logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرتادُ لبولِه كما يرتادُ أحدُكم لصلاتِه
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون البلخي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ما ينبغي للعربِ من التِّجارةِ قال الغَنمُ والسَّمنُ والإبلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - من أذَّن ثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخميرِ يُقتَرضُ قال لا بأسَ به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري وهب بن وهب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - كان رسولُ اللهِ إذا اهتمَّ أخذ بلِحيتِه فنظر فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل مولى المغيرة عن الزهري يروي عنه العجائب وعن غيره من الثقات ما لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل الخلاءَ دخلتُ بعده فلا أرَى شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - الرَّجلُ يتوضَّأُ للصَّلاةِ ثمَّ يُقبِّلُ أهلَه ويُلاعبُها أينقُضُ ذلك وضوءَه قال لا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله الشامي عن مكحول يروي عنه الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - إنَّ أعجلَ الطَّاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرَّحمِ وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةَ البَغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهِبُ المالَ ويذَرُ الدِّيارَ بَلاقعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل الاحتجاج به بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أوَّلُ من عانق إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح الأحمر يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ وآخرُه عفوُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد المدني يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - ألا لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى منهم من يُولَدُ مؤمنًا ويحيَى مؤمنًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجب ولم يعُدْها إلى بِدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك الحديث [وروي من طريف فيه] النضر بن محرز منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - لمَّا ولدت أمُّ إبراهيمَ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتقها ولَدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إذا أتاكم من ترضَوْن خُلقَه ودينَه فأنكِحوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سليمان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - دخلتُ على رسولِ اللهِ وبين يدَيْه إناءٌ من ماءٍ فقال لي يا أنسُ ادْنُ منِّي أُعلِّمُك مقاديرَ الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يتهم بالوضع ويروي المناكير عن المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يشتكي بطنَه
الراوي : أم سعد الأنصارية | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - أُدْخِلْتُ الجنةَ فناولَني جبريلُ عليه السلامُ تفاحةً فانفلقت في يدي فخرجتْ منها جاريةٌ وفيه للخليفةِ المقتولِ بعدَك ظلمًا عثمانَ بنَ عفانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليمامي عن الثوري يروي عنه الأباطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إذا دعوتَ اللهَ فادعُ اللهَ ببطنِ كفَّيْكَ ولا تَدْعُ بظهورهما فإذا فرغتَ فامسح بهما وجهَك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - إذا رأيتُم رياضَ الجنةِ فارتَعُوا قيل وما رياضُ الجنةِ قال حلقُ الذَّكَرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إذا رجع أحدُكم من سفرٍ فليرجع إلى أهلِه بهديةٍ فإن لم يجد إلا أن يُلْقِيَ في مِخلاتِه حجرًا أو حزمةَ حطبٍ
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - إذا سَلِمَ رمضانُ سَلِمَتِ السَّنَةُ وإذا سَلِمَتِ الجمعةُ سَلِمَتِ الأيامُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - إذا طنَّتْ أُذُنُ أحدِكم فليَذْكُرْنِي وليُصَلِّ عليَّ وليقل ذكرَ اللهُ بخيرٍ من ذكرَني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله بن أبي رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - إنَّ اللهَ إذا أطعمَ نبيًّا طعمةً ثم قبضَه كانت للذي يَلِي الأمرَ بعدَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن مسكين السلمي كان يروي الموضوعات على الثقات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم آخَى بين الناسِ فترك عليًّا آخرَهم وفيه لا يَدَّعِيها أحدٌ بعدَك إلا كذابٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ مرةً مرةً وقال هذا صفةُ الوُضوءِ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأَ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ في أشياءَ من هذا النوعِ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استقبلَه نساءٌ وهنَّ جَائِينَ من عُرْسٍ لهم من الأنصارِ فسلَّمَ عليهنَّ فقال واللهِ إني لأُحِبُّكُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بحجة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ سلَّامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ قالت يا رسولَ اللهِ إنك تُبَشِّرُ الرجلَ بكلِّ خيرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن سعد الخولاني وضعه بطوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - أنَّ عمرَ استأذن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في العمرةِ فقال أي أخي أشْرِكْنَا في صالحِ دعائِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف وهذا مما تفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أوَّلُ ما يُجازَى به المؤمنُ يومَ القيامةِ أن يغفِرَ لجميعٍ من يُشيِّعُ جِنازتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم الجزري يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/267)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258) باختلاف يسير

272 - أُهدِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طبقٌ من زبيبٍ مُغطًّى وكشف عنه ثمَّ قال كُلوا بسمِ اللهِ فنعم الطَّعامُ الزَّبيبُ يشُدُّ العصَبَ ويُذهِبُ الوصَبَ ويُطفِئُ الغضَبَ ويُطيِّبُ النَّكهةَ ويُذهِبُ بالبَلغمَ ويُصفِّي اللَّونَ
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زياد بن فايد عن أبيه مجهولان لا يجوز الاحتجاج بهما]

273 - أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ طوائرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي شيخ مغفل

274 - أُهدِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفْرَجلةً وفيه ذكرُ معاويةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زكريا الواسطي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/97)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22)

275 - ألا أُخبِرُكم عن الأجوَدِ الأجوَدُ اللهُ أجودُ الأجوادِ وأنا أجوَدُ ولدِ آدمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الشامي يضع الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 230). باختلاف يسير في اللفظ.

276 - ألا أُخبِرُكم بأشقَى الأشقياءِ من جمع اللهُ عليه عذابَ الآخرةِ وفقرَ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث

277 - ألا أُخبِرُكم بشيءٍ أمر به نوحٌ ابنَه إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بُنيَّ آمُرُك بأمرَيْن وأنهاك عن أمرَيْن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي قال ابن معين ليس بشيء

278 - لمَّا قدِم جعفرٌ من أرضِ الحبشةِ تلقَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقبَّل بين عينَيْه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أخي عبد الرزاق كذاب

279 - لمَّا نزلت هذه السُّورةُ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل بن حاتم المروزي هو الآفة و[فيه] من لا تقوم بهم حجة

280 - لمَّا قال فرعونُ لا إلهَ إلَّا اللهُ جعل جبريلُ يحثو في فيه الطِّينَ والتُّرابَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن حكام كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم لا يحتج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/2)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/87) واللفظ لهما، والطبري في ((التفسير)) (17862) باختلاف يسير

281 - مرَدُّ دانقٍ من حرامٍ أفضلُ عند اللهِ من سبعين حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الصلت يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) باختلاف يسير

282 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ ناشده الإيمانُ باللهِ لا تُدخِلْه عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب الرملي عن أبيه يروي الموضوعات عن أبيه على الثقات
التخريج : أخرجه ان حبان في ((المجروحين)) (2/237)

283 - إذا أراد اللهُ أن يبعثَ إلى أهلِ بيتٍ ضيفًا بعث قبل ذلك بأربعين صباحًا طيرًا أبيضَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن وهب النسوي دجال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/464) باختلاف يسير.

284 - إذا حضرتم موتاكم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبَعُ الرُّوحَ وقولوا خيرًا فإنَّه يُؤمِّنُ على ما قال أهلُ البيتِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قزعة بن سويد قال ابن معين ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/147) واللفظ له | شرح حديث مشابه

285 - من نَبَتَ لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أَوْلَى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن رحمة المصيصي ليس بحجة [وروي من طريق فيها] حنش حسين بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني (11/114) (11216)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً

286 - ما من مولودٍ إلا مكتوبٌ في تشبيكِ رأسِه خمسَ آياتٍ من فاتحةِ سورةِ التغابنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الوليد العنسي يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1763)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/152) باختلاف يسير.

287 - ما من مُعمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن أبي ذرة لاشيء في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (13279)، والبزار (6341)، وأبو يعلى (4246) مطولاً

288 - ما ابتعث اللهُ نبيًّا قط إلا كان من أُمَّتِه مرجئةٌ وقدريةٌ يشوشون عليه أمرَ أُمَّتِه ألا وإنَّ القدريةَ والمرجئةَ ملعونون على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخِرُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش لا يحتج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/398)، والآجري في ((الشريعة)) (308)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1219) باختلاف يسير

289 - أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بين كتفيْ أبي بكرٍ وعمرَ فقال لهما لأَنْتُمَا وزيرايَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن دويد كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/325) باختلاف يسير.

290 - أخذتُ من لحيةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لا يُصيبُك السوءُ يا أبا أيوبَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو البجلي عبيدة بن عبد الرحمن يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/130)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6453) واللفظ له

291 - إذا دعوتُم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكثرَ اللهُ في عددِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ين جعفر المديني متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052) باختلاف يسير.

292 - إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسِكُوا وإذا ذُكِرَ النجومُ فأمْسِكُوا فإنَّهُ يدعو إلى الكهانةِ وإذا ذُكِرَ أصحابي فأَمْسِكُوا فإنَّ شرَّهُمْ خيرٌ من خيرِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سابق المدائني يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/375) باختلاف يسير.

293 - إذا ضحك أحدُكم في صلاتِه فعليه الوُضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/245) باختلاف يسير.

294 - إنَّ اللهَ اتَّخذني خليلًا كما اتَّخَذَ إبراهيمَ خليلًا فمَنْزِلي ومنزلُ إبراهيمَ في الجنةِ تجاهيْنِ والعباسُ بيننا مؤمنٌ بين خليليْنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/75)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (936)

295 - إنَّ اللهَ تعالَى ليَتَجَلَّى للمؤمنين عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبدة بن قتيبة يسرق الحديث ببغداد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/216) باختلاف يسير، والحاكم (4463) مطولاً باختلاف يسير

296 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُقبِّلُها ويمُصُّ لسانَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن دينار الطاحي ضعفه يحيى وقال ابن حبان يستحق الترك
التخريج : أخرجه أحمد (24916) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1928) بنحوه، ومسلم (1106) كلاهما دون مص اللسان

297 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لم يكن يعودُ مريضًا إلا بعدَ ثلاثٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني ليس بشيء

298 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سمع رجلًا يقول اللهمَّ إني أسألُك بأنَّ لك الحمدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف أبو خزيمة عن ابن سيرين يروي عنه أشياء لا يشبه حديث الثقات

299 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مع امرأتِه وابنٍ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عباد المزني ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/149) مطولاً.

300 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال هلكتُ فقال وما ذاك قال غشِيتُ امرأتي في رمضانَ قال أعتِقْ رقبةً وفيه هو لكَ ولعيالِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وقوله اهد بدنة كلمة باطلة
التخريج : أخرجه البخاري (1937)، ومسلم (1111) باختلاف يسير.