logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قالَ: رَأيْتُ جابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ، وجابِرَ بنَ عُمَيْرٍ الأنْصاريَّ -رَضِيَ اللهُ عنهما- يَرْتَميانِ، فمَلَّ أحَدُهما فجَلَسَ، فقالَ له الآخَرُ: كَسِلْتَ؟ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: كلُّ شيءٍ ليس مِن ذِكْرِ اللهِ تَعالى فهو لَهْوٌ أو سَهْوٌ، إلَّا أرْبَعَ خِصالٍ: مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الغَرَضَينِ، وتَأديبُه فَرَسَه، ومُلاعَبةُ أهْلِه، وتَعلُّمُ السِّباحةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله وجابر بن عمير الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 568 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب لا يروى عن جابر بن عَبْد اللهِ وجابر بن عمير إلا بهذا الإسناد، تفرد به مُحمَّد بن مسلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

2 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ على الَّذينَ يصِلونَ الصُّفوفَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - دخَلْتُ أنا وأبي على رسولِ اللهِ فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} [الزمر: 42] قال تلتقي أرواحُ الأحياءِ والأمواتِ في المنامِ فيتساءَلونَ بَيْنَهم فيُمسِكُ اللهُ أرواحَ الموتى ويُرسِلُ أرواحَ الأحياءِ إلى أجسادِها
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مطرف إلا موسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

5 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

6 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - أنَّ أُمَّ هانئٍ حدَّثَتْ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها زمَنَ الفَتْحِ فصلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
الراوي : أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا معتمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

9 - أنَّ أُمَّ هانئٍ أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بمكَّةَ لبعضِ حاجاتِها فوجَدَتْه يُصلِّي الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
الراوي : أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

12 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - جاءت بنو فُلانٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ أسلَمْنا وفعَلْنا ولَمْ نُقاتِلْكَ وقد قاتَلَتْكَ العرَبُ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال أتقولانِ هكذا فقالا لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ فِقْهَهم قليلٌ وإنَّ الشَّيطانَ يقولُ على ألسنتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عون إلا محمد بن قيس تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

14 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

16 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

17 - أنَّ النَّبيَّ بعَث ثلاثةَ نفرٍ إلى قَيْصرَ وإلى كِسْرَى وإلى صاحبِ الإِسْكندريَّةِ وبعَث عمرَو بنَ العاصِ إلى النَّجاشيِّ فلمَّا أتى عمرٌو النَّجاشيَّ وجَد مَن كان عندَه يدخُلونَ مُكفِّرينَ مِن خَوْخةٍ فلمَّا رأى عمرٌو الخَوْخَةَ ودخولَهم عليه ولَّى ظَهرَه ثمَّ دخَل يمشي القَهْقَرى فلمَّا دخَل منها اعتدَل ففزِعَتِ الحبَشةُ وهمُّوا بقَتْلِه قالوا ما منَعكَ أنْ تدخُلَ كما دخَلْنا فقال لا نصنَعُ ذلك بنَبيِّنا فهو أحَقُّ أنْ يُصنَعَ ذلكَ به فقال النَّجاشيُّ اترُكوه صدَق
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن أمية إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ إذا انصرَف مِن العيدَيْنِ أتى وسَطَ المُصلَّى فقام فنظَر إلى النَّاسِ كيفَ ينصرِفونَ وكيفَ سِمَتُهم ثمَّ يقفُ ساعةً ثمَّ ينصرِفُ
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

19 - أنَّ حُصَيْنَ بنَ مِحْصَنٍ أخبَره عن عمَّتِه: أنَّها دخَلَتْ على رسولِ اللهِ فقال لها أذاتُ زوجٍ أنتِ قالت نَعَمْ قال كيفَ أنتِ له قالت ما آلوه إلَّا ما عجَزْتُ عنه فقال رسولُ اللهِ انظُري أينَ أنتِ منه فإنَّه جنَّتُكِ ونارُكِ
الراوي : عمة حصين بن محصن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا شعيب بن إسحاق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - ما كنَّا نرى أنَّ رسولَ اللهِ مات يومَ مات وهو يُحِبُّ رجُلًا فيُدخِلُه اللهُ النَّارَ قيل له قد كان يستعمِلُكَ فقال اللهُ أعلَمُ ولكنَّه كان يُحِبُّ رجُلًا قالوا مَن هو قال كان يُحِبُّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا أزهر تفرد به عباد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

21 - بايَعْتُ رسولَ اللهِ بيدي هذه فقبَّلْناها فلَمْ يُنكِرْ ذلكَ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عطاف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ يا ولِيَّ الإسلامِ وأهلِه ثبِّتْني به حتَّى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

23 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ لِأُبايِعَه فقال اذهَبي فاختَضِبي ثمَّ تعالَيْ حتَّى أُبايِعَكِ
الراوي : السوداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن السوداء إلا بهذا الإسناد تفرد به نائلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

24 - جاء النَّبيُّ وعلِيٌّ رضِي اللهُ عنه قائمٌ في التُّرابِ فقال إنَّ أحَقَّ أسمائِكَ أبو تُرابٍ أنتَ أبو تُرابٍ
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن صالح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

25 - كان النَّبيُّ إذا نزَل بأهلِه الضِّيقُ أمَرهم بالصَّلاةِ ثمَّ قرَأ {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

26 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

27 - أنَّ النَّبيَّ كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ للرُّكوعِ وعندَ التَّكبيرِ حينَ يهوِي ساجدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة إلا الجراح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - سأَلْتُ أبي عبدَ اللهِ بنَ عُتبةَ بنِ مسعودٍ أيَّ شيءٍ تذكُرُ مِن رسولِ اللهِ قال إذ أذكُرُ أنَّه أخَذني وأنا خُماسيٌّ أو سُداسيٌّ فأجلَسني في حِجرِه ومسَح رأسي بيدِه ودعا لي ولولَدِي مِن بعدي بالبركةِ
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبدالله بن عتبة إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن عون | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

29 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - كان النَّبيُّ يُصلِّي فمَرَّ أعرابيٌّ بحَلُوبةٍ له فأشار إليه النَّبيُّ فلَمْ يفهَمْ فناداه عُمَرُ يا أعرابيُّ وراءَكَ فلمَّا سلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن المُتكلِّمُ قالوا عُمَرُ فقال ما لِهذا فِقْهٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا صفوان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

241 - عنِ النَّبيِّ: أنَّه مرَّ به وهو يُصلِّي قاعدًا فقال إنَّ للقاعدِ نِصفَ صلاةِ القائمِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو صالح الحراني
التخريج : أخرجه أبو داود (950)، والنسائي (1659) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1229) باختلاف يسير

242 - الحسَنُ والحُسَينُ شَنْفَا العرشِ وليسا بمعلَّقَيْنِ وإنَّ النَّبيَّ قال إذا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ قالتِ الجنَّةُ يا ربِّ وعَدْتَني أنْ تُزيِّنَني برُكنَيْنِ مِن أركانِكَ قال أوَلَمْ أُزيِّنْكِ بالحسَنِ والحُسَينِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا حميد بن علي

243 - ألَا هل عسى أحَدٌ منكم أنْ يتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِن الغَنَمِ على رأسِ مِيلَيْنِ أو ثلاثةٍ تأتي الجُمُعةُ فلا يشهَدُها ثلاثًا فيطبَعُ اللهُ على قلبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا حميد بن علي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3010) باختلاف يسير

244 - جرَتِ السُّنَّةُ مِن رسولِ اللهِ في صداقِ النِّساءِ اثنا عشَرَ أوقيَّةً والوُقيَّةُ أربعونَ درهمًا فذلكَ ثمانونَ وأربعُمِئةٍ وجرَتِ السُّنَّةُ مِن رسولِ اللهِ في الغُسلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ والوُضوءِ رطلَيْنِ والصَّاعُ ثمانيةُ أرطالٍ وجرَتِ السُّنَّةُ مِن رسولِ اللهِ فيما أخرَجَتِ الأرضُ مِن الحِنطةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ والتَّمرِ إذا بلَغ خمسةَ أوسُقٍ والوَسْقُ سِتُّونَ صاعًا فذلكَ ثلاثُمئةِ صاعٍ بهذا الصَّاعِ الَّذي جَرَتْ به السُّنَّةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر إلا صالح بن موسى

245 - عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ: أنَّه أتى ابنَ عبَّاسٍ فقال يا ابنَ عبَّاسٍ طالما أضلَلْتَ النَّاسَ قال وما ذاكَ يا عُرَيَّةُ قال الرَّجُلُ يخرُجُ مُحرِمًا بحجٍّ أو عُمرةٍ فإذا طاف زعَمْتَ أنَّه قد حلَّ فقد كان أبو بكرٍ وعُمَرُ ينهيانِ عن ذلكَ فقال أهما وَيْحَكَ آثَرُ عندَكَ أم ما في كتابِ اللهِ وما سنَّ رسولُ اللهِ في أصحابِه وفي أُمَّتِه فقال عُرْوَةُ هما كانا أعلَمَ بكتابِ اللهِ وما سنَّ رسولُ اللهِ منِّي ومنكَ قال ابنُ أبي مُلَيْكةَ فخصَمه عُرْوَةُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/11 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ساقط عند ابن خليل

246 - أنَّ النَّبيَّ كان إذا اعتَمَّ أرخى عِمامتَه بَيْنَ يدَيْهِ ومِن خَلْفِه
الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن صالح إلا الحجاج بن رشدين ولا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإسناد

247 - دخَلْتُ على أُمِّ سلَمةَ أمِّ المُؤمِنينَ فقالت مِن أينَ أنتم فقُلْتُ مِن أهلِ الكوفةِ فقالت أنتم الَّذينَ تشتِمونَ النَّبيَّ قُلْتُ ما علِمْنا أحَدًا يشتِمُ النَّبيَّ قالت بلى أليس تلعَنونَ عليًّا وتلعَنونَ مَن يُحِبُّه وكان رسولُ اللهِ يُحِبُّه
الراوي : عبدالرحمن بن أخي زيد بن أرقم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي زيد بن أرقم إلا يزيد بن أبي زياد ولا عن يزيد إلا عمرو بن أبي المقدام تفرد به يوسف بن عدي

248 - ادفَعوها إليهم ما صلَّوُا الخَمْسَ يعني الصَّدَقاتِ إلى الأُمَراءِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سعد مرفوعا إلا بهذا الإسناد تفرد به هانئ بن المتوكل

249 - مَن كان منكم مِن مَعَدٍّ فلْيقُمْ فذهَبْتُ لِأقومَ فقال اقعُدْ ثمَّ قال ذلكَ الثَّانيةَ فقُمْتُ فقال اقعُدْ ثمَّ قال الثَّالثةَ فقُمْتُ فقال اقعُدْ فقُلْتُ مَن نحنُ يا رسولَ اللهِ قال أنتم مِن قُضَاعةَ بنِ مالكِ بنِ حِمَيْرَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معروف بن سويد إلا ابن لهيعة تفرد به فضالة بن المفضل عن أبيه

250 - أنَّ النَّبيَّ قال لعليٍّ: مَن كُنْتُ مولاه فعَليٌّ مولاه
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا ابنه ولا عن ابن طاوس إلا معمر وابن عيينة تفرد به عبد الرزاق | شرح حديث مشابه

251 - أفضَلُ عبادِ اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ إمامٌ عَدْلٌ رفيقٌ وشرُّ عبادِ اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ إمامٌ جائرٌ خَرِقٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

252 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لَمَّا استُخلِف نهى النَّاسَ عن مُتعةِ النِّساءِ قال إنَّما هذا شيءٌ رُخِّص للنَّاسِ فيه والنَّاسُ قليلٌ ثمَّ إنَّه حُرِّم عليهم بعدَ ذلكَ فلا أقدِرُ على أحَدٍ يفعَلُ ذلكَ اليومَ إلَّا أحلَلْتُ به العقوبةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي نضرة إلا البراء بن عبد الله

253 - أنَّ رسولَ اللهِ جلَد في الخَمرِ ثمانينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن الحنفية إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

254 - أنَّ رسولَ اللهِ خرَج بقُصَّةٍ فقال إنَّ نساءَ بني إسرائيلَ كُنَّ يجعَلْنَ هذا في رؤوسِهنَّ فلُعِنَّ وحُرِّم عليهنَّ المساجدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة عن ابن عباس إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/359) (10718)

255 - أنَّ رسولَ اللهِ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن نسائِه ثمَّ يُتِمُّ صيامَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي سلمة إلا أبو الزبير تفرد به ابن لهيعة | شرح حديث مشابه

256 - خرَج رسولُ اللهِ إلى بقيعِ الغَرْقَدِ فتوضَّأ وغسَل وجهَه ويدَيْهِ ومسَح برأسِه وتناوَل الماءَ بيدِه اليُمنى فرشَّ على قدمَيْهِ فغسَلهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن عبدالله بن الحصين إلا ابن لهيعة

257 - صلاةُ الجماعةِ أفضَلُ مِن صلاةِ الفَذِّ وحدَه بخَمسٍ وعِشرينَ درجةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا الشافعي | شرح حديث مشابه

258 - أنَّ ناسًا مِن المُسلِمينَ كانوا مع المُشرِكينَ يُكثِّرونَ سَوادَ المُشرِكينَ فيأتي السَّهمُ يُرمَى به فيُصيبُ أحَدَهم فيقتُلُه أو يُضرَبُ فيُقتَلُ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ} [النساء: 97] الآيةَ
الراوي : عكرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة

259 - اللَّهمَّ مَن وَلِي أمرَ أُمَّتي فرفَق بأُمَّتي فارفُقْ به ومَن شقَّ عليهم فشُقَّ عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا ابن لهيعة واسم أبي علي الهمداني ثمامة بن شفي

260 - خيَّرنا رسولُ اللهِ فاختَرْناه فلَمْ يُعَدَّ ذلكَ طلاقًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عطاء بن دينار تفرد به ابن لهيعة

261 - كان رسولُ اللهِ في مسجِدِ مِنًى فأتاه ناسٌ مِن الأعرابِ فقالوا يا رسولَ اللهِ ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ قال الخُلُقُ الحَسَنُ
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث بن سوار إلا حفص بن غياث

262 - المُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ فيُؤذونَه فيصبِرُ على أذاهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن حبيب إلا أبو بكر الداهري تفرد به زهير بن عباد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) مطولاً باختلاف يسير

263 - بَيْنا رسولُ اللهِ وعشَرةٌ مِن أصحابِه أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ وعلِيٌّ والزُّبَيرُ وغيرُهم على جَبلِ حِراءٍ إذ تحرَّك بهم فقال رسولُ اللهِ اسكُنْ حِراءُ فإنَّه ليس عليكَ إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن سعد بن أبي سرح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

264 - مَن أتى الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عذبة إلا الجراح تفرد به الحوطي
التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

265 - أيُّما امرأةٍ صامت بغيرِ إذنِ زوجِها فأرادها على شيءٍ فامتنَعَتْ عليه كتَب اللهُ عليها ثلاثًا مِن الكبائرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بقية تفرد به الحوطي
التخريج : لم نجده إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

266 - أنَّ رسولَ اللهِ نهى عنِ الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ أنْ يُنتَبَذَ فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين

267 - كان رسولُ اللهِ يُهدِي مِن المدينةِ فأفتِلُ قلائدَه ثمَّ لا يجتَنِبُ شيئًا ممَّا يجتَنِبُ المُحرِمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين

268 - أنَّ رسولَ اللهِ كان يغتسِلُ في القَدَحِ وهو الفَرَقُ وكُنْتُ أغتسِلُ أنا وهو مِن إناءٍ واحدٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين | شرح حديث مشابه

269 - حاضَتْ صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ بعدَما أفاضَتْ فذكَرْتُ حَيضتَها لرسولِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ أحابِسَتُنا هي فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّها كانت أفاضَتْ وطافَتْ بالبيتِ وحاضَتْ بعدَ الإفاضةِ فقال رسولُ اللهِ فلْتَنفِرْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
التخريج : أخرجه البخاري (4401)، ومسلم (1211) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

270 - أنَّ بَشيرَ بنَ سعدٍ جاء بالنُّعمانِ إلى رسولِ اللهِ فقال: إنِّي نحَلْتُ ابني هذا العبدَ فقال له رسولُ اللهِ وكلَّ ولَدِكَ نحَلْتَ قال لا قال فاردُدْه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين