ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن عبيد الضعف على حديثه بين | انظر شرح الحديث رقم 2898
التخريج : أخرجه البخاري (2535) واللفظ له، ومسلم (1506)
- نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/115
خلاصة حكم المحدث: [فيه] غسان بن عبيد الضعف على حديثه بين
التخريج: أخرجه البخاري (2535) واللفظ له، ومسلم (1506)
2 - مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/327 | خلاصة حكم المحدث : الحديث بهذا الإسناد باطل ابن صاعد اتهم فيه | انظر شرح الحديث رقم 6736
التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم
- مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/327
خلاصة حكم المحدث: الحديث بهذا الإسناد باطل ابن صاعد اتهم فيه
التخريج: أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم
3 - مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/324 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث الرمادي عن أبي عاصم ومحمد بن يحيى سرقه منهما أحمد بن الحسن المصري | انظر شرح الحديث رقم 6737
التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم
- مَن أتى الجُمعةَ فليغتَسِلْ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/324
خلاصة حكم المحدث: هذا حديث الرمادي عن أبي عاصم ومحمد بن يحيى سرقه منهما أحمد بن الحسن المصري
التخريج: أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) واللفظ لهم
4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة | انظر شرح الحديث رقم 17275
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/287
خلاصة حكم المحدث: عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة
5 - من كان له شركٌ من عبدٍ أو وليدةٍ فأَعتق نصيبَه فإن عليه أن يُعتقَ ما بقي من مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/429 | خلاصة حكم المحدث : [ إسناده لا بأس به ] | انظر شرح الحديث رقم 81796
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4947)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5369)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/380) واللفظ له
- من كان له شركٌ من عبدٍ أو وليدةٍ فأَعتق نصيبَه فإن عليه أن يُعتقَ ما بقي من مالِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/429
خلاصة حكم المحدث: [ إسناده لا بأس به ]
التخريج: أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4947)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5369)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/380) واللفظ له
6 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/234 | خلاصة حكم المحدث : مشهور | انظر شرح الحديث رقم 109988
التخريج : أخرجه أبو داود (4949)، والترمذي (2833)، وابن ماجه (3728)
- أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/234
خلاصة حكم المحدث: مشهور
التخريج: أخرجه أبو داود (4949)، والترمذي (2833)، وابن ماجه (3728)
7 - إنَّ النبَّيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يسارِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/55 | خلاصة حكم المحدث : معضل الإسناد والمتن | انظر شرح الحديث رقم 109990
- إنَّ النبَّيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يسارِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/55
خلاصة حكم المحدث: معضل الإسناد والمتن
8 - مَنْ أَدْرَكَ مِنِ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/398 | خلاصة حكم المحدث : من حديث يحيى بن سعيد عن الزهري غير محفوظ ، وإنما نعرفه من حديث بقية عن يونس عن الزهري | انظر شرح الحديث رقم 110216
- مَنْ أَدْرَكَ مِنِ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/398
خلاصة حكم المحدث: من حديث يحيى بن سعيد عن الزهري غير محفوظ ، وإنما نعرفه من حديث بقية عن يونس عن الزهري
9 - إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/372 | خلاصة حكم المحدث : العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث | انظر شرح الحديث رقم 110800
التخريج : أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218)
- إِزرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ولا جُناحَ عليه فيما بينهُ وبين الكعبَينِ وما أسفلَ من الكعبينِ في النَّارِ ومن جرَّ ثوبَهُ من المَخِيلَةِ لم ينظرِ اللهُ إليه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/372
خلاصة حكم المحدث: العلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث
التخريج: أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218)
10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضربَ وغرَّب وأنَّ أبا بَكْرٍ ضربَ وغرَّبَ وأنَّ عمرَ ضربَ وغرَّبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/518 | خلاصة حكم المحدث : سرقه جحدر وهو بين الضعف جدا | انظر شرح الحديث رقم 110828
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضربَ وغرَّب وأنَّ أبا بَكْرٍ ضربَ وغرَّبَ وأنَّ عمرَ ضربَ وغرَّبَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/518
خلاصة حكم المحدث: سرقه جحدر وهو بين الضعف جدا
11 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّهما لينفيان الفقرَ والذُّنوبَ عن العبدِ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/371 | خلاصة حكم المحدث : عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ | انظر شرح الحديث رقم 110843
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) واللفظ له
- تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّهما لينفيان الفقرَ والذُّنوبَ عن العبدِ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/371
خلاصة حكم المحدث: عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) واللفظ له
12 - من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا . إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/486 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الحكم بن سنان في إسناده | انظر شرح الحديث رقم 110862
- من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا . إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/486
خلاصة حكم المحدث: أخطأ الحكم بن سنان في إسناده
13 - نِعْمَ الإدامُ الخلُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/428 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لم أره إلا من رواية إبراهيم بن عبد الرحمن ، ولعل هذا من قبل جعفر بن عبد الواحد فإنه لين | انظر شرح الحديث رقم 110872
- نِعْمَ الإدامُ الخلُّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/428
خلاصة حكم المحدث: بهذا الإسناد لم أره إلا من رواية إبراهيم بن عبد الرحمن ، ولعل هذا من قبل جعفر بن عبد الواحد فإنه لين
14 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/427 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة | انظر شرح الحديث رقم 110873
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له
- بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/427
خلاصة حكم المحدث: هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة
التخريج: أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له
15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ضرَب وغرَّب ، وأنا أبا بكرٍ ضرَب وغرَّب ، وأنَّ عمرَ ضرَب وغرَّب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/290 | خلاصة حكم المحدث : سرقه أبو ميسرة الهمذاني | انظر شرح الحديث رقم 110909
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ضرَب وغرَّب ، وأنا أبا بكرٍ ضرَب وغرَّب ، وأنَّ عمرَ ضرَب وغرَّب.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/290
خلاصة حكم المحدث: سرقه أبو ميسرة الهمذاني
