسَلَ. وزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1553 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] [وقوله : تابعه إسماعيل ... معلق وصله في موضع آخر]
التخريج : أخرجه مسلم (1259) باختلاف يسير | شرح الحديث