logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه

7 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

12 - أنَّ النَّبيَّ كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ للرُّكوعِ وعندَ التَّكبيرِ حينَ يهوِي ساجدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة إلا الجراح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

211 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ يمشُونَ أمامَ الجِنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/167 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر وبكر بن وائل إلا همام ولا رواه عن همام إلا أبو عبد الرحمن المقرئ وعمرو بن عاصم الكلابي
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) مختصراً، وأحمد (6042) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

212 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا أبو كامل
التخريج : أخرجه البخاري (2143) مطولاً، ومسلم (1514) باختلاف يسير

213 - كان عبدُ اللهِ إذا صلَّى الجَماعةَ انصرَف إلى بيتِه فصلَّى سجدتَيْنِ وقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار عن نافع إلا صالح بن قدامة

214 - كانتِ امرأةٌ مَخزوميَّةٌ تستعيرُ المَتاعَ وتجحَدُه فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِ يدِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا معمر
التخريج : أخرجه أبو داود (4397)، والنسائي (4887)، وأحمد (6383) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

215 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ به تطوُّعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء تفرد به شبابه بن سوار
التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (378)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (264). وأصله في صحيح البخاري (1096)، ومسلم (700) بلفظ مقارب

216 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ بثلاثِ ركَعاتٍ ويجعَلُ القُنوتَ قبْلَ الرُّكوعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سعيد بن سالم
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

217 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ والمُزفَّتِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/165 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد الفقير إلا جعفر بن برقان
التخريج : أخرجه مسلم (1997) باختلاف يسير

218 - مَن سحَب ثيابَه لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه فقال أبو رَيْحانةَ واللهِ لقد أمرَضَني ما حدَّثْتَنا به فواللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ حتَّى إنِّي لَأجعَلُه في شِراكِ نَعْلي وعِلاقِ سَوْطي أفمِنَ الكِبْرِ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ويُحبُّ أنْ يرى أثَرَ نعمتِه على عبدِه ولكنِ الكِبْرُ مَن سفِه الحقَّ وغمَص النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عيسى بن موسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

219 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ إلى الجَبَّانِ ماشيًا ويرجِعُ ماشيًا وأبو بكرٍ وعُمَرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الطبراني (12/372) (13382) باختلاف يسير

220 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُسافَرَ إلى العدوِّ بالقُرآنِ يخافُ أنْ ينالَه العدوُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار عن نافع إلا صالح بن قدامة | شرح حديث مشابه

221 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/381)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/344) باختلاف يسير

222 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسهَم يومَ حُنَينٍ ثلاثةَ أسهُمٍ، له سهمٌ ولفرَسِه سَهمانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/361 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر إلا أبو معاوية تفرد به هشام بن يونس ورواه الناس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

223 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنها يومَ عَرَفةَ فقال هي حقٌّ يعني العَتِيرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا سفيان ولا رواه عن سفيان إلا محمد بن أبي عمر العدني

224 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي في غَزوةِ تبوكَ بجُبنةٍ فأخَذ السِّكِّينَ فقطَع وقال كُلوا بِسْمِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن منصور إلا إبراهيم بن عيينة ولم يروه عن الشعبي إلا عمرو بن منصور

225 - [عن] خالدِ بنِ أسلَمَ مولى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قال خرَجْتُ يومًا مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فلحِقه أعرابيٌّ فقال له: قولُ اللهِ {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34]؟ فقال ابنُ عُمَرَ مَن كنَزهما فلَمْ يُؤدِّ زكاتَهما فوَيْلٌ له إنَّما كان هذا قبْلَ أنْ تنزِلَ الزَّكاةُ فلمَّا نزَلَتْ جعَلها اللهُ طَهورًا للأموالِ ثمَّ التَفَت فقال ما أُبالي أنْ لو كان مِثْلُ أُحُدٍ ذهبًا أعلَمُ عدَدَه وأُزكِّيه وأعمَلُ فيه بطاعةِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (1404) بلفظ مقارب، وأخرجه موصولاً البيهقي (7480) باختلاف يسير

226 - إنَّ الَّذي يقتني كلبًا إلَّا كلبًا ضاريًا أو كلبَ ماشيةٍ ينقُصُ مِن أجرِه كلَّ يومٍ قِيراطَيْنِ وكان يأمُرُنا أنْ نتَّبِعَ الكلابَ فنقتُلَها حيثُ وجَدْناها مِن المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
التخريج : أخرجه البخاري (5481،3323) مفرقاً دون ذكر المدينة، ومسلم (1574،1570) مفرقاً باختلاف يسير

227 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ يقولُ إذا راح أحَدُكم إلى الجُمُعةِ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا المثنى بن الصباح تفرد به حكام بن سلم
التخريج : أخرجه البخاري (919)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

228 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُحمَلَ القُرآنُ إلى أرضِ العدوِّ مخافةَ أنْ ينالَه العدوُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/346 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا مسلم بن خالد تفرد به أبو مطيع وهو الحكم بن عبد الله البلخي
التخريج : أخرجه مسلم (1869) باختلاف يسير

229 - سافَرْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمَرَ فلَمْ أَرَهُم يزيدونَ على ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/154 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر إلا همام تفرد به عمرو

230 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيل له وهو بالمُعرَّسِ يعني مُعرَّسَ الشَّجَرةِ إنَّكَ ببَطْحاءَ مُبارَكةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ
التخريج : أخرجه البخاري (7345)، ومسلم (1346) بلفظ مقارب

231 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الضَّبِّ فقال لا آكُلُه ولا أنهى عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/197 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعلى بن حكيم إلا سعيد بن أبي عروبة
التخريج : أخرجه البخاري (5536)، ومسلم (1943) بلفظ: "ولا أحرمه"

232 - عن ابنِ عُمَرَ قال بُنِي الإسلامُ على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وحجِّ البيتِ وصيامِ رمَضانَ ويُقالُ له صيامِ رمَضانِ وحجِّ البيتِ قال لا إلَّا هكذا قال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/230 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن عبدة إلا إبراهيم بن محمد الشافعي ورواه إبراهيم بن بشار الرمادي وغيره عن سفيان عن سعير بن الخمس ومسعر بن كدام

233 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني | أحاديث مشابهة

234 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ سمِع اللهُ لِمَن حمِده ربَّنا لكَ الحمدُ ثمَّ يقولُ قبْلَ أنْ يسجُدَ اللَّهمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا ثمَّ يُكبِّرُ فيسجُدُ حتَّى أنزَل اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/373 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا عبيد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه البخاري (4069) باختلاف يسير

235 - ربَّما رُحْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ الفِطْرِ والأضحى فلَمْ يكُنْ يُصلِّي قبْلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه الترمذي (538)، وأحمد (5212) باختلاف يسير

236 - إنَّه سيكونُ عليكم أُمراءُ يعمَلونَ بما يعلَمونَ ويفعَلونَ بما يُؤمَرونَ وسيكونُ مِن بعدِهم أُمراءُ يعمَلونَ بما لا يعلَمونَ ويفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ مَن أنكَر فقد سلِم ولكنْ مَن رضِي وتابَع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم إلا مسلمة وروى المعافي بن عمران وغيره عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط | شرح حديث مشابه

237 - عن مُحمَّدِ بنِ سِيرينَ قال سأَلْتُ ابنَ عُمَرَ عنِ الأُضحيةِ أواجِبةٌ هي فقال ضحَّى رسولُ اللهِ والمُسلِمونَ بعدَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/231 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه الترمذي (1506)، وابن ماجه (3124) باختلاف يسير

238 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن نافع إلا أيوب بن جابر تفرد به عبد الرحمن بن واقد ورواه الناس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس
التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير

239 - مَن دُعِي إلى وليمةٍ فلَمْ يَأْتِها فقد عصى اللهَ ورسولَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (4200). وإتيان الوليمة أو إجابة دعوتها أصله في صحيح البخاري (5173)، ومسلم (1429)

240 - أنَّ رجُلًا أصاب امرأةً في دُبرِها في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَر ذلكَ النَّاسُ فأنزَل اللهُ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/242 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ذئب إلا أبو صفوان