logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من كرُمَ أصلُهُ وطابَ مولِدُهُ حسُنَ مَحضرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2395 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

2 - يبعثُ من مسجدِ العِشارِ الَّذي بالأبُلَّةِ شُهداءُ لا يقومُ معَ شُهداءِ بدرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2772 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يُقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يَضرُّهمْ خُذْلَانُ من خَذَلَهُمْ ظاهرينَ على الحقِّ إلى يوم ِالساعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2613 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له ، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من أدرَكَ من الجمعةِ ركعةً فليُضِفْ إليها أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2190 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والثقات رووه عن الزهري فلم يذكروا الجمعة وإنما ذكر الجمعة عن الزهري قوم ضعاف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ(الجمعة) | شرح حديث مشابه

6 - المشّاؤُونَ إلى المساجد في الظُّلمِ أولئك الخواضونَ في رحمةِ اللهِ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - واللهِ للمؤمنُ أكرمُ على اللهِ تعالى من الملائكةِ الذين عندهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2568 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - إن اللهَ عز وجلَ قرأَ طَهَ وَيَسِ قبل أن يخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ ، فلما سمعتِ الملائكةُ القرآنَ قالت : طُوبَى لأمةٍ ينزلُ هذا عليها وطوبى لأجوافٍ تحملُ هذا وطوبى لألسنٍ تتكلّمُ بهذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/586 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر [ضعفه جماعة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كان نَعْلا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذا قبالينِ وأبو بكرٍ وعمرَ وأوّلُ من عقدَ عقْدا واحدا عثمانُ بن عفانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن هشام بن حسان غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هَمّ أدخلَ يدهُ في لحيتِهِ فما أدرِي أيمدُّها أم يخلّلُها أو يحكُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - المعونةُ تأتِي منَ اللهِ تعالى على قدرِ المؤونةِ وإن الصبرَ يأتِي من اللهِ على قدرِ المصيبةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2465 | خلاصة حكم المحدث : من طرق لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

12 - اتّقوا النارَ ولو بشقّ تمرةٍ . وزاد الجَرْجَانِيّ : فإنها تسدّ من الجائعِ مسدّهَا من الشبعانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق فيه ضعفاء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وهو قولٌ وعملٌ ومن قالَ غيرَ ذلكَ فهو مبتدعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1085 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الملحمي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطعةُ قطيفةٍ سوداءُ كانتْ لعائشة وكانَ لواؤُهُ أبيضَ وكان يحملُها سَعْدُ بن عبادةَ ثم يركزُها في الأنصارِ في بنِي عبدِ الأشهلِ ، وهي الرايةُ التي دخلَ بها خالد بن الوليدِ ثَنيّةَ دمشقَ ، وكان اسم الرايةِ العقَابُ فسميتْ ثنيّةُ العقابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو القرشي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - إن من تمامِ الحجّ أن تُحْرِمَ من دويرةِ أهلكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/977 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن نوح ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

16 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يبولُ فقال : إليكّ إليكّ فإن كُلّ بائلةٍ تفيخُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - من حضرَ معصيةً فكرهها فكأنّما غابَ عنها ومن غابَ عنها فأحبّها فكأنما حضرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - فضْلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد قال البخاري : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - لا خيرَ في التجارةِ إلا من إذا باعَ لم يُمدحْ وإذا اشترى لم يُذمّ وكسبَ من حلال ووضعهُ في حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - من مات ولم يحجَّ حجّةَ الإسلامِ من غيرِ وجعٍ حابسٍ أو حجةٍ ظاهرةٍ أو سُلطانٍ جائرٍ فليمتْ أيُّ الميتتينِ إما يهوديًا أو نصرانيًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن القطامي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمّي ؟ قال : اسْمُ اللهِ على كل مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - يا أبا هريرةَ امشِ بالليلِ إلى مساجدِ اللهِ تُعْطَ حسناتً بوَزْنِ كل شيء وضعْتَ عليهِ قدميكَ فيما تكرهُ أو تحبّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يلبسُ العمامةَ يومَ الجمعةِ وكان إذا ركِبَ المِنْبرَ استقبلَ الناسَ فسلّم عليهِم وكان يحملُ المخْصَرةَ ويتوكّأ عليها على المنْبرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1808 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله وإن كان متروك الحديث فإن أبا البختري وهب بن وهب شر منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - بحسْبِ امرئ من الشرِّ أن يشارَ إليهِ أمْرُ دينهِ ودنياهُ إلا منْ عصمهُ الله تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1095 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني عن أبي هريرة مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إن الرجلَ ليتكلّمُ بالكلمةِ يُضْحِكُ بها جُلَساءهُ يزِلّ بها أبعدَ من الثُريا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - تُعَادُ الصلاةُ من قدْرِ الدرهمِ من الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - في قوله تعالى { وَنُفَضّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُل } قال : الدقلُ والفارسيّ والحُلْوُ والحَامِضُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1642 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من اقتطعَ بجدلِهِ وخصومتِهِ حقّ مسلمٍ فليتبوّأ مقعدهُ من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - إذا أقبلتِ الراياتُ السُودُ من قبَلِ المشرقِ لا يرُدّها شيء حتى تُنْصَبَ بإيلْيَاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود الأودي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - ما من عبدٍ إلا وله ُصِيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُهُ في السماءِ حسنا وُضِع في الأرضِ حسَنا وإذا كان صِيتُهُ في السماءِ سَيّئا وُضِعَ في الأرض سيئا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

211 - من رمانَا بالليلِ ليسَ منّا ومن غشّنَا ليسَ منا وليسَ مِنّا من حملَ علينا السلاحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر السقاء لا شيء
التخريج : أخرجه أحمد (8270)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1279) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/54) باختلاف يسير.

212 - إذا قام أحدكُم من الليلِ فلا يُدخلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتتْ يدهٌُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حرة ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (9170)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/17)

213 - قلت لعائشةَ : يا أمّ المؤمنينَ { يَوْمَ تُبَدّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ } فأينَ الناس يومئذٍ ؟ قالتْ : سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ قلت : يا رسولَ اللهِ { يَوْمَ تُبَدّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ } فأينَ الناسُ يومئذٍ ؟ قال : على الصراطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سنان العلاء بن محمد ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/346)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/222) واللفظ له

214 - يا أبا هريرةَ ابسطْ بردكَ ، قال : ثم حدّثنِي ثم قال : اقبضْ فقبضتُ فما نسيتُ حديثا بعدهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2743 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى غير ثقة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212) واللفظ له، وأخرجه البخاري (119)، ومسلم (2492) باختلاف يسير

215 - إذا أبقَ العبدُ ثم أبقَ ثم أبقَ فبيعوهُ ولا تعذّبوا خلقَ اللهِ عز وجل ، والأمَةُ إذا زنتْ ثم زنتْ ثم زنتْ فبيعوها ولو بحبلٍ من الشعرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر لم يتابع مع ضعفه عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/140)

216 - ما من عبدٍ يلتفِتُ في صلاتهِ إلا قال الله له : عبدِي أينَ تلتفتُ وأنا خير لكَ ممنْ التفتّ إليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو متروك
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (464)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/107) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3127)

217 - إذا دعا أحدكُم فليؤمّنْ على دعاءِ نفسهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/107)

218 - ثلاثٌ من تركهنّ فهو عدُوّي حقًا ومن أخذهنّ فهو وليّي حقا : الصومُ والصلاةُ والجنابةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله السلمي لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/331)

219 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : إمامٌ كذّابٌ وعاملٌ محتالٌ وشيخٌ زانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يعلى متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/316) واللفظ له، وأخرجه مسلم (107) بنحوه

220 - إذا جاءكُم المصدّقُ فلا يفارقكُم إلا عن رضَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهذلي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/323)

221 - أول من يدخلُ النارَ من هذه الأمةِ السواطونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1030 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم متروك الحديث

222 - ريحُ الجنوبِ من الجنةِ وهي الرياحُ اللواقحُ التي ذكرهَا اللهُ عز وجل في كتابِهِ { وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ } والشّمالُ من النارِ تخرجُ فتمرّ بالجنةِ فتُصيبُها نفخة منها فبردها هذا من ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم يزيد بن سفيان متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (137) باختلاف يسير، والطبري في ((تفسيره)) (17/88) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/267) واللفظ له.

223 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم زجرَ أو قال أبو هريرة : هدمُ الطلاقَ والعدّة الميراثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/740 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] عكرمة بن عمار

224 - أوّلُ سابقٍ إلى الجنةِ مملوكٌ أطاعَ الله ومولاهُ أو قال سيَّدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1021 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن ميمون ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/19) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7357) باختلاف يسير

225 - قوموا فصلُّوا على أخيكُم النجاشيّ فصفُّوا خلفهُ كما تصفونَ على الجنازةِ وكبّرَ عليهِ أربعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1712 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الرازي ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/274) | شرح حديث مشابه

226 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بها لممٌ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ لي أن يشفينِي ، قال : إن شئتِ دعوتُ اللهِ فشفاكِ وإن شئتِ فاصبرِي ولا حسابَ عليكِ ، قالت : بلى أصبرُ ولا حسابَ عليّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد السلمي قال البخاري : يتكلمون فيه
التخريج : أخرجه أحمد (9687)، والبزار (7980)، وابن حبان (2909)

227 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بعظمٍ أو روثٍ وقال : إنهما لا يطَهّرانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/889 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن رجاء ليس بشيء

228 - صلُّوا عليَّ صلَّى اللهُ عليكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن القطامي كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)

229 - إن رجلا شكا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سوءَ الحفظِ فقال : استعنْ بيمينكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة فيه نظر [ومن طريق] أبو صالح لا شيء في الحديث

230 - لما ماتَ النبي صلى الله عليه وسلم زرّرَ عليهِ أبو هريرةَ الكفنَ … الحديثُ المُسَلْسَل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1983 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبيد أصلح حالا من عمار فإن عمارا كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/258) مطولاً

231 - لكل شيء دُعَامةٌ ودُعَامةُ الإسلامِ الفقهُ في الدينِ ، ولفقِيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1952 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1716)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/123) باختلاف يسير.

232 - أتى أناسٌ من الأعرابِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنا قومٌ تأتِي علينا أربعةُ أشهرٍ وخمسةٌ أشهرٍ لا نُصيبُ الماءَ ومعنا النُفساءَ والحائضَ والجُنُبُ ، قال : عليكُم بالأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5870)

233 - الركعتانِ اللتانِ لا يُقرأ فيها خداجٌ لم تتمّا ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن لم يكنْ معي إلا أمّ الكتابِ ؟ قال : هي حسْبُكَ هي السبعُ المثانِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني منكر الحديث لا شيء
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (16 )، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 376).وأخرجه مسلم (396)بمعناه

234 - مرّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحائطٍ مائلٍ فأسرعَ المشي فقال له بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ كأنّكَ خِفْتَ هذا الحائطَ ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني أكرهُ موتَ الفواتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل منكر الحديث ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (8666)، وأبو يعلى (6612)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231) واللفظ له

235 - جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعندهُ القومُ كهيئةِ الرجلِ حتّى جعلَ ركبتهُ على ركبةِ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد أخبرني عن الإسلامِ …
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عمرو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/74)

236 - السلام اسمِ من أسماءِ اللهِ تعالى وضعهُ في الأرضِ ، فأفْشُوهُ بينكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 140)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3008 )

237 - لا حول ولا قوة إلا باللهِ تدفعُ عن صاحبها تسعةً وتسعينِ داءً من أنواعِ البلاءِ أدناها الهمّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2650 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5028)، والحاكم (1990)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (191)

238 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صومِ يومِ الجمعة إلا ومعهُ غيرهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/903 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن عطاء ضعيف

239 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُستنجَى بعظمٍ أو روثَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن حماد ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/364) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/39) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (8/239) باختلاف يسير

240 - ما من مسلمٍ يتوضّأ للصلاةِ فتمضمضَ إلا خرجَ مع قطرِ الماءِ كل سيئة وجدَ ريحَها بأنفهِ . فذكره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي صالح ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (9116)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/344) باختلاف يسير، والطبراني كما في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/231) مطولاً باختلاف يسير