الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دخلَ أعرابيٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل أخذتَكَ أمُّ ملدمٍ قالَ وما أمُّ ملدمٍ قالَ حرٌّ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ قالَ فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قالَ وما الصُّداعُ قالَ عِرقٌ يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ فلمَّا ولَّى قالَ من أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أهلِ النَّارِ فلينظر إلى هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - جاءتِ امرأةٌ بها لممٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ ادعُ لي فقالَ إن شئتِ دعوتُ اللَّهَ فشفاكِ وإن شئتِ صبرتِ ولا حسابَ عليكِ قالت بلى أصبرُ ولا حسابَ عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/310 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ عَمِيَ فبعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد اجتمع إليه قومُه فبعثَتْ رجلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل فلانٌ؟ فذكره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أليس قد شهِدَ بدرًا؟ قالوا نعم ولكنه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلعل اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بدرٍ فقال اعمَلوا ما شئتُم فقد غفرتُ لكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ عَمِيَ فبعَث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد اجتمع إليه قومُه فتغيَّب رجلٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعَل فلانٌ؟ فذكَره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس قد شهِد بَدْرًا؟ قالوا نعم ولكنَّه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعلَّ اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بَدْرٍ فقال اعمَلوا ما شئْتُم فقد غفَرْتُ لكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحسنِ والحسينِ اللَّهمَّ إنِّي أُحِبُّهما فأحِبَّهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مرَّ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فأعجبَهُ صحَّتُهُ وجَلَدُهُ فدعاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

271 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على رجلٍ ترَك دينارين أو ثلاثةً فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيَّتَينِ أو ثلاثةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/244 | خلاصة حكم المحدث : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار بإسناد حسن‏‏

272 - مَثَلُ ابنِ آدَمَ ومالِه وأهلِه وعمَلِه كرجلٍ له ثلاثةُ إخوةٍ أو ثلاثةُ أصحابٍ فقال أحدُهم أنا معك حياتَك فإذا مِتَّ فلستُ منك ولستَ منِّي وقال الآخَرُ أنا معك فإذا بلَغْتَ تلك الشَّجرةَ فلستُ منك ولستَ منِّي وقال الآخَرُ أنا معك حيًّا وميِّتًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/255 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار (8356)

273 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال المؤمنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ولا خيرَ فيمَن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/276 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏

274 - لا تغبِطوا فاجرًا بنعمةٍ إنَّك لا تدري ما هو لاقٍ بعدَ موتِه إنَّ له عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/358 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4067) واللفظ له، وأخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/232)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4542) باختلاف يسير

275 - أتدرونَ مَثَلَ نارِكم هذه من نارِ جهنَّمَ لهي أشدُّ من دُخانِ نارِكم هذه بسبعينَ ضعفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/390 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (485)

276 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً إنَّ له لسبعَ درجاتٍ وهو على السَّادسةِ فوقَه والسَّابعةُ وإن له لثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى عليه ويُراحُ بثلاثِمائةِ صَحْفةٍ ولا أعلَمُه إلَّا قال من ذَهَبٍ في كلِّ صَحْفةٍ ما ليس في الأخرى وإنَّه ليلَذَّ أوَّلَه كما يلَذُّ آخرَه وإنَّه ليقولُ يا ربِّ لو أذِنْتَ لي لأطعَمْتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيْتُهم لم ينقُصْ ممَّا عندي شيءٌ وإنَّ له من الحُورِ العِينِ لاثنتينِ وسبعينَ زوجةً وإنَّ الواحدةَ منهنَّ لتأخُذُ مقعدَها قدرَ مِيلٍ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/403 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على ضعف في بعضهم‏‏

277 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ حظًّا أو نصيبًا قومٌ يُخرِجُهم اللهُ من النَّارِ فيرتاحُ لهم الرَّبُّ تبارَك وتعالى أنَّهم كانوا لا يُشرِكونَ باللهِ شيئًا فيَبْدونَ بالعراءِ فينبُتونَ كما ينبُتُ البَقْلُ حتَّى إذا دخَلَتِ الأرواحُ في أجسادِهم قالوا ربَّنا كالَّذي أخرَجْتَنا من النَّارِ ورجَعْتَ الأرواحَ إلى أجسادِنا فاصرِفْ وجوهَنا عنِ النَّارِ قال فيصرِفُ وجوهَهم عنِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/403 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

278 - لتدخُلنَّ الجنَّةَ كلُّكم أجمعونَ أكتَعونَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ شِرادَ البعيرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/406 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على ضعف يسير في بعضهم‏‏

279 - خيرُكم خيرُكم لأهلي مِن بعدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1414)، وأبو يعلى (5924)، والحاكم (5359)

280 - رأيْتُ أبا هريرةَ لقِيَ الحَسَنَ بنَ عليٍّ فقال له اكشِفْ عن بطنِك حيثُ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ منه فكشَف عن بطنِه فقبَّله وفي روايةٍ فقبَّل سُرَّتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/180 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عمير بن إسحاق وهو ثقة‏‏

281 - كنَّا مع أبي هريرةَ فجاء الحَسَنُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما فسلَّم فردَّ عليه القومُ ومعنا أبو هريرةَ لا يعلَمُ فقيل له هذا حسنُ بنُ عليٍّ يُسَلِّمُ فلحِقَه فقال وعليك يا سيدي فقيل له تقولُ يا سيدي فقال أشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّه سيِّدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (3/5) (2596)، والحاكم (4792)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/230) باختلاف يسير

282 - أنَّ مَرْوانَ أتاه في مرضِه الَّذي مات فيه فقال مَرْوانُ لأبي هريرةَ ما وجدْتُ عليك في شيءٍ منذُ اصطَحَبْنا إلَّا في حُبِّك الحَسَنَ والحسينَ قال فتحفَّز أبو هريرةَ فجلَس فقال أشهَدُ لَخَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ والحسينَ وهما يبكيان وهما مع أمِّهما فأسرَع السَّيرَ حتَّى أتاهما فسمِعْتُه يقولُ ما شأنُ ابنَيَّ فقالَتِ العطشُ قال فأخلَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى شَنَّةٍ يبتغي فيها ماءً وكان الماءُ يومئذٍ أغدارًا والنَّاسُ يريدون فنادى هل أحَدٌ منكم معه ماءٌ فلم يَبْقَ أحَدٌ إلَّا أخلَف بيدِه إلى كلامِه يبتغي الماءَ في شَنِّه فلم يجِدْ أحَدٌ منهم قَطْرةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناوِليني أحدَهما فناوَلَتْه إيَّاه مِن تحتِ الخِدرِ فرأيْتُ بَياضَ ذِراعَيها حينَ ناوَلَتْه فأخَذه فضمَّه إلى صدرِه وهو يَضغُو ما يسكُتُ فأدْلَع لسانَه فجعَل يمُصُّه حتَّى هدَأ أو سكَن فلم أسمَعْ له بُكاءً والآخرُ يبكي كما هو ما يسكُتُ ثمَّ قال ناوِليني الآخرَ فناوَلَتْه إيَّاه ففعَل به كذلك فسكتا فلم أسمَعْ لهما صَوتًا ثمَّ قال سيروا فصَدَعْنا يمينًا وشمالًا عنِ الظَّعائنِ حتَّى لقِيناه على قارعةِ الطَّريقِ فأنا لا أُحِبُّ هذين وقد رأيْتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/183 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

283 - كنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ الآخرةَ فإذا سجَد وثَب الحَسَنُ والحُسَينُ على ظهرِه فإذا رفَع رأسَه أخَذهما مِن خَلفِه أخْذًا رفيقًا ويضَعُهما على ظهرِه فإذا عاد عادا حتَّى قضى صلاتَه أقعَدهما على فَخِذَيه قال فقُمْتُ إليه فقلْتُ يا رسولَ اللهِ أرُدُّهما فبَرَقَتْ بَرْقةً فقال لهما الحَقا بأمِّكما قال فمكَث ضَوؤُها حتَّى دخَلا على أمِّهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (10659)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/9) باختلاف يسير، والبزار (9260) مختصراً.

284 - كان يُعرضُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القرآنُ في كلِّ سنةٍ مرَّةً فلمَّا كان العامُ الَّذي قُبِضَ فيه عرَضَه عليه مرَّتين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/365 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحي‏‏ح
التخريج : أخرجه البخاري (4998) مطولاً باختلاف يسير

285 - أنَّه كان يقولُ حدِّثوني عن رجلٍ دخَل الجنَّةَ لم يُصَلِّ قَطُّ فإذا لم يعرِفْه النَّاسُ سألوه مَن هو فيقولُ أُصَيرِمُ بني عبدِ الأَشْهَلِ عمرُو بنُ ثابتِ بنِ وَقْشٍ فقلْتُ لمحمودِ بنِ لَبيدٍ كيف كان شأنُ الأُصَيرِمِ قال كان يأبى الإسلامَ على قَومِه فلمَّا كان يومُ أحُدٍ وخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أحُدٍ بدا له الإسلامُ فأسلَم فأخَذ سيفَه فغدا حتَّى أتى القومَ فدخَل في عُرْضِ النَّاسِ فقاتَل حتَّى أثبَتَتْه الجِراحةُ فبينا رجالُ بني عبدِ الأَشْهلِ يلتمِسون قَتْلاهم في المعركةِ إذا هم به قالوا واللهِ إنَّ هذا لَلْأُصَيرِمُ وما جاء به لقد تركَنْاه وإنه لَمُنكِرٌ هذا الحديثَ فسألوه ما جاء به فقالوا ما جاء بك يا عمرُو أحَدَثًا على قومِك أو رغبةً في الإسلامِ فقال بل رغبةً في الإسلامِ آمَنْتُ باللهِ وبرسولِه وأسلَمْتُ ثمَّ أخَذْتُ سيفي فغدَوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقاتَلْتُ حتَّى أصابَني ما أصابَني فلم يلْبَثْ أن مات في أيديهم فذكَروه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه لَمِن أهلِ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/365 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

286 - إنِّي لأرجو إن طال بي عمرٌ أن ألقى عيسى بنَ مريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإن عجَّل بي موتٌ فمَن لقيه منكم فليُقرِئْه منِّي السَّلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/8 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين مرفوع وهو هذا وموقوف و رجالهما رجال الصحيح

287 - تُنسَخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السَّماءِ في كلِّ اثنينِ وخميسٍ فيُغفَرُ لكلِّ مسلمٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجلٌ بينَه وبينَ أخيه شحناءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/69 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9278) واللفظ له، وابن المقرئ في ((معجمه)) (318)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (551)

288 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ فلعَن رجلٌ ناقةً فقال أين صاحبُ النَّاقةِ فقال الرَّجلُ أنا فقال أخِّرْها فقد أُجِبْتَ فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/80 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8815)، وأحمد (9522) باختلاف يسير

289 - ما من امرئٍ إلَّا وفي رأسِه حكمةٌ والحكمةً بيدِ مَلَكٍ فإن تواضَع قيل للمَلَكِ ارفَعِ الحكمةَ وإن أراد أن يُرفَعَ قيل للمَلَكْ ضَعِ الحكمةَ أو حكمتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏ ‏
التخريج : أخرجه البزار (7847)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/330) باختلاف يسير.

290 - أنَّ رَجُلًا شَتَمَ أبا بَكرٍ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعجَبُ ويَبتَسِمُ، فلمَّا أكثَرَ رَدَّ عليه بعضَ قَولِه، فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقامَ، فلَحِقَه أبو بَكرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، كان يَشتُمُني وأنتَ جالِسٌ، فلمَّا رَدَدتُ عليه بعضَ قَولِه، غَضِبتَ وقُمتَ! قال: إنَّه كان معك مَلَكٌ يَرُدُّ عنك، فلمَّا رَدَدتَ عليه بعضَ قَولِه، وَقَعَ الشَّيطانُ، فلم أكُنْ لِأَقعُدَ مع الشَّيطانِ، ثم قال: يا أبا بَكرٍ، ثلاثٌ كُلُّهن حَقٌّ: ما مِن عَبدٍ ظُلِمَ بمَظلَمَةٍ فيُغْضي عنها للهِ عزَّ وجلَّ، إلَّا أعزَّ اللهُ بها نَصْرَه، وما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ عَطيَّةٍ يُريدُ بها صِلَةً، إلَّا زادَه بها كثْرَةً، وما فَتَحَ بابَ مَسأَلةٍ يُريدُ بها كثْرَةً، إلَّا زادَه اللهُ بها قِلَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/192 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏

291 - إنَّ في الجنةِ ذُخْرًا مِنْ دُرَّةٍ لا صَدْعَ فيه ولا وَهَنَ أعدَّهُ اللهُ لخليلِهِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

292 - جاء ذِئْبٌ إلى راعي غنمٍ فأخذ منها شاةً فطلبَهُ الراعِي حتى انتزَعَها منه قال فصعِدَ الذئبُ على تَلٍّ فأقْعَى واستذْفَرَ وقال عمَدتَّ إلى رِزْقٍ رزقَنِيهِ اللهُ فانتزعْتَهُ مِنِّي فقال الرَّاعِي باللهِ إنْ رأيتُ كاليومِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ قال الذئبُ أعجبُ من هذا رجلٌ في النخْلَاتِ بينَ الحرمينِ يُخْبِرُكم بما مضى وبما هو كائِنٌ بعدَكم وكان الرجُلُ يهودِيًّا فجاء النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخبَّرَهُ فصدَّقَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها أماراتٌ من أماراتٍ بينَ يدَيِ الساعَةِ وقدْ أوشكَ الرجلُ أنْ يخرجَ فلا يرجعُ حتى تُحَدِّثَهُ نَعْلَاهُ وسوطُه ما أحدَثَ أهلُهُ بعْدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏
التخريج : أخرجه أحمد (8049) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3663)، ومسلم (2388) بنحوه

293 - . . . . وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى يومًا صلاةَ الغَدَاةِ ثُمَّ قال هذا الذئِبُ وما الذئْبُ جاءَكم يسأَلُكُم أنْ تُعْطُوهُ أوْ تُشْرِكُوهُ في أموالِكم فرماه رجلٌ بحجَرٍ فمَرَّ أوْ وَلَّى ولَهُ عُوَاءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/295 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير زياد بن أبي الأوبر وهو ثقة‏

294 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجمَعْ لي أصحابَك، فجَعَلتُ أتَبَعُهم في المسجِدِ رَجُلًا رَجُلًا، أُوقِظُهم، فأَتَيْنا بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَخَلْنا، فوُضِعتْ بين أيدينا صَحْفَةُ صَنيعٍ، قَدْرَ مُدَيْ شَعيرٍ، فقال: لنا كُلوا بسمِ اللهِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين وُضِعَتِ الصَّحفَةُ: والذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه ما في آلِ مُحمَّدٍ شَيءٌ غيرَ ما تَرَونَه، فأَكَلْنا حتى شَبِعْنا، وفيها منه بقيَّةٌ، وكُنَّا ما بين السَّبعينَ إلى الثَّمانينَ، فقُلتُ لأبي هُرَيرَةَ: مِثلَ أَيْشِ كانت حين فَرَغتُم منها؟ فقال: مِثلَها حين وُضِعتْ؛ إلَّا أنَّ فيها أثَرَ الأصابِعِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/311 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (583)، وابن أبي شيبة (32369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2907)

295 - أخطأني العشاءُ ذاتَ ليلَةٍ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخطاني أنْ يدْعُوَنِي أحدٌ من أصحابِنا فصلَّيْتُ العشاءَ ثم أرَدتُّ أنْ أنامَ فلَمْ أقْدِرْ ثم أردتُّ أنْ أُصَلِّيَ فلَمْ أقدِرْ فإذا رجلٌ عندَ حجرةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيتُهُ فإذا هو النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي فصَلَّى ثم استندَ إلى السارِيَةِ التي كان يُصَلِّي إليها فقال من هذا أبو هريرةَ قلْتُ نعم قال أخطاكَ العشاءُ معنا الليلةَ قلْتُ نعم قال انطلِقْ إلى المنزلِ فقلْ هلُمُّوا الطعامَ الذي عندَكم فأعطوني صحْفَةً فيها عصيدةٌ بتمرٍ فأتَيْتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعْتُها بين يديْهِ فقال ادْعُ أهلَ المسجدِ فقلْتُ في نفْسِي الويلُ لي مما أرى من قلَّةِ الطعامِ والويلُ لي منَ المعصيةِ فآتِي الرجلَ وهو نائِمٌ فأُوقِظُهُ وأقولُ أجِبْ وآتِي الرجلَ وهو يُصَلِّي فأقولُ أَجِبْ حتى اجتَمَعُوا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعَ أصابِعَهُ فيها وغَمَزَ نواحيها وقال كلُوا بسمِ اللهِ فأكلُوا حتى شبِعُوا وأكَلْتُ حتى شبِعْتُ قال خُذْها يا أبا هريرةَ فارْدُدْهَا إلى آلِ محمدٍ فما في آلِ محمدٍ طعامٌ يأكلُهُ ذو كَبِدٍ غيرُ هذِهِ أهداها إلينا رجلٌ منَ الأنصارِ فأخذْتُ الصحْفَةَ فرفَعْتُها فإذا هيَ كَهَيْئَتِهَا حينَ وضعْتُها إلَّا أنَّ فيها آثارُ أصابِعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/311 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7387)

296 - قلْتُ لِأَبِي هريرةَ هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي بكم قال وما أنكرتُم مِنْ صلاتي قلْتُ أردتُّ أنْ أسألَ عن ذلِكَ قال نعم وأوجِزْ قال وكان قيامُهُ قدرَ ما ينزِلُ المؤذِّنُ منَ المنارَةِ ويصلُ إلى الصفِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (8429) باختلاف يسير

297 - سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صوتَ صبيٍّ في الصلاةِ فخَفَّفَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
التخريج : أخرجه أحمد (9581)، والسراج في ((المسند)) (271)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5578) باختلاف يسير.

298 - مرَّ أُبَيٌّ على أبي هريرة فقال أينَ تُريدُ قال غُنَيْمَةً لِي قال نعم امْسَحْ رِغَامَها وأَطِبْ مَرَاحَها وصَلِّ في جانِبِ مراحِها فإِنَّها من دوابِّ الجنةِ وائْتَنِسْ بها فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّها أرضٌ قَلِيلَةُ المطرِ يعني المدينةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/68 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9625)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/275) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5346) مختصراً

299 - مَنْ أدْرَكَهُ رمضانُ وعليه رمضانٌ آخرُ لمْ يُتَقَبَّلْ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (8621)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/451) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284) باختلاف يسير.

300 - منتظِرُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ كفارسٍ اشتدَّ بِهِ فرسُهُ في سبيلِ اللهِ على كَشْحِهِ وهو في الرِّباطِ الأكبرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع بن سليم القرشي وثقه أبو حاتم وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (8625)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8144)، والديلمي في ((الفردوس)) (6484) واللفظ له